詩和遠方作文15篇
在日常學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那麼你知道一篇好的作文該怎麼寫嗎？以下是小編精心整理的詩和遠方作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
詩和遠方作文1
第一次喜歡上詩，是一年級，媽媽要求我背詩的那個午後。雖是不得已地背，但不可否認的是，我還是喜歡上了那首名為《敕勒川》的詩。
“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。”
每每讀完這首詩，心潮澎湃。長短不一的詩句總讓我感覺到一種狂放的美感。像是置身天地間，觀太陽噴薄而出，鷹桀驁地在玫瑰金的天空飛翔。金色的陽光在每一滴草尖的露水上折射出晶瑩的光芒，微風輕拂，草微彎，潔白的羊群隨風若隱若現。草原在召喚著我，對草原的憧憬把我小小的心空撐得很大很大。
此後，生活有時會百無聊賴。幸好，有詩帶我去遠方。
冬天冷得發抖的時候，想起“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，就有甜甜的暖意。考前總是很緊張地背書再背書，成績出來後又很幼稚地產生“我輩豈是蓬蒿人”的豪氣。細雨如絲的日子，有時就在家裡發發呆，一個潮溼的句子不經意間漫上心頭：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁”。想象九百多年前那個少年在漠漠清寒中登上小樓，和我一樣，感受到了曉陰中的無賴。這無賴，竟也可以如此深婉、輕盈，夢幻一般。
生活並非總是風平浪靜或者和顏悅色，有時很猙獰。幸好，有詩來撫慰我的心。
總是聽不得別人吵架，也很害怕聽到。躲在自己臥室裡靜靜聽各種聲響絮亂繁雜地尖銳響起，有些麻木，又有些想哭。隨手翻開唐詩三百首，竟覺得它厚實得有些溫度。正巧就翻到李白那一首《行路難》。我讀下去，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”低聲念著，立刻感到了一陣深深的共鳴：人生，有多少無奈啊!然而，看到了最後一句“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”，愣了一下，旋即笑了。是啊，李白何時會感傷到最後?這才是真正的李白啊!我彷彿看見李白白衣飄飄，傲然地踏出困境迎接朝陽的那一刻。咬了咬嘴唇，生生憋回了淚。又念上幾遍，呼吸漸漸平穩，心，又鼓起了風帆。揚了揚嘴角，又抱緊了手中的詩，踏上了那擁有萬千風景的遠方……
生活更多的是庸常、煩瑣，有時甚至是壓抑和困境。這時，沏杯茶，讀一讀詩吧!靜讀一首詩，你將會看到那瑰麗的遠方。
詩和遠方作文2
願我們都能找回屬於自己的詩和遠方。——題記
浮躁的社會如塵器籠罩的沙海，湧動著叫做“慾望”的暗潮，人們拋棄先前堅守的一方淨土，轉身投向了紙醉金迷的虛擬世界：帶著對無望生活的怨恨和對老闆的不滿，發洩在麻痺精神的“抖音”中；將學習與考試的壓力傾吐於“網遊”裡，在一方小螢幕中背離自己的初心，與那夢想的岸，漸行漸遠……
錶盤上快速旋轉的針，不會因任何理由放你一馬，它只會無情地捲走從未被你珍惜的年華，捲走明麗的詩意，悄然消隱於歲月的盡頭。
但是，即使身處千里冰封下的深淵，也總有尋覓第一抹霞光的人。
他們，是如歌歲月中一朵清香的蓮，是似水流年裡一柄鋒刃的載。穿透混沌的天空，在只屬於自己的桃花源裡，尋覓心靈深處的詩和遠方……
“人生自有詩意，詩意美在四季。”最近熱播的《中國詩詞大會》使不少網友紛紛表示“被董卿圈粉"。她自信的姿態、不凡的談吐無疑是詩詞盛宴中最絢爛的一道光。當被問起“你老了想做什麼”，她微笑回應：“我只要一間屋子，一壺茶，一本書。”彷彿一位超凡脫俗的隱土，前塵往事若過眼雲煙般隨風而逝，在茶香氤氳間翻動書箋，夕陽西下，倦鳥歸林，皓月當空，詩意融觸。
若說董卿心中的詩意是遍經世事磨礪後的淡然，那麼這個女孩心中的詩意就是與詩書共舞的恬淡與快樂。
她是武亦姝。那句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月躲蜂入我床下”，讓許多人都記住了這個來自復旦附中的女孩兒。她一路過關斬將，最終拿到了《中國詩詞大會》第二季的總冠軍，那一刻，她綻放出灼灼其華，讓自己不悔的年華在青春的原野上熱烈地燃燒著。寒後她坦言：我喜歡在詩詞的世界中暢遊！
枯燥無趣的生活需要詩意來調劑豐富的色彩；輾轉難眠的夜需要詩意來安撫躁動的靈魂；陷入迷茫的目光需要詩意來喚醒內心深處最真的渴望。
也許你人生的繁華時期已然落幕，也許你心中的明月早已被雲霧覆蓋，但請不要忘記：塵埃盡頭是繁花，守得雲開見月明！
願你出走半生，歸來仍是少年；願我們，都能踏上通往遠方的詩意小徑。
詩和遠方作文3
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。
——題記
北京作為我國的首都，是一個令所有國人所向往的地方，去看看，去感受，總能給人沉思。他充滿了神秘色彩，它被無數年輕人的夢想籠罩著，帶著對這片土地的嚮往，帶著五味思緒，我來了……
夢想學院
清華北大，是多少學子夢寐以求的地方，我們一行人浩浩蕩蕩的來到了清華大學，清華大學並不是想象中的那樣豪華，反而十分簡樸，站在那裡彷彿就能感受到百年清華的傳統氣息和他的博大精深，行走在校園中，可以看見來往的學生手中總會捧著書本而不是做低頭一族拿著手機。看著校內景色，一顆心就這樣安靜了下來。沉默的感受著這所百年名校的魅力，細細品味著“自強不息，厚德載物”的校訓和“行勝於言”這幾句話。在清華大學內還有一塊石碑，上面刻著“嚴謹勤奮，求實創新”。我在心裡暗暗把這立為自己學習和做人的標準。最後我們在這合照留影，離別前不捨的望著這所學校，真希望能有幸成為其中的一員！故宮
故宮，提起它就會想起中國漫長的古文化，就會聯想到雄偉壯觀這樣的形容詞。說實話這次遊學之旅我最期待的便是這裡，從午門走進去，就不禁感嘆：真是巧奪天工！這讓我對古人又添一分敬佩之情，一路上，聽著導遊姐姐慢慢訴說著幾百年來的故事，瞭解著每一處地方的來由或是發生在此的小故事，慢慢了解著後宮的悽苦，雖說這故宮豪華雄偉，實際上這地方如同困著鳥兒的金籠。這不論妃子或者宮女，都極其孤獨的老死在這裡，在這漫長的歲月中，一代又一代人的生命在這裡消磨，那些難以訴說的故事就這樣埋沒在這裡，時間給這裡留下不可磨滅的痕跡。宮殿中沒有改變的擺設，彷彿重新回到了那年，閉上眼，就好像可以看見這宮殿主人在這裡所經歷的喜怒哀樂，想伸出手去觸控卻又感覺他離我們很遠。一下午的時間過得很快，我還來不及記住這裡的故事我們就將離開。
帶著回憶，我們踏上回家的旅程。我不曾說再見，因為我知道以後我們總有一天會重新來到這個神奇的地方！
詩和遠方作文4
這星期五，上智書院的學生來我們學校交流，我們和她們一起上了一節關於詩的朗誦的課，我們和她們一起學習《再別康橋》的背景並且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經過大家自我介紹，多說幾句話後，似乎也沒有什麼了。我們很快就進入了朗誦狀態。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很彆扭，但經過我們的討論之後就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。後來經過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的同學又有點小聲，怕讀錯什麼，但隨著幾位同學的帶領，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家幾組都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉愁》，大家聽了都有點感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什麼，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的苟且，還有詩和遠方。
詩和遠方作文5
遠方的天藍得澄澈，讓人心醉；遠方的詩美妙婉轉，讓人神往。
無意間在微博上看到了頗具文藝風的散記《我的詩和遠方》《被冷落的手機》，便也背上行囊想要去遠方，去逃離這被手機主導的城市。
桂林的山水果然名不虛傳！那不高的疊山被雲霧繚繞，這般朦朧，似那羞澀尚未出閣的少女。隨便的一處池塘裡便可見池底的水草，妖嬈舞動，撩人心絃。天空很靜，安寧得像是飽飲母乳後酣睡的嬰兒，這般柔潤而又新鮮。身旁擦肩而過的遊客們幾乎都身掛名牌相機，頗有範兒地拍著在城市未曾見過的風景，這架勢像要把風景搬回家。過後，便坐在路旁的亭宇裡，低頭讚歎手機或是相機裡的簷牙高啄。
我也是個俗客。看到美景也想用手機定格瞬間，每天發一波照片，用綺麗的語言，來期待一場接連不斷的點贊和類似於“真性情”“好文藝”這等讚歎之聲。
有個陽光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。
這竹筏由五六根又大又粗的綠竹排列製成，筏上有兩把躺椅，水會趁著竹筏的空隙滲上來，由當地船民掌船，一支長杆來回翻轉，竹筏便在這碩大的湖心漂流。坐於此上，腳踩汪汪潭水，周圍一片詩意盎然的美景，宛如一代隱居之士所在之處，妙趣橫生。期間，便偷摸違背遊客規定，拿起手機一通拍。
可，一個晃盪間，“撲通”一聲，手機掉入湖中，我只能眼睜睜地看著它一直往下沉，往前飄……這河勢險峻，它又是個無情之物，頭也不回地流向遠方。因當地有明確規定：乘坐竹筏是不得使用手機，我只好訕然低頭。
那幾天以後，我突然變得很空虛，開始心神不定。眼中的美景也逐漸千篇一律，我的手開始不知如何安放，變得焦躁。我不是來到了遠方？逃離了城市？為何會有這等感覺？
夜晚讀書，想起此次遊歷，看到“偷渡”一詞，似乎是點睛之筆，引起我的思考：可能我的遠方只是個“好山好水好手機”的幻滅國度，它是我回避浮躁內心的託詞。不經意間，一次次駕著手機之船偷渡回城！這是一次虛假逃離，這是一個時代的風氣，這是如今社會最大的悲哀！
仰天長嘆！詩和遠方，奈何偷渡回城？
詩和遠方作文6
“世界那麼大，我想去看看”。顧老師的這封辭職信被網友評為“史上最具情懷的辭職信，沒有之一”。一夜之間這封辭職信火了，顧老師也火了。但是顧老師的心卻早已在路上了。
我想大多數人也是一聽一看一樂，然後繼續低頭伏案工作了。然而，身不能至，心嚮往之。總覺得這鋼筋水泥的格子間禁錮了你的想象力，世俗的責任壓斷了你飛翔的雙翅，總盼望著有一天也能任性一次，瀟灑走一回。但是這次說過無數遍的說走就走的'旅行始終說說而已。並且用“我五行缺錢”、“春天來了……我帶著你，你帶著錢”來自嘲，自我安慰。
其實我們都明白，這和任性，有錢沒多大關係，我們缺少的是一顆勇敢的心、一個獨立的方向，缺少的是一種對自我意識的追求。
林清玄說：一個人最可悲的不是不想追尋,而是早已忘記了追尋。
三毛能寫出撒哈拉，不在於她走遍了萬水千山，而在於她是三毛，一個一生不停追尋的奇女子;王洛賓被稱為西部歌王，不在於他踏遍溝壑縱橫的黃土高坡或是清澈如淚水的青海湖，而在於他是王洛賓，一個始終做夢，追夢的有情人。
人生總要做幾件或一件讓自己值得回味而有意義的事情，不要到垂暮之時唏噓後悔。世界那麼大，我們可能走不了多遠;事情這麼多，我們可能處理不完。但是，人生總要突破，也只有突破才會有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的出現。不要被安逸的環境催眠，不要被物質生活的假相矇蔽，固然有很多艱辛，但只要你想，你就可以剝離，可以用眼，用心去觸控一個全新的世界。
有些人活著，他已經死了;有些人死了，他還活著。精神萎靡，麻木，雖生猶死;精神健碩，蓬勃，雖死猶生。
精神萎靡的人，固步自封，困死自己;精神健碩的人，開拓進取，鮮活自己。精神麻木的人，一潭死水，泛著腐臭的氣泡;精神蓬勃的人，一眼清泉，跳躍著靈動的迴響。精神萎靡的人，眼中只有柴米油鹽，久而生厭;精神健碩的人，卻是步走蓮花，處處生香。精神麻木的人，皮鞭打在身上，也會無動於衷;精神蓬勃的人，無需鞭策，因為他們一直在路上。
此時，坐在辦公室裡的我，耳邊響起了許巍蒼涼又溫柔的歌聲：生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野，你赤手空拳來到人世間，為找到那片海不顧一切……
詩和遠方作文7
以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，儘管那並不意味著歲月靜好，儘管在現實的平淡流失當中有一點點的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅遊。但是後來不管怎樣，他們都沒有行動，因為他們的商量好像出了問題，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠方的決心。
我們曾經在一個地方待了很長一段時間，但是後來真的說要分別的時候，真的那麼幹脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那麼持久，但是同樣也那麼幹脆，可是當他真的發生在現實生活當中的時候，你就會明白其實沒有什麼是不可能發生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關係，但實際上他們也並不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關係，看起來很不錯的樣子，但實際上核心是空虛乾癟的。
等我們真的能夠看清楚生活的現實時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩和遠方作文8
隨著媒體全面普及，資訊交流技術不斷提升，越來越多的網路用語充斥著我們的生活。為表達悲傷，我們說“藍瘦香菇”“心態崩了”，形容漂亮，我們說“美美噠”“小仙女”。然而，古代人卻用“玉樹臨風”“顧盼神飛”來表達內心。相較於古代人，我們的說法明顯要低一個水平。人們不免會想：難道我們的思想境界不如古代人了嗎?我想，並不是這樣。
社會在發展，人們的思想同樣也在進步。所以，現代人的文化底蘊當然不比古代人低。那麼，為什麼表達同一種情感，古代人的話語更加富有詩意呢?我認為這和生活方式有關。在古代，資訊通迅不發達，一封信從寄到收至少要半個月，根本玩不動梗。而在當時，詩歌是其最流行的文化載體之一，於是人們就透過詩詞來表達內心的感受。因為生活節奏慢，人們就有更多的時間體驗生活，感悟生活，以此豐富詩詞。因此古代人所創作的詩詞中注入了更多的生活、景物、思想等元素，讀起來也就更加富有感情，更有蘊味。相比之下，現代人的生活節奏更快，科技更加發達。一件小事，用手機拍成影片或輸入一段文字，傳到網上，不出一天就可以火遍全球。就算人們身處在不同的地方，但在聊天時說起這件事，對方就能清楚地快速地明白你所說的事情。而且，在這樣一個快節奏的生活時代，人們的重點不再是他們的語句是否有深意，有蘊味，而更加關注對方是否能夠明白自己的意思。因此，現代人的語句更加直觀，簡單易懂。所以，並不是現代人的文化底蘊不如古代人，而是時代的發展改變了我們的說話方式。
那麼，既然時代的發展要求我們說話簡潔明瞭，我們是不是隻要能清楚地表達我們的意思就好了呢?誠然，能夠快速地表達自己的想法固然好，但我們也應當適當的修飾自己的語句。這並不是要讓我們的語句更華麗，更難懂，而是要讓我們藉此陶冶我們的情操，豐富我們的內心。有人說：“如果你有兩塊麵包，你應當用其中的一塊換一朵水仙花。”在追求目標的同時，我們也要記得詩和遠方。
快節奏的發展要求我們用更短的時間達成目標，但同時，我們也應當適當放緩自己的腳步，多留意生活，深入瞭解自己的內心。不要單純停留於事物的表面，和大家樂完，笑完，就不了了之了。我們應更深入地去了解事物的本質，以此瞭解生活，豐富我們的人生閱歷，強大我們的內心，提高我們的思想境界，成為一個更有深度的人。
人生道路上，我們追求的不應只有目標，還要有詩和遠方。
詩和遠方作文9
“生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方的世界。”我的心願呢，就是到世界各地名勝古蹟欣賞遊歷，親眼看看這個美麗世界的每個角落，從心感受地球這個多姿多彩的萬花筒。
去年，我有幸觀賞了我國的西北風光，去了天高雲淡的青海。那場旅行，令我最為難忘。那兒的風光與中原大大不同，與我之前去的其它地方也是天差地別，那兒的純淨令人心曠神怡，令人不禁感慨大自然的神奇造化。那次旅行回來之後，我體會到了旅行的快樂，便有了去看世界的美麗心願。
我想欣賞異域風光、感受各地的風土人情、領略不同的文化習俗......我想到世界每個角落走走，來一場精彩的奇妙旅行。我平時喜歡看一些關於自然關於走世界的電視節目，對自然對世界都充滿了無限想象，我還會制定假期出門玩的旅遊攻略。心中的“詩和遠方”真的太美好了，讓我心生遐想，腦海中立刻浮現出美的詩文，美的景物，以及有關美和自由的一切東西。
待疫情結束後，我想先去新型冠狀病毒的爆發地——武漢，看看這座英雄的城市是否安好;我想去美國的紐約，見識一下“世界最繁華城市”;我還想去神秘的埃及，看看埃及豔后法老、雄偉壯觀的金字塔，瞭解歷史悠久的埃及文化。
流星消逝在黑暗的夜空中，美好的願望在向我招手。未來等著我，向著詩和遠方前進，我一定會找到那顆屬於我的最美的流星！
詩和遠方作文10
象徵“中國速度”的高鐵，讓再遙遠的座標都可親可近。但慢慢悠悠的火車，
又何嘗不是承載著偏遠地區同胞的詩與遠方
1992年8月，延安開出了第一列由蒸汽機車牽引的客車，因其時速只有23公里，人們給它起了一個形象的外號“小慢慢”。隨著老區鐵路事業的發展，西延鐵路延伸成為包西鐵路大通道，延安已有了時速高達160公里的動車，而這趟被老區人民親切地稱為鐵路“公交車”的7005/8和7007/6次列車，仍是最初的模樣。
“小慢慢”單程執行622公里，逢站必停，最低票價1元。尤其在甘泉至鍾家村區間，目前仍是唯一的一趟旅客列車。它幾乎在每個鄉鎮都會停靠，拉著漢子外出打工，載著農婦去城裡掙外快，帶孩子們外出求學……“小慢慢”早已融入了沿線百姓的生活。
無獨有偶，在湖南懷化，也有四趟逢站就停的“慢火車”，它們是7269/7270、7272/7271、7266/7265、7275/7274/7273次列車。它們穿行在大山深處，依然是沿線百姓出行最貼心的交通工具。
可能有人覺得，在這個快時代，綠皮火車作為慢火車的典型代表，逐漸淡出中國鐵路時刻表似乎是理所當然的。但對另一些人來說，它是關乎柴米油鹽的生存重器，是聯結偏遠地區與外面世界的主要橋樑，更承載著普羅大眾對美好生活的殷切希望。
慢火車不只是單純的火車，而是這個快速發展的時代對於偏遠地區的一種等待。等一等，也是一種溫度。
詩和遠方作文11
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細語，父親獨到的見解；入學後讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細心講解，同學討論的熱鬧。
而長大以後，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠、閒靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以嚮往的遠方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那裡來的這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠方，另一個很遠很遠的詞。小時候，以為遠方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚名世界的科學家。而長大以後，我理解的遠方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍天下。
我曾淺見過別人的遠方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠方是人民安定，生活充實，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”；蘇軾的遠方是建功立業，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閒人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠方，很遠很遠，因為有了詩，又變得很近很近。
詩文，自有更深的詩文；遠方，更有更遠的遠方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠方，我會永遠把你們珍藏，直到有一天，到達屬於我的詩和遠方。
詩和遠方作文12
對你的依賴，已經形成習慣。這個暑假，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志，不能日復一日地天昏地暗。
我想，我始終是有一點和別人不同的。儘管我說不出來這一點究竟在哪裡，可是我始終堅信著。她們的未來在這裡，而我的在遠方。 現在我不談詩和遠方，因為我沒有資格。
身邊的那麼多朋友談了那麼多場戀愛，因為雞毛蒜皮而分手，我開始不相信永恆。
其實哪裡有什麼永恆。
童話裡的故事都是騙人的。
我把手機收好，不打算隨處帶著了。儘管我知道，它已經成為我生命的一部分。可是我的生命組成部分也未免太過雜亂，什麼樣的人都有，什麼樣的故事都有。
你願意聽我的故事嗎？
世界這麼大，我能去哪裡。大冰說，願你我帶著最微博的行李和最豐盛的自己，去這個世界旅行。
突然想起，好久沒有帶著妹妹去圖書館逛逛了。沒有手機的人生不刺激，沒有書的人生才是真的單調。曾經看過一句話，身體和靈魂必須要有一個在路上。我不能去滿世界地旅行，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。
詩和遠方作文13
每個人的心中，一定都有一片理想的天地。也許是那一抹抹鮮紅燦爛的春光，為你帶來無限生機與希望；亦或者是那一簌簌附和著激情的浪花，隨你乘風破浪；……
那天夜間，悶雷滾動，傾盆大雨隨之而來，雨滴敲打著我家窗戶。我扔下手中的筆，將那一筆未動的試卷掃向一邊，趴在書桌上，悶悶不樂地唉聲嘆氣著。我的怨氣被父親所聽見，父親走向我身旁，拍拍我的肩膀，說道：“在繁忙的生活中，要尋找一些自己喜歡的事物。”
父親此番話語，如同那“柳暗花明又一村”給我帶來了新的啟示。
週末閒暇時分，我叫上自己的畫友，一同伴隨秋高氣爽的季節到附近一處成名的公園裡寫生。踏入這一片“世外桃源”落葉開始四處飄蕩，像極了幾個小不點在玩“你追我趕”的歡快兒戲。走到迎風搖拽的銀杏樹下，落葉堆積成一片金黃色的靚麗衣裳。陽光肆無忌憚地從樹葉的間隙中穿透而來，仰望天空，潔白無瑕又略有透光的白雲，毫無規律地散佈到湛藍的天空，卻似“點睛之筆”使那天空充滿生機。
走到身後一處廣闊湖泊，落葉迫不及待地向水面跳去，這早已枯黃的落葉好似被湖水賦予了新生，隨著流水緩慢的節奏，依舊盡情歡快地在水面遨遊，毫不吝嗇地盡情施展自己的生命力，或許是想在這最後的季節，留下那一片屬於自己的生姿與色彩吧！此時呈現在我們眼前的美景，真是“水天一色，風月無邊。”啊！
這宏大而廣闊的畫卷，似乎也啟示著我們，不要僅限於眼前的一處風景，還有更廣闊，更美好的詩和遠方！
隨後我們登上遠方的山路，山路四周鬱鬱蔥蔥，蟬鳴不息，參天大樹為我們帶來綠樹成蔭，落葉被秋風席捲而散，迎面而來，似乎在向我們訴說登山之路的艱險與困難，正準備轉身離散的我們，再次聽到那不曾停息的蟬鳴，還有鳥兒的飛天鳴叫，彷彿是在鼓勵我們不要退縮，繼續向前，我們便再次鼓足勇氣和幹勁，向最高峰進發！
最終，汗流頰背的我們帶著沉重的繪畫裝備，登上了最高峰，此時俯視下方，真有一種“會當凌絕頂，一覽眾山小”的感慨。
生活不止眼前的苟且，還有詩和遠方。它能給你帶來愉悅，帶來希望……
詩和遠方作文14
有一位諾貝爾獎得主曾說：”把自己的東西分一半給小夥伴，不是自己的東西不要拿，東西要放整齊，吃飯前要洗手，做錯了事要表示歉意，午飯後要休息，要仔細觀察大自然。從根本上說我學到的東西就是這些。”其實，人生中看似偉大的東西都是由一個又一個平凡積澱起來的，偉大來源於平凡！
偉大來源於平凡一——劉邦，劉邦沒有過人的軍事才能，沒有強魄的身軀，甚至也沒有卓越的政治才能，但他憑藉不驕不卑的平凡氣兒和謙卑平和的待人?態度贏得了霸世。他的成功不像楚霸王力過千均的偉大，不像楚軍以一敵十多英勇無敵的偉大，不像楚霸王”吾必取而代之”的偉大，但他擁有的是腳踏實地的平凡是穩中求勝，知人善任的平凡，是“大丈夫當如此”的平凡。劉邦因為平凡創造了偉大！
偉大來源於平凡一一文天祥。當南宋王朝?揺搖欲墜，元軍大舉襲來時，他毅然選擇了抗元救宋的辛酸艱難的救國路。他不是不知道南宋衰微的國運，他不是不抱怨自己幾經沉浮的仕途，他不是不渴望一帆風順榮華富貴。只是，他心中始終有一個平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦為南宋魂，人生自古誰無死，留取丹心照汗青。他沒有過於偉大的信念，他沒有過於偉大的目標，他沒有過於偉大的理想抱負。僅僅是平平凡凡的信念，僅僅因為自己是南宋人，卻創造出了，令中華民族自豪的偉大！
偉大來源於平凡一一居里夫人。當她登上科學界的講臺時，當她獲得各種獎項吋；當她被科學的光環籠罩時，人們僅僅驚羨於她現時的偉大，卻忘記了她背後的平凡。居里夫人沒有過人的頭腦和驚人的天賦，僅僅是幾十年如一日地專注於科學研究，僅僅是將無數煤進行不斷的加工提煉，僅僅是一直未曾放棄她的目標和理想，她成功將放射性元素鐳展現於世人面前。居里夫人因為平凡鑄就了偉大。?
偉大來源於平凡，但偉大同吋又不過於平凡，若司馬遷在遭受宮刑後，不再追求偉大，不再追求卓越，甘心成為人海一粒沙，那麼也便不會成聞名於世的《史記》了。
古語有云”?行成於精毀於隨，業精於勤荒於嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄偉，也不是驚天動地的偉大，是平凡。讓我們相信偉大來源於平凡，創造美好的明天吧。
詩和遠方作文15
新年伊始，文化類節目火爆熒屏，《見字如面》《中國詩詞大會》《朗讀者》……檔檔節目都獲得好口碑。這是熒屏之化的一次拔亂反正，是對人心深處那個“純真年代”的迴歸，它讓我們看到了浮躁社會的希望和出路，這就是用傳統文化救治人心，用文化的“真善美”重鑄國民的靈魂。
《中國詩詞大會》之火，印證了高曉松歌詞中的那句名言：生活，不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野。或許有人要問，都21世紀了，為什麼還要讀那些古董?不得不說，這些年來我們總是東奔西跑，忙忙碌碌，只懂追求實用，心靈漸漸空虛，審美日趨低俗，早已忘了如何詩意地生活。審美是一生的大事，人生不該只有眼前的苟且，還須詩和遠方。在這個浮躁的時代，我們需要也可以借古詩詞來陶冶一下情操，洗滌一下我們的心靈。這就是《中國詩詞大會》的宗旨，也正是其火的根本原因。
古典詩詞是中華民族安身立命的精神財富，也是中華民族再次崛起的精神支援。中華文明源遠流長，從琴棋書畫到，《詩經》《楚辭》，到唐詩宋詞，是我們華夏五千年的驕傲，中華古典詩詞博大浩瀚，深邃曠達，是我們取之不盡，用之不竭的寶貴的精神寶庫。中華民族有過輝煌燦爛的前天，也有過近代屈辱的昨天，在今天這個民族復興的偉大時刻，古典詩詞中的雄心壯志，豪情萬丈，可以激勵我們鬥志昂揚，再創輝煌。
現代生活離古典詩詞很遙遠，當今是網路時代，聊QQ，玩微信，刷微博，點贊朋友圈似乎成了生活的主題，網路也被各類搞笑，滑稽，低俗，作秀旳影片所充斥。在這樣的時代背景下《中國詩詞大會》能火，正說明了中國人的詩心詞意，傳承中華傳統文明的一次有益的嘗試。
當然，再熱贊《中國詩詞大會》的同時，我們還須指出，古詩詞的開啟方式不應當止於背誦。僅有背誦，不懂欣賞，不深究內涵，對中華優秀傳統文化僅停留於“知道主義”，那是很難形成承先啟後，繼往開來的基因鏈條的。對詩詞大會最好的態度，不是僅僅將其視為一場大會，看完熱鬧也就散了。事實上，比起背誦，日常的吟唱，體悟更為重要。
高曉松說得好，生活，不止眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。要創造詩意的生活，不妨從閱讀古詩詞開始，實在沒時間，哪怕偶爾翻翻，體悟一下古詩詞之美，也是極好的。
中華詩詞，國之重器也!我們要享用與傳承並舉，讓它助我們在長征路上青春煥發，詩意盎然!