魚我所欲也思想感情
導語:魚我所欲也的所表達的思想感情是什麼呢?是孟子所寫的一篇家喻戶曉的佳文,為我們樹立正確價值觀具有指導作用。下面是小編分享的魚我所欲也的所表達的思想感情,歡迎閱讀!
【魚我所欲也的所表達的思想感情】:
捨生取義!
《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇,比喻面對生命和大義之間的'選擇,孟子會毅然“捨生而取義者也”.這當中的“義”和文章最後的“此之謂失其本心”的“本心”都是指人的“羞惡之心”(按現在的通俗理解,可以理解為“廉恥之心”).因為人只有擁有“羞惡之心”,才能分清哪些是道德底線可以承受的事,哪些是道德範圍所不接納的事,哪些是“所欲有甚於生”的事,這樣才能不被“宮室之美”、“妻妾之奉”和“所識窮乏者得我”所誘惑,而像“不食嗟來之食”的人一樣,內心有一種凜然的“義”.
《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。強調“正義”比“生命”更重要,主張捨生取義。孟子對這一思想,認為是中華民族傳統道德修養的精華,影響深遠的事。
【原文】:
魚我所欲也
魚,我所欲也,熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,捨生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚於生者,故不為苟得也。死亦我所惡,所惡有甚於死者,故患有所不避也。如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者,則凡可以避患者何不為也!由是則生而有不用也;由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。
一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。
萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉為之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。
【註釋】:
亦:也
欲:想要的東西
苟得:苟且取得,此處指“苟且偷生”。得,取得
兼:同時
舍:捨棄
取:選取
生:生命
義:道義
甚:超過
於:比
故:所以,因此
惡:厭惡
患:禍患,災難
闢:通“避”,躲避
如使:假如,假使
使:假使
之:取消句子的獨立性
莫:沒有
則:那麼
凡:凡是,一切
得生:保全生命
者:……的方法
何不用也:什麼手段不可用呢? 用,採用
為:做