【精選】陋室銘教案3篇
作為一名默默奉獻的教育工作者,往往需要進行教案編寫工作,教案有助於順利而有效地開展教學活動。教案要怎麼寫呢?下面是小編為大家收集的陋室銘教案3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
陋室銘教案 篇1
教學目標
知識目標:1.積累文言常用實詞,翻譯並背誦這篇短文。
2.充分領悟作者的情懷,瞭解這種情懷產生的社會背景。
能力目標:1.認識銘這種文體,學習託物言志的寫法。
2.學習本文反向立意的寫法,從“陋”的反面“不陋”立意。
情感態度與價值觀:感受作者安貧樂道的生活情趣,學習作者高潔傲岸的節操。
教學重難點
1. 領悟作者的思想情感,培養生活情趣。
2. 學習託物言志的寫法。
教學方法
背景匯入,引起學生閱讀興趣。
朗讀中感受欣賞本文的音樂美、節奏美。
在合作中探究“陋室不陋”。
教學課時:1課時
教學過程
一、 背景匯入,引發興趣
劉禹錫是我國唐代著名的政治家、散文家、詩人,他因參加過當時政治革新運動而得罪了當朝權貴,被貶至安徽和州縣當一名小小的通判。和州知縣是個勢利小人,他見劉禹錫被貶而來,便橫加刁難。先是安排劉禹錫住在城南門,面江而居。劉禹錫見房子面對大江,不但沒有埋怨,反而很高興,寫了一幅對聯貼於房門:面對大江觀白帆,身在和州思爭辯。此舉氣壞了知縣,於是知縣將劉禹錫的住所由城南調到城北,並把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河,楊柳依依,環境還不錯,劉禹錫沒有計較,又寫了一幅對聯:楊柳青青江水邊,人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得,又把他的住房調到城中,而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間,劉禹錫連搬三次家,住房一次比一次小,最後僅是斗室,想想這縣官實在是欺人太甚,於是便憤然提筆寫下了《陋室銘》。看來這篇“名文”是“氣”出來的。今天我們就來學習這篇超凡脫俗、情趣高雅的千古名作。
二、 瞭解作者
劉禹錫(772---842),字夢得,河南洛陽人。是中唐傑出的政治家、散文家、詩人,有中唐“詩豪”之稱。文學上,前期劉柳(宗元)相知、詩文互遞,時稱“劉柳”;後與白居易詩文唱和,時稱“劉白”。 其詩涉獵題材廣泛,所做政治諷刺詩,辛辣尖銳;所作懷古詩,沉鬱蒼涼,語淺意深;所作仿民歌詩,清新爽朗,別開生面。
三、 文體介紹
銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。文辭精煉,有韻,讀來鏗鏘有力。陋室,意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思是透過對陋室的描繪和議論表達居室主人的生活情趣。
座右銘:座右銘的銘文比其他銘文更為簡短,有的只是一兩句話或格言,置於座位的旁邊,用以自警。座右銘的內容是勉勵自己,鞭策自己,或約束自己行為的準則。
四、 朗讀美文,翻譯理解
朗讀美文
步驟一:學生自讀,標註難讀的字詞,注意朗讀的節奏。
步驟二:欣賞名家朗誦,感受本文的音韻美、節奏美。
步驟三:師生齊讀,找出韻腳。
翻譯理解
步驟一:對照課下註解,掌握重點詞語的含義。
步驟二:兩人一組,互譯全文。
步驟三:掌握重點句子的.含義。
①斯是陋室,惟吾德馨。②苔痕上階綠,草色入簾青。③無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。④何陋之有?
五、 合作探究,品味美文
問題引導
1. 本文題為“陋室銘”,但在結尾作者卻說“何陋之有”為什麼?
----“斯是陋室,惟吾德馨”一語點出“陋室不陋”的原因,這是本文的主旨句,因為主人的品德高尚,因而陋室不陋。
2. 請問“斯是陋室,惟吾德馨”這一主旨句是怎樣引出的?
----“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。”類比的方法,將山水與陋室相提並論,以“仙、龍”比“德”,以“名、靈”比“馨”,暗示陋室不陋,陋室因為主人的“德馨”而馨。(請同學們背誦這幾句)
3. 既然“惟吾德馨”因而陋室不陋,那麼作者從哪幾個方面突出作者美德,襯托陋室不陋的?(小組內合作探究)
----自然環境清幽:“苔痕上階綠,草色入簾青”陋室自然環境清幽雅緻,令人賞心悅目,在如此優美的環境中生活,帶來的便是“華屋玉食,錦衣美酒”無法比擬的享受了,即使身居斗室又有何陋可言呢?
----交往人物不俗:“談笑有鴻儒,往來無白丁”時有鴻儒來往,常有高朋談笑,迴避了世俗的人際交往,可以和志同道合者縱情暢懷,談笑風生。沒有世俗的阿諛奉承,爾虞我詐,即使身處陋室也絕無簡陋可言。
----生活情趣高雅:“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”可以在室中撫琴弄弦,展卷讀經怡然自樂。沒有繁弦急管那種嘈雜的聲音,沒有案卷公文勞損身體,完全是從容自由的,足見其主人的高雅脫俗,陋室也就不顯得簡陋了。
(請同學們背誦這幾句)
4.“苔痕上階綠,草色入簾青”兩句用了什麼修辭?哪兩個字用的好?
----採用擬人,對偶的修辭,“上,入”賦予苔蘚、草色以人的靈性,苔蘚也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說什麼;草色也想從窗戶窺視主人在幹什麼。
5.作者居於陋室卻不嫌其陋,居於陋室卻不失其雅緻的生活並能不失情感的描繪陋室,可見作者是一個怎樣的人?
----高潔傲岸,安貧樂道的人,即安於貧困,以守道為樂。
6.提到諸葛廬,子云亭作用何在?
----以賢者自況,表達出以他們為榜樣的志向與抱負。
7.作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣有沒有直接表現出來?
----沒有直接表現出來,而是透過陋室的景、人、事的描繪體現出來,這種寫法就是託物言志。
六、 課堂小結
《陋室銘》中我們認識了一位在困境中不唉聲嘆氣,不怨天尤人,而是怡然自得的劉禹錫,感悟出劉禹錫的高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。人生的打擊未損他的鋒芒,不折他的腰骨。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。”一反文人悲秋的傳統,唱出了高昂的勵志高歌。“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。”彰顯出少有的樂觀豁達。“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”道盡了歷史的蒼涼,人世的無常。悟出“東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。”使他變得更加樂觀,更加瀟灑。
想必同學們也有自警自策的文字常置於桌旁,時刻自勉,請問你們的座右銘是什麼?請大聲宣讀,讓大家共勉!
七、 作業設計
1思考:作者懷瑾握瑜,身處陋室而不認為陋,聯絡自身該怎樣看待自身客觀條件中的不足?
2背誦默寫全文。
八、 板書設計
陋室銘教案 篇2
《陋室銘》教案
教學目標:
1、理解託物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文教學重點:透過朗讀,引導學生完成當堂背誦教學難點:指導學生對文章精妙新穎構思的分析
教學課時:一課時
教學步驟:
一、匯入
1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設有一簡陋室,那裡綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?
2、簡介作者、解題,揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。
二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。
1、學生自由讀。
2、指名讀(注意正音、句讀)。
3、教師範讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容,能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看註釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。
時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難)。
2、學生質疑,教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最後一句教師承包)
4、齊讀課文,形成完整印象。師:陋室陋嗎?生:不陋。
5、師:那麼,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結合文章的語言加以分析。
(1)讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,並說說為什麼喜歡?陋室銘 劉禹錫
山水比興引陋室—馨
對偶擬人描環境——青
襯托對仗誇朋友——雅實對比話生活——靜
類比暗含立志向——高
引經據典表態度——樂
(2)小結寫法:託物言志(板書:託物言志)投影:“託物言志”是指透過描寫客觀事物,寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
(3)齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。學生互相背誦師生競賽學生齊背
六、總結(略)
七、贈言和練習
陋室銘教案 篇3
陋室銘教案設計
教材分析
《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室,是作者在做官期間住的簡易的房子,作者為它作銘,託物言志,主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。
教學目標
知識目標
1、掌握文言實詞,翻譯全文。
2、領悟作者在文中流露的思想感情。
能力目標
理解“銘”這種文體,學習託物言志的表現手法。
情感態度與價值觀
透過學生學習,理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。
教學重難點
1、 掌握文中重點文言實詞。
2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。
教學方法
1、 問題匯入法
2、 誦讀教學法
3、 合作討論法
教學課時 1課時
教學步驟:
一、匯入
在上課之前,請大家先來做個選擇題:A、假設有一棟富麗堂皇的大廈,要得到它,必須說一輩子違背良心話,做盡傷天害理的事;B、有一間簡陋的屋子,那裡風景迷人,有知音相伴。如果是你選擇哪個呢?(學生回答:選擇B,因為??)
很好,你的選擇與一位詩人一樣,他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧!(板書題目)
適時解題目:陋室,意思是簡陋的房子。那麼“銘”怎樣理解?請一個同學讀書下注釋,瞭解“銘”的特點:
銘:是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什麼樣情況寫下這篇文章呢?
二、作者及背景介紹
1、作者
劉禹錫(772-842),字夢得,唐代文學家,哲學家,有《劉夢得文集》。
2、背景
其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革,反對宦官勢力。失敗後,他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規定,他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來,便故意刁難。於是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨,反而非常快樂,於是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。
三、誦讀課文並翻譯
讀一讀:
1、學生自讀,標出難讀的字詞。
2、教師範讀,學生注意字音和節奏。
3、學生齊讀,讀出感情。
翻譯全文:
1、 學生合作翻譯。
2、 教師點撥重點字詞:
名:動詞,出名
靈:靈驗,神奇。
斯:指示代詞,此:這。惟:只。
馨:這裡指品德高尚。 上:長到,蔓到。
鴻儒:知識淵博的大學者。鴻:通“洪”,大。
白丁:平民,這裡指沒有什麼學問的人。 調:彈奏。
素琴:不加裝飾的琴。
金經:用泥金書寫的佛經。
絲竹:這裡指奏樂的聲音。
案牘:官府的公文。
勞:使……勞累。形:形體,身體。
四、分析課文、品析語句
1、 提問:同學們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)
2、 作者怎樣來描寫陋室?
(1)陋室的環境如何?
回答:“苔痕上階綠,草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經長滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過,補修過,極為簡陋;窗前門旁長滿青草――居住的環境荒涼冷落。
(2)而在主人眼中是不是也很簡陋呢?(不是)
首先作者寫環境採用什麼修辭方法呢?
回答:對偶、擬人。
教師講解:“上、入”採用擬人的手法,賦予苔蘚、草色以人的靈性,“苔蘚”也想從臺階爬到陋室,聽聽主人在說些什麼;“草”也想從窗戶窺視主人在幹些什麼。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣,我們就不覺陋室的環境淒涼、荒蕪,而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環境,流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環境――清幽(板書)
(3)過渡:而陋室主人都和些什麼人交往呢?
回答:“談笑有鴻儒,往來無白丁”,在這個陋室裡.常與學識淵博、才華出眾,
高談闊論的人交往。
適時提問:為什麼要寫這些人?
教師講解:因為透過他的朋友可知他是什麼人。俗話說,欲知其人應知其友,知其友者必知其人。這就是說,要想知道他的為人,只要看看他的朋友就知道了。因此,我們便知主人必是高雅之士。這兩句在於襯托主人德才兼備,表明主人高雅脫俗的情懷。
陋室主人的朋友――博學(板書)
(4)過渡:當他朋友走了之後,作者的生活又是怎樣的呢?
回答:“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室裡,可以彈彈古琴,看看佛經,沒有不健康的音樂擾亂,也沒有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閒適、安貧樂道。
陋室主人的生活情趣――安貧樂道(板書)
(5)作者明明在讚頌自己的陋室不陋,為什麼又寫“南陽諸葛廬,西蜀子云亭” 其用意是什麼?
教師講解:諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋,但由於他們的主人德才兼備而房屋聞名天下。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比,在說明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上,文學上幹一番事業被後人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。
人生抱負、志向遠大( 板書)
(6)理解“孔子云:何陋之有?”
孔子這句話是一個典故,孔子打算搬到九夷山去住,有人對他說,那個地方十 分簡陋,你怎麼能去住呢?孔子回答說:“君子居之,何陋之有?”自己正是孔子一類的君子,自己的生活態度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋,關鍵在於“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之,陋室之景迷人,陋室之人高雅,陋室之事有趣,陋室其實不陋。正因為主人道德高尚,名聲遠揚,陋室才見其不陋。
五、探究
1、作者要寫的是陋室,為什麼開頭卻先說“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”?這句話的作用是什麼?
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”,以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物,以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結:作者先運用起興手法,由“山”、“水”引出“陋室”;由“仙”、“龍”引出“德馨”,點出文章中心;再運用類比,將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比,其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提並論,陋室才見其不陋。
這種透過描寫客觀事物,寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什麼?(託物言志)
五、作業佈置
1、背誦並默寫課文。