有關春節的習俗的作文10篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。那麼你有了解過作文嗎？以下是小編精心整理的春節的習俗的作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
春節的習俗的作文 篇1
春節，是農曆地歲首，也是我國古老地傳統節日。古代過“年”不是臘月二十九或三十日，而是在“臘日”，既後來地“臘八”。南北朝以後，把“臘”祭移至歲末。到了民國時，改用陽曆，才把陰曆年叫“春節”，因為春節一般都在“立春”前後。
春節是我國盛大、最熱鬧地一個古老傳統節日。俗稱“過年”。按照我國農楞，正月實一古稱無日、元辰、元、元旦等，俗稱年初一，還有上日、正朝、三、三朝、三始、三元等別稱，意即正月初一是年、月、日三者地開始。
春節，顧名思義就是開始。開始來了，永珍更新，愚意著新一輪地播種收穫時節又要到來。人們沒有什麼理由不來歡歡樂樂地迎接這個節日。於是，節日來臨之前就早早地在門簾上貼上紅紙黃字地新年寄語，期待著節日地來臨。
春節地另一個名稱叫過年。“年”是什麼呢？是一種給人們帶來災難地想象中地怪物。“年”一來。樹木凋謝，百草不生，但“年”一“過”卻恰恰相反，會萬物生長，鮮花遍地，生機勃勃。“年”如何才能過去呢？需用鞭炮轟，用紅紙照，於是有了燃鞭炮，貼春聯地習俗。
春節是個親人團聚地節日，這一點和西方地聖誕節很相似，離家地孩子這是要不遠千里回到父母家裡，真正過年地前一夜叫“除夕”，又叫“團圓夜”、“團年”。傳統地慶祝則以除夕一直持續到正月十五元宵節，喜慶氣氛要持續一個月。正月初一前有祭灶、祭祖、掃除汙穢，三十日要貼門神、對聯、掛旗、吃餃、放鞭炮，除夕“守發”等儀式，正月初一晚輩要向長輩拜年，然後至親友家賀年，親友等一次見面時，說些“恭賀新喜”、“恭喜發財”、“恭喜”、“過年好”等話，互相祝賀。
春節是我國民間最隆重、最熱鬧地一個古老傳統節日。
春節的習俗的作文 篇2
農曆正月初一是新春佳節。新春佳節是中國農曆歲首，也是中國民間最熱鬧的古老傳統節日。中國民間過新春佳節的習慣大概是從原始社會的時代‘臘祭’演變而來的。
新春佳節的習俗有：每家每戶門口都要貼紅對聯，有的人家大門上有掛紅燈籠，放鞭炮，拜年。有的家長拿壓歲錢給我們。人們都穿新衣服，舞龍，登山玩樂。
每年的新春佳節都一樣。過年這天我們穿好新衣服去跟長輩拜年，要說好話祝福語。吃團圓飯，熱熱鬧鬧的。小孩子都喜歡過新春佳節。
春節的習俗的作文 篇3
一年一度的春節來到了，大部分人們都忙著收拾行李，回家過個大新年呢！
我們家也不例外，每逢春節來臨之際，我們都會回到老家，為春節的到來做準備。每次吃年夜飯前，我們總會忙得不可開交，打掃衛生、貼春聯、忙活年夜飯……
記憶裡最充滿歡聲笑語的畫面，是在大年三十那天，奶奶總會笑眯眯地在廚房包餃子。有一次，我覺得光看別人包餃子而自己不動手，這多沒意思呀。於是我跑到了奶奶跟前，對她說：“奶奶，奶奶，我也想來包餃子！”奶奶一聽可高興了，就讓我也加入這大團隊。我摸索著抱了起來，一把就抓了一個餃子皮，又挖了一勺肉餡放進去。可是沒想到它似乎很調皮，只要我把它包起來，它就拼命的往外鑽，可當我把餃子皮都開啟時，它又縮成一團。反反覆覆，這下可把我急壞了！差點就把它扔進了垃圾桶。奶奶看我急得像熱鍋上的螞蟻，笑盈盈地安慰我：“在我們嘗試一件新的事情時，剛開始難免會有失敗，需要我們多加練習，不必灰心。”後來在奶奶的幫助下，我逐漸剝出了一個完美的大胖餃子。印象中，那年的年夜飯格外好吃！
除了包餃子外，我們一家人還會一起貼春聯、看春晚、守歲、走親戚拜年……小時候我還放過鞭炮呢！穿上新衣服，去張燈結綵的大街上走一走，感受新年新氣象，全身都會被濃濃的年味裹著。
熱鬧的春節會持續好幾天，整個城市充滿著歡聲笑語，所有的人彷彿都沉浸在這種氣氛中。走在路上，滿大街都是紅紅火火的大燈籠，多喜慶啊！
春節的習俗的作文 篇4
春節傳說之二：萬年建立曆法說
相傳，在古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟他，他設計一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間，後來，山崖上的滴泉啟發他的靈感，他又動手做一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪迴一次，天時的長短就重複一遍。
當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清日月執行的道理。祖乙聽後龍顏大悅，感到有道。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷臺和漏壺亭。並希望能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，建立曆法，為天下的黎民百姓造。
有一次，祖乙去解萬年測試曆法的進展情況。當他登上日月壇時，看見天壇邊的石壁上刻著一首詩：
日出日落三百六，週而復始從頭來。
草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
知道萬年建立曆法已成，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧”。祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧”。據說這就是春節的來歷。
結尾：冬去春來，年復一年，萬年經過長期察，精心推算，制定出準確的太陽曆，當他把太陽曆呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀鬚。國君深為感動，為紀念萬年的`功績，便將太陽曆命名為“萬年曆”，封萬年為日月壽星。以後，人們在過年時掛上壽星圖，據說就是為紀念德高望重的萬年。
春節的習俗的作文 篇5
春節是我們中國最大的傳統節日，所以因地而異各地春節習俗也各有千秋，就北京地區來說。
從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋(蒜)，就開始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天?哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。
北京人總是把“福”倒著貼在門裡、衣櫃、水缸上，寓意著福到了。貼春聯也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯，門楣上貼“橫批”，內廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊;守制者(有父、母喪者)則要用藍紙;廟宇用黃紙。春聯最早始於五代時的後蜀。據說當年蜀太子在本宮門上提寫“天垂餘慶、地接長春。”八個大字，這就是中國最早的一副春聯。北京人在屋內廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內貼“全院生輝”等春條。
過去大多數老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的乾果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實際上也是為人準備的。
北京人除夕晚上的年夜飯(又稱團圓飯)是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、鹹菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。
北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日後生活甜蜜;吃到銅錢意味著有錢花;吃到花生意味著長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……
北京春節的習俗真有趣!如果那年我能在北京過春節那該多爽啊。
春節的習俗的作文 篇6
春節到了，每個地方的習俗又都不同。現在我就講一下我們老家的春節習俗吧。
我們的春節是指從臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕、正月初一與元宵節為高潮。
臘月二十三，俗稱“小年”，傳說這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。小年過後的第七天就到年三十了，按風俗應該吃餃子。除此之外，在這一天我們還要吃灶糖。
而對於除夕，我們要在家門旁貼對聯，有時還會貼門神。到了晚上，全家人要聚在一起吃年夜飯。之後，除了小孩子與老人之外，我們都要守歲。
第二天，也就是正月初一，我們就要去拜年。對於同輩，我們要說“新年快樂”之類祝福的話語；而對於長輩，我們就應依次跪拜。拜年之後，也就是我們小孩子最愛的——發壓歲錢。過年給壓歲錢，體現出長輩對晚輩的關愛與晚輩對長輩的尊敬，是一項整合家庭倫理關係的民俗活動。之後，可以在此逗留、玩耍。
接下來的幾天就不算高潮了，一直到正月十五的元宵節，這便是春節的最後高潮，也是春節的最後一天了。在這一天，我們可以聚在一起看燈會，吃元宵。而這元宵的寓意就是紅紅火火，團團圓圓。
這就是我們的春節習俗。
春節的習俗的作文 篇7
俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破，按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。
祭財神
南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。
清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊曆年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。
五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。
因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，開啟大門和窗戶，燃香放爆竹，點菸花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡，在新的一年裡大發大富。
路頭神
路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。
路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵禦外寇而死。人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五聖神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以後，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來於陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。
俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者。人們便不再在赴旅時祭祀它了。
至於人們在元月初五祭拜路頭神，並以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方於此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
送窮
正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陝西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。
開市
舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市，俗以正月初五為財神聖日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。
春節的習俗的作文 篇8
我的老家坐落在張家口的一個小山村，別看這個村子小，春節過得可格外熱鬧呢！
老家的春節從臘月初八就開始了。在臘月初八，家家都要熬臘八粥，臘八粥是用各種米、豆熬成的。
到了臘月三十，家家都要大掃除，貼對聯，“福”字要倒著貼，意思是福到了。到了晚上，大家都要團聚在一起，吃團圓飯，象徵團團圓圓。吃完了團圓飯之後，大家還要一起去放鞭炮：只聽“咻咻”幾聲，那煙花就到了天空中，再聽“叭叭”幾聲響，煙花就“開花了”。放完了鞭炮，大家要掛上燈籠，才能進屋看春晚。這天晚上，大家還要守歲，老年人守歲代表珍惜光陰，青年人守歲是代表給父母延壽。
到初一，小孩子要給父母拜年，然後，父母給小孩子紅包，也就是壓歲錢。壓歲錢是怎麼來的呢？傳說，在古時候，有一個叫“祟”的怪物，它在這天會來害小孩，被它摸過的小孩全都會生病，變成傻子。有一對夫婦，他們怕祟來，於是，就在孩子的枕邊放了八個銅錢，祟一來，就被嚇走了，因為這錢是八個大仙變的。於是此後，家家都給小孩壓歲錢。
看，我們老家春節熱鬧吧！
春節的習俗的作文 篇9
說起春節，我第一個想起的就是我們家鄉的習俗，那可謂是“多多益善”我就不是這麼想的，因為我們過年的習俗非常多。
先說吃餃子，吃餃子也是有很多文化的。我們家可不是隻吃一頓，而是三十早上和大年初一早上兩頓。為什麼要這樣呢？三十吃餃子是為了團圓，也可以叫“年夜飯。”初一吃餃子是為了吃錢，誰吃找錢就代表誰這一年發財（今年我沒吃著錢）。
說完吃，再來乾點活。燒香貼對聯也是每年必不可少的東西。燒香也包括上墳！每年初一，都要給祖宗燒錢燒香。我曾問奶奶：為什麼要燒錢？奶奶告訴我：“這些錢是給他們死人用的，就像現在的人民幣一樣。”我似懂非懂的點點頭。每年三十和初一，都要給老天爺，財神爺，土地爺上香，讓他們多多保佑我們。還有貼對聯。貼對聯的最大難處是：區分上下聯。貼的是否一樣。
現在我終於明白了，為什麼習俗“多多益善”。
春節習俗作文一
說起春節，我第一個想起的就是我們家鄉的習俗，那可謂是“多多益善”我就不是這麼想的，因為我們過年的習俗非常多。
先說吃餃子，吃餃子也是有很多文化的。我們家可不是隻吃一頓，而是三十早上和大年初一早上兩頓。為什麼要這樣呢？三十吃餃子是為了團圓，也可以叫“年夜飯。”初一吃餃子是為了吃錢，誰吃找錢就代表誰這一年發財（今年我沒吃著錢）。
說完吃，再來乾點活。燒香貼對聯也是每年必不可少的東西。燒香也包括上墳！每年初一，都要給祖宗燒錢燒香。我曾問奶奶：為什麼要燒錢？奶奶告訴我：“這些錢是給他們死人用的，就像現在的人民幣一樣。”我似懂非懂的點點頭。每年三十和初一，都要給老天爺，財神爺，土地爺上香，讓他們多多保佑我們。還有貼對聯。貼對聯的最大難處是：區分上下聯。貼的是否一樣。
現在我終於明白了，為什麼習俗“多多益善”。
春節習俗作文二
說起春節，我第一個想起的就是我們家鄉的習俗，那可謂是“多多益善”我就不是這麼想的，因為我們過年的習俗非常多。
先說吃餃子，吃餃子也是有很多文化的。我們家可不是隻吃一頓，而是三十早上和大年初一早上兩頓。為什麼要這樣呢？三十吃餃子是為了團圓，也可以叫“年夜飯。”初一吃餃子是為了吃錢，誰吃找錢就代表誰這一年發財（今年我沒吃著錢）。
說完吃，再來乾點活。燒香貼對聯也是每年必不可少的東西。燒香也包括上墳！每年初一，都要給祖宗燒錢燒香。我曾問奶奶：為什麼要燒錢？奶奶告訴我：“這些錢是給他們死人用的，就像現在的人民幣一樣。”我似懂非懂的點點頭。每年三十和初一，都要給老天爺，財神爺，土地爺上香，讓他們多多保佑我們。還有貼對聯。貼對聯的最大難處是：區分上下聯。貼的是否一樣。
現在我終於明白了，為什麼習俗“多多益善”。
春節的習俗的作文 篇10
雖然我們中國一直都在說不要因為地域問題發生爭吵，可是，由於地域問題帶來的影響的確是不可忽視的。說到春節習俗舞獅子，南方和北方雖然都是舞獅子，可是方法習慣都不一樣。今天小編就要來給大家介紹一下北方舞獅子的風俗都有哪些，希望大家看了喜歡。
滄州舞獅表演歷史悠久民間蚌舞船有著悠久的歷史，早在中國農村和鄉鎮流行。凡遇到節慶日和龍華廟會期間，都會以行街和場院的表演形式，並伴有悠揚的民樂或鼓點演奏，世代以來，頗受百姓的喜愛。
為將蚌舞船這項民間藝術重新煥發青春，龍華滄州舞獅團街道文化中心領導四處奔波，尋覓到精於此藝的老藝人樊雅娟等。當年逾六旬的樊老師獲悉這瀕臨絕跡的蚌舞場有望挽救使，不禁喜形於色。她自己墊付達一萬元，從自我構思、自作編排做起，經過數月的努力，終於在龍華地區建立了全市首個民間蚌舞船隊。河北舞獅團
北獅舞法的基本動作有：愕、怕、喜、爬、蹲、退、滾等，配合柔順、活潑、靈巧、神采、愉快、輕盈的步法，把獅子舞得惟妙惟肖。其眼睛、嘴巴、耳朵會開動，此種技術重於撲、跌、翻、滾、跳躍、擦癢等動作。
以武士（即所謂主人）之敏捷矯健之身段相配合，來表現獅子的雄健勇猛，也生動地刻劃出武士之機智及風趣，予人一種美好振奮的享受。
透過武術家巧妙的改良，使獅子舞中之獅子，已不是兇殘暴戾之山野猛獸，而足一頭親切可愛很馴服的家畜，有時表現得像一個深於世故，沉著持重的老者，有時表現得像一個天真頑皮的小孩，往往有其可愛的性格，此是北方獅子舞的特點。
北獅造型與真獅酷肖，不若南獅龐大，頭部亦沒有南獅五彩繽紛裝飾，純粹是獸毛顏色，惟其頂部加一獨角以示不同平凡的獸類。全身以纓毛作獅被，甚至表演者所著之褲子與鞋都和真獅子腿部毛色一樣，因而舞動起來就是一頭惟妙惟肖的活動獅子，予人有真實的感覺。
北方獅子表演時共需舞員三人，一人舞獅前身呀（即獅頭），一人舞獅後身（即獅尾），另一個飾武士，領導起舞。
北獅的舞姿，主要在表演的善良與靈巧，翻滾跳躍，首尾相引合，步法整齊合一，加上充京鈸、京鑼、京鼓等音樂節拍，按樂聲起舞，引者舞持球翻騰滾確，表現武士雄姿，徐徐持球引獅起舞，而舞獅頭者除跟隨持球武士各卜種動作而配合演出各種舞姿外，還必須給舞獅尾者以充份默契，而舞獅尾者亦必須留意獅頭動向，頭則尾亦動，頭定則尾亦定，跳躍翻滾，緊密跟隨，俾能頭尾舞姿調協，融成一體，方上乘舞技。
看完了上面的介紹，原來在北方舞獅子表演時只需要三個人，而在南方，舞獅子的時候則是越多人越好，就是圖個熱鬧這一點跟北方的確有很大區別。