描寫家風的手抄報圖片
生活中是有著許多的家風，有些也是美好的。下面是小編為大家整理的關於，歡迎大家的閱讀。
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家風的相關資訊
家是最小的國，國是千千萬萬家，家國兩相依。一玉口成國，一瓦頂乃家。總書記的講話闡釋了家與國的關係，聽後倍感親切。家和萬事興，修身齊家治國平天下，家有一老如獲至寶，這些傳統文化的精髓是中華民族綿延不息的`重要軟實力，也是五千年中華文明璀璨不絕的基本基因。
家庭是社會的細胞，家風的存在必須是與社會風潮相適應的。自漢武帝起，“罷黜百家、獨尊儒術”，儒家格外推崇孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，是為“八德”。“八德”作為封建社會人們的行為規範，普遍存在於家風之中。
在宋朝，程朱理學興起、社會的變革動盪以及北方少數民族文化的入侵併未動搖百姓對封建思想的信仰，反而受到程朱理學的影響，在“八德”的基礎上延伸出“烈”這一品格。故而有“餓死事小，失節事大”
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等這樣的家風在社會上普及。到了明朝，陽明心學引領風氣之先，“知行合一”的思想影響深遠，直至今日依然有指導意義。由此可見，家風具有很強的社會性，在社會主流思潮的影響下，家風可能被重新釐定。
“世朝相傳”和“生活作風”是家風的兩個重要標籤，家風的傳承性很大程度體現在生活作風上。生活作風可以分為價值認同與生活方式兩個方面，這兩個方面並不能完全割裂開。價值認同是生活方式的思想指引，生活方式是價值認同的表現形式。價值認同是家風得以傳承的基礎，家族的世世朝朝都認同祖先的價值觀，才會踐行那樣的生活方式。
比如，清正廉潔是一種價值觀，而勤儉持家便是這種價值觀在生活方式上的體現。當然，許多家風、家訓並不會將價值觀與生活方式區分得非常清楚，因為簡單明確的表達更利於流傳。這種簡單明確還體現在對典籍的高度概括上，往往幾個字就濃縮了一個思想或一種道理；同時又必須是接地氣的表達，因為家族中文化程度不同，若寫得艱深拗口，則不易流傳。