【精選】需要的作文五篇
在學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編收集整理的需要的作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
需要的作文 篇1
風吹來了微涼、雨帶來了希望。
——題記
每一次開啟電視，總能讓人感觸至深。螢幕中的畫面出現的旱災讓人感到些許的悲傷。國家旱災，我做不了什麼、我只是一個初中學生。但是偌大中國難道沒人能做什麼麼？我唯一能做的就是呼籲。我只是一個農村孩子，捐錢捐物學校早就施行了，可是我們學校中大多數都是農村孩子又有誰能夠捐多少錢呢？雖說捐多少，所謂金錢有限愛心無限，說的雖好、可是面對農村孩子沒人捐款1元能有何用？恐怕連幾瓶礦泉水都買不到吧，班中有人捐款10元大家都會對他刮目相待，老師捐款也就不過50元，國家災難光讓政府救助顯然不現實。那怎麼辦呢？唯一能做的就是我們“中國人”發揚偉大的精神，一起幫助災區渡過難關，這並不要我們做什麼，只是儘自己的一點微薄實力去伸出援助之手。還是那句說的出繭的話“金錢有限愛心無限”比較富裕的就可以多捐點錢，不富裕都就可以少捐點，甚至不捐，但這絕對沒有人去議論什麼，因為這看的是個人的品德。
也許我們生活的地方沒有受過災，沒有感受過災難的痛苦，但是光是從電視中我們就能感受到災難中的人們是多麼垂危、多麼恐懼。前年汶川地震的時候，雖然我家鄉於汶川離得比較遠，但也受到了地震擾亂。即使是那麼一點點小小的餘震，所有人的心都提到了嗓子眼。在門口搭起了帳篷，睡在門口足足有半月，學校停課，工人停工。也許我們那並不算是受災，但是我可以充分的感受到災難的恐怖。或許你跟我一樣有著相同的感受，但是你是否也有相同的感觸？是否為現在的旱災而感到悲傷？是否也像我一樣儘自己的能力去盡一點微薄之力？也許我們沒有嘗試過沒有旱災都滋味，但是我們一定有過沒有水喝的經歷？難道感受不到沒有水喝的難受？或許你我都一樣，為旱災做不了什麼，但是我想至少你可以向我一樣，去搞一些愛心接力，發出呼籲。
就連我們農村的初中學生都為了旱災去捐出自己的一點點微薄之力？難道你們這些“中國人”不能夠多為祖國作出一點貢獻？祖國是大家的，當你有困難的時候或許有人幫助了你，因此你感到了無比的幸福。那麼如此的話你為何還是無動於衷？不把這種幸福傳遞給更多的人？是真的.是如此小氣？又或許在你困難的時候沒有人幫助你。但是你是否想過為何沒有人幫助你？是不是因為你沒有幫助別人，從而不能收穫這份幸福？如果是這樣那你為何不從現在做起去幫助別人尋找那份幸福於滿足，難道你真的是無動於衷？你是否真的沒有人性的光輝與善良？又或者你幫助了別人，而在自己困難的時候沒有幫助自己的人，是否你也曾想過，為何沒有人幫助自己？因為不是沒有個人都能得到百分之百的幫助也許你沒有得到幸運的光臨。但是請你務必不要會心，也許這正是上天在考驗你的能力，為你以後的創造提供階梯。是否你也明白了？那你為何還是無動於衷？難道你真的缺少成功的條件？難道你認定自己是一個失敗的人？
我想每個人都有良好的道德、人性的善良光輝和成功的條件，不管怎麼說，無論你的職業、無論你的身份、無論你的經濟地位，只要是個人，都應該去進自己的最大努力去幫助國家渡過災難，因為你是一箇中國人。
需要的作文 篇2
近來，有一件事引起了網友的熱議。事情是這樣的：教育部職業教育與成人教育司公佈了包括電子競技與運動管理在內的13個增補專業。有網友表示支援創新，也有不少網友表示擔心，認為這樣做不利於教育那些打遊戲成癮的青少年。
在我看來，這樣做是一種創新，體現了教育的進步與科技的發展。
首先，電子競技與運動管理這種專業並不是單純地去打遊戲，它屬於體育類。從專業的名稱中我們便可以看出，它涉及管理，致力於培育參與電子競技以及參與電子運動管理的人才。如今隨著技術的快速發展，出現了各種各樣的遊戲，也有各種年齡段的人去參與這些遊戲。現實需要去設立電子競技與運動管理這一專業。電子競技這種運動需要得到管理，去防止出現不公平現象。
其次，我認為這一專業的開設不僅不會阻止教育那些打遊戲成癮的青少年，反而會使他們步入正軌，提高其學習的熱情。這些少年熱愛打電子遊戲，作為這些遊戲的使用者，他們在玩耍的過程中必然會發現一些小問題，他們一定也會有些小建議來提高其公平性。他們本就對電子競技感興趣，為了考取這一專業，他們不但不會放棄學業，反而會更加努力學習。他們將來從事這一工作，既滿足了興趣，又有了職業，對於他們來說，何樂而不為呢？
最後，我認為這一決定應該得到我們的理解與支援。這是一種創新，是教育的進步，也體現了時代的要求，理應得到我們的支援。這種專業也並不是網友所說的名正言順地在大學打遊戲那麼簡單，它需要一種能力，去管理這一運動的能力。作為一種職業教育，它一定會培養出許多職業性人才。因為它順應了時代的要求，做到了面向未來。正所謂大眾創業，萬眾創新，這一創新需要得到我們的支援。
當然，任何新事物在剛剛出現的時候，肯定會有怎樣或者那樣的問題。我完全理解那些網友們的擔心，但是，我想提醒大家一點：如果一個少年在高中的時候一味地沉迷網路遊戲，那他很有可能連一個像樣的大學都考不上，更不用說考上這樣一個新興的專業了。
創新需要支援，無需去懷疑和擔心什麼，它必會有一個美好的未來。
需要的作文 篇3
經常聽到周圍的朋友這樣說，“整天瞎忙，也沒時間管孩子，不過現在的孩子比我們那會強多了，要什麼有什麼，什麼要求都滿足他。”
真的是這樣嗎？那麼孩子要求父母多陪陪自己，這個要求滿足了嗎？沒有，孩子如果提出這樣的要求，有的父母會這樣說，“我哪有時間，我不去忙，你吃啥穿啥，你能有這麼好的生活？我忙為了誰，還不是為了你。”孩子還能說什麼呢。
可憐天下父母心，哪個做父母的不是為了自己的孩子再苦再累也願意呢。我們的父母為了我們辛苦大半輩子，我們現在為了自己的孩子又在辛苦忙碌。將心比心，難道我們小的時候就不想爸媽多陪陪我們，多關心我們嗎？所以再忙也要抽出時間來陪陪孩子。
沒有錢不行，錢能買到最好的禮物，但錢也不是萬能的，它買不來親情，再好的物質都比不上父母對孩子的陪伴與關愛。孩子是我們的天使，不要讓天使傷心。我們應該多去關心孩子，去了解孩子，和孩子一起學習，一起玩耍，一同成長。
讓孩子在父母的陪伴關愛下，健康快樂的成長。
需要的作文 篇4
一個人一個世界，60億個人，60億個世界。在我的世界裡，住著最重要的人，因為重要，所以不能缺少，那就是我的父親。
時光匆匆流走，從呱呱墜地到牙牙學語，再到青澀懵懂，我們的父母不知道為我們操勞了多少。十四年了，我沒有對父親說過一次“我愛您”。因為我認為女兒對父親說這句話總是有些彆扭，甚至難以啟齒的。
對於這個最疼我的男人，唯一能許下諾言就決不食言的男人，對於這個背起了整個世界的男人，我很感激，我很愛。如果沒有我的父親，我不會有那麼多幸福，不可能安心的學習，快樂的成長。
我長大，父親老去。看著父親一根又一根的白髮，我哭過。看著他一天天的操持，我流淚過。若不是為了我，若不是為了這個家，父親是不是就不會那麼幸苦，是不是就會有多一些笑容。
別說懵懂的我們不懂珍惜，我想要珍惜。因為父親，我可以驕傲地對別人說，我的生活不比你差。因為父親，我才有足夠的勇氣去面對世間的動盪不安。失去你，我的世界就會是一片狼藉。
從小到大，我提過的要求，只要合理，父親就沒有說過一個不，從小到大，就算多遠的距離，也不會讓我感到孤單。從小到大，做過多少錯事，他都沒有放棄我，厭倦我，更多的是佛口菩心的教育我。他給的，我不盡言謝。
父親總有一天會老去，時間如指縫間的流沙，我怎麼抓也回不來。我不敢想象父親從我的世界消失會是什麼樣子，我所能做，唯有珍惜。
我的世界需要你——父親，所以我會倍加珍惜。
需要的作文 篇5
儀式早已成為我們生活的一部分。在不同儀式舉行的那一刻，我們也被不同的氣氛感染著，強制啟動心中的情感，或喜悅、或激動、或悲傷……潛在的隱形的情感借“儀式”變成了現實的可能。
前不久熱映的電影《小王子》中狐狸和小王子有一段經典對話：
“最好還是在原來的那個時間來。”狐狸說道，“比如說，你下午四點鐘來，那麼從三點鐘起，我就開始感到幸福。但是，如果你隨便什麼時候來，我就不知道在什麼時候該準備好我的心情……應當有一定的儀式。”
“儀式是什麼？”小王子問道。
“這也是一種早已被人忘卻了的事。”狐狸說，“它就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。比如說，我的那些獵人就有一種儀式。他們每星期四都和村子裡的姑娘們跳舞。於是，星期四就是一個美好的日子！我可以一直散步到葡萄園去。如果獵人們什麼時候都跳舞，天天又全都一樣，那麼我也就沒有假日了。”
“儀式”建立起了人們身外世界與心中世界之間的聯絡，透過“儀式”給個體強烈的自我暗示，賦予了尋常日子不尋常的意義，使個體的某個日子不一樣，而這個不一樣的日子又使個體相對於群體變得獨一無二，或相對於過去的自己變得面貌一新。
談論“儀式”就會涉及深層次的心理哲學的問題：物質和精神，到底何者是第一位的？於是便有了唯物和唯心的對立，這兩個似乎不可調和的派系，爭論了幾千年，從希臘學院一直到現在，仍然沒有定論。現在更多人接受的觀點是“物質和精神並非對立的，它們不過是世界模型的兩個端點”。
“身之主宰便是心，心之所發便是意，意之本體便是知，意之所在便是物。”明在《傳習錄》中將兩個端點連結的過程歸納為“身、心、意、知、物”，暫且不談“身”這個本體，“心”和“物”之間還有“意”和“知”。“意”屬於觀念的範疇，“知”從屬文化的範疇。許多傳承數千年的政治、生活禮儀，已經深入人心，成為中華民族的集體觀念（意識），也是帶有濃濃中國風的民族文化符號。所以觀念和文化共同構成了“儀式”的本源。
古代父母透過總角、束髮、及笄（女子）、弱冠（男子）這些大小不等的“儀式”，完成了子女從兒童成長到青少年最終成人的教育軌跡。透過“儀式”在觀念和文化層面上強化暗示子女在不同的時期可以做什麼、不可以做什麼。將父母期許的心理元素外化為子女的實際行動。
“儀式”究竟能收到什麼效果？我在兒子五歲生日的時候，做了一個測驗。首先要強調儀式並不是突發的，而是有計劃的。我提前一個月反覆給兒子灌輸觀念，“五歲”意味著是“大孩子”了，“大孩子”的標準是要單獨睡覺、更獨立、更自律……在五歲生日前一天，我們將兒子的臥室進行了重新裝飾，以煥然一新的地中海風格迎接這個特殊的生日，然後在生日當天舉行了一個Party，正式宣佈兒子已經跨入“大孩子”行列。這個儀式結束後，兒子不負所望，順利養成了單獨睡覺的習慣，一段時間後因為自律表現好升任了小班長。
看來，“儀式”的作用不僅僅在於廣而告之，強化某種行為的神聖性或某種活動的重要性，更重要的影響在於它能內化人們的理性精神和品質。尤其在實施教育的過程中，藉由儀式表達正能量的觀念和文化，使受教者的精神品質朝著真、善、美、有趣、心胸開闊的方向發展。人需要儀式，需要儀式帶來的儀式感。