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習俗的作文

有關習俗的作文三篇

  在日復一日的學習、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識資訊。那麼問題來了,到底應如何寫一篇優秀的作文呢?下面是小編為大家整理的習俗的作文3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。

習俗的作文 篇1

  農曆七月,在古代這是陰陽交替的一個月份,也是地獄開啟大門,鬼魂遊歷人間的時節。小的時候經常聽長輩們說,七月到,不準走水邊,不準說“鬼”、“死”字,不準晚歸。如今,我已經漸漸長大,卻依然謹記著他們的這些話語。我想,某一天我可能也只有如此來回憶他們了。

  正規的鬼節在正七月半,也就是農曆七月十五。然而,在我的家鄉,很多家庭並不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”,初十“送客”,而隔壁鄰居家則推了一天。

  什麼是接客與送客?這是我們當地話語。接客,接的是逝去的長輩們的魂;送客亦然。

  在初九的晚上,作為家中後輩女子,因我已經長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前,這是不可能的。我說不出其中的原因,只知道這是習俗。

  父親走在最前面,母親緊挨著父親,接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香,母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢,隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢,一直到接客的地方。其實,這個地方並不固定,但總歸要與家有段距離,而且必須空曠,以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。

  等到我們拜了幾拜,燃起香燭與香之後便放起爆竹。等到鞭炮響完,我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之後便以弟弟打頭回家,途中,誰也不許往後看,否則父母定要責罵。

  這天晚上,八仙桌上的香不能斷,桌子邊的椅子也不能碰。

  到了第二天,重新換一隻香,把茶水杯洗淨倒上乾淨的茶水,等待親戚的到來。這天中午,依照家裡的習俗,我們一般是吃麵。媽媽將肉剁得碎碎的,放上些酸菜、蔥等調料,先炒然後放入水做湯。這樣的臊子只有家裡的味道才最好吃。

  等到下午時分,我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完後差不多就快到五點了,此時晚飯已經擺上了八仙桌,但必須先讓先人們“享用”,十分鐘後差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜後,我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。

  吃完飯差不多大部分親戚都會回家,準備他們家裡的中元節。而我家則會切好水果,洗好碗,將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上,然後一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位,吃祭品。而這個中元節也就過去了。

習俗的作文 篇2

  “中元節”,桂東人稱之為“七月半”。

  關於中元節的起源,有兩種不同的傳說。

  一說是源於佛教《大藏經》中的`目蓮救母的故事。目蓮歷經千辛萬苦才到陰府,見到死去的母親被一群餓鬼折磨,目蓮用缽盆裝菜飯給母親,卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救,佛主被他的孝心感動,授予《盂蘭盆經》,目蓮按照經中指示,每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親,餓鬼再也不敢來搶奪了。為紀念目蓮的孝心,佛教徒每都舉行盛大的“盂蘭盆會”。道教也在這一天舉行“中元普渡”,供奉食物及焚燒冥紙,讓無主孤魂飽吃一頓。

  另一說是由古代“郊社”演變而來。農民在夏收之後,趁農閒舉行祭田、祭祖儀式,酬謝管理土地的神靈和開闢田園的祖先,也含有慶祝豐收的意義。古時中元節只是在農曆七月十五這一天舉行,是用素筵祭祀,並規定不能在別人家中過夜。後來從素食發展為葷食,從祭田、祭祖發展到超渡“無主孤鬼”。大概是古代七月多疫病,死人多,因而有的地方也把七月稱為“鬼月”,需要祭奠, “七月半”也就演變成“送鬼節”。

  在桂東的習俗中,“七月半”是清明節之後的另一重要的祭祀時節。其最大的差別就在於:清明節往往聚族而祭,“七月半”大多是一家之祭。自七月之初,在墟市街道中就可看到成山的祭品,冥紙、冥衣、靈屋、線香和鞭炮,琳琅滿目。自初十日開始,家家戶戶便要將廳堂打掃乾淨,神龕前置香案、置先祖牌位,備酒餚饌品連日供奉,以迎故祖。家人不許吵鬧、不許赤身露體,在家中看到蛇蛙蝶鳥等一列不能打死,並且要焚香燒紙,說這些東西極有可能是祖先變化的。到了十三日,焚燒冥衣、冥錢、靈屋祭奠新逝的長者;十四日是送祖之日,用冥紙寫上祖先的名諱在戶外焚燒以祭奠故祖。燒紙錢是不能只獨給自己的亡親,也要給無後人的亡靈燒一點,否則難免他們不會在陰間為難自家故祖,於是這便有了十五日夜為孤鬼“燒孤衣”傳統。

  雖然民間有關於牛郎織女七月十五鵲橋相會的美麗傳說,但在桂東人的心目中,卻永遠抹不去鬼的陰影。“七月十五鬼亂竄”,傳說閻王爺要在七月大開鬼門關,讓眾鬼夜出地府至陽間遊走,夜晚在外行走是極有與鬼相遇的危險,因而七月切忌遲歸或夜出。如果你偏不信這個邪,一定會有人繪聲繪色地向你講敘:某人就曾在某年七月半的夜晚看到過野外的山巔之上有簇簇鬼火遊動,凝神間還聽到鬼們絮絮之語。保讓你毛骨悚然,汗不敢出,哪還有心情顧及牛郎織女“金風玉露一相逢,便勝卻人間無數”的浪漫!

  桂東有句俗諺:七月半的鴨子--不知死期。大概是七月跟死鬼和亡靈有著千絲萬縷的瓜葛,所以人們的禁忌也不少。除前面所說的夜不出戶之外,還有不少傳統禁忌:農曆七月間,要避免搬家,婚宴更是罕見;不能開市、討債,免得落個發鬼財、做收帳鬼之嫌;不得下河游泳或進行各種水上運動,以防被“水鬼”拉走;偶有小孩子生於月半,作父母的一定會將其的生日改為七月十四或十六,以避“與鬼俱來”之嫌;或有長者亡於月半,家人往往會大不高興,說是長者不善作長,死了還要“與鬼同去”……總之,“七月半”在桂東人眼裡是“草木皆鬼”的一個節日!

習俗的作文 篇3

  聽爸爸講,我的老家在巴中,巴中位於大巴山和秦嶺交界的大山深處,只有巴中人才有的登高節,在每年正月十六舉行,到了這一天都全家出動,外出登高遊玩。我小的時候,也常和爺爺奶奶在這一天登高玩耍。

  當年,章懷太子因為犯錯被母親武則天貶入巴中,要求他面壁思過,章懷太子日思夜想,非常懷念他的母親,常常站在高處瞭望長安方向,希望能早日回到長安母親跟前,和母親一起生活。後來,巴中人民為了紀念他,他常常站的地方改名為望王山,他離開巴中的正月十六作為巴中人民的登高節。

  我很喜歡這個節日,因為在上山的路上可以看見很多小動物,如松鼠、蜻蜓、蝴蝶、老鷹,還有河流中的小魚兒以及山上的蘑菇等各種植物;還有這個節日是為了紀念章懷太子想念媽媽,因為我也愛媽媽,很同情他愛媽媽的行為。