中華武術作文2篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，藉助作文可以宣洩心中的情感，調節自己的心情。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的中華武術作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華武術作文1
武術，是我國之國粹，它不僅能鍛鍊身體，而且能拓展思維。我就是在不經意間愛上武術，愛上這鏗鏘有力的動作，愛上這驚心動魄的旋律。
自從這個學期開始學武術，我每天很早起床，6：50就到校學武術，並且鍛鍊時間分為幾段，天天都是從早到晚，一有空閒就練習，沒有偷懶的時間。
有一天，我漫無目的地散步，不一會兒，來到了離我家不遠的河邊。這時，月光似水，靜影沉璧，湖水慢慢地泛著碧波，一陣陣蟲鳴鳥叫環繞在我的耳旁。月色映照在湖上，就像是一面光亮的鏡子，煞是好看。這時，我興致勃發：何不在這花好月圓的景色下“點綴”一下呢？於是，我伴著這月光情不自禁地打起了《男兒當自強》這套武術操。在月光下比劃著這套令人痴迷的武術操，讓我整個人融進了這茫茫月色。我一會兒衝拳，一會兒馬步架打，一會兒掀步蓋掌，每一個動作都做得力道十足，精神飽滿，毫無半點錯誤，我一邊打拳，一邊摸索。不知不覺，我打完了這套《男兒當自強》武術操。這時，我身上也已汗流浹背了，滿臉通紅，呼吸加快了。
我回到家，想著當時做出動作的順序，默默地想：這一次要在表演武術時大顯身手，讓一些看不起我們男生的女生刮目相看！“兒子，快點洗澡去，怎麼搞成這樣？”媽媽怒吼道。“哦，知道了。”我忽然如夢初醒，無言的順從了。剛洗完澡，我又用手比比劃劃，“你怎麼了？”媽媽問，“是不是練武術操走火入魔了？”“媽，您別瞎說，我是在準備出賽時有良好的表現！”我無可奈何地答道。深夜了，媽媽叫醒我說：“你幹什麼？”我說：“我沒做什麼。”媽媽幸災樂禍地笑道：“你已經滾下床了。”我望著自己雙手抱拳，準備打拳的樣子，羞紅了臉，喃喃自語道：“有什麼好笑的.，不就是準備打拳了嗎？”
功夫不負有心人。經過鍛鍊，我圓了我的武術夢，在武進的五一廣場上取得了好成績。從武術中，我知道了只要堅持不懈，就一定能成功。武術給了我快樂，給了我自信，還給了我堅定的信念。啊！我愛武術！
今天下午我們在塑膠操場上舉行了別開生面的武術操大賽，同學們都穿著校服，戴著鮮豔的紅領巾。雖然我已經被淘汰了，但是我依然很興奮。到了塑膠操場，我第一眼看到的就是主席臺上寫著一排橫幅，就是“高新一小二年級陽光體育團體操大賽”。
聽著楊老師一聲令下，比賽開始了！我看著其他班級，做得都非常整齊，我心想：我們班級一定要做得更整齊，動作更標準！
聽到楊老師喊著：“二年級（10）班準備！”的聲音，老師和同學們進入了準備場地。等上一個班級比賽完畢後，我們班級像解放軍似的進入了賽場。這時，我們班級妄喊著班級的口號：“秀出自信，展示自我，崇文尚武，武術稱霸！”得到了評委的讚揚。等劉怡君喊完：“向右轉！”武術操的音樂逐漸響起。我們班級一板一眼地做著武術操，等我們班級把武術操的9個小節做完之後，我們班級同樣整齊劃一地走出了賽場。
比賽結束了。雖然我們沒有取得名次，但是我們班級下次一定要繼續努力。
中華武術作文2
長期以來，中國體育界把“武術”與“武打”，即“散打”混為一談，其結果，不僅是斬斷了中國傳統文化的脈絡，而且由此走上了“追隨洋人屁股”之路。其實，武術並非就是武打。其基本的道理就是它們的哲學思想不同，並且由此而引發了文化上的分野。
中華武術的哲學思想是以“柔弱勝剛強”的哲學理論為支撐的。這個哲學理論的本質要求，是在柔弱的一方轉化為剛強，和在剛強的一方轉化為柔弱的時候，柔弱的一方就做到了以剛強戰勝柔弱，從而也就實現了“柔弱勝剛強”。其間，轉化是需要條件的。這些條件就是對陰陽、無極太極、有無、動靜、虛實和正奇，以及攻防、進退等等的正確把握。同時，轉化是要看準時機的。在這個時機就是有利的最好時機。正是在此基礎上，形成了打的物件、方式、方法、技巧，形成了打的原則和法則，從而使打具有了理性。也正是在此基礎上，方才有了“智謀”的打法。然而，武打呢？武打所賴以的思想很簡單，就是“剛強勝柔弱”。它表現在打法上，就講打力、打猛、打勇。這個“剛強勝柔弱”不啻是一個公理、常識，根本就說不上有一丁點哲學理論。
歷史地看，武打相伴人類出現而生，而武術則出現於中國先秦，啟於老子，見於老子“道學”及其《道德經》。武術是對武打的揚棄和批判的結果，從而使武打從矇昧走向了理智，從低階走向了高階，從野蠻走向了文明。
因此，以“柔弱勝剛強”為基礎的武術與以“剛強勝柔弱”為基礎的武打，它的文化分野，表現如下：
第一，文化品質的特殊性和一般性。
“柔弱勝剛強”的武術表現為文化上的獨特性、特殊性。這種特殊性在於：它為老子所獨創，為中國所獨有，從而表現出了中國獨特的武學文化品質。正是這種品質，使得中國武術走出了一條“重力更重藝”的路子。這條路子突顯出了以藝服人、以德服人，而不是以力服人、以權服人的特質。而“剛強勝柔弱”的武打表現為文化上的一般性、普遍性。即它為不分國籍、人種、男女、老幼的武學共識，從而表現出了大眾化的、普遍性的武學文化品質。
第二，文化品位的低階和高階。
“柔弱勝剛強”的武術以理論和理性為支撐，打的是謀略和智慧，故文化品位表現為高階。而“剛強勝柔弱”的武打只講以力大取勝、以勇、猛取勝，不講法則和方法，更不講謀略和智慧，故文化品位表現為低階。
第三，文化本質的文明和野蠻。
“柔弱勝剛強”的武術旨在直來橫打、借力打力，旨在打樁和打機，旨在打陰陽及其變化，旨在打智慧，從而表現出了文化本質的文明。而“剛強勝柔弱”的武打旨在打力、打猛、打勇，旨在直線進退、直來直打、以力打力，完全在拼體力、耐力和體能，從而表現出了文化本質的野蠻。
武術與武打的文化分野，昭示中國體育界不能再幹良莠不分的蠢事了。