關於傳統文化的優秀議論文（通用6篇）
相信大家總免不了要接觸或使用作文吧，特別是議論文，議論文可分為三部分：是什麼，為什麼，怎麼做。這型別的作文應該怎麼寫呢？以下是小編收集整理的關於傳統文化的優秀議論文（通用6篇），希望對大家有所幫助。
傳統文化的優秀議論文1
中華，是一條金光閃閃的巨龍，她孕育了所有的炎黃子孫，而經歷過千百年時間的洗禮後，又傳承給炎黃子孫許多精神上的文化！
愛國詩人陸游說“位卑未敢望憂國”。是啊，從古至今，有許多人，他們熱愛祖國，為祖國而奮鬥。岳飛是一名抗金英雄，正是由他帶領的岳家軍，使金軍發出“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。而詩人文天祥面對元軍寧死不屈，以身殉國，表現了崇高的民族氣節，他的偉大精神將永垂不朽！
孝悌友愛，也是我們每個人都應該做到的。孝順父母，尊敬長輩，更是一件首要的事。例如東漢時期的孝子黃香，他幫助父親料理家事，還在寒冷的夜晚用體溫溫暖父親冰冷的床。而黃香的孝行讓我在感動之餘多了幾分敬佩。
當然，孝悌友愛很重要，尊師重教卻也不可缺少，老師教給我們知識，也幫我們養成使我們終身受益的好習慣。他很敬重他的老師徐特立，不僅請徐老吃飯，還送給徐老在當時很珍貴的呢子大衣和暖水瓶，正是對徐老無微不至地關懷，給我留下了深刻的記憶！
從小，父母就教育我們講誠信，上學後，老師也要求我們誠實守信，不欺騙他人。一個人，如果沒有誠信，甚至無法在社會上立足！由此可見，誠信是多麼重要！
“中國信義媽媽”李雪英，她打工7年為兒子還債75萬！有人說她傻，兒子欠的債務，母親沒必要承擔。她卻堅定地說：“怎麼可以欠人家的債呢？咱一定要還！“李雪英四處找工作，一干就是7年，她最終還清了欠款。她的事蹟一經傳出，便感動和影響了無數人！
“外甥有理打得舅”講得是包公的故事，他便是明禮守法的典範，他斷案時務求公正，不畏強權，不徇私情，包拯的從舅仗勢霸佔田產，不僅被包拯沒收了田產，還被包拯打了一頓。所以，我們要積極學習他剛正不阿，執法嚴明的精神！
我們每個人也都應該勤學勵志，歷史學家司馬光少時好學，他做了一個“警枕”，只要晚上讀書枕在“警枕”上一睡著，他就會馬上驚醒。還有西漢時的匡衡，鑿壁借光只為了讀書，那麼微弱的燈光卻使匡衡讀得津津有味，我們現在坐在寬敞明亮的教室裡，難道不應該好好學習嗎？
我們應該讓這些沉澱在時空中的傳統文化重新復甦，散發耀眼的光芒！讓我們傳承中華文化，共築精神家園吧！
傳統文化的優秀議論文2
今天一起床，我看了看論語日曆：2月14日，星期六，七九第一天，西方情人節。我換上昨天就選好的唐裝背心，媽媽還給我紮了配唐裝的髮型。為什麼呢？因為今天我們蘋果小隊的八位同學要在我們家開展“傳統文化代代傳”的小隊活動，感受中國傳統文化的魅力。
首先，媽媽說我們的首要任務是先把客廳裝扮得有中國味兒。於是，我找出了串串裝飾彩炮，三羊開泰圖，彩色亮片蝴蝶，福滿家門的祝福牌，我寫的書法作品“仁以為己任”“福”等。想到我們班的同學們平時就在有濃厚的國學氛圍的教室裡誦讀論語，我就拿出了寒假裡挑戰胡老師要背的《學庸論語》，平時我最喜歡的一套書《最美的中國童話》，還有爸爸小時候的一本古書《唐詩三百首》：它和現代書可不一樣，裡面是繁體字，而且是從右往左翻頁的，是中華書局出版的，1959年9月新1版，1982年6月第13次印刷的，定價1元。整個客廳頓時喜氣洋洋了！
爸爸去奶奶家把我的阿太接來了，九十三歲的阿太教我們小隊隊員包粽子是我們這次活動的重頭戲。媽媽小時候放寒假會跟著她的阿太和她的外婆洗棕葉包粽子，我還從來沒包過粽子，今天我也可以體驗媽媽小時候的寒假生活了。阿太今天穿著花棉襖，她紅光滿面地告訴我這可是老底子的緞子棉襖，叫真絲織錦緞呢。哈哈，阿太真好看！同學們也都準時到了我們家，大家都打扮成了標標準準的中國娃娃的模樣。媽媽們說看著阿太和我們八個中國娃娃，真有一種以前大戶人家過年的感覺呢。阿太教我們包的是赤豆紅棗粽，只見她左手拿起一張粽葉，右手將粽葉折出一個角，放進赤豆糯米和紅棗，再將粽葉蓋住米後一折一彎，抖出棉紗線後把粽子捆好，一個粽子就包好了。我看了後覺得不難，也開始做了起來。雖然我也把粽子五花大綁了，但是我包的粽子卻會漏出米來，我問阿太是不是我的粽葉破了，阿太看了後笑著說：“粽葉沒有破，是因為你沒有摺好粽葉的緣故。”我看了看旁邊的呂昱萱，她已經成功包好了一隻，我仔細地琢磨了她的成功之作，又和自己的粽子比了又比，看了又看，終於發現了自己的不足，我確實沒有翻好粽葉，才讓米成了漏網之魚啊！最後，我包了三個粽子，趙愷瑞第一名，他竟然包了七個粽子呢！不光小朋友，還有好幾個媽媽也興致勃勃地學著包了幾個粽子呢。
我們還男生一組女生一組進行了我們中國傳統節日的知識問答，交流了寒假學習《國學》第6冊的心得體會，誦讀論語，讀唐詩，猜字謎，寫書法。最後我們八個還親手學著包了湯圓燒給爸爸媽媽們吃，我們包的湯圓有的大有的小，但爸爸媽媽們說從來沒吃過這麼好吃的湯圓。湯圓真是為我們蘋果小隊的這次活動畫上了圓滿的句號啊！
傳統文化的優秀議論文3
傳統文化，是中華民族的精神瑰寶，是五千年曆史長河沉澱的最耀眼的明珠。它們久經打磨而更加韻味悠長。行走在過去和現在，我從地上拾起一顆美麗的珍寶——詩詞。
很小很小的時候，我便在媽媽的影響下接觸了唐詩。它們比兒歌更加朗朗上口，比音樂更加婉轉動聽。手捧一本《唐詩三百首》，我喜歡指尖劃過書頁上帶有淡淡墨香的詩句，喜歡從唇間輕輕吟出兩句詩，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我與詩詞的緣分，大概就是那時結下的。
現在，我仍然喜歡詩詞，那份最初的，純粹的愛。學業壓力漸漸增大，我讀詩、寫詩的時間少了，我便愈加珍惜地品味我與它一起的時光。
獨坐床邊，拿起一本詩詞翻閱。比起詩，我更喜歡詞，因為律詩雖然工整，但總給我一種束縛感，而且相似的句式與詞相比，略顯乏味。特別喜歡宋朝女詞人李清照的詞，婉轉柔美，淡淡的，淡淡的，引起千絲萬縷的愁緒。“悽悽慘慘慼戚”幾個疊字就傾盡心頭所有的愁，“載不動，許多愁”，愁重舟輕，舴艋舟都載不動的愁，這痛苦該多大，哀愁該多深啊！李清照的詞多是傷感的，這與她的經歷密切相關。她國破家亡的悲傷，透過哀婉悽苦的'詩句直抵人心。多數時候，我讀詩並不完全懂其中之意，但這並不影響我對它的喜愛。像柳永“寒蟬悽切，對長亭晚，驟雨初歇”“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，不需多言，一切盡在不言中。對於唐詩，我最喜歡的一是那句“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。”雖然後來得知作者的人品與詩句不符不免失望，但對詩本身仍十分喜愛。二是“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這些詩句引起了我內心深處的感動與震撼，又難以言表。或許我與詩詞就是這樣，一切盡在不言中，心靈的感觸勝過了千言萬語。
詩詞，是無比美麗動人的，它是一種情感的美麗載體。把它傳承下去，不僅僅是這樣一種形式的學習，而是學會如何用最美的方式表述內心的情感。我有時有了靈感，便常常寫些詩保留下來。往後再看時，回味無窮。我們都應傳承這種美好的文化，讓它們永久在歷史長河中閃耀。
傳統文化的優秀議論文4
傳統代化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統代化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變著人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解著傳統代化的精髓，傳統代化瀕臨消失。
首先是傳統節日。傳統節日，是傳統代化的重要組成部分，是我們繼承與發揚傳統代化的一種良好方式。然而在現在，隨著西方聖誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被人們熱火朝天的慶祝之時，誰還會想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦後了吧？
其次是傳統的歌舞。鳳陽花鼓，雲南花燈，東北秧歌等早已被人們認為是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時，中國的一些民間音樂以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著時代的發展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經在民間大放異彩的民間藝術也面臨著失傳的危險；傳統的繪畫書法也受到了一定的衝擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會現象，不禁令人堪憂。傳統代化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還是為了各種外來的代化，節日，興奮不已。在我看來，在這樣下去，不用多久，傳統代化就會完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，後悔，我們每個人應該成為傳統代化的傳播者和建設者，努力使傳統代化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來的發展做出更大的貢獻。
傳統代化是中華民族的瑰寶，是中華民族的驕傲。我們每個人都應該為了傳統代化的恢復與發展貢獻出自己的力量，使其重新發出奪目的光芒。
傳統文化的優秀議論文5
每年的農曆正月十五，就是我喜愛的傳統佳節——元宵節，人們都還沉浸在過年的歡樂氣氛中。
元宵節又稱“上元節”。漢族傳統的元宵節始於2000多年前的秦朝。傳說，平定“諸呂之亂”後，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日。
元宵節有賞燈、猜燈謎、耍龍燈等節日活動。其中，最讓我興奮的就是包湯圓了。一看見媽媽拿出糯米粉，我就眼疾手快地拉住媽媽，請她讓我也來包湯圓，媽媽欣然答應了，我跟著她來到廚房，只見她把糯米粉倒進一個盆裡，讓我往裡面倒些水，我往裡面撒了一些水後，她便用勺子攪拌著，並不時用手揉，過了一會兒，糯米粉變成了黏黏的糯米糰……我疑惑地問媽媽：“這樣就可以加餡了？”“是的。”媽媽回答。我對自己包湯圓的技術充滿信心，所以我和媽媽比賽起了包湯圓：我先將糯米糰搓成一個球，然後急忙用拇指在糯米球中間用力按了一下，接著我高興地舀了一大勺豆沙放在糯米球裡作為餡料，再把糯米球合上，邊搓邊不時偷看媽媽，心裡喊著：快呀！千萬不能比媽媽慢。比賽結束了，雖然我包的湯圓比媽媽包的多，可卻沒有她包的那麼圓。最後，媽媽把已經包好的湯圓倒進鍋裡煮。不一會兒，我們全家都嚐到了香噴噴的湯圓，我一邊津津有味地吃著，一邊想著媽媽說過的話：元宵節吃湯圓，就象徵家庭團團圓圓……
元宵節是我喜愛的一個傳統佳節，我真期待下一個元宵節趕快到來呀！
傳統文化的優秀議論文6
國學經典是中華民族傳統文化精髓之集萃，蘊含著華夏智慧，使中華民族精神深深植根我們心中，潛移默化地影響我們的行為，潤物無聲地陪伴著我們的成長。
還記得兒時媽媽讓我背《三字經》、《弟子規》，那個時候什麼也不懂，只知死記硬背，不久便都忘了，後來大些了，經過學習慢慢了解了其中蘊含的很多道理，以前覺得繁冗的文句變得淺顯易懂，就連那些晦澀的段落，也可以輕易記下。
讀四大名著時，就是被其中細緻的刻畫和蘊含的深刻思想所吸引，即使有些內容不能看得很懂，卻也能感受到其中承載著的無數文化精華，再來品讀倒又是一番滋味。比如說《西遊記》，最初只是覺得這本書看得很有意思，孫悟空的七十二變使我深深嚮往。現在來看這本浪漫主義章回體長篇神魔小說，才發覺作者在寫作的時候，深刻地描繪了當時的社會現實。
不過比起名著、學術之類的，我更喜歡的還是詩詞，那凝練的語言、綿密的章法、充沛的情感、實屬令人陶醉。一句”國破山河在，城春草木深“，國家的衰敗，國都的淪陷，是何等的荒涼悽慘。一句”尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚“，這又是誰的孤單淒涼？一句”人生得意須盡歡，莫使今樽空對月“，是屬於李白的狂放不羈，這種語言的音樂美是何人可以抵擋的？
還有”四書五經“，在其中我最瞭解的大概就是《論語》，這裡面的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等，可謂是使人受益一生。”學而不思則罔，思而不學則殆“告誡我們只有把學習和思考結合起來，才能學到切實有用的知識。”士不可以不弘毅，任重而道遠“告訴我們作為一個士人，一個君子，必須要有寬廣堅韌的品質，因為自己責任重大，道路遙遠。”人無遠慮，必有近憂“告訴我們人一直沒有長遠的考慮，那憂患一定近在眼前。
這些國學金典一直陪伴在我們身邊，陪伴我們成長，我們一定要去學習、去理解、去學會運用，它將會成為我們的財富。