孝道作文合集五篇
在日常的學習、工作、生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編幫大家整理的孝道作文5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
孝道作文 篇1
孝順父母是我們每個人的事情，從小開始，從點點滴滴做起，這樣才能將中華民族的傳統美德發揚下去。百善孝為先，這是民族歷史的佳話。對於青年來說，孝可能不能那麼完美的表現出來，但是我們要盡我們最大努力去詮釋它，讓他變得更具意義，而不是徒有虛名。
孝，是父母幹完活回到家後我們送上的那一杯熱茶；孝，是父母累的時候我們一句安慰的話；孝，是父母晚上回家後我們端上的洗腳水；孝，是讓父母看到我們成績進步，孝。是父母從犯=我們嘴裡得到那一句讓人感動得話；孝，是我們能夠健康的成長，有一個健康的身體。對於他們來說也已是對他們的孝。
父母，不奢求我們能夠給他們買多少東西，不奢求我們有多有錢，而是我們能夠在傷心的時候給他們打一個電話，是我們在外上學對他們報的那一句平安，使我們期中，末考試成績單上的前幾名，即使沒考好，父母還是會鼓勵我們，讓我們努力，讓我們有出息。一切的一切，都是為了我們。
想想父母在家拼命地掙錢，為的是什麼？為的是能夠讓我們過上好日子，能夠有個好的學習壞境，能夠讓我們有出息，能夠讓我們健康的成長。
為了父母，為了我們這個家。作為高中生的我們，應該付出多倍的努力去孝順我們的父母。不要求我們給他們買多少東西，就只請我們，在學習上努力地進步，努力地向前；大休你回到家後，給父母洗上一次腳，給他們捶捶背，說說這段時間的進步，聊聊這星期發生的事。這些對於他們來說就已經是孝了。
百善孝為先，孝是我們中華民族的文化，是民族歷史的佳話。讓我們用實際行動去感化父母，孝順父母：端上一杯熱茶，對父母噓寒問暖，洗洗腳，捶捶背，報上一句平安，學習上的進步。
雖然我們不能夠把孝表現的淋漓盡致，但是我們一定要努力地去詮釋它，不要讓它從我們這裡不再是佳話。
孝，是我們永不會忘記的傳統美德，是感化心靈的名詞。
孝道作文 篇2
父母是孩子們堅強的後盾，是孩子們最溫暖的港灣，是呵護著孩子們成長的羽翼。他們為孩子們付出他們所能付出的一切，而我們作為子女更要與孝道同行。
當你出生時，是他們用期待和喜悅迎接你來到這個美麗的世界；當你牙牙學語時，是他們用耐心和誇獎教你說出一個個你看來生僻難懂的詞語；當你面對未知躊躇不前時，是他們在你的身邊鼓勵你併為你擔憂，而皺起眉頭；當你遭遇失敗痛苦不安時，是他們一遍一遍的安慰你，告訴你人就是在一次一次失敗中變得更完美。
烏鴉有反哺之義，羊有跪乳恩。那麼作為萬物之靈的人類？古有王祥臥冰求鯉，今有彭斯割肝救母，幾千年來，孝道作為中華民族的燦爛文明，一直流傳至今，根植在每個炎黃兒女的心中。如沒有千年孝道文化的傳承，又怎麼會有舜以真情感得和諧美滿的家庭，若是沒有幾千年孝道文化的傳承，又怎會有炎子扮鹿求鹿乳；若是沒有千年孝道文化的傳承，又怎會有庚道憨萬里尋母。捧起書卷，品嚐那些感人至深的故事，我常常哽咽，無法以一個旁觀者的角度來判斷他們。
為了孝道，沈雲英在異軍攻城圍攻義兵的時候，峨眉悍馬解圍城；為了孝道，狄仁傑朝夕思親傷志神，登山望母淚流頰；身居相國猶懷孝，不愧豐臣不愧民；為了孝道，楊乞乞酒奉親盡禮儀，高歌跳舞字嬌姿，娛親精彩引歡笑，滿室春風不斷吹；為了孝道，孟宗淚滴朔風寒，蕭蕭竹數竿，須冬筍出，天意招平安。
我們經常聽到別人感嘆一句：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”不是父母不等待，而是那些人懂得太晚。人總是在失去的時候才發現它的珍貴，所以我們必須珍惜現在，用盡一切關心呵護我們的父母。
少年時期，真正的孝道不是一盆洗腳水，是要做一個讓父母放心的好孩子。青年時期，真正的孝道不是昂貴的補品，衣服而是能陪伴在老人的身邊和他們說說話。這才是真正的孝，才是父母所珍惜的東西。
人生在世，首先具備的是仁義禮孝，所以我們要與中華民族千年璀璨文化孝道攜手同行。
孝道作文 篇3
每每回到家，年長的父母總是好吃好喝的伺候著，彷彿年少的子女在外邊受了極大的勞累，這會子回到家定是叫著受苦的孩子好好歇息才是，又是如同供佛一般的供著四處奔走，可奔走勞碌一生的他們又有誰人來伺候半分呢？
從學校回到家，本也不算勞碌，只是沿途的奔波再加上餓得慌，回到家就彷彿理所當然的該叫父母伺候著，飯菜等著上桌，自己則是窩在一旁清閒的玩著手機，看著種種的電子產品，再享受著他們所給的豐盛。雞鴨魚肉、最喜的菜餚必是好好擺上，忙出忙進的為這遠歸的少爺公主踐行。可真的就這般勞累了，還是如何，在學校的日子本是清閒得不能再清閒，也不做過多的苦力勞神，錢財說起來還是從奔波的父母手中接過的，還是他們供養著，回到家卻還是他們如同供神一般供著，這期間到底勞累了誰，天下父母心要索取到怎樣呢？
二十來歲出門在外什麼都還是用錢買，這錢還是父母所給，就算自己閒來打工掙得幾分，那也是用來補貼自己至於家中只有要的份才算天經地義。未有柴米油鹽的勞煩，或者頂多也是偶爾自己開開小灶那叫消遣。晚上不睡白天不醒，歸到家中依舊如此，年輕的一代，在為90後的一代，同為此的一代，我所反思的不願，卻深陷其中。
歸到家中，父母總是早起的，在我們還認為天黑的晚上，便起開身一天的忙碌，將早飯弄好端到手上，或許這時的你我還未起來，那就免了吧！待到中午幾分，還好洗涮不是他們伺候著，還算有點行動能力。飯也不必操心了，直接起來吃吧，他們忙前忙後是還得趕回來將這家中的‘佛祖’給養著。至於自己奔波了一時未歇息，也不會有人來問津，還得捱上睡得剛起‘佛祖’的不滿，這清閒的佛真不容易呀，什麼都是應該的！
家中的家務自是不關我的事，那是他們的，關我這回來的孩子什麼事呢，那是大人的，是父母的，是他們應處理的理所當然。個人的最為尋常的衣物也自是不必自己動手了，有媽在，那是她該做的。在家也無事可做的，日子總是清閒得慌回來本就是享受歇息的，找些消遣，或出去遊蕩或玩著用他們錢買來的電子產品度著光陰，只消顧著自己玩樂便是，這樣的理所當然。偶爾做下家務那該是叫人倍感欣慰了，四處鄰里的說說這孩子懂事了，也知道幫我下忙，也換來自己的心滿意足。
可我總是疑惑的，哪有那麼多的理所當然呢！這都二十歲出頭了，還是當初那個無動手能力的小毛孩要人照顧麼，當你是小孩子他們每天照顧著那叫義務都來得自然；可當你都成年及就還這般供養著，若是在外勞作辛苦供養他們就不提了，至少養活自己在經歷外邊繁雜的世界和和各種勞累的艱辛回來歇息，那也好說。只是這在外的錢財都是他們供給著，自己也未有掙來半分，瀟灑的享用的高科技也是他們的艱辛，那麼該叫自己在哪個角色上立足，才換來自己的心安理得呢，哪裡消受的起呢！若是年長成家，歸到父母身邊，那也該是幫著忙，打掃一下的常回家看看，也叫人滿足了。
也許是我的秉性如此，還是家中自帶的影響，總還是不自覺親近他們上一輩的生活，那種自然生長繁衍生息的樣子，早睡早起，然後基本的勞作，這才叫做簡單，而不是渾渾噩噩，半夜不睡早上不起，只是玩些虛擬的電子，不做思考一天天過著叫人供養著。家裡總是睡得早，因為電視壞了的緣故更是早早的歇下，慢慢幻化成夜貓子的我，也習慣性的捱些時候再睡，多少還算規律。每每聽到好友感嘆在家總是半夜至少是越過凌晨再睡，對比一下還是笑了，我這連同著他們上一輩的習性和思考算不算跟不上時代，與年輕人的日夜脫節呢！
回到家，還是爸媽伺候著飯菜居多，一時懶過去了，依舊是衣來伸手還百叫不應的玩自己去了，等飯菜都涼了還得等他們從新熱著卻總是不認這樣，心裡欠欠糊。我所理所當然的，便是回到家飯菜便是該這回來的年輕人所做，一生勞累的父母也該停歇下子，尚還享用著他們的奔波的錢財，都成年的孩子回來不是就該理所當然的用自己的勞動清減他們的艱辛麼，在家一日便是行一日的孝行才是。那還就回來便成佛，叫人伺候著呢？
天下父母心，本就是為孩子操心著，無私付出著這樣的無可厚非。可是身作90後，再及往後的年代是否叫它變形成一種吸血鬼似的無情的消耗呢！年少時享有著父母寵愛，在己為人父母，為自己的子女勞累還好說多少是迴圈。
可是作為年長一輩的父母呢，他們在極小時便擔著生活的辛苦，即便是有父母疼愛，也是幫著勞作，幾十歲時也就匆忙謀生，哪還有都二十來歲還混混噩噩的在家如同沒生活能力的孩子叫人供著，成家便是為尚小的孩子忙碌，奔波；等到這孩子長大了，讀書讀到大學、研究生，還是得供奉著，回到家也是什麼都不該做的，衣食養著便是。再到出門在外奔波，終於可以養活自己了，不必再將大量的錢財供著，也就出門了，難得回一次家，回來還是得為其操勞，這多少也叫人欣喜了，如果你還記得回家。再到一兩年成家搬出去了，便徹底的走了，還是得自己照看自己，病死。這樣勞作一生的他們，誰人去給清閒，福氣呢？
窩在被窩中不願起來的`90後，哪有那麼多的理所當然呢？
孝道作文 篇4
誠信是我國的傳統美德。俗話說：一言既出，駟馬難追。如果一個人失去了誠信，那他就等於失去了一切。所以，誠信是最重要的。
曾子是我國著名的思想家，也是講誠信的榜樣。有一次，曾子的妻子準備去趕集，她的兒子也哭鬧著要去，曾子的妻子對兒子說乖，娘回來殺豬給你吃。曾子妻從集市上回來後，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：我不過是跟孩子鬧著玩的。曾子說：和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊。最後，曾子把豬殺了，妻子給兒子做了一頓豐盛的晚餐。
聰明的曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，如果騙孩子不殺豬，那麼家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下永不磨滅的陰影。我們的語文書上還講了一個關於誠信的故事：一天，陳太丘與友人相約而行，約定的時間是中午，而友人過了中午還遲遲未來，陳太丘就先走了，走後友人才到。友人便問陳太丘的兒子元方：你的父親在家嗎？元方說：父親等你久久沒來，就先走了。於是，友人就很生氣，罵道：陳太丘不是人，約定和我一起走，自己卻先走了。元方便理直氣壯地辯論道：我父親與你相約而行，而你卻這麼遲才來，這是你不講誠信；對著我罵我的父親，這就是你無禮。過後，友人才意識到自己的不對。這個故事讓我再一次感悟到：與朋友交往，也要說話算話，言而有信。七歲的元方都知道要講誠信，那麼，作為初中生的我們，是不是也應該反省反省自己的行為呢？在我們的身邊，有些學生喜歡在考試中作弊。我認為這是一種非常不道德的行為，靠這種方式取得的高分是可恥的。我們應該嚴格遵守考場紀律，自覺抵制作弊行為。因為作弊不僅是對自己實力的否定，更是對學風校風的褻瀆。一次作弊可能會使自己取得暫時的好成績。但可能葬送自己長期來的信譽、尊嚴甚至前程！
誠信是人最美麗的外套，是心靈最聖潔的鮮花，是做人之根本同學們，讓我們用紮實的知識、求真的態度、誠信的品格，來創造美好的人生吧！
孝道作文 篇5
孝，盡孝，舊時指尊長死後在一定時期內晚輩遵守的禮俗。現在，人們通常在長輩去世的時候，親朋好友和晚輩們裝上喪服，和死者作最後的告別，為死者送行。這無可厚非，但，今天，我卻看到了驚人的一幕。
今天，我走路上學，路過一個小區，看到好多叔叔阿姨，身穿白色喪服，圍在一棺材邊“傷心“地哭泣，周圍的桌子上卻擺滿了山珍海味，大家興味盎然，划拳喝酒。還有幾位叔叔搖頭晃腦地說：“沒事，我沒醉，強著呢！”這句話是酒後失言，還是發自內心的呢？
我又看到了幾位阿姨提前脫下了喪服，開始閒聊了。她們個個打扮得花枝招展，香水味撲鼻而來。我驚詫地聽到其中有個人說：“這死老頭，終於死了，不再浪費我的糧食了，這下可省事了。”
唉！難道這就是所謂的孝嗎？鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，連這些小動物們都懂得盡孝，為什麼他們卻做不到呢？