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水調歌頭教案

有關水調歌頭教案4篇

  作為一無名無私奉獻的教育工作者,編寫教案是必不可少的,藉助教案可以恰當地選擇和運用教學方法,調動學生學習的積極性。教案要怎麼寫呢?下面是小編為大家整理的水調歌頭教案4篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

水調歌頭教案 篇1

  第一課時時間:

  一、

  1、教學目標:

  知識目標:識記詞中的字詞。

  能力目標:1、能當堂背誦全詞;積累詠月名句。。

  2、瞭解閱讀對話的三條基本途徑。

  德育目標:理解作者借詠月表達的人生感觸,學習詞人樂觀曠達的生活態度。

  2、教學重點、難點:

  (1)詞人借詠月表達的人生感觸。。

  (2)閱讀對話的基本途徑及方法。

  3、課型:新授

  4、教法:組織閱讀對話,引導誦讀感悟、合作探究。

  5、教具:多媒體

  二、教學過程

  (一)匯入

  古往今來,不少文人騷客以中秋月亮為題材來吟詩賦詞,蘇東坡也以中秋月亮為題材,寫下了這首千古絕調。蘇東坡的詞,境界開闊,想像奇特,在宋詞中有著特殊的地位。今天要學習的這首《水調歌頭》,更是不同尋常。請看清代評論家胡仔對它的評價:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢”。

  (二)誦讀欣賞

  1、放錄音泛讀,學生在聽的同時畫出停頓,揣摩語氣、語調。

  2、學生有感情的自由朗讀全詞,進一步瞭解全詞的內容。

  3、找同學泛讀,其他同學認真聽,並畫出詞中的生字詞。

  4、全班齊讀,記憶好的同學可以背誦。

  (三)文章分析、理解

  今天我們的學習採取一種新的方式,希望同學們積極參與。

  開展閱讀對話。有一句話說得好:閱讀優秀的文學作品,就是在和文學大師進行意味深長的對話。閱讀的過程,應該成為對話的過程。如何開展閱讀對話呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手:與文字對話;與作者對話;與環境對話。

  1、與文字對話

  (1)學生對照課下注釋解釋全詞,理解全詞大意(小組討論)。

  重點幾句話的理解:

  “起舞弄清影,何似在人間。”

  “不應有恨,何事長向別時圓。”

  其他同學還有疑難句子請提出來,大家討論。

  (2)解決了文句的疑難,讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內容

  上闋:望月-思歸(寫景)借景抒情情景交融

  下闋:責月-懷人。(抒情)

  (3)詩詞總是以最精煉的語言表達最豐富的內容,因此對其中精美的詞句要會賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句,請說說你的理由。

  讓我們再來朗讀這首詞,整體感知詞的內容,仔細品味精美的語言。

  2、與作者對話

  語言,是情感的外殼。欣賞古代詩詞,應該經過語言這條通道,走進作者的內心,領會詞人的情感,這就是與作者對話。這裡,老師提供兩個參考話題,同學們可以據此展開想像:假如你透過時間旅行站在東坡大師面前,和他談起這首詞,你將對他說些什麼?

  (出示話題:讀你的詞,其實是在讀你。對你的情感,我能理解的是……對你的人格,我最欣賞的是……)

水調歌頭教案 篇2

  設計思路

  本文是短篇精品,內容豐富字詞句方面,根據學生已經學過的基礎文言和課文註解,大致能理解因此能以一得引多得的自學輔導設計進行教學,使學生認識精品,喜歡精品,在理解的基礎上,融會貫通,並聯系實際,有所啟發

  1、教學時按照“讀——品——背”的教學模式,培養學生的語感,初步學會鑑賞詩歌

  2.多層次誦讀法以讀為主要手段,讀前做好指導與要求

  3.採用圈點批註、朗讀、討論、質疑、課堂練習等方法,引導學生理解詩歌淺層意義,挖掘其深層內涵

  教學方法

  “真正的閱讀是與作者話……要能形成作者——編者——教師——學生四者之間對話交流的互動關係”因此在教學中,教師應當設法使學生在學習過程中保旺盛的精力和良好的興趣,領會、認同作者的情感據此,我指導學生走近作者、走進文字,採用誦讀法、討論法、比較法、質疑法等來啟用學生的思想,開拓他們的思維由於本文內涵的豐富性和內容與學生生活距離較遠,我採用多媒體引入了大量有關材料,提高學生的學習興趣,拓展學生的知識面,提供感性領悟的氛圍,為學生順利解讀文字作了有力的保障

  教學目標

  1、知識目標:瞭解蘇軾的有關文學常識及本文寫作背景掌握重點實詞,並能準確翻譯課文

  2、能力目標:培養學生朗讀能力,.透過反覆朗讀體會情感引導學生理解作者曠達的胸襟和美好的祝願將古詩詞拓展到現實生活,深刻領悟詞中的感情能初步鑑賞品評名句

  3、情感目標:培養學生積極、健康、樂觀的人生態度

  教學重點

  掌握重點實詞,並能準確翻譯課文培養學生朗讀能力,.透過反覆朗讀體會情感

  教學難點

  作者對人生的感悟及其曠達胸襟在詞中的體現

  教學準備

  flsh配樂朗讀,王菲的歌曲《但願人長久》,ppt簡報

  教學過程

  一、激情匯入,創設情境

  1、欣賞美侖美奐的月亮圖“古今一輪月,千載寄情思”,配《明月幾時有》的輕柔笛音樂曲(為營造典雅的氣氛作準備,使學生可以快速的進入學習氛圍中)

  2、古往今來,明月牽動了多少文人雅客的情思,我們信口就可以拈來幾句下面請大家背誦幾句吧,讓我們共同欣賞文人騷客鍾愛的“月亮”這些詩句,詩人常透過月亮表達一種什麼樣的感情呢?(思念、苦悶、孤獨、惆悵等)

  (教師的一句話就可以激起學生詩情的波浪結合舊知匯入,使學生在學習新知識的過程中聯絡舊知識,起到了對比理解、融合貫通的效果)

  二、傾聽作品,整體感知

  1、欣賞課文的音畫朗讀,說說聽完朗讀後的總體感受

  (“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對真理的追求”由此可見,情感與知識的雙向交流是緊密聯絡在一起的所以在教學中我力求醞釀出一種與教學內容相關的情感與情緒文章的flash朗讀兼具美麗的畫面和聲情並茂的朗讀,對於學生讀準字音進入情境非常有效)

  2.、ppt作者簡介,生平經歷,代表作品及其風格

  3、關於宋詞的基本常識,學生簡析這首詞的結構

  三、反覆誦讀,走進詩詞

  1、聽配樂範讀,學生小聲跟讀,讀準字音

  2、全體同學模仿配樂範讀有感情大聲跟讀,要求讀出節奏與韻律來

  3自由朗讀體驗,並請個別學生展示朗讀,集體評議

  (選配古箏曲目《春江花月夜》,以及投影這首詞的內容)

  4、老師讀小序,男生配樂朗讀上闕,女生配樂朗讀下闕

  (“書讀百遍,其義自見”因此,先跟讀,後自由誦讀再請幾名學生朗讀,在此過程中組織學生聽讀、評議,然後集體朗讀在這基礎上,讓學生配樂朗讀《明月幾時有》這首樂曲節奏舒緩而有力,正好適宜這首詩的基調,設計這一環節旨在讓學生在誦讀的過程中感悟,初步把握詩的語氣語感,為進一步理解詩奠定良好的基礎)

  5、這首著名的中秋詞中,蘇軾借吟詠月亮抒發了什麼情感?”

  (現代教育理論主張在課堂上丟擲一個主問題來帶動學生對全篇進行質疑、分析、探討,即一石可以激起千層浪;而不是象從前一樣用一個個瑣碎的問題來牽著學生鼻子走著名教育家誇美紐斯說過這樣一句話:“找出一種教育方法,使教師因此可以少教,但是學生可以多學;使學校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦,獨具閒暇、快樂及堅實的進步”在探討文意之初就丟擲主問題,引起學生的注意和思考,同時又統領全文的教學活動)

  (1)學生探討交流:小序交代了寫作時間是中秋,目的是“兼懷子由”蘇軾借月表達了對弟弟的思念

  (2)蘇軾為何在這時會懷念他的弟弟呢?

  學生討論並展示顯示蒐集到的背景資料:

  蘇軾和他弟弟七年沒有見過面了而且他們兩兄弟感情特別好他們從小志同道合,在文學上珠聯璧合,生活上更是手足情深烏臺詩案後,蘇軾被貶官到黃州,蘇轍馬上上書皇帝,願意用自己的一切官位為他哥哥贖罪這足以證明他們兄弟情深他們的書信往來也是非常頻繁的蘇軾寫給蘇轍的詩歌多達104首,而蘇轍給蘇軾的詩歌更多,有130首

  (3)品讀詞句,你能不能從詞中找到表現蘇軾懷念子由,渴望和他團聚的句子呢?

  學生自由朗讀,並勾畫表達思念的語句,自由回答,發表觀點教師點拔追問)

  語句:“轉朱閣,低綺戶,照無眠”、“何事長向別時圓”、“但願人長久,千里共嬋娟”等

  (4)、小結:透過對詞的解讀,發現蘇軾在這首詞中緊緊圍繞月亮,藉助月亮抒發了對弟弟的懷念雖然,蘇軾不能和弟弟團聚,但他並沒有因此而悲觀,最後還為天下不能相聚的人們發出美好的祝願蘇軾這種樂觀豁達的胸襟,積極樂觀的人生態度值得我們學習

  6、蘇軾寫這一首詞難道只是為了借月表達對弟弟的思念嗎?

  (這一問題的設計緊緊承接上一問題,層層推進,探尋作品的深層涵義)

  (1)學生探詞索句發現:從小序“兼懷子由”中的“兼”字看出蘇軾寫這首詞還有其他目的

  (2)蘇軾還有什麼目的呢?月亮在詞中還代表什麼呢?讓我們先來了解蘇軾的生平經歷

  (多媒體顯示背景資料)

  從背景材料中我們可以得知,雖然蘇軾一心報國,最後還是被貶黃州政治上的失意讓他心情十分悲痛所以說本詞除了表達他懷念子由,更傳達了他政治上的失意

  (3)朗讀上片,找出描寫月亮的句子聯絡背景,思考文中月亮代指什麼?可以先結合註釋翻譯上片再思考

  學生交流明確:“明月幾時有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮月亮在這裡還有另外一個更深的含義,代指朝廷

  (4)讓學生把“朝廷”代進上片,重新說說這段的意思

  學生自由表述:不知道朝廷現在的情況是什麼時候?我想乘風回到朝廷,又害怕朝廷太高太寒冷

  (5)蘇軾想回到朝廷嗎?朝廷又如何呢?寒冷應如何理解呢?回到朝廷做官又會是怎樣的情景呢?

  學生討論明確:蘇軾藉助月亮表達了分充滿矛盾的心情:既渴望回到朝廷卻又害怕朝廷中爾虞我詐的政治鬥爭所以說蘇軾這首詞中月亮代表了兩種情感:懷念和失意

  (6)“何似在人間?”這句中“人間”作何理解?這句詞讀出了作者怎樣的政治理想?

  學生:雖然政治失意,但對生活的熱愛依舊遠離了爾虞我詐的官位要職,在自己貶官的卑微職位上,盡心盡責,造福一方百姓

  四、品味詩歌,體會情感

  1、《水調歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作,其豪放詞風在本詞中是如何體現的?(讓學生自主誦讀體會之後再討論回答)

  (現代的詩詞教學中,背誦理解是基礎,賞析詩句是學習的難點,也是學生知識到能力的轉變要相信學生的感悟能力)

  學生1:乘著酒興,他舉杯質問青天——“明月見時有”“今夕是何年”“何事長向別時圓”將青天擬人化,人與天對話,想像大膽奇特

  學生2:“把酒”“歸去”“弄清影”幾個詞語同樣有一種揮灑自如的氣派想象著作者端著酒杯在月下舞蹈,無拘無束,感情奔放豪邁

  2、找出詞中蘊涵人生哲理與表達美好祝願的句子,並作分析

  3、小結:這首詞表現了作者怎樣的人生態度?(在前面感知的基礎上,學生自主歸納)

  4、學生再次朗讀全詞,體會詞人的思想感情以及語氣和語調

  五、情境說話,能力遷移

  (創設生活情境,既能學以致用,鍛鍊學生語言表達能力,又能增加學生學習興趣,檢測對詩句理解程度)

  1、中秋之夜,思念外出工作的親人,這時引用這首詞中哪一句祝福?

  2、你媽媽十分想念你外出上學的哥哥,請你引用《水調歌頭》中一句詩來勸勸她你會怎麼說?

  3、詩中哪一句與李白的“青天有月來幾時?我今停杯一問之”有異曲同工之妙?

  六、對話詩人,情感昇華

  (創設多種情境,讓學生髮揮想象,激發學生對文字的感知老師與學生融洽交流體驗,很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗)

  1、用心聆聽王菲歌曲《但願人長久》,你想到了什麼?你似乎看到怎樣的畫面?(再次回到詩詞的意境之中,情感再現)

  2、讀完這首詞,你有何啟示?(學生結合自身體會,談出一種感受即可)

  3、如果你透過時間旅行,回到宋朝,站在大師面前和他談起這首詞,你將對他說些什麼?

  4(《望月》的曲聲漸起,“望著月亮的時候,就想起你、、、“婉轉而感染人的樂曲,將對作品的理解感知,上升到了對作者人生境界的理解)

  老師誦讀:(投影)你,從遙遠的北宋走來,衣袂飄飄,把酒問月你留給我們的何止是這幾個名句呢?你像我們一樣刻苦讀書——“閉門書史叢,少有凌雲志”,但是“平生五千卷,一字不救飢”你也買了房子——“隻影自憐,命寄江湖之上”,卻又“驚魂未定,夢遊縲紲(léixiè)之中”你也娶了妻子,可是剛至而立之年,又是“千里孤墳,無處話淒涼”你頻遭貶謫,一生歷典八州,身行萬里,走過無數窮山惡水,卻都如處天堂,你說:“此心安處是吾家”你被無數小人中傷下獄,朋友背叛,同道反目,見識了人間萬千醜態,卻說:“眼前見天下無一個不是好人”有人這樣總結你的一生:“載歌載舞,深得其樂,憂患來臨,一笑置之”

  學生集體誦讀:

  啊,蘇東坡,你的一生比之常人,有太多太多不幸,可是你卻能以你廣闊、博大的胸懷一一化解,為後世留下一個光輝的形象

  七、內容遷移和寫作實踐

  1、將《水調歌頭》改成現代詩歌

  2、課後隨筆《我眼中的蘇軾》

  3、閱讀蘇軾的《念奴嬌?赤璧懷古》《赤璧賦》

  (尊重學生的不同個性特徵,讓其自主選擇,關注語文與生活的聯絡,課內與課外的結合,充分利用各種教育資源,為培養生語文素養服務)

  教學反思

  “教材無非是個例子”語文教學如何才能超越工具理性,讓閱讀成為自由的夢?新課改探索了多年,這些問題,依舊困擾著每一個語文老師,本篇教案,試圖突破傳統的以知識本位為主的教學模式,構建以“語文素養”為核心的課堂教學把文字僅僅作為語文實踐活動的一個載本注重對學生興趣的激發,注重學生的理解,體驗和感悟拓展學習空間,打通課內與課外的聯絡等方面努力作出嘗試

  回顧備課過程,我想我應該教給學生什麼?以自己研讀教材的體驗作為設計教學的立足點、出發點,而非一味地依賴教參、教案在查閱、鑽研教學參考資料上不能替代自己對文字的獨立鑽研,有了對文字獨立鑽研,才會知道教材最動人的是什麼,理解上最困難的是什麼,能夠開發進行的能力訓練是什麼教師鑽研教材的過程,往往就是教學方案形成的過程所以我在解讀文字時首先要求自己擷取該詞的精華,深刻透徹地領會作品的思想實質及其表達形式,力求創新,希望自己的思路能有效地啟發學生,自己的收穫能有效地幫助學生.

水調歌頭教案 篇3

  教學目標:

  1、在多次誦讀中,理解詞作者表達的意思;

  2、在品讀重要詞句中,感受詞作的意境;

  3、在想象與拓展中,獲得樂觀、豁達的人生思考。

  教學重點:在多次誦讀中,理解詞作者表達的意思。

  教學難點:在品讀重要詞句中,感受詞作的意境。

  教學板塊設計:

  一、朗讀詞文,整體感知;

  二、借月抒情,走進詞境;

  三、名句重讀,讀懂詞情;

  四、拓展體悟,讀透詞心。

  教學過程:

  一、教學匯入

  師:說起月亮,幾乎沒有人不喜歡。中國古代文人更是喜歡。有人說,中國人隨便拿起一本古人的詩集,抖一抖,叮叮噹噹地會掉下好多“月”字來。千江有水千江月,掬水在手月在手。真的,中國詩人眼中的月亮一片冰心,於是千里嬋娟是月,雲破弄影是月,蘆花深處是月,小樓吹笙是月,千江有水千江月,掬水在手月在手。啊,好詩多在明月中,詩人都拿月亮來抒發自己的情懷。今天我們一起走進與月亮有著不解之緣的蘇軾的《水調歌頭》,看看它將圍繞月亮身我們訴說什麼。

  二、誦讀品味

  1、字正腔圓地讀。注意“闕”“不勝”“綺”等字音的準確。

  2、有板有眼地讀。體會聲音形式的有板有眼,提醒注意朗讀中的停頓與節奏。

  3、有情有味地讀。這一環節中,學生先聽錄音朗讀感受,然後自由讀,要求讀出味道與感覺來。要達到這一要求必須是在理解詞境理解詞意之後。

  教師預設穿插問題:

  ①解讀從小序入手,問詞中借月亮來抒懷作者怎樣的情懷。讀懂懷子由的思念之情,賞析並誦讀上闕中的前幾句。(補充作者與子由兄弟情深的資料與詞作)

  ②重點理解“不應有恨,何事長向別時圓”的含義。

  以“不關我月,是君__________________”的句式對應“不應有恨,何事長向別時圓”句的對話練習,來充分理解懷子由的離愁別緒。

  ③“兼”字告訴我們作者舉杯對月,還另有一番感慨在其中。小序中沒有介紹,下面老師也給大家讀一次《水調歌頭》,你從詞中去發現。(配樂朗誦)

  ④賞析上闕,抓住“不知”“歸去”讀懂詞人借月懷的內心祈願,從“欲”“恐”的矛盾中,理解作者的抱負及遭遇,從而體會“寒”字背後的愁苦與幽憤。

  ⑤作者是否一直陷入這樣的幽憤與傷感中?從哪些詞句中可讀出來?(古難全;但願)

  重點讀解“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺”“但願人長久,千里共嬋娟”的深刻意蘊和曠達情懷。

  (理解:人生的聚散離合如明月的陰晴圓缺一樣,並非人力所能左右,這是人生無法擺脫的遺憾,既然如此就不必傷悲,在這裡作者用形象化的語言表達出一種普遍而深刻的道理,體現了作者對人生的感悟,同時表達了作者的曠達胸襟和樂觀精神,以及美好的祝願——希望人人年年平安,雖然遠隔千里,也能共享美好的月光。)

  三、體悟拓展

  1、出示李白的《把酒問月》和《月下獨酌》給大家。

  比較詩句:

  1、青天有月來幾時?我今停杯一問之。

  明月幾時有?把酒問青天。

  2、我歌月徘徊我舞影零亂。

  起舞弄清影,何似在人間。

  3、唯願當歌對酒時,月光長照金樽裡。

  但願人長久,千里共嬋娟。

  問:比較中發現了什麼?

  (有相似或相近的地方。原來《水調歌頭》的問月、舞月、願月是從“繡口一吐就是半個盛唐”的李白詩中繼承而來,借月亮來抒懷的詞作中它確是屬於頂峰之作了。)

  2、同學們,這讓我想起評論家周嘯天的一句話:“向上看一首詩的繼承,可知推陳出新之妙;向下看一首詩的影響,則可見其衣被百代之力。”衣被百代中的被是動詞,該讀披,披及的意思,換一個成語就是——流芳百世的魅力。想過它為什麼會有流芳百世的魅力嗎?

  (從苦悶的悲觀中走出來,到了豁達樂觀的人生境界,一位從失意矛盾中走向胸懷坦蕩的達觀的文人留給後人的溫暖與美好,慰藉著千年來普天下不得意與離恨的人,超脫的靈魂裝著美好的東西就會永世活著。)

  3、詞讀到現在,你肯定相信一種評價了——清代詞評家胡仔在《苕溪漁隱叢話》說:“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出,餘詞盡廢。”千古絕唱的中秋月詞作,用你共鳴感悟到的情感有情有味地再來讀讀這首東坡詞——《水調歌頭》,能背誦就更好了。(配樂朗誦)

  五、結束語:

  優秀的作品優秀的人值得我們一生用心去讀。東坡的這首詞,從千年前的宋代向我們飄來,它的芳香,還將向遙遠的未來飄去……以後無論在何時何地,只要能再一次與它相遇,讓我們都能從心底生髮出一個真誠的聲音:但願人長久,千里共嬋娟!下課,同學們再見!

  附:板書設計

  水調歌頭明月幾時有

  蘇軾

  懷子由離愁別恨

  嘆人生失意矛盾

  悟真諦超然高格

水調歌頭教案 篇4

  教學目標:

  1理解作者的情緒變遷及其原因。

  2學習詞中的想象手法的運用。

  教學重點和難點:

  重點:作者情感的分析。

  難點:情感變化的原因。

  教學過程

  一、關於蘇軾:

  蘇軾(1037—1101),字子瞻,號東坡居士,眉山(今四川眉山縣)人。宋仁宗嘉祐二年中進士,宋神宗時,王安石實行變法,他持不同政見,因而被外放到杭州、密州(今山東諸城縣)、徐州、湖州等地作地方官。後被新黨中部分人羅織文字獄,興起“烏臺詩案”,下獄,經救援出獄,貶為黃州(今湖北省黃岡縣)團練副使。舊黨執政後,被招還,任翰林學士、禮部尚書。但又與舊黨意見分歧,遭排擠出任杭州、穎州等地地方官。當變了質的新黨再度上臺,蘇軾又被貶到惠州(今廣東惠州)、儋州(今海 南島儋縣)等地,徽宗即位時遇赦北還,死於常州。

  蘇軾是一位才華橫溢的藝術家,他在詩、詞、散文、書法、繪畫等各個藝術領域都有傑出的成就。它的詩歌題材廣泛,敢於反映現實生活。他的詞,開拓了詞的境界,其風格豪放婉約兼而有之。他的散文揮灑自如,隨物賦行,寫景抒情,十分自然。有《東坡全集》。(參考內容:他的思想出入儒道,雜染佛禪,既能關注朝政民生,保持獨立的見解,又能隨緣自適,達觀處世。宏博通達的學識才華和飽經憂患的人生體驗,也玉成了蘇軾詩歌體裁多樣,內容廣博,立意新奇,呈現出“吞五湖三江“的氣象。他的一生政治諷諭詩有深刻的現實意義。蘇軾詩中數量最多,對後人影響也最大的是抒發人生感慨和歌詠自然景物的'詩篇。(如《赤壁懷古》、《題西林壁》)

  蘇軾的詩今存2700多首,有著豐富多彩的風格,或雄奇奔放,或富於理趣,或簡淡自然。他歲善於運用新奇形象的比喻來描繪景物,闡發哲理。尤其是長篇古詩大多博用比喻,聯想無窮,語言流暢,氣勢奔放。他還善於幽默曠達的筆調,隨時生髮奇警新鮮的人生意趣,令人耳目一新。這都表現出宋詩重理趣,好議論的特徵。他的詩詞衝破了晚唐,五代以來詞為“豔科”的舊框框。他和南宋的辛棄疾行成詞壇的“蘇辛”豪放詞派。他的散文,書,畫等成就都很高。為唐宋八大家之一。他資稟忠愛,議論英發,歷典州郡,所至皆有去思。其文章政事為天下所宗仰,蓋過歐陽修為文壇領袖。喜交遊,推獎後進不遺餘力,一時知名之士皆歸之如黃庭堅、秦觀、晁補之、張耒,號稱蘇門四學士。有東坡集行世。)一言以蔽之:《蘇軾傳——智者在苦難中超越》

  二、詞的簡介:

  詞最初稱為“曲詞”或“曲子詞”,是配音樂的。從配音樂這一點上說,它和樂府是同一類的文學體裁,也同樣是來自民間文學。後來詞也跟樂府一樣,逐漸跟音樂分離了,成為詩的別體,所以有人把詞稱為“詩餘”。也叫“長短句”。

  詞一般以“闕”或“片”為單位,一般認為只有一片的稱為“小令”或“單調”(如李清照的《如夢令》)、兩片的是“雙調”(比較常見)、“三疊”和“四疊”即有三片和四片,比較少見。詞必須有“詞牌”,最初“詞牌”與內容相關,後逐漸成為一種形式,只起到規定字數和格律的作用。

  三、寫作背景:

  這首膾炙人口的中秋詞,作於宋神宗熙寧九年(1076),當時蘇軾在密州任太守,與弟弟子由經年未見。這一年即丙辰年(1076年)的中秋節,作者醉後抒情,懷念弟弟蘇轍,寫下了這篇膾炙人口的詞作。

  (也可在分析詞作的過程中插入介紹)

  (在中秋詞中的重要地位:胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說:“中秋詞自東坡《水調歌頭》,餘詞盡廢。”)

  四、全體朗讀並正音。

  五、分析全詩(每一句的分析要點):

  “明月幾時有,把酒問青天?”:

  借用李白“青天有月來幾時?我今停杯一問之”詩意,透過向青天發問,把讀者的思緒引向廣漠太空的神仙世界。

  “不知天上宮闕,今夕是何年”以下數句:

  筆勢夭矯迴折,跌宕多彩。它說明作者在“出世”與“入世”,亦即“退”與“進”、“仕”與“隱”之間抉擇上深自徘徊的困惑心態。以上寫詩人把酒問月,是對明月產生的疑問、進行的探索,氣勢不凡,突兀挺拔。

  “我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”:

  寫詞人對月宮仙境產生的嚮往和疑慮,寄寓著作者出世、入世的雙重矛盾心理。

  “起舞弄清影,何似在人間”:

  寫詞人的入世思想戰勝了出世思想,表現了詞人執著人生、熱愛人間的感情。

  小結:

  上片表現詞人由超塵出世到熱愛人生的思想活動,側重寫天上。

  “轉朱閣,低綺戶,照無眠”三句,

  實寫月光照人間的景象,由月引出人,暗示出作者的心事浩茫。

  “不應有恨,何事長向別時圓”兩句,

  承“照無眠”而下,筆致淋漓頓挫,表面上是惱月照人,增人“月圓人不圓”的悵恨,骨子裡是本抱懷人心事,借見月圓而表達作者對親人的懷念之情。

  “人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全”三句,

  寫詞人對人世悲歡離合的解釋,表明作者由於受莊子和佛家思想的影響,形成了一種灑脫、曠達的襟懷,齊龐辱,忘得失,超然物外,把作為社會現象的人間悲怨、不平,同月之陰晴圓缺這些自然現象相提並論,視為一體,求得安慰。

  結尾“但願人長久,千里共嬋娟”,

  轉出更高的思想境界,向世間所有離別的親人(包括自己的兄弟),發出深摯的慰問和祝願,給全詞增加了積極奮發的意蘊。詞的下片,筆法大開大合,筆力雄健渾厚,高度概括了人間天上、世事自然中錯綜複雜的變化,表達了作者對美好,幸福的生活的嚮往,既富於哲理,又飽含感情。

  小結:

  下片融寫實為寫意,化景物為情思,表現詞人對人世間悲歡離合的解釋,側重寫人間。

  六、總結

  全詞運用形象的描繪和浪漫主義的想象,緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論,從天上與人間、月與人、空間與時間這些相聯絡的範疇進行思考,把自己對兄弟的感情,昇華到探索人生樂觀與不幸的哲理高度,表達了作者樂觀曠達的人生態度和對生活的美好祝願、無限熱愛。

  這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。詞中充分體現了作者對永恆的宇宙和複雜多變的人類社會兩者的綜合理解與認識,是作者的世界觀透過對月和對人的觀察所做的一個以區域性足以概括整體的小小總結。作者俯仰古今變遷,感慨宇宙流轉,厭薄宦海浮沉,在皓月當空、孤高曠遠的意境氛圍中,滲入濃厚的哲學意味,揭示睿智的人生理念,達到了人與宇宙、自然與社會的高度契合。

  七、拓展延伸:

  農曆八月十五日是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。 我國古曆法把處在秋季中間的八月,稱謂“仲秋”,所以中秋節又叫“仲秋節”。中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象徵,因此,又稱八月十五為“團圓節”。古往今來,人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”,客居他鄉的遊子,更是以月來寄託深情。

  有關中秋月亮的古代詩句:

  床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉。——李白《靜夜思》

  海上升明月,天涯共此時。——張九齡《望月懷遠》

  美人邁兮音塵闕,隔千里兮共明月。——謝莊《月賦》

  露從今夜白,月是故鄉明。————杜甫《月夜憶舍弟》

  春風又綠江南岸,明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》

  江畔何人初見月,江月何年初照人。——張若虛《春江花月夜》

  青天有月來幾時,我今停杯一問之。——李白《把酒問月》

  課外比較閱讀

  (1)《十五夜望月》王建

  中庭地白樹棲鴉, 冷露無聲溼桂花。

  今夜月明人盡望, 不知秋思落誰家?

  (王建,字仲初。一生困頓,晚年淒涼。早年以宮詞著稱。中年以後,詩風轉變,樂府詩反映勞動人民生活面貌揭露統治暴行,與張籍齊名。)

  “中庭地白樹棲鴉”:月光照射在庭院中,地上好象鋪了一層霜雪,蕭森的樹陰下,鴉鵲的聒噪聲逐漸消停下來,他們適應了皎月的刺眼驚擾,先後進入睡鄉。“冷露無聲溼桂花”:詩人在萬籟俱寂的深夜,仰望明月,凝想入神,意境悠遠,耐人尋味。“今夜月明人盡望,不知秋思到誰家?”明月當空,難道只有詩人獨自在那裡凝神矚望嗎?同是望月,而感秋之意,懷人之情,卻是人各不同的。明明是自己在懷人,偏偏說“落誰家”,將詩人對月懷遠的情思,表現的深沉含蓄。此詩意境很美,運用形象的語言,豐富的想象,渲染中秋望月的特定氣氛,把讀者帶進了一個月明人遠,思深情長的意境。

  (2)月下獨酌 李白

  花間一壺酒,獨酌無相親。舉杯邀明月,對影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂。醒時同交歡,醉後各分散。永結無情遊,相期邈雲漢。

  原詩共四首,此為第一首。抒發了壯志難酬、宏圖難展、無人可與共語的極度的寂寞孤獨之情。李白愛飲酒作詩。月下獨酌本是極孤獨苦悶極寂寞無聊的事,作者卻又歌又舞又醉飲,煞是熱鬧!月、影本是無知無情之物,作者偏把它擬人化,視為知己,引為同調,與卑鄙齷齪的塵世相比,真可謂是無情勝有情了。

  詩的題目是《月下獨酌》,而李白豐富的想象,描述了一個孤獨而又不孤獨的場面,表面看來,詩人真的能夠自得其樂,而背景則是無限的淒涼。詩的整篇,都給人一種撼人心魄的力量。可能正是這種無與倫比的孤獨感成就了這位千古奇才。

  (3)把酒問月 李白

  青天有月來幾時?我今停杯一問之。 人攀明月不可得,月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕,綠煙滅盡清輝發。 但見宵從海上來,寧知曉向雲間沒?白兔搗藥秋復春, 嫦娥孤棲與誰鄰?今人不見古時月,今月曾經照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。 唯願當歌對酒時,月光長照金樽裡。

  此詩塑造了一個崇高、永恆、美好而神秘的月的形象,於中也顯露看一個孤高出塵的詩人自我。

  《把酒問月》這詩題就是作者絕妙的自我造象,那飄逸浪漫的風神唯謫仙人方能有之。題下原注:“故人賈淳令予問之”,彼不自問而令予問之,一種風流自賞之意溢於言表。

  全詩從酒寫到月,從月歸到酒;從空間感受寫到時間感受。其中將人與月反反覆覆加以對照,又穿插以景物描繪與神話傳說,塑造了一個崇高、永恆、美好而又神秘的月的形象,於中也顯露著一個孤高出塵的詩人自我。雖然意緒多端,隨興揮灑,但潛氣內轉,脈絡貫通,極迴環錯綜之致、渾成自然之妙;加之四句轉韻,平仄互換,抑揚頓挫,更覺一氣呵成,有宮商之聲,可謂音情理趣俱好,故“於古今為創調”(王夫之《唐詩評選》)。