【精選】孝道作文六篇
在學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編為大家收集的孝道作文6篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
孝道作文 篇1
孝道就是指尊敬我們的父母親，尊敬我們的親人。無論要付出多少代價，我們一定要孝敬他們。因為他們為了我們付出過許許多多的代價，既然他們為我們付出了代價，難道我們就不應該孝敬他們嗎？
我們的父母親是多麼的不容易啊！當我們的作業有錯的時候，卻把所有的責任推倒他們身上，還破口大罵，但我們卻從來沒有想過他們的感受。他們每天下班回來，給我們煮飯，幫我們洗衣服，洗碗筷……他們整天都幹活，二我們卻什麼都不用幹，我們是那麼的輕鬆，而父母親他們卻這麼疲勞。我們的父母親把我們看成心肝寶貝，我們卻不不領情，反而還要傷害他們的心靈。難道這樣做就是孝敬我們的父母親嗎？不，不是這樣的。我們應該為他們分擔。我們必須聆聽父母的教誨。父母的責備。幫我們的父母親煮飯，洗碗和洗衣服。讓他們好好休息。不要讓父母親為我們操心。
當父母親回來的時候，我們應該把拖鞋放到他們跟前，把涼爽的貓精給父母親。到了晚上，我們要把他們的床鋪好，服侍他們睡覺。看到他們搞衛生，要搶先一步幫他們。我們就應該給我們的父母親一個溫暖的家。
我們的父母親為我們付出過代價，我們孝敬他們難道就不值得嗎？這是值得的。我阿明年決不責罵父母親，因為他們所做的一切都是為了我們。我們的那優異的成績是父母培養出來的，我們應該城中的感謝我們的父母親，感謝他們的教育之恩。我們與父母親是情深似海，決不能因為一些小事而分開了，這實在是太不值得。我們的父母親是我們的親人，我們的恩人，應該把所有的東西補償給他們，這樣才算是對得起他們。
我們無論付出多少代價，一定要孝敬父母親，我們永遠不能忘記他們對我們的教育之恩。
孝道作文 篇2
中華民族是一個有著五千年曆史文化的古老民族，孝做為中華民族的傳統美德，深深影響著每一位炎黃子孫。
人們耳熟能詳的《三字經》裡有一句 香九齡，能溫席 。說的是漢代因孝敬長輩而流傳千古的小黃香。他九歲喪母，這使他更懂得了孝敬長輩。
夏季，他幫父親把床蓆扇涼，趕走蚊子；冬季，他用自己的身體把父親的床蓆睡暖，再讓父親睡到床上。小黃香學習刻苦勤奮，當有 天下無雙，江夏黃童 的讚譽。
相傳在漢代有一個叫郭巨的人，家裡有一個九旬的母親和一個剛出生的嬰兒。由於家庭貧困，他只能選擇贍養母親或孩子。為了報答母親的養育之恩，郭巨和他的妻子連夜將孩子抱到山裡，埋于山中。
百善孝為先，歷朝歷代像小黃香和郭巨這樣的孝子不計其數。我們對孝並不陌生，似乎從懂事起，我們就常聽長輩們教育道： 要做一個孝敬長輩的孩子。 可事實並非如此。
上小學時，老師給學生布置了一個特殊的作業----幫父母洗腳。可現在的孩子多為家中的 小皇帝 ，家長也不願讓孩子受累。只是在孩子的作業本上籤個字應付作業罷了。
不僅是孩子，歌曲《常回家看看》更是體現了現在人們的生活特點。不停的找個種不回家的理由，空巢老人變得越來越多。老人們不圖兒女回家做很多事，只希望兒女們回家看看。
前段時間電視上常播放這樣一個廣告：一位老母親忙碌了一天，做了一桌飯菜，滿心歡喜地等兒女回家吃飯。可她卻陸續接到家兒女的電話，都說有事，不能回家吃飯。老人放下電話，獨自一人坐在沙發上，直到深夜
隨著科技的不斷進步，中華五千年的歷史文化卻漸漸被人們淡忘了。我不由得問： 這是怎麼了？
現在，我們不需要孩子像小黃香一樣為父母溫席，也不需要成年人像郭巨一樣為母埋兒。那是不是說，我們可以把孝拋棄了？
不！不是的！孝不只表現在這兩處。孝的高中議論文作文8篇。孩子聽從父母，少讓父母操心；大人在百忙中抽出時間，常回家陪伴父母 都是孝的表現。
為人父母更應該孝順於自己的父母，不能總為自己找任何不回家的理由。都說父母是孩子的第一任老師，贍養父母，常回家看看，不僅僅只是盡孝，更是給孩子做出榜樣。
若連大人都不盡孝了，孩子念再多的 香九齡，能溫席 也是無用的。因為他們並不知道怎樣做才是孝敬父母。
孝 在中華大地上存在了五千年，我們都應該發揚和傳承下去，不能讓孝消失在21世紀。
孝道作文 篇3
古人云：“百善孝為先”。意思是說，人有許多種美德，而孝敬父母是其中最重要的，是第一位的。由此看來，孝敬父母，尊敬師長是我中華民族幾千年來的優良傳統。
俗話說：“家有一老，如有一寶”。這句話很有道理。老人年齡大，經歷的事情相對也多，有著豐富的生活經驗，對我們年紀輕的人的成長有很大的幫助。所以，孝敬父母，尊敬師長是很有必要的。
我國的十大元帥之一，解放軍的高階將領陳毅爺爺孝敬母親的感人故事至今為人津津樂道。新中國成立後，陳毅爺爺擔任上海市市長，工作十分繁忙。一次出國訪問歸來，陳毅爺爺便抽空去探望臥病在床的老母親，他看到老母親藏在被子裡的尿髒的衣褲，不顧母親的阻攔，一把奪過去，親自到河邊清洗……
那作為當代的小學生，我們該如何儘自己的孝道呢？《三字經》上有這麼一句：香九齡，能溫席。這句話還有一個故事呢？東漢的黃香，9歲時母親去世了。他十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到父親身上。冬夜，天氣寒冷，黃香就先鑽到父親的被窩裡，等被窩裡暖和了，才回到自己的床上睡覺。夏天夜裡很熱，黃香就手執蒲扇，對著父親枕蓆使勁扇著。黃香的舉動雖然很小很小，卻飽含著他對父親濃濃的愛。這無疑為我們作了很好的典範。
我們現在還小，不能給父母錦衣玉食，也不能讓父母住上高樓大廈。但只要我們留心，用心去愛我們的父母。或許是一聲輕輕的問候，或許是一杯普通的綠茶，或許是一份滿意的成績單……都能讓我們的父母、長輩感到莫大的快慰。
孟子說：“老吾老，以及人之老……”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊重別的老人。在全社會營造出孝敬父母、尊敬長輩的社會風氣，這也是我們新時代學生應盡的義務。
孝道作文 篇4
老師們，同學們，大家好！這天，我演講的題目是，孝心？孝道。
是誰教會了我們吖吖學語？
是誰用甘甜的乳汁辛苦地哺育我們？
又是誰將自我的年華飛逝換來了我們成長著的生命？
是父母！人們說：母愛如水，滋潤生長；父愛如山，遮風擋雨。我覺得，父母對我們的愛就像一杯咖啡，靜靜地向周圍瀰漫特殊的.芳香，它的味道稍帶苦澀，而它的糖份卻積存在杯底，只有喝到最後，才能品出它那香甜的滋味。
仔細回想，夏天那一盤甘爽的西瓜，冬天那一杯溫熱的牛奶，學習時那一句關心的問候，玩耍時那一聲留意的叮嚀……父母總是在暗處默默地做我們成長的基石，多少苦累，卻從未說過一次。對於如此莫大的恩情，我們怎能不給予回報呢？
蘇轍曾說：慈孝之心，人皆有之。還記得20xx年感動中國人物田世國嗎？田世國只是一名普通的工人，但他把自我生命的一部分回饋給病危的母親。母親的生命也許依然脆弱，但是孝子的愛已經堅如磐石。
古語道：百善孝為先，孝是人們與生俱來的品質。只但是，有些人的孝心被生活的飛塵所掩蓋了。但是在我們同學中，不孝敬父母之事時常發生，有些同學厭煩父母的嘮叨，常常與父母頂嘴，殊不知，那些嘮叨滿載著父母的愛；有些同學從未關懷過父母，把父母當成自我的金庫，殊不知，愛不是無底洞；有些同學視父母的愛為理所當然，殊不知，父母也需要愛……這樣的事時常發生，不由得令人心憂。烏鴉能反哺，羔羊會跪乳，而我們，新時代的中學生，難道真的不如烏鴉，不如羔羊嗎？
答案當然是否定的，但卻能引發我們的深思。孝心，並非是長大後才有的職責，也並非是用金錢就能彌補。孝心的終極奧義，就是愛。孝心其實很簡單，比如，為家裡清掃一次房間；為母親倒一杯水；為父親捶一次背……這是多麼簡單，但是同樣是這些小事，卻能讓父母感動很久很久。孝不需要山珍海味，同樣也不需要千萬豪宅，也許你的孝心不豪華，只是一次5分的作業，一張100分的試卷。但是，我相信，父母必須會理解它，因為，那裡滿載著真誠的愛！這才是給予父母最好的禮物！
當然，我們要孝敬的不僅僅僅是父母，還有關心、疼愛我們的爺爺、奶奶、外公、外婆等人。對於他們我們同樣也要敬孝心，講孝道。
同學們，讓我們從這天做起吧！讓我們一齊努力，共同建築心中永恆的愛的神殿，共同在繁忙的學習中，抽出一點時間，把孝心帶回家，讓父母，長輩們沐浴最溫暖的愛的陽光！
我的演講結束了，謝謝大家！
孝道作文 篇5
今天，陽光明媚，我們高高興興來到中華孝道園開展綜合實踐活動。
伴隨著一路的歡聲笑語，一個多小時的車程，我們就到達了中華孝道園。中華孝道園這裡的環境好美啊。背靠連綿的青山，面對著碧波萬頃的太湖。一進大門，一股清香撲鼻而來，到處綠樹成蔭，，地上盛開著顏色鮮豔的各色花兒，一切都令人心曠神怡。
走過樸素而莊嚴的孝道大門，穿過蘊含著豐富孝道內涵的長廊，我們在導遊姐姐的帶領下來到了淨心池，看著點綴在池面上的朵朵蓮花，我們爭相吟頌著詩句“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。
繼續前行，我們來到了先祖廟堂，映入眼簾的是先祖黃帝和炎帝的高大塑像，導遊姐姐介紹說，黃帝是我們中國最早的首領，而炎帝是掌管農業的先帝，站在他們的石像前，我深深敬佩他們的偉大功業。
出了先祖廟堂，我們又來道觀音石窟前，只見這裡雕刻了三個人：觀音菩薩、善財童子、哪吒。觀音菩薩慈眉善目，兩隻手一上一下端在胸前，彷彿在點化眾生，我們不禁嘖嘖讚歎。
而令我印象最深的要數在孝道講堂裡聆聽的“百善孝為先”的講座了。我明白了“小孝”就是要對父母長輩盡孝心；“中孝”就是在學校要尊敬老師，要聽從老師的指導和教育。同學之間要互相幫助，互相理解；“大孝”就是要熱愛祖國。所以，以後我要更加勤奮地學習，孝順我的爸爸媽媽，長大後為建設祖國貢獻自己的一份力量。
美好的時光總是短暫的。下午三點，我們依依不捨地告別了中華孝道園，乘車返回了學校。今天的活動，真是讓我們受益匪淺啊！
孝道作文 篇6
“孝”這一話題可謂在《論語》中佔據了一席之位。孔子重視孝，要求人們對自己的父母盡孝道。
《論語》為政第二中提及的“無違”，即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。孔子規定“無違”就是不要違背禮儀，時刻依照禮的規定來孝順父母，無論他們在世或去世，都應該如此。因為熱愛自己的父母，死後還要常常祭祀紀念。這都是人之常情，不能違背。
時代不同了，但孝順父母始終是中國民族的傳統美德，無論社會如何發展，孝敬父母這條標準是永遠不會過時的。需要我們思考的是，究竟怎樣才算是真正的孝順呢？
子曰：“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎？”孔子在這裡強調了孝必須是對父母發自內心的敬重，是一種自覺的倫理意識和道德感情，而不僅僅在供養上，否則就是”華而不實“的孝。當下，許多自以為孝的人，實際上卻把孝道完全形式化、淺薄化了。每個月寄點零花錢，就算完成任務了。只把孝當作受控於潛意識中的義務奉養而不被社會唾罵所產生的行為。當然，我們不僅為了履行義務，但也不是光做給別人看的，而是從內心發出的情感使然。有些人不僅不把父母放在心上，甚至把他們當做一種負擔，卻對自己的寵物呵護備至，常常掛在心上。這種行為，實際上早已背離了孝道，幾乎與狗、馬無異了。
做到了有發自內心的孝敬父母之後，其次便是主張情感和意志上的順從了。我們要孝敬父母，也應該繼承古人的優良傳統，做到“不違”，不僅僅滿足於讓父母穿好吃好，還應該不違父母的意願，在情感上尊重父母，跟父母交心。如果對父母而言，滿足他們的心願遠比讓他們吃飽穿暖更讓他們開心，那麼就儘量去實現他們的心願吧，這也是孝，而且是真正的孝！這種在情感上的孝可能是今天最缺少的了。有些真正孝順的人確實給了父母衣食無憂的生活，卻給了父母另一種意義上的空巢感，即感情上的空虛。有時子女在外，忙於工作，對於父母也僅僅於下班時的噓寒道暖。父母真正希望的是生活上的陪伴，生活中的點滴共鳴。一個笑臉、一聲問候並不難，可我們的父母卻常常求之若渴而不得！所以當代社會一個讓父母體會到這樣淳實的孝：有了兒女，他們便不再孤單；有了父母的牽掛，做兒女的會永遠感到幸福！
“慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉？”
這便是聖人所說的孝子心情吧！