社日原文翻譯及賞析2篇
社日原文翻譯及賞析1
社日原文
作者：王駕
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
社日譯文及註釋
譯文
鵝湖山下，莊稼長勢喜人，家家戶戶豬滿圈，雞成群。天色已晚，桑樹柘樹的影子越來越長，春社的歡宴才漸漸散去，喝得醉醺醺的人在家人的攙扶下高高興興地回家。
註釋
（1）社日：古代祭祀土地神的節日。春秋各一次，稱為春社和秋社。
（2）豚柵：豬欄。雞棲：雞窩。扉：門。
（3）桑柘：桑樹和柘[音“嘖”]樹。
社日賞析
所謂“社日”，是古時候人們祭祀土地神的日子。民俗中有春秋兩祭，稱為春社和秋社。從詩的內容上看，我們不難發現，王駕的《社日》顯然寫的是春社。
詩的起筆兩句：“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”從村居風光著墨，“稻粱肥”敘寫的是莊稼的長勢，一個“肥”字，躍然紙上的是豐收的景象，而孕育其中的則是農人的喜悅。一片風景何嘗不是一種心景，詩人以“肥”字統攝全詩，筆觸也漸漸由村外的靚麗風光移至村內，“豚柵雞棲”，說通俗一點，就是豬歸圈，雞回巢。詩人信手拈來，借這農村生活中最為常見的生活場景，以六畜的興旺渲染出節日的喜慶氣氛。在這裡，我們不僅能領略到山野的自然景觀，還彷彿可以嗅到裹雜著的泥土氣息，聽到那久違的雞鳴犬吠。見豬見雞，而唯不見人。農人家家“半掩扉”，“半掩”可見民風的淳厚，很有點“夜不閉戶”的太平安寧之氣。然而，人又去哪兒了呢？這樣又構成了一種懸念，極為巧妙地將詩意向後聯過渡。
“桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。”詩人並沒有將筆墨集中於“社日”表演的熱鬧場面，而是把“聚焦點”集中於“社散”之時。桑樹、柘樹的影子斜斜的，長長的，既是夕陽餘輝的照射，又是農人心境的體味，“桑柘”還暗示出了山野蠶業的火紅，可見詩人用語的藝術匠心。“家家扶得醉人歸”，結句造語奇峰突起，更是神來之筆，可謂全詩的精髓之所在，大有點鐵成金的妙用。正因為有了這“醉”，前文的“肥”，也就落到了實處。因“肥”而“醉”，又因“醉”而映襯了“肥”，“肥”的是莊稼，“醉”的是農人的心呀。同時，“醉”還扣住了“社日”的正題，襯托出社日的盛況。
詩人未有一字正面寫社日，卻透過一些極富有農村生活情調的畫面勾勒，諸如“稻粱肥”、“醉人歸”和“豚柵”、“雞棲”，烘托出山村節日的歡樂，反映的卻是農人辛勤勞動帶來的富裕生活。
全詩樸實、真切，無一絲刻意雕琢之痕跡，猶如一幅淳樸而又情趣盎然的鄉村風俗畫。它不同於近乎幻想的桃花源，而是更具有現實意義的田園生活。可以說，它是晚唐詩中的別具一格之作。
社日原文翻譯及賞析2
社日
王駕〔唐代〕
鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。
桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。
譯文
鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈裡豬肥雞壯，門扇半開半掩。西斜的太陽將桑柘樹林拉出長長影子，春社結束，家家攙扶著醉倒之人歸去。
註釋
社日：古代祭祀土神的日子，分為春社和秋社。在社日到來時，民眾集會競技，進行各種型別的作社表演，並集體歡宴，不但表達他們對減少自然災害、獲得豐收的良好祝願，同時也藉以開展娛樂。鵝湖：在江西省鉛山縣，一年兩稻，故方仲春社日，稻梁已肥。稻梁肥：田裡莊稼長得很好，豐收在望。粱：古代對粟的優良品種的通稱。“豚柵”句：豬歸圈，雞歸巢，家家戶戶的門還關著，村民們祭社聚宴還沒回來。豚柵（tún zhà），小豬豬圈。雞棲（qī），雞舍。對，相對。扉，門。桑柘（zhè）：桑樹和柘樹，這兩種樹的葉子均可用來養蠶。影斜：樹影傾斜，太陽偏西。春社散：春設的聚宴已經散了。醉人：喝醉酒的人。
賞析
古時的春秋季節有出次例行的祭祀土神的下子，分別叫作春方和秋方。此詩寫了鵝湖山下的一個村莊方下里的歡樂景象，描繪出一幅富庶、興旺的江南農村風俗畫。全詩雖沒有一字正面描寫方下的情景，卻寫達出了方下的熱鬧歡快，角度巧妙，匠心獨運。
“鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。”詩的一開始不寫“方下”的題面，卻從村居風光寫起。鵝湖山這地名本身很誘人，湖的`名字使人想到鵝鴨成群，魚蝦滿塘，一派山明水秀的南方農村風光。春方時屬仲春，田裡莊稼豐收在望，村外風光如此迷人，而村內到處是一片富裕的景象，豬滿圈，雞棲塒，聯絡第一句描寫，描繪出五穀豐登、六畜興旺的景象。隻字未提作方的事，先就寫出了節下的喜慶氣氛。
這出句也沒有寫到村居的人，“半掩扉”三字暗示村民都不在家，門兒都半掩著。古人常用“夜不閉戶”寫示環境的太平安寧，“半掩”而不上鎖，可見民風淳厚，豐年富足，這個細節描寫是極有寫現力的。同時，它又暗示出村民家家參加方下，巧妙地將詩意向後聯過渡。
後出句寫“方下”正題。詩人沒有就作方寫演熱鬧場面著筆，卻寫方散後的景象。“桑柘影斜”，夕陽西下，樹影在地越來越長，說明天色將晚。古代習慣，祭方之處必植樹。的謂“故園喬木”，即指方樹，它象徵鄉里，故受人崇拜。其中桑、梓二木即古人常用為方樹的樹種。此詩的“桑柘”緊扣方下，即此之謂，可見筆無旁鶩。同時，村裡植有“桑柘”，說明養蠶也搞得不錯。遣詞用語體現出詩人的藝術匠心。
春方散後，人聲漸少，到處都可以看到喝得醉醺醺的村民，被家人鄰里攙扶著回家。“家家”是誇張說法，說明醉倒情形之普遍。詩未寫方下的熱鬧與歡樂場面，卻選取高潮之後漸歸寧靜的這樣一個尾聲來寫現它，是頗為別緻的。它的暗示性很強，讀者透過這個尾聲，會自然聯想到作方、觀方的全過程。“醉人”這個細節可以使人聯想到村民觀方的興高采烈，暢懷大飲，而這種欣喜之情又是與豐收分不開的。
此詩不寫正面寫側面，透過富有典型意義和形象暗示作用的生活細節寫方下景象，筆墨極省，反映的內容卻極為豐富。這種含蓄的寫現手法，與絕句短小體裁極為適應，使人讀後不覺其短，回味深長。當然，在封建方會，農民的生活一般不可能像此詩的寫的那樣好，詩人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也應看到，在自然災害減少、農業豐收的情況下，農民過節時顯得快活，也是很自然的。這首詩寫達了詩人對鄉村農民的讚賞與熱愛之情。