六篇與人生哲理有關的文章
與各種人相處的秘訣
學會與人相處，可以讓你少走彎路，儘早成功。其實，每一個人要取得成功，僅有很強的工作能力是不夠的，你必須兩條腿走路，既要努力做好自己分內的工作，又要處理好人際關係。
事實上，由於家庭背景、文化程度、興趣愛好以及觀念的差異，我們所遇到的人也就形形色色、各種各樣。倘若你明白對方屬於哪種型別的人，對症下藥，見機行事，交流起來就容易多了。哈佛大學公關學教授史密斯？泰格總結了與各種人相處的種種型別：
【無私好人型】
這種人因為他們的確是天底下最善良的人，所以也就往往容易被人忽視，他們不會壞你的事兒，所以你可能也會忽視或者拿他們不當回事。如果那樣的話你就錯了，其實他們才是你可以真心相處的朋友。辦公室裡無友誼的論斷，只有在這些人身上才會失去它的意義。
【固執己見型】
這類人一般觀念陳腐，思想老化，但又堅決抵制外來建議和意見，剛愎自用，自以為是。對待這種人，僅靠你三寸不爛之舌是難以說服他的。你不妨單刀直入，把他工作和生活中某些錯誤的做法一一擴大列舉出來，再結合眼下需要解決的問題提醒他將會產生什麼嚴重後果。這樣一來，他即使當面抗拒你，內心也開始動搖，懷疑起自己決定的正確性。這時，你趁機擺出自己的觀點，動之以情，曉之以理，那麼，他接受的可能性就大多了。
【傲慢無禮型】
這種人一般以自我為中心，自高自大，常擺出一副盛氣凌人、惟我獨尊的架勢，缺乏自知之明。和這種人打交道或共事，你千萬不要低三下四，也不要以傲抗傲，你只需長話短說，把需要交待的事情簡明交待完就行。如果求他辦事，那就另當別論了。
【毫無表情型】
這種人，就算你很客氣地和他打招呼，他也不會做出相應的反應。按心理學中所說，叫無表情。無表情並不代表他沒有喜怒哀樂。只是這種人壓抑住了激情，不表露出來罷了。所以，對於這種人，你無需生氣，只需把你想說的繼續往下說，說到關鍵時刻，他自然會用言語代表表情。
【沉默寡言型】
這種人一般性格內向，不善交際與言辭。但並不代表他沒話說。和他共處，你需要把談話節奏放慢，多開掘話題。一旦談到他擅長或感興趣的事，他馬上會“解凍”，滔滔不絕地向你傾訴起來。
【自私自利型】
這種人一般缺少關愛，心裡比較孤獨。他永遠把自己和自己的利益放在第一位。你要他做些於己不利的事，那你便難於和他溝通了。和這種人相處，你必須從心靈上關注他，讓他感受情感的溫暖和可貴。
【生活散漫型】
這種人缺乏理想和積極上進的心，在生活中比較懶惰，工作上缺乏激情。和這種人相處，你只有用激將法把他的鬥志給挖掘出來。
【深藏不露型】
這種人自我防衛心理特強。生怕你窺視出他內心的秘密，其實，這是一種非常自卑的表現。你想了解他的為人和心理，不妨和他坐在一起多喝幾次酒，讓他酒後吐真言。
【行動遲緩型】
這種人一般思維緩慢，反應遲鈍。和他做朋友可以，和他共事，就不是理想的搭檔了。
【草率決斷型】
這種人乍看起來反應敏捷，常常在交涉進行到高潮時，忽然做出決斷，缺乏深謀遠慮，容易做出錯誤判斷。和他相處最好的辦法就是經常給他潑潑冷水，讓他保持清醒的頭腦，切莫感情用事草率做決定。
【過分糊塗型】
這種人有點精神分裂傾向，做事時注意力不集中，記憶力低下，理解能力不夠。這種人和行動遲緩者一樣，不是理想的共事夥伴。但交朋友，這種人很有人緣。看起來隨便、大度。
【家庭婦女型】
這類人不僅指女性，有一部分男性也很“婦女”。這種人，上班一進辦公室就把家裡昨天晚上直到今天早上發生的事一五一十地跟辦公室裡的人講。如果實在沒什麼說的，就跟你重複昨晚的電視劇。單位的事情沒有他們不知道的，張家長李家短的，手裡做著工作，嘴上也不閒著。遇見分個福利什麼的，他們會盡挑好的往自己那裡攏。這種人讓你心煩，在你心情不好時，聽見他們在你耳邊嗡嗡，可能會讓你恨不能罵兩句才解恨。不過你千萬不要發火，這樣的人，你少接他們的話就是了，他說什麼你全當沒有聽見。這樣的人，在關鍵時候不太會說你的壞話，還可能說你的好話的，因為他們比較有同情心。
【搬弄是非型】
這種人與前一種型別的人相比有質的不同。他們可能嘴也不願閒著。但卻是到處打聽周圍人的隱私，並樂於製造、傳播一些謠言，企圖從中獲得些什麼。而且，在他們的心中，任何人都不在話下（上司除外），而他們自身卻沒有什麼所長。這種人讓你討厭，但他們並不可怕。所以，你也不必如臨大敵，與他們計較。只要他們說的構不成誹謗，又能傷著你什麼呢。
【欺負新人型】
這種人的思想，其實在我們每個人的身上都多少有一些。他們對待新到的人，不管性別、年齡怎樣，都要有相當長的一段時間裡拿你不當回事，指使你做這做那，盡是些“下活”。這種人並非真正的壞人，至多算個素質低下的“小市民”，只要他們做得不過分，我勸你還是忍了，過了一段時間，他們自然會接受你的。不過你如果不願忍，或者說沒有那麼長時間的耐性，你也不妨抓好時機，奮起反擊他們一兩次。而這種人一般都是欺軟怕硬的主兒，只要你反擊，十有八九他們會不敢再怎麼樣你了，他們的矛頭很快會指向下一個新來的人。
【性格古怪型】
這種人多半是天生的，有很大的遺傳因素在裡邊，但他們不勢利，也不願與人同流合汙。你可能會莫名其妙地與他們“遭遇”衝突，但不要記恨他們。他們一般是事情過去了也就算了，會仍然像從前一樣對你，所以，你不要企圖去改變人傢什麼，當然，人家也不想改變你什麼。對這種人，注意不要做過深的交往，也不能對他們有過激的行為和語言。
【清狂高傲型】
這種人誰也看不起，包括自己的頂頭上司。他們處處要顯得與眾不同，比別人優越，他們上知天文，下知地理，剛剛在報上讀到的知識或者奇聞，就會當自己的知識當眾賣弄。其實這種人的內心是有著深深的自卑的，他們多半是目光短淺的人，沒有見過什麼大世面。對這種人，你根本用不著與之計較，他喜歡吹噓自己，那就由他去吧。就是他貶低了你，你也不要去與他們較量，何必與不在一個層次上的人分個誰行誰不行呢。
【陰毒惡人型】
這種人才是你最應該引起注意的人呢。這種人不多，但幾乎每個集體裡都會有。而且這種人，不與他一起工作過一定長的`時間，是不可能發現他們的陰毒的。他們絕大多數是以其反面出現的。在你剛與之接觸時，他們非常熱情主動，並會積極地為你解決一些小困難，而且為你想得很周到，也表現出來真是為了幫助你的樣子，客觀上也能達到使你好的效果。但是，這裡有個前提，你不能侵犯他們的利益。你侵犯了一點，他們可以忍讓，甚至他們也會自己犧牲些小小的利益，比如一定量的金錢，一定量的時間，但是，關鍵時，你是絕對不能佔他們的便宜的，也絕對不能走在他們的前邊的，比如晉級、加薪等。否則的話，他們會立即拉下臉來，與你拼個你死我活。
這種人很難對付，因為他們一般早已以他們的假相取得了上司的信任，你如果沒有強大的實力，是萬萬不能與之爭鬥的。如果你發現了這種人，最好是少招惹他們，但敬而遠之也不行，因為他們才是真正的“小人”，“近之則不遜，遠之則怨”。最好的辦法是與他們辦事時，多裝糊塗，讓他們看不起你，覺著你對他們沒有什麼威脅。如果你真想與他們爭鬥一番的話，你必須越級向更高層領導反映他們的惡行（因直接領導已被他們抓在了手裡，上司更相信他們而不相信你，欠水平的上司還可能把你的話傳到他們的耳朵裡），同時還要有一旦不成，立即離開他們的準備。不過這樣你的損失可能就要大些了，但是這總比你與他們在一起耗著強，因為你是絕對耗不過他們的。哪種型別的人，對症下藥，見機行事，交流起來就容易多了。
生命中不可承受之漠然
是下午3點多鐘，參加完栽培班小組長學習，回來在車上看見的事。
當時我正和嶽素婷姊妹說話，車駛過朝天宮對面的一個車站的時候，我看見那個車站慢車道上有個老者仰面朝天躺在地上，一動不動。
我看見的時候他已經直直地躺在那裡，身著白襯衫、淺色長褲，年紀約65至70歲的樣子。小腿部位有一隻破碎的玻璃杯，茶葉、茶水流了一地。而他的後腦下，順著路面，往街邊淌下手指粗細的一長條血線。
路上無人圍觀。儘管事件可能剛剛發生不久，相隔2、3米，就有7、8個人在站臺等車。我看到他們的表情，都好像沒見到一樣，很漠然。
不知道發生了什麼。老者一個人仰面朝天躺在地上一動不動。一灘茶水狼藉在他的小腿邊，一條鮮血的溪流正從他後腦向街邊伸延。
應該不是車禍。可能，是老者突發急病暈倒，手上的茶杯先失手掉在地上，隨後他仰面倒下，估計後腦著地，頭部受了重傷。
沒有人上前救護。我在車上一駛而過的間隙，不過半分鐘吧，加上我還往車後窗一直看著，直到後面一輛公交開過來擋住了我的視線。
人命關天。別說老者倒地的瞬間，就是那半分多鐘裡，現場世人的表情都是漠然的。沒有人上前救助，甚至連圍觀都不屑，也許他們站在原地就已經看得很清楚了，街面很寬很整潔，下午時段整條街都很休閒，人不多也不少，車輛行人，有條不紊，按部就班。
不知道有沒有人幫著報警。現在人隨身都帶手機的。舉手之勞。當然我除外，我不用手機。
邊上嶽素婷姊妹說：“這老頭兒完蛋了。”意思是凶多吉少。當然我們同在車上，車子一駛而過，我們看見了，除了心裡憐憫，求神憐憫，我們都無法中途下去做什麼。
求神憐憫傷者。求神憐憫傷者。求神憐憫傷者！
那老者看上去像個知識分子。獨自出行，誰料想會一個人倒在地上，後腦著地，鮮血橫流？而且身邊車來車往，路人在幾步外的車站候車，無一人靠近問顧，更別談救護。
生命中不可承受之漠然。現在的人還有心嗎？現在的人心還是柔軟的肉長的嗎？
由此我想到了戴桂芳姊妹。當時相似的情形，也許戴姐的狀況比這狀況更糟，她是車禍後顱腦重創，時間耽延至瞳孔放大才進手術室開顱……可是，戴姐是個基督徒，為神做工神記念，而且訊息傳出後整個莫愁路堂上至堂委、下至各事工組、各信徒團契，千百個信徒參與了代禱，神垂聽，神應允！感謝神。
這是我們身處的末世，世態險惡，人心冷漠。儘管作神的兒女同樣也有患難，可是，神會保守平安。神愛世人。神將平安賜給每一個人，請感恩領受，不要棄絕。
求神憐憫、饒恕這個世界。
水不洗水，塵不染塵
你的選擇，就是你的世界；你的世界，就是你的選擇。人生充滿選擇，所以人生充滿變數。關鍵的選擇決定一生，細小的選擇影響心情。不要抱怨，抱怨就是一種選擇；要努力改變，這才是正確的選擇。過去的選擇造就了現在，現在的選擇決定未來。無論怎樣，學會積極吸收正能量，這是關乎一生的選擇。
在做人上，精明不敵氣度；在做事上，速度不敵精度；在交友上，較真不敵大度；在賺錢上，無度不敵適度；在工作上，能力不敵態度；在知識上，廣博不敵深度；在思想上，敏銳不敵高度；在成事上，才華不敵韌度；在氣質上，外貌不敵風度；祝做事有度，歡笑無數！
心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的本性。不甘放下的，往往不是值得珍惜的，苦苦追逐的，往往不是生命需要。人生的腳步常常走得太匆忙，所以我們要學會，停下來笑看風雲，坐下來靜賞花開，沉下來平靜如海，定下來靜觀自在。心境平靜無瀾，萬物自然得映，心靈靜極而定，剎那便是永恆。
【摯友三品】一如粥。粥之一品，暖身暖心。不慼慼於貧賤，不濟濟於富貴，在你失意時，灰心時給予幫助與覺悟；二如水。君子之交淡如水。不熱烈，不張揚，默默相伴，若即若離亦不棄；三如茶。茶之一味，清雅，高潔。如茶之友能陶冶你，提升你，彼此緣於品，敬於德，惺惺相惜，無須言語亦能相知相融。
把陳壺，裝上二月的新綠，歲月的爐火，烹煮雲水生涯，日子在茶中，過得波瀾不驚。桃花釀酒，春水煎茶，多麼詩意，多麼風雅。我真的不忍心告訴你，我人生的杯盞裡，淌著的永遠是一杯無味的白水。
世間本無如來，心中有則有、心中無則無。一花一天堂，一草一世界；一樹一菩提，一土一如來；一方一淨土，一笑一塵緣；一念一清淨，心是蓮花開。佛，無處有，佛，又無處不在。心中若有美，處處蓮花開。水不洗水，塵不染塵。
人生不可能一塵不染，沒有一點雜質，就像水清則無魚。人生有一點點甜，也有一點點苦，有一點點好，也有一點點壞，有一點點希望，也有一點點無奈，生活才會更生動、更美好、更韻味悠長。再好的人也不會十全十美，再美好的愛情也不可能纖塵不染，你若試著包容，就會發現這個世界並不像你以為的那樣糟糕。
別讓人生，輸給了心情。心情不是人生的全部，卻能左右人生的全部。心情好，什麼都好，心情不好，一切都亂了。我們常常不是輸給了別人，而是壞心情貶低了我們的形象，降低了我們的能力，擾亂了我們的思維，從而輸給了自己。控制好心情，生活才會處處祥和。好的心態塑造好心情，好心情塑造最出色的你。
不為模糊不清的未來擔憂，只為清清楚楚的現在努力。幸福就象一道光，除了讓它照在自己身上之外，有時也要讓它照在別人身上。生活裡不必要渴求別人的理解和認同，因為別人也沒有這些義務。靜靜的過自己的生活，心若不動，風又奈何。你若不傷，歲月無恙。
很多人失去了某種重要的東西，都會在在心裡留下陰影。實際上，與其為失去的而懊惱，不如正視現實，換一個角度去想問題：也許你失去的，正是他人應該得到的。有時，失去不一定是憂傷，而是成為一種美麗。失去不一定是損失，也可能是奉獻。只要我們抱著這樣積極樂觀的心態，失去也會變的有意義、有價值！
樸素的人生哲理
1、庸人敗於惰，能人敗於傲
世上兩種人必定慘敗，一種是懶惰之人，另一種是驕傲之人。前者什麼事都想在“明日”再做，結果總是一事無成；後者瞧不起天下所有人，自認為自己最聰明，常常招來他人的不滿和怨恨，於是往往受人詆譭、咒罵，最後被惡意的誹謗所吞沒。
2、不必一味討好別人
討好每一個人是不可能的，也是沒有必要的。討好每一個人，等於得罪每一個人。刻意去討好別人，只會使別人產生厭惡。親近別人要自然，“投機”心態要改變。有時間討好，不如踏踏實實做事，討好別人總是靠不住，自己努力才實實在在。
3、好心境是自己創造的
我們常常無法去改變別人的看法，能改變的恰恰只有我們自己。壞的生活不在於別人的罪惡，而在於我們的心情變得惡劣。讓生活變好的金鑰匙不在別人手裡，放棄我們的怨恨和嘆息，美好生活就垂手可得。我們主觀上本想好好生活，可是客觀上卻沒有好的生活，其原因是總想等待別人來改善生活。不要指望改變別人，自己做生活的主人。
4、用心做自己該做的事
人生是如此的短暫，哪有心思去浪費呢？有智慧的哲人曾經說過：“大街上有人罵我，我是連頭也不回的，根本不想知道這個無聊之人！”我們既不要去傷害人家，也不要被別人的批評左右，還是按照自己的願望，先踏踏實實學好本領再說。特別在少年時要全力以赴學本領，不要分心。
5、別總是自己跟自己過不去
學會自己欣賞自己，等於擁有了獲取快樂的金鑰匙。欣賞自己不是孤芳自賞，欣賞自己不是唯我獨尊，欣賞自己不是自我陶醉，欣賞自己更不是固步自封…自己給自己一些自信，自己給自己一點愉快，自己給自己一臉微笑，何愁沒有人生的快樂呢？！經常要自己給自己過節，學會尋找愉悅的心情。
6、不要追逐世俗的榮譽
終生尋找所謂別人認可的東西，會永遠痛失自己的快樂和幸福。庸俗的評論會湮滅自己的個性，世俗的指點會讓自己不知所措。為錢而錢會使自己六親不認，為權而權會使自己膽大妄為，為名而名會使自己巧取強奪。真實的我在刻意的追逐之中，會變成一張張碎片隨風飄揚，世俗的我已變得面目可憎。
7、極端不可取
有些人常常因為憂慮過度，而導致自己精神失常；有些人卻因為麻木不仁，造成自己對任何事情都無動於衷。前者常為尋找理性而痛苦，因聰明過頭而衰亡，愚蠢的根源在於什麼都懊悔。後者不知悔恨為何物，整天稀裡糊塗地生活，活著與死去沒有什麼區別。
8、每個人都有自己的活法
自己的傷痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快樂自己感受。也許自己眼中的地獄，卻是別人眼中的在堂；也許自己眼中的天堂，卻是別人眼中的地獄。生活就是這般的滑稽。不要總疑春色在人家，關鍵在於自己心態的調整。
9、喜歡自己才會擁抱生活
盲目自大自尊，是驕傲無知的人生，一味自暴自棄，是消極悲觀的人生。瞭解自己比了解別人更困難，喜歡自己比喜歡別人更不容易。擁有健康的恰當的自尊心理，面對挫折會表現得格外堅強。不為外界的誘惑而丟失自我，不為一時的挫折否定自己。時時客觀冷靜地評價自己，每每樂觀中肯地讚賞自己。若連自己都不愛，還能愛別人嗎？喜歡自己吧！
10、福中有禍，禍中有福
莫被一時之得失衝昏頭腦，一味陶醉於暫時的勝利。自己一定要居安思危，切莫居功自傲，洋洋得意。陶醉勝利，意味著駐足停頓，陶醉勝利，意味著失去警惕。人生路上要永不鬆懈，勝利僅僅是一個小小的路標。要想取得最後的勝利，只要努力，努力，再努力。莫為一時之得所迷惑，誰笑得最晚，誰笑得最開心。
11、重要的是活得充實
把每一天過好是最大的幸福，快樂源於每天的感覺良好。總憂慮明天的風險，總抹不去昨天的陰影，今天的生活怎能如意？總攀比那些不可攀比的，總幻想那些不能實現的，今天的心靈怎能安靜？任何不切實際的東西，都是痛苦之源，生命的最大殺手是憂愁和焦慮。痛苦源於不充實，生活充實就不會胡思亂想。
12、愉悅的根基在自己身上
一般人總是將人生的愉悅，寄託在外界的事務上，依附於世俗的認同上。百般看重地位、財產，以及待遇、名譽等東西，自己一旦失去這些，便是沉重的打擊，常會痛不欲生，其幸福和快樂的根基也隨之毀滅。假如自己真是這樣過生活，那麼快樂離我們是相當遙遠的。為什麼要讓別人來評價自己的快樂程度，把握好自己。
13、感覺幸福就是幸福
許多人都在刻意追求所謂的幸福；有的雖然得到了，其代價卻巨大無比。許多哲人都說，幸福是種感覺，就如同“佛”就在你我心中。幸福的感覺隨滿足程度而遞減，與人的心境、心態密切相關。先哲們說：得之愈艱、愛之愈深，擁有幸福，常思艱難。一個人總是感覺不到幸福，是自己的最大悲哀。幸福是種感覺，不知足，永不會幸福
14、別人的恩澤要牢記
目光短淺的人總是“忘恩負義”，危機時到處求助，事成之後再不露面。求人時信誓旦旦，得逞後胡作非為。這種人最被人鄙視。“忘恩負義”讓朋友傷心，“忘恩負義”是急功近利的表現。“忘恩負義”只得益於一時，卻會永遠失信於人。切忌過河拆橋過河拆橋，會斷了自己的後路。
15、凡事要留有餘地
每一個人都會在自己的生命旅程中，遭遇到完全不同的“三種人”。第一種是能夠理解、欣賞和器重自己的人；第二種是曲解、中傷甚至排斥自己的人；第三種人是與自己毫無關係、無關痛癢的人。第一種人對自己有知遇之恩，應當尊為師友，滴水之恩當湧泉相報。第二種人對自己造成深深的傷害，需要智慧地遠離，而不是煩惱和計較。對於第三種人要以禮相待、和平共處。瞭解不同的人，區別對待，物以類聚，人以群分。
16、己所不欲勿施於人
把自己的主觀意志強加於人，於己於人均是件痛苦的事情。以自己的威嚴強加自己的意志，別人只是口服而心不服，而且日久必生反抗之習。以自己的固執強加自己的意志，別人僅是默忍或是隱怒，但是日久也可能反目成仇。檢討自己的言行是否與社會和諧，才能真正得到別人的認同。人與人是不可能一致的，不要以我為中心。
17、得意不忘形，失意不失態
身處順境必須格外謹慎，否則容易樂極生悲。人生得意的時候容易忘形，一忘形就不知道自己姓什麼，於是惡念和惡行就會趁隙而入。身處逆境必須格外忍耐，否則容易早早夭折。人生失意的時候容易失態，一失態就不知道自己的未來，於是消極和絕望就會趁隙而入。笑看人生潮起潮落，守住自己的心。
18、人生應當歡樂有度
適當的娛樂活動能調節情緒，無休無止的歡樂卻易轉益為害。物極則反，數窮則變。“大凡快意處，即是多病處。”“棋可遣閒，易動心火。…”一味狂歡盡興是膚淺的人生，換來的往往是痛苦的悔恨。盡興有度是達觀的人生。樂極生悲不侷限於娛樂方面，涉及到人生的方方面面。歡樂與悲哀是伴生的，歡樂有度會使歡樂常伴。
19、一味忍讓不可取
一味忍讓，意味著喪失原則；一味忍讓，意味著沒有人格；一味忍讓，意味著軟弱可欺；一味忍讓，意味著面臨步步進逼的危險；一味忍讓，意味著將走入絕路。有時候挺身而起、奮力反抗效果更好，得寸進尺是愚人常採用的計策，一再忍讓反而助長其囂張氣焰。該出手時就出手，給點厲害也是不得已而為之！對得寸進尺者該迎頭痛擊，忍讓不一定是好事。
20、多理性行事少意氣用事
做事不能只憑自己的感情，做事更不能只憑自己的感覺，意氣用事必有麻煩。有時自己的知覺是錯的，事情並不是想象的這般簡單，表象總是容易迷惑人心。理性做事不至於反覆折騰，理性做事不會出現大的差錯，理性做事才不會使自己後悔莫及。切記：凡事都不能太沖動！不能只跟著感覺走，多思考才能不後悔。
愛情看破了不過是聚散
"一切有為法，如夢幻泡影；如露亦如電，應作如是觀。""應無所住而生其心"就是告訴我們有情世界皆為無常，人生百年，彈指即過，榮華富貴，更是過眼雲煙，虛幻不實。在我們這個娑婆世界中，一切都是"因緣而起，因緣而滅，緣生則有，緣滅則滅".因緣和合之法都是不真實的，可望而不可及，妄加追求對自己只有百害而無一利。
只有身心放下，從內心確實的感覺到一切法無所得、無所有、無所取，來到面前的只不過是因緣果報而已，若能把持這種心態來觀察它，我們的心就會對喜、怒、哀、樂、無常而如如不動，才不至於被眼前的事物所迷惑而陷入其中。
紅塵看破了不過是浮沉。
美麗看破了不過是驅殼。
生命看破了不過是無常。
愛情看破了不過是聚散。
人生之所以苦，皆因宿世業力集結而來，我們只有深信因果，隨緣了舊業，才能改變將來的定業。惟有明佛理，才是大徹大悟，身心才能得到徹底的解脫。
有所求，有所得皆是有為法，而有為法如夢幻泡影。所以，學佛應以無所得、無所有、無所取、無所生、無所求的心，去虔誠精進修行方為正道。切莫心外求法，如果妄求迷戀，猶如螳臂當車徒然一生。真正把"應無所住而生其心"明白了，我們就會真正更深刻的懂得什麼叫"一切隨緣，決不攀緣"的道理。那麼我們用這個真誠的心，念念不捨眾生的心，一切為眾生奉獻的心再念這聲佛號殊勝無比。
人生沒有假如
擁有時不懂得珍惜，失去了方覺可貴。也許，每一個人都曾有過這樣的感覺。其實，人生就是在不斷出現的遺憾中度過的。
人生，是一個沉重的詞眼。儘管，我們時刻面對的就是它，然而，我們還是不願意老是提起它。提起它，總少不了感概；提起它，也未免有太多太多的惋惜。
不管你願意還是不願意接受這樣的事實，你要明白，人生是沒有假如的。事情假如可以改變，人生假如可以重來，也就不會有那麼多的悔恨了。難怪，提起“人生”兩字好沉重呢！
很多事情，是經過之後才會明白的。還是年少的時候，師長就教導我們要珍惜光陰，發奮學習，這是立身之本。可是，那時候，對長輩的這一番心意，我們又懂得了多少呢？直到後來，面對著勝者為王敗者寇的現實，我們才明白了長輩們當初的這一番苦口婆心。
青春年少時沒有思想，待到有了思想的時候卻早已錯過了那年齡。假如人生可以重來，也就不會有一失足成千古恨的事情發生了。這，就是成長的代價。
常聽人們說，假如一切可以重新開始，我會做得很好；假如時光可以倒流，我會好好把握；假如再給我一次機會，我會盡力爭取……我們太希望得到“假如”的垂青了，可是，那“假如”又太虛無縹緲了。慘淡的人生，炎涼的世態，怎會在乎你內心如何備受者非人的煎熬呢！
我常常想，假如不是當初那樣子，就不會有今天這結果。人們常說，浪子回頭金不換。其實，這也只不過是人們的一廂情願而已。浪子回頭的時候，你可知道，人們又何曾給過他們機會呢？他們又遭受過多少白眼呢！人心苛刻，世道不容啊。
人生是沒有假如的，很多東西過了這一村，也就不會再有那一店了，人生可沒有那麼多的假如。知道人生沒有假如，也就要學會珍惜和把握，也就不要太任性，不要聽不進去一句善意的勸告。知道了人生的不易，卻又不甘放棄這充滿坎坷的人生，這就是做人的痛苦所在。同樣，知道了人生沒有假如，也就要學會剋制，學會忍受，學會堅持。就不要讓錯誤一再發生，那樣後悔的時候可沒有藥買。
面對人生，就要像林黛玉剛進賈府那樣就，步步小心，時時在意；不敢多走一步路，不敢多說一句話。人生，得低頭時且低頭吧，有事，不忍辱負重，又怎可能迎來豔陽天呢！古人曰：“唯有埋頭，方能出頭！”
人生沒有假如，不要把希望放在明天，也不要讓人生等待未來，那是很不現實的。明天的日子如何，未來的人生怎樣，全在此時此刻的努力。人生沒有假如，不要對它抱著幻想。忘記你所失去的，珍惜你所擁有的。這樣，儘管人生未必沒有遺憾，但也可以無悔了。誰都不能對一個努力的生命抱太多的苛責。所以說，不管是怎樣的人生，只要盡力了，也就難得了，也就不需要假如了。