東南西北中五座大佛都是什麼佛
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東有無錫靈山大佛
坐落於無錫馬山秦履峰南側，1997年建造而成。大佛所在位置系唐玄奘命名的小靈山，故名靈山大佛。靈山大佛是無錫的標誌之一，對社會文化和經濟發展具有重大意義。
靈山大佛的塑造，依據佛經如來三十二形相的記載完成。
大佛慈顏微笑，廣視眾生，右手施無畏印代表除卻痛苦，左手與願印代表給予快樂，均為祝福之相，整個佛像形態莊嚴圓滿，安詳凝重而細緻，顯現佛陀慈悲的法相。
南有香港天壇大佛
天壇大佛是全球最高的戶外青銅坐佛，巍峨跌坐於海拔482米的香港大嶼山木魚峰上。
這尊由寶蓮禪寺籌建，歷時12年落成的莊嚴宏偉大佛，寓意香港穩定繁榮，國泰民安，世界和平。
天壇大佛座落在香港大嶼山木魚峰頂，是當今世界上最大露天青銅坐像。
西有四川樂山大佛
樂山大佛坐落在樂山市峨眉山東麓的棲鸞峰，依凌雲山的山路開山鑿成，面對岷江、大渡河和青衣江的`匯流處，造型莊嚴，雖經千年風霜，至今仍安坐於滔滔岷江之畔。又名凌雲大佛。
在大佛左右兩側沿江崖壁上，還有兩尊身高超過16米的護法天王石刻，與大佛一起形成了一佛二天王的格局。
與天王共存的還有數百龕上千尊石刻造像，宛然彙集成龐大的佛教石刻藝術群。
北有山西雲崗大佛
雲岡大佛是位於山西大同市，雲岡石窟的那尊露天大佛，是第五窟三世佛的中央坐像，（民間俗稱雲岡大佛，）高達17米。
大耳垂肩，是雲岡的標誌佛像形態端莊，是漢族文化傳統的表現手法；但其臉部形象：額寬、鼻高、眼大而唇薄，卻具有外域佛教文化的某些特徵。
中有河南洛陽龍門大佛
大佛僅雙手及腿部以下因早年地質層的裂隙結構及氣溫變化因素而塌毀，其餘仍基本儲存完好。
雖然如今人們已經無法真切地看到當初大佛被粉飾一新，受人頂禮膜拜的情景，但是仍可以推想出當初皇家貴族在此舉行隆重祭禮的場面。
無疑，這裡的一切所表現的是大唐盛世的偉大和繁榮。