再別康橋意象解讀
《再別康橋》中景物的描寫真實細膩，可見康橋在詩人心中打下了極深的烙印。
意象是指凝結著詩人主觀情思的客觀物象，即詩人的主觀情思與客觀事物凝聚一體的藝術形象。它可以存在於詩文字裡行間，也可以浮現於言外之意，抑或兩者兼而有之，教學《再別康橋》一詩時，引導學生從解讀意象的角度去品味詩歌，就可以收到綱舉目張，融會貫通的效果。
(一)、形神兼備，以形傳神。
詩歌的第二節把金柳比作新娘，形似神肖，別緻新巧。河畔垂柳，冰清玉潔，柔曼飄拂、夕照霞輝，給她鍍上了一層金光閃閃的顏色，她多像一位長髮飄逸、風姿綽約的新娘。她的玉樹臨風、婀娜多姿的倩影倒映在康河裡，也盪漾在詩人的心河中，並激起層層的情感漣漪。面對此情此景，詩人怎能不心動神搖呢?愛戀康橋的一草一木，如同迎親娶新一般，深情痴迷，徐志摩在這裡決不僅僅是繪形摹態，他是傳情達意，表達一份對康橋風光，對失落情意的眷戀、追戀。他愛康橋，更愛遺失在這裡的情真意切的美夢!
(二)、情景交融，借景抒情。
詩歌的第三節描繪了一個意象“青荇”，是對第二節的補充和深化。在作者的心目中，康河的這些水草油光翠嫩，濃綠欲滴，充滿著蓬勃向上的生機，它們似乎揮動著綠油油的手臂，向昔日的老友熱情致意,又似乎在向人們炫耀它們生長環境的美好。表達著抑制不住的幸福感和喜悅感。它們能與這裡的藍天白雲、綠樹黃花、和風柔波、霞光橋影長久廝守，難怪詩人流連沉醉，心甘情願做康河柔波里的一條水草。物我一體，水乳交融，物即我情，我情即物，詩人簡直就是一條會思想、有情意的水草!這種描寫類似於莊周夢蝶，物我兩忘的情景，給人一種情真意切，不能自已的興奮和喜悅，有極強的藝術感染力。
(三)、虛實結合，以實襯虛。
詩歌第三四節寫“青潭”，先實後虛，虛實相生，青荇浮藻之間，盪漾著絢麗多彩的晚霞，波光瀲灩、水天一色，如夢似幻，亦實亦虛，怎能不讓人心向神往，如醉如痴!於是詩人乘興撐篙盪舟，披星戴月，漫溯康河，去追尋遺失的美夢，去重溫夕日的歡樂。星漢燦爛，星輝點點，詩人大有東坡泛舟赤壁時那種“浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”的感覺。他心花怒放，陶醉在這星輝迷人的夜色當中，禁不住引吭高歌，一吐回到過去，情不自禁的喜悅心情。這兩節詩文圍繞“青潭”展開行文，先把清潭想像成絕彩斑讕的夢，再由“夢”聯想到以前尋夢的浪漫。眼前所見為實，聯想、想像為虛，由實到虛，借潭寫夢，融情於夢，借夢發感，以實襯虛，虛實相映，詩意地表達了詩人的浪漫情懷。
(四)、動靜結合，以靜襯動。
詩歌首尾兩節都寫到了“作別雲彩”這一細節。前者顯得飄逸高潔，依依難捨;後者則見感傷落寞，無奈決絕;“雲彩”這一意象以靜襯動，精妙入微的折射出詩人隱秘難言的複雜心理。雲彩高潔秀美、寧靜祥和，詩人視作朋友、知已，與他作心的交流：當年你或許飄浮在碧綠的草坪上空，裝點著蔚藍的天空，為我遮擋炎炎烈日，見證我痴迷康河、迴歸自然的詩心畫意。如今，你遠舉飄飛，離我而去，我也帶著割捨不下的眷戀，惆悵遠你而去。永別了，飄逸的雲彩。永別了，靜美的康橋!
詩人具有深厚的古典詩詞修養，深得“意象”三味。新詩寫得象古詩一意象紛呈，韻[味無窮。的確給我們提供了一個學習的好範本。立足詩歌，知人論詩，扣住意象展開聯想分析，不僅可以體察詩情，洞悉詩人心聲，還可以強化感情，提升我們詩歌鑑賞品味，這不失為一種好方法。
拓展閱讀：再別康橋賞析
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來;我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”
詩人輕輕的來，似乎讓我們感受到詩人來時的那種一往情深、情意款款;詩人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩人離開時的那種深摯的眷戀不捨，深怕打攪了曾經久居的康橋。
“那河畔的金柳，是夕陽中的新娘;波光裡的豔影，在我的`心頭盪漾。”
作者對康橋的感情，是淡雅的，而正是這淡雅才來得綿長;彌淡愈深、愈綿長，正是深情的哲理。因為淡，因為不忍，所以，詩人時時處處在剋制、在小心地疏導放流著內心的激情;可是，卻時不時又流露出那麼一點激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時的作者的心裡幻化成夕陽中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時也成了詩人心頭激情澎湃的由頭。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀的，是僅僅可觀的;而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，可觸可摸可激情擁抱的。在這裡，詩人巧妙地運用了暗喻修辭，就讓我們體會到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背後的那種激情和熱烈，體會到了深藏在詩人內心深處的眷戀。
“軟泥上的青荇，油油的在水底招搖;在康河的柔波里，我甘心做一條水草!”
在詩人的心頭，對康河的眷戀永遠是深情款款的，是柔情蜜意的。因此，對康河來說，其波是柔的，其泥是軟的;那麼，在康河中的青荇，伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸控到詩人的心靈，在這裡無論是物性還是情意，都是和全詩和諧統一的。
康河、以及康河裡的一切，既是承載著詩人情意的柔情萬種的，又是生氣勃勃的靈動的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬種而又機敏靈動的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢?更何況，她生長在詩人時時眷念的康河!
“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉澱著彩虹似的的夢。”
眼神柔柔地觸控著康橋康河邊的一切，看過了金柳，覓過了青荇，眼神不經意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪裡“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的豔影，油油招搖的水草，康河豈是汙濁;輕輕悄悄的來，輕輕悄悄的走，哪裡容得這康河之情半點汙濁?可詩人偏要說這一潭“不是清泉”，哦，原來，詩人看到了點點散綴的“浮藻”，由此詩人又彷彿看到了在康河邊往昔的點滴，仿若這往昔的點滴被揉碎了幻化成了這“浮藻”。於是，自然的，這一個“清”字就無法容納進這豐富的蘊含，要知道，太“清”了就無需沉澱;而生活的意蘊、詩人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉澱一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恆的美麗和魅力。
“尋夢?撐一支長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕裡放歌。”
彩虹似的夢，即將隨著雨過已久而消散，不捨，於是也就想著去追尋;這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對往昔的眷念，於是也少不了去追尋!“尋夢?”自然要尋的。“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長的康河、青翠的水草，又哪裡有“青草更青處”呢?在詩人的眼裡，康河以及康河裡的一切不都是那麼美好的麼?
果不其然，詩人要尋的哪裡是什麼“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過程，他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味。“慢溯”，“慢溯”，直至詩人的小船載滿了“星輝”;可即使是滿載著星輝，詩人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，於是，詩人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔。
“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫;夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
沒有節制的詩情，自然會讓詩歌顯得毫不含蓄蘊藉;沒有因理智而節制的情意，也自然會讓人感受到他的膚淺。
果然，像徐志摩這樣才情兼備的詩人，豈容得他的詩歌的直白，豈容得他對康橋的情思的膚淺呢?於是，詩人沒有“放歌”。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來。顯然，詩人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”;當然，一直以她的智慧和魅力浸潤著詩人的康河是有功的：夏蟲和康橋在啟迪著詩人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄。
詩人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質，正是康河給予的。
“悄悄的我走了，正如我悄悄的來;我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”
是的，該別離了。“放歌”，無疑是對康橋的打攪、甚至褻瀆;就是再多停佇片刻，也是對康橋的大不敬。於是，再回環照應到詩句的開頭，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來”。
“我輕輕的招手，作別西天的雲彩。”康河的雲彩，讓人眷戀，卻容不得人褻玩，哪怕是曾經凝視過她千百遍的如我般的學子。於是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片雲彩。”康河的雲彩，永遠只能屬於詩人魂牽夢縈的地方，永遠只沉澱在詩人深摯綿長的記憶中。