我的童年季羨林導學圖
學習季羨林的我的童年作品，進一步欣賞以童年為主題的美術作品，感受其藝術特色。
【教學目標】
知識與能力：掌握重點字詞，瞭解作者的人生經歷。
過程與方法：1、通讀法：引導學生透過速度課文和品讀課文理解課文內容。
2、研討點撥法：教師透過一系列問題引導學生領會課文內涵，
深入理解作者的思想感情。
情感態度與價值觀：體會作者對童年的留戀及學習作者以苦為樂的精神。
【教學重難點】
1、掌握生字，理解詞語。
2、感悟作者對童年的留戀之情。
3、品味本文平淡簡潔而富有表現力的語言。
【教法學法】
啟發式教學法、探究法、分組討論法。
【教學媒體】
多媒體課件
【教學過程】
一、組織教學，匯入新課。
二、展示目標。
三、自學指導。
(一)、基礎知識。
1、作者簡介。
2、生字注音。
生疏 教諭 瑣事 溺愛 私塾 孤苦伶仃
椽子 躥房 門楣 關鍵 一壟 渾渾噩噩
3、詞語解釋。
【肅然起敬】
【永珍更新】
【孤苦伶仃】
【相依為命】
【不以為然】
【家徒四壁】
【渾渾噩噩】
四、走進文字。
1、課文是從哪幾個方面去寫童年的?
2、這幾個方面表現了作者怎樣的生活經歷?表達了作者怎樣的感情?
3、讀完本文，你對作者的童年經歷有哪些感觸呢?
五、走出文字，拓展延伸。
不完滿才是人生
季羨林 ①每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。
②關於這一點，古今的民間諺語，文人詩句，說到的很多很多。最常見的比如蘇東坡的詞：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”南宋方岳詩句：“不如意事常八九，可與人言無二三。”這都是我們時常引用的，膾炙人口的。類似的.例子還能夠舉出成百上千來。 ③這種說法適用於一切人，舊社會的皇帝老爺子也包括在裡面。他們君臨天下，“普天....
之下，莫非王土”，可以為所欲為，殺人滅族，小事一端，按理說，他們不應該有什麼不如意的事。然而，實際上，王位繼承，宮廷鬥爭，比民間殘酷萬倍。他們威儀儼然地坐在寶座上，如坐針氈。雖然捏造了“龍御上賓”這種神話，他們自己也並不相信。他們想方設法以求得長生不老，他們最怕“一旦魂斷，宮車晚出”。連英主如漢武帝、唐太宗之輩也不能“免俗”。漢武帝造承露金盤，妄想飲仙露以長生;唐太宗服印度婆羅門的靈藥，期望藉此以不死。結果，事與願違，仍然是“龍御上賓”嗚呼哀哉了。
④在這些皇帝手下的大臣們，權力極大，驕縱恣肆，貪贓枉法，無所不至。在這一類人中，好東西大概極少，否則包公和海瑞等決不會流芳千古，久垂宇宙了。可這些人到了皇帝跟前，只是一個奴才，常言道：伴君如伴虎，可見他們的日子並不好過。據說明朝的大臣上朝時在笏板上夾帶一點鶴頂紅，一旦皇恩浩蕩，欽賜極刑，連忙用舌尖舔一點鶴頂紅，立即涅槃，落得一個全屍。可見這一批人的日子也並不好過，談不到什麼完滿的人生。
⑤至於我輩平頭老百姓，日子就更難過了。建國前後，不能說沒有區別，可是一直到今天仍然是“不如意事常八九”。早晨在早市上被小販“宰”了一刀;在公共汽車上被扒手割了包，踩了人一下，或者被人踩了一下，根本不會說“對不起”了，代之以對罵，或者甚至演出全武行。到了商店，難免買到假冒偽劣的商品，又得生一肚子氣，誰能說，我們的人生多是完滿的呢?
⑥再說到我們這一批手無縛雞之力的知識分子，在歷史上一生中就難得過上幾天好日子。只一個“考”字，就能讓你談“考”色變。“考”者，考試也。在舊社會科舉時代，“千軍萬馬獨木橋”，要上進，只有科舉一途，你只需讀一讀吳敬梓的《儒林外史》，就能淋漓盡致地瞭解到科舉的情況。以周進和范進為代表的那一批舉人進士，其窘態難道還不能讓你膽戰心驚，啼笑皆非嗎?
⑦現在我們運氣好，得生於新社會中。然而那一個“考”字，宛如如來佛的手掌，你別
想逃脫得了。幼兒園升小學，考;小學升初中，考;初中升高中，考;高中升大學，考;大學畢業想當碩士，考;碩士想當博士，考。考，考，考，變成烤，烤，烤;一直到知命之年，厄運仍然難免，現代知識分子落到這一張密而不漏的天網中，無所逃於天地之間，我們的人生還談什麼完滿呢?
⑧人人有一本難唸的經，所以我說“不完滿才是人生”。這是一個“平凡的真理”;但是真能瞭解其中的意義，對己對人都有好處。對己，可以不煩不躁;對人，可以互相諒解。這會大大地有利於整個社會的安定團結。
1 作者在闡述觀點時選擇了哪幾類人作為例證?為什麼這樣寫?
2 為什麼說了解“不完滿才是人生”這一觀點會“有利於整個社會的安定團
結”?面對“不完滿的人生”我們應該如何對待?
3 下列對第③段加點詞“這種說法”所指代的內容理解不正確的一項是( )
A.每個人都爭取一個完滿的人生。
B.一個百分之百完滿的人生是沒有的。
C.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
D.不如意事常八九，可與人言二三。
六、課堂小結。
七、佈置作業。