春日偶成教學反思
身為一名優秀的人民教師，我們的工作之一就是課堂教學，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，來參考自己需要的教學反思吧！以下是小編整理的春日偶成教學反思，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
春日偶成教學反思1
核心提示：《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閒”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。學這首詩，我引導學生學習時，讓學生不要忘記這是老人讀春。我教此課，就讓學生把這首...
《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閒”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。
學這首詩，我引導學生學習時，讓學生不要忘記這是老人讀春。我教此課，就讓學生把這首詩帶回家，與自己的爺爺、奶奶同讀，一起春遊，一起在春天中感受，效果很好。因為，我們年輕人上這課，受年齡閱歷的限制，所體會到的東西往往也是淺層的，是難以體會到那種偷閒之樂。引導學生引導與家中老人玩這首詩，玩著春天，玩著玩著，他們自會發現到春天真的好美，說不定還能夠引發他們深入地思考，寫出一些文章來呢！
春天是語文老師們最喜歡的作文主題，學完這首詩之後，我覺得應引導學生同家人同遊，那春天的感覺肯定與老師的參與不同。老師帶著學生遊，受到很多限制，家人春遊，往往限制少，自由度大，自由度大了，其實最有利於學生創造。
春日偶成教學反思2
宋代詩人程顥的《春日偶成》是一首膾炙人口的寫景小詩。這首詩是作者春日郊遊，觸景生情，意興所至而寫的，描寫了風和日麗的春日景色，抒發了春日郊遊的愉快心情。
古詩不僅色彩美——雲淡、花紅、柳綠，景物顏色鮮明，將眼前的景物描繪成一幅絢麗多彩的畫面，令人心曠神怡。而且結構美——一二句寫景，三、四句抒情，密切相依，融為一體。
理解詩句的意思，按照傳統的方式，先理解字詞意思，再理解句子意思。透過充分的預習，學生理解的比較透徹。
在理解的基礎上，進行說話訓練，結合《補充》上的練習，進行《春日偶成》的擴寫，通過出示掛圖激發靈感，“作者胸有境，入境始於親”，古詩教學必須具有鮮明的形象，使學生可見可聞，產生真切感，才能入情入境。學生表達的比較到位，基本沒有偏離古詩的意思。
春日偶成教學反思3
《春日偶成》的作者程顥，是宋代著名的哲學家。在讀這首詩前，我特意查了《宋詩鑑賞詞典》。可惜的是，沒有收錄這首詩。於是只能依據自己的認識，對這首詩進行簡單的分析。
編者把這首詩與杜牧的詩《江南春》放在一起，我猜想是有一定的用意。《江南春》對春天的描寫，有一個非常顯著的特點：採用對比的手法。為什麼這樣說哪？詩的前兩句是寫晴朗天氣下的江南春色，後兩句則為雨天的江南春色。前者明麗、色彩鮮明，後者朦朧、迷離、神秘。兩種情形下的江南，各具特色，互為補充。由此，江南的春色躍然紙上，學生的理解、感受才愈加全面。至於詩背後隱含的政治因素，我想學生有所瞭解就行了。學生在讀詩時能夠感受江南春色的美，瞭解詩的敘述手法，才是學習的重點。
而《春日偶成》則有所不同。它是詩人遊玩時，即興寫的一首詩，所以說是春日偶成。詩中景物的描寫清新恬靜，沒有雕琢的痕跡，濃濃的詩意自然從詩人的筆端流出。前兩句寫天空飄著淡淡的白雲，春風輕輕地拂著人面，時當近午，我漫步於野花之間，隨著一行垂柳來到河邊。詩人為什麼會來到河邊？那是美好春色的自然吸引。要想讀懂這兩句，我們需要了解程顥的哲學思想。這又是一次知人論世。程顥在中國哲學史上創立了一個學派，由陸象山和王守仁完成，史稱“心學”。據馮友蘭先生在《中國哲學簡史》中說，程顥認為，做人的第一要務就是要懂得萬物一體的道理；然後牢記此點，並且真誠的用心去做，使人逐漸恢復與萬物一體的意識。瞭解此點，再來讀這兩句，就會明白詩人為什麼會隨著一行垂柳，不知不覺地來到“前川”。那是詩人在明麗的春光中，感覺自己於大自然融為一體了。就像程顥所說，“心勿忘，勿助長。未嘗致纖毫之力，此其存之之道。”也就是所謂的文章本天成，妙手偶得之吧。這一點，對學生平日寫作時感到無事可寫的學生來說，不能不算是一個啟示吧。
詩的後兩句寫了當時的人不知我心裡多麼快樂，說我偷閒學那些到處遊蕩的少年。詩人感到自己與美好的春光，世間的萬物融為一體，那種自得其樂，被當時的人（作者眼中的凡夫俗子）所不理解，是必然的。詩人這樣寫，一是用別人的不理解、別人的議論襯托自己的快樂，二是希望能夠喚醒世人丟失的與萬物一體的意識，可謂任重而道遠。所以說，它是前兩句詩意推進的結果，意用自己的與萬物合一的感受來喚醒世人麻木的心。
這首詩分析到這兒，才感到作者寫作的高明：在看似簡單的事件中、現象中，蘊含了深刻的哲理。這就是理趣詩的特點吧。學生學習這首詩，重點還是懂得詩的意思，感受詩人的遊春的快樂。至於其中的理趣，萬不可刻意為之。老師不能在教學時，把自己對課文的認識全盤灌輸給學生，要根據學生的年齡特點、知識水平，進行合理有效地教學設計。否則，是不能完成本學段課程目標的。如果在學這首詩前，複習一下與它結構、敘述方法相似的《觀書有感》，學習的效果可能會更好。
春日偶成教學反思4
《春日偶成》是宋代詩人程顥的作品。這首詩是作者春日郊遊，觸景生情，意興所至而寫的，描寫了風和日麗的春日景色，抒發作者了春日郊遊的愉快心情。一、二句寫景——雲淡、風輕、花紅、柳綠，加上近午的陽光，長流的河水，構成一幅美麗的春景圖。三、四句抒情——身處這宜人的春色，詩人完全陶醉了，可是有誰知道他內心的快樂，甚至還以為他像少年人一樣偷閒貪玩呢！整首詩寫景和抒情密切相依，融為一體，表達了詩人讚美春色，熱愛自然的感情。
在教學中，在學生讀通、讀順古詩後我透過激發學生“提問質疑”——“百家爭鳴”幫助學生理解古詩中詞語的意思，並特別當強調重點（或關鍵）詞語意思，幫助學生理解詞語。其次，引導學生理解古詩的一、二句。這兩句主要寫景，提問：“詩人看到了哪些美麗的春景？”學生便能從古詩原句中找到“淡雲”、“輕風”、“紅花”、“綠柳”等意象,透過小結，把這些意象聯絡在一起，讓學生展開想象感受春天的景色，指導有感情的朗讀一、二句。接下來理解古詩的三、四句。這兩句抒發了詩人對春天的讚美和對大自然的熱愛。在解讀時，讓學生結合書上的插圖，先想一想面對美麗的春景，詩人的心情如何？接著透過提問“詩人正在欣賞美麗的景色，但是卻有人在議論他呢，人們是怎樣議論他的？”引出詩句——時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。引導學生思考，如果你是詩人，你的心裡會怎麼想呢？讓學生透過自己的感受來理解後兩句詩的意思，並用自己的話說一說。最後，透過小結讓學生了解詩的結構——前兩句寫景，後兩句抒情，讓學生思考“詩人想表達一種什麼樣的情感？”點出本詩要表達的主要思想感情——讚美春天，熱愛大自然。
春日偶成教學反思5
《春日偶成》這首古詩是宋代詩人程顥在春日遊玩時即興寫的一首詩，詩歌主要描寫了風和日麗的春日美景，表達了詩人遊玩時的快樂心情。詩歌寫景清新恬靜，抒情自然真切，可謂情景交融。如何讓學生感受到詩人描寫的美麗春景和使人陶醉其中的那份快樂呢？教學中，我充分創設情境，引導學生邊看圖邊朗讀，邊朗讀邊想象當時的情景，以小詩人的身份走入文字。我問同學們：“小詩人們，現在你們來到郊外遊玩，天氣怎麼樣啊？一路上你看到了什麼？聽到了什麼？”學生的思維被調動起來了，有的說：“看到天空飄著朵朵白雲，風兒輕輕地吹在我的臉上，真舒服啊！”有的說：“我來到野外，看到四處開滿了鮮花，我彷彿聞到了花的清香。”還有的說：“我看見一條小河從前面流過，河水嘩嘩的流淌著，河岸邊還種著一排排柳樹，那柳枝翠綠翠綠的，風兒一吹，彷彿在跳舞呢！”甚至有同學聯絡前面學過的《燕子》一課說道：“我還看到小燕子也從南方飛回來了，加入了這百花爭豔的盛會。”看著同學們一個個已經走入詩歌的美妙境界中，我馬上問道：“看到這麼美的景色，小詩人，你的心情如何呀？”“快樂的，興奮地，興高采烈的。”我趁機引出詩句中的“樂”字。並問學生：“沉浸在快樂中的你會做些什麼，說些什麼？你能來表演一下嗎？”讓學生再次展開想象的翅膀，走進詩人的內心世界，體會當時詩人的那份陶醉。頓時，教室裡像炸開了鍋，學生紛紛手舞足蹈起來，有的說：“我會張開雙臂，大聲高呼：‘春天真是太美了！’”有的說：“我會躺在草地上，一邊欣賞天空的雲朵，一邊聽聽鳥兒的歌聲。”有的說：“我想要撲到大地上，聞聞泥土的芳香。”還有的說：“我會來到小河邊，伴著微風，和柳樹一起翩翩起舞。”“是啊，看到你如痴如醉的樣子，地裡的莊稼人會怎麼說呢？”我追問道。“這是哪裡來的瘋老頭呀？”“這麼大的年紀了，還像個小孩一樣貪玩。”“他這是怎麼了，不幹活，跑這兒來瞎鬧！”學生紛紛猜測說。這樣一來，對“時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。”一句詩的理解就不用我再費口舌了。
詩人程顥是快樂的，因為他欣賞到了美麗的春景；我也是快樂的，因為我的課堂如此活潑，如此生機盎然；我相信我的學生也是快樂的，因為他們不受約束的暢所欲言，更因為他們已經陶醉在了詩人所描述的迷人的春景中了。古詩講究的是一種意境美，如果把古詩教學單純地理解為對詩句逐詞逐句的解釋，那就失去了古詩教學的意義。教學中，我利用有限的教材資源積極創設生動的'教學情境，引領學生走進了詩歌的優美意境，讓生硬的文字變成了多彩的畫面，把機械的理解變成了生動有趣的表演，把枯燥乏味的古詩教學課堂變成了學生展現智慧與才華的大舞臺。
春日偶成教學反思6
景、情、理是我國古典詩詞的重要元素，也是開啟古典詩詞藝術殿堂的一把鑰匙，在古典詩詞教學中，若能披景入情、緣情入境、因理生悟，必將收到很好的效果。
先說“景”。
《江南春》《春日偶成》兩首古詩都和春天有關，也都有對於春景的描寫。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。”“雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。”那綠的草，紅的花，歡快的鳥帶給人美的遐思，淡淡的雲，輕輕的風每個字都浸透的美的體味。詩人用精煉而淺顯的文字，描繪了一幅唯美的畫卷。這一美景，不僅成為詩人記憶中難以磨滅的印記，也感動了千年間的一代代人，沉澱在中華文明的血液裡，成為永恆的經典。 “色不迷人人自迷，景不醉人人自醉”，不知道有多少文人墨客，沉醉在這個美麗的場景，沉醉於這魅力的春天。
如果詩人就此打住，僅僅將一幅圖畫展給世人即沉默無語。也許，這首詩也能名噪一時，但很快將湮沒於歷史的風雨中。詩人的高明之處，更在於他沒有沉迷於眼前的美景而流連忘返，而是興起一份對景物，對人性的深思冥想。
於是關注了“情”。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。” 此句既有“景”又含“情”。詩人先強調建築宏麗的佛寺非止一處，然後再接以“多少樓臺煙雨中”這樣的感嘆，就特別引人遐想。有人說，這是詩人對於佛教的諷刺，我也同意這種觀點。但是對於小學生而言，不一定非讓他們在這裡就學會明顯的批判，不要硬性的破壞詩人帶給我們的關於春天的美麗感受。
“時人不識餘心樂，將謂偷閒學少年。” 抒發作者春日郊遊的愉快心情，“偷閒學少年”，出語新穎，平淡中寓有深意，這種“怡然自得”之樂，似乎也感染了讀者。全詩色澤協調，情景交融，在程顥的詩作中，這算的上是一首好詩。
最後再說“理”。
春日偶成教學反思7
程顥的《春日偶成》比較簡單，這是一個老人眼中的春天，那種快樂，從“偷閒”兩字可以讀出來。老人如玩童，這是一個人返樸歸真的表現。我教此課，引導學生在大體理解詩句意思的基礎上，透過看圖朗讀、聽音樂朗讀，小組讀等多種形式反覆體會詩歌的語言和意境，邊讀邊想像，讓學生真正體會詩歌的語言美和意境美。
詩是美好的創造，學生在教室裡讀著，肯定不如到生活中讀著，肯定不如到春天中讀著。而春天的詩可以說非常多，這兩首詩學完後，引導他們繼續尋找，儘可能地多研究幾首，這對於他們綜合瞭解春天，瞭解春天其它方面負載的東西，這對於學生的成長是有利的。領著孩子們走在鬆軟的土地上，感受春光明媚，沐浴在充滿暖意的大自然中，來一起背誦描寫春天的古詩，是最好不過的了。我和學生一起蒐集描寫春天的詩，來朗讀、背誦，效果非常好。
春日偶成教學反思8
《春日偶成》是宋代詩人程顥的作品。這首詩是作者春日郊遊，觸景生情，意興所至而寫下的。在教學這首詩時，我主要從三方面入手：
1.從詩的題目入手。在上課開始，引領學生抓題目的中心“偶”字，知道了此首詩是作者在郊外遊玩，陶醉大自然之中，觸景生情寫得。同時聯絡其他詩人在遊山玩水時由於意興所至，往往是佳作傳誦久遠，如李白的《望廬山瀑布》，就是因李白的“情”到深處才有感而發。所以這樣發自內心的聲音才會更打動人。這也正是“偶”字的妙用。
2.抓住詩的“眼睛”。作為一首古詩來講，要讓一位學生都能知道這首詩的意思，這樣的教學任務並不難。可是要引導學生自己去學習古詩，那就很難。於是我試著從詩眼入手，學生能抓住詩的眼睛“樂”字來學習本首詩就相對的要容易些。首先是讓學生找哪些美景是讓詩人樂在其中的，“雲淡”、“風清”、“花”、“柳”、“川”。就是這這樣風和日麗的日子讓作者沉醉其中，就連路人也是笑他偷閒出來玩耍呢。
3.課外擴充套件。由於這兩首古詩都是有關“春天”，所以佈置學生在課外蒐集有關“春天”的詩，於是在課上，我也把朱熹的《春日》拿出來和大家一起分享，讓學生能夠更多的瞭解祖國的文字魅力，特別是古詩文的學習。
總結了這節課的大概思路，覺得這首詩的教學還可以從兩首詩的聯絡入手，同時要從多方角度去引導學生誦讀這首詩，比如是想象詩歌誦，比如是想象寫話，同時還可以插入有關春天的影片介紹，要多方感官去沉浸和體會作者的“樂”。