關於成語的故事集合15篇
關於成語的故事1
《中華成語故事》裡有好多成語故事。有些是講品德意志的，像《百折不撓》。故事裡的喬玄為了讓強盜受到應有的懲罰，只好忍痛犧牲了自己十歲的兒子。而且他從不向困難屈服。我覺得他很偉大。
《不為五斗米折腰》裡的陶淵明為了養家餬口，就去做了縣令。但縣令的俸祿只夠買五斗米。一天，上級派郵督來督察。為人驕橫的郵督一到彭澤縣就差人把陶淵明叫來見自己，而且要穿好官服去，否則將影響他的前程。陶淵明忍無可忍，說：“我不能因為五斗米而向這個鄉里小人折腰!”便交出官印，回鄉下種田去了。他非常有骨氣，沒有因為五斗米而像這種小人低頭哈腰，我非常敬佩他。
《過門不入》裡的大禹曾三次路過家門口，但一次都沒進去過，因為還有很多治水工程等著他去幹呢!我覺得他非常愛國，為了百姓們，他可以一次都不進家門。
還有講為人處世的，像《鞠躬盡瘁，死而後已》。故事裡的諸葛亮為了輔佐後主劉禪盡了自己全部的力量。他曾兩次帶兵北伐，第一次失敗了，但他不放棄，還一直堅持著。第二次終於成功了。但後來諸葛亮積勞成疾，病逝於北伐途中。他這種“忠心為國，鞠躬盡瘁，死而後已的決心。”很令我感動。
在《中華成語故事》裡，我懂得了許多道理，主人公的品德意志讓我非常敬佩，我永遠都不會忘記他們的故事!
在<<中華上下五千年>>這本書裡,記載了我們偉大祖國五千年的歷史，無數位英雄的故事流傳至今。所以我非常喜愛這本書。
其中有一個故事是這樣的：一位叫李陵的騎都尉在和匈奴打了敗仗，投降了。大臣們都譴責他貪生怕死，而司馬遷不以為然：李陵帶去的兵不足五千，他深入敵軍腹地，打擊了幾萬敵人。夠給天下人一個交代了。漢武帝一聽，大怒，把司馬遷下了監獄，處以腐刑。司馬遷幾乎想自殺，但他想到自己有一個重要的工作未完成——寫<<史記>>。他在史記中，給好人高度的評價，對受到壓迫的人物表示同情...........<<史記>>既是一部偉大的歷史著作，又是一部傑出的文學著作。
故事中的司馬遷雖然被關進了監獄，但他卻沒有放棄，繼續寫史記，造福子孫。生活中也有像他一樣的:警察抓住壞人，給我們安寧;醫生治好病魔，給我們輕鬆;老師幫助我們，給我們智慧;父母生育我們，給我們快樂……..
讀了這個故事，我還明白了一個道理：做一件事要有決心，不能三分鐘的熱度。在這一點，我不由想到了自己，做事總是虎頭蛇尾，現在想起來，真慚愧啊!
關於成語的故事2
1、破鏡重圓
有一年，隋文帝發兵攻打南陳。這時，太子舍人徐德言十分不安，因為他的妻子是南陳皇帝的妹妹樂昌公主。他取來一面鏡子，將它摔成兩半，一半他自己留下，一半讓妻子藏好，他們約好，如果夫妻散離，元宵節在長安相會。不久，樂昌公主被隋軍押走，徐德言懷念妻子，便帶上鏡子尋到長安。正月十五，他看見一個家僕拿著一面鏡子。家僕把他帶到官府，原來，樂昌公主當了妾。主人知道了這件事，讓他帶著妻子回家團聚。比喻夫妻重新團聚稱破鏡重圓。
2、螳臂當車
春秋時，齊莊公駕車出外打獵。傍晚，他命令御者把獵獲的禽獸運回宮。車子使到半路上，忽見前面車轍裡有隻蟲。那蟲子昂首抬臂，阻擋車子而不肯避讓半步。齊莊公好奇地問御者：“這是什麼蟲啊？”御者停下車子說：“這是螳螂。” “勇士！”齊莊公大加讚賞。齊莊公命令御者不要傷害螳螂，於是車子從螳螂身邊繞行而過。人們都稱頌齊莊公敬重勇士。訊息傳開，天下勇士紛給前來投奔。成語螳臂當車原本不含貶義，現在則諷喻其不自量力。
3、名落孫山
宋朝時，蘇州有個書生叫孫山。孫山為了功名刻苦讀書，一年他和幾個同鄉一起去參加考試，考試以後，他們都住在客店裡等待發榜。結果孫山考取了末名舉人。他一個人先回鄉去，他回到鄉里，那些同窗的家長都來探問自己的孩子考試情況，他見那些老人十分關切自己子弟的考試情況，不忍心正面回答。可是東家走了西家來，他不回答總不是個辦法，他只得謅了兩句詩：“解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。”作為回答。這詩的意思，榜的最末一名是我孫山，你的兒子落在孫山的後面，當然落榜了。成語名落孫山比喻投考不中，或選拔時沒有被錄取
4、才高八斗
南朝謝靈運是一位寫了大量山水詩的文學家。他聰明好學，讀過許多書，
從小受到祖父謝玄的厚愛。他出身於東晉大士族，因他襲封康樂公的爵位，世人稱他“謝康樂”。他身為公侯，卻並無實權，被派往永嘉任太守。謝靈運自嘆懷才不遇，常常丟下公務不管，卻去遊山玩水。後來，他辭官移居會稽，常常與友人酗酒作樂。當地太守派
人勸他節制一些，卻被他怒斥了一頓。可是，謝靈運寫的山水詩，卻深受人們的喜愛。他每寫出一首新詩，立刻就會被人爭相抄錄，很快流傳開去。宋文帝接位後，將他召回京城做官，把他的詩作和書法贊為“兩寶”。謝靈運更加驕傲了，他說：“天下才有一石，曹子建獨佔八斗，我得一斗，天下共分一斗。”成語“才高八斗”由此而來，形容人的文才極高
5、如魚得水
三國時，劉備攻打曹操失敗，投奔荊州劉表，失意一時。為了日後能成大業，他求賢心切，向荊州名士司馬徽請教。司馬徽告知劉備：此地有伏龍、鳳雛，兩人得一可安天下。劉備從謀士徐庶那裡得知，伏龍就是諸葛亮，躬耕田畝，鑽研史書，是位人才。劉備渴望得到人才，特意找上門去，但諸葛亮有事出門了。第二天，劉備得知諸葛亮已經回家，再往隆中拜訪，可惜只碰到諸葛亮的兄弟。劉備的結義兄弟關羽、張飛眼看哥哥幾次上門都沒有碰上，就勸他不要再去。
6、門可羅雀
汲黯是漢武帝時的一位名臣。他當官時，每天拜訪他的客人很多。後來他辭
去官職，回家靜養。清晨，他打掃庭院。中午，他開啟大門，總見門前許多麻雀在尋覓食物，在那裡嬉戲跳躍。他感慨地說：“從前我當官，賓客盈門，現在不當官，我可以張網捉鳥了。”不久，皇帝又下詔請他回去做官。過去常來的客人又紛紛來拜訪他了。汲黯經過一場貧賤富貴的交替，看清了世態的炎涼。於是他在大門上貼上一張紙條“謝絕會客”。那班客人望著門上的字，只好覥著臉，悻悻地走了。成語“門可羅雀”是說大門外可以張網捕鳥，形容門庭冷落。
7、覆水難收
姜太公年輕時，就深通兵法，才學出眾，他殺過牛，賣過粥，可到老也沒混出個模樣來。老婆嫌他沒出息，丟下他跑了。後來他住在渭水邊，天天在那裡釣魚。一天，周文王遇見姜太公，對他很崇敬。周文王拜太公為國師，請他出計謀。後來，太公輔佐周武王建立了周朝天下，太公也當了齊王。一天，他遇見了從前的老婆，老婆見太公這樣體面榮耀，就要求重歸於好。太公叫人取來一盆水沷在地上，讓她收起，她自知無法挽回，只好不告而別。形容事情無法挽回，稱覆水難收。
8、沉魚落雁
春秋時越國諸暨的苧蘿村，有個非常美麗的姑娘，名叫西施。西施每天在溪邊浣沙，溪裡的魚在清澈的溪水中游動，時而冒出水面吐水泡，魚兒看見西施那麼美，羞慚得不敢再冒出水面來，後來，魚兒們乾脆沉到水底去了。漢元帝時，匈奴呼韓邪單于入朝要求和親，宮妃王昭君為了漢朝與匈奴和平相處，自願遠嫁匈奴。王昭君抱著琵琶出塞去，空中飛過的大雁，看到王昭君的絕代美姿，非常驚訝，它們一隻只從空中墜落到樹林子裡。魚兒見了西施，羞慚得沉到水底，雁兒見了王昭君，被她的美姿驚異得掉下來。後來，人們稱讚女人容貌的美麗，往往用沉魚落雁這句成語來形容。
9、杯弓蛇影
晉朝有個叫的樂廣的人愛喝酒。一天，他邀請朋友到家裡來對斟對飲。忽然，朋友看見酒杯裡有條蛇影在遊動，他受了驚嚇，回去就一病不起，請醫服藥，都無起色。樂廣跑來看他，問明起病的緣由。他讓朋友坐在原處，斟滿酒問：“有蛇影嗎？” “杯子裡還有‘蛇影’！”樂廣隨手取下牆上的弓。這次，“蛇影”不見了！“杯子裡原來是弓影呀！”朋友的病頓時好了！杯弓蛇影比喻把虛幻當成真實的恐懼心理。
10、東山再起
東晉時，謝安才識出眾，年輕時應召在朝廷做官。可是他過了一個多月，他就辭官回鄉了。謝安隱居到會稽附近的東山，他博學多才，又很有名望，經常有一些名士專程來拜訪。他和客人飲酒做詩，過著悠閒的生活。他四十多歲的那年，北方的前秦發動百萬大軍南下，東晉危在
關於成語的故事3
1.一言九鼎
【釋義】
一句話就有九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽極高、重諾、一言半語就起決定作用。古代豪門貴族吃飯時要奏樂擊鐘，用鼎盛著各種珍貴食品，故用“鐘鳴鼎食”形容權貴的豪奢排場，舊時還形容富貴人家生活奢侈豪華。
【出處】
戰國時，秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強帶著他一起前往楚國。平原君到了楚國後，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請您派援兵，你一言不發，可您別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王心服口服，立即答應出兵援趙。平原君回到趙國後感慨地說：“毛先生一至楚，而使趙重於九鼎大呂。”“一言九鼎”和“毛遂自薦”出自同一個典故。平原君誇獎毛遂“一言九鼎”的本意是烘托出他的口才好，演變到現代就成了信守諾言了！
2.抱柱之信
【釋義】
用以表示堅守信約。
【故事】
有一個男子與女友相約在橋下見面，男子等了許久不見女友。後來橋下漲水，男子抱住橋柱（橋墩）不離橋下，結果被淹死了。後人以為男子的愚昧雖可悲，而信守承諾卻可頌。故事流傳至今。
【出處】
《莊子盜蹠》：“尾生與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。”《史記蘇秦列傳》：“信如尾生，與女子期於梁下，女子不來，水至不去，抱柱而死。”唐李白《長幹行》詩：“常存抱柱信，豈上望夫臺。”
3.立木為信
【故事】
春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支援下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。
【出處】
出自司馬遷《史記·商君列傳》裡的商鞅變法“立木為信”：令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木於國都市南門，募民有能徙置北門者予十金。民怪之，莫敢徙。復曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。卒下令。
4.出爾反爾
【注音】
chū ěr fǎn ěr
【基本釋義】
爾：你；反：通“返”，回。原意是你怎樣做，就會得到怎樣的後果。現指人的言行反覆無常，前後自相矛盾。
【出處】
《孟子·梁惠王下》：“出乎爾者；反乎爾者也。”
【近義詞】
食言而肥 反覆無常 朝三暮四 三反四覆 口中雌黃 言之無信 言而無信 自食其言 反覆不定
【反義詞】
一言為定 言而有信 言出必行 始終如一 言行一致 說一不二
【歷史典故】
戰國時，有一年鄒國與魯國發生了戰爭。鄒國吃了敗仗，死傷了不少將士。鄒穆公很不高興，問孟子道:“在這次戰爭中，我手下的官吏被殺死了三十三個，然而老百姓卻沒有一個為他們去拼命的，他們眼看長官被殺，而不去營救，可恨得很。要是殺了這些人吧，他們人太多，殺也殺不完;要是不殺吧，卻又十分可恨。您說該怎麼辦才好呢?”
孟子回答說:“記得有一年鬧災荒，年老體弱的百姓餓死在山溝荒野之中，壯年人外出逃荒的有千人之多，而大王的糧倉還是滿滿的，國庫也很充足，管錢糧的官員並不把這嚴重的災情報告給您。他們高高在上，不關心百姓的疾苦，而且殘害百姓。”
孟子在回顧了這辛酸的往事後，接著又說:“您記得孔子的弟子曾子說過的話嗎?他說，要警惕呀!你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。如今百姓有了一個報復的機會，就要用同樣的手段來對待那些長官了。出乎爾者，反乎爾者也。”孟子最後告訴鄒穆公說:“所以，大王不要去責怪他們、懲罰他們。如果實行仁政，您的百姓就會愛護他們的長官，並且願意為他們獻出生命。”
孟子所說的“出乎爾者，反乎爾者”也就是“一報還一報”，接近以其人之道還治其人之身的意思。人們根據這句話引申出了"出爾反爾"這個成語。
關於成語的故事4
《程門立雪》則是我覺得最感動、最有教育意義的一篇文章。它講的是：有一對博學多才的兄弟，程顥和程頤，他們是北宋遠近聞名的大學問家。一天，仰慕他們的學生楊時和遊酢來找老師請教一個難題，但是恰好老師在休息，遊酢正想敲門把老師叫醒，楊時卻連忙攔住遊酢說：“老師正在休息，我們等一會兒好了。”於是，兩人便在門口等候。不一會兒下起了大雪，但兩人堅持在此等候。待程顥醒來後開啟門，看到了楊時和遊酢才知道他們在門口等了好長一段時間了。程顥認為他們很懂禮貌，心裡非常感動。這個故事在宋代讀書人中流傳很廣。後來人們常用“程門立雪”的成語表示求學者尊敬師長、求學心誠意堅。我也被楊時和遊酢尊師敬長的求學精神深深感動了，下定決心要學習他們這種高尚的品格。
當然，在《成語故事》中這樣勵志的故事還有很多《孟母三遷》 、《囊螢夜讀》 、《鑿壁偷光》……還有許多具有諷刺意味的故事如《買櫝還珠》、《亡羊補牢》、《呆若木雞》、《邯鄲學步》……
我喜歡這本書,因為它教給我許多做人的道理,使我受益匪淺。
關於成語的故事5
上個星期五下午，我們304班舉行了講成語故事比賽，班上共有20位同學參賽。為體現公平，賀老師特地請來了方何文浩、沈博、李博、陳奕萌的媽媽來當評委。
首先，小主持人章文昊走上講臺，給我們介紹了比賽目的和評分細則。當章文昊說：“有請一號選手吳卓凡上臺，二號選手阮銘軒準備。”同學們就依次上臺將自己精心準備好的故事講了出來。有的講得很流利，還加了自編的動作；有的講得結結巴巴，緊張得手都不知道往哪兒放了。
終於到我了，我緊張地走上講臺，敬了個隊禮，大聲說道：“敬愛的老師、家長們，親愛的同學們，我今天要講的故事是《磨杵成針》。李白，是我國唐代著名浪漫主義詩人……”講的時候，由於緊張，我停頓了幾次。講完了，我又敬了個隊禮，長吁一口氣，輕鬆地走下臺，坐到座位上，等主持人報我的成績。當聽到自己只得了8.925分時，我心裡很失望……
經過兩節課的激烈比賽和那些媽媽評委們的公正評分，比賽結果很快出來了。賀老師即時公佈了獲獎的等次。當我聽到張婷婷二等獎時，心裡特別開心，覺得這幾天的努力沒有白費。
關於成語的故事6
無功受祿
釋義：“無功受祿”是指沒有功勞而得到優厚的待遇。
故事：戰國時期，各諸侯國之間經常互相攻伐，趙國憑藉武力不斷侵犯楚國。此時楚國人杜赫來見懷王，聲言他能說服趙國跟楚國和好。楚懷王非常高興，準備把杜赫封五大夫，然後派他前往趙國。大臣陳軫知道這件事，向楚王獻計說："假如杜赫不能完成跟趙國通好的使命，大王授給他五大夫的爵位，這豈不是無功受祿嗎？"楚懷王聽陳軫說得有理，便問："那你說該如何辦？"陳軫說："大王最好以１０輛兵車，派杜赫去趙國，等他完成使命，封為五大夫。"楚懷王採納陳軫的計策，用10輛兵車送杜赫去趙國。杜赫見楚懷王不提封爵之事，十分生氣，乾脆拒絕出使趙國。於是陳軫向楚王說："杜赫不接受出使趙國的使命，這正表明他心懷鬼胎，他的目的是想騙取爵位，現在見大王不給爵位，他就乾脆不去。"
關於成語的故事7
1、太公垂釣
商晨長年，紂(zhòu)王荒淫(yín)無度，殘酷沒有仁，人仄易遠儲存很是艱辛。年夜臣姜子牙沒有能忍受紂王的胡做非為，便躲到渭水河邊過著隱居的日子。
渭河一帶是諸侯姬(jī)昌的統領範圍，姬昌襟懷弘願，很愛護保重人才。為了吸引姬昌的屬意，姜子牙每天坐在河邊垂釣。他的魚鉤是直的，沒有魚餌，離水裡有三尺高。他一邊釣一邊道：“魚女呀，你快點上鉤吧!”有人盛意地看護他那樣釣沒有到魚，姜子牙只是笑著道：“魚女本人會上鉤的。”人們取笑他，他也沒有理會。
2、仄易遠人
西周初，周公旦的女子伯禽封於魯，太公視(姜子牙)封於齊，周公仍執政攝政輔佐成王。三年後，伯禽進晨背周公報告請示政務，周合理：“為甚麼來得那麼早?”伯禽道：“我轉變禮雅，艱辛沒有小。比如服喪，必得服滿三年方得往除。”而太公到齊之後，五個月便往報告請示政務，周合理：“為甚麼來得那麼快？”太合理：“我年夜年夜簡化了君臣禮節，十足依從通雅淺易。”太公其後聽道了伯禽報告請示政務的環境，長嘆道：“魯國兒女必定會北里臣服於齊國。政治假定沒有扼要仄易，仄易遠眾便沒有甘願答應接遠。仄易遠仄易遠，仄易遠眾才會歸附。”
“仄易遠仄易遠”本指政治上通雅淺易。到了唐晨，為躲太宗李世仄易遠諱(huì)，凡是止“仄易遠”處皆改成“人”，此語便改成了“仄易遠人”。那樣一改，意思也便變了，從指政治釀成指為人處世的態度，有時也指文章氣概淺隱易懂。
其後姜子牙接連輔佐文王、武王，傾覆了商晨的統治，創坐中國汗青上年代最暫的周晨。
成果那件事傳到姬昌耳裡，姬昌心想他可以也許是個有才能的奇人，便派士兵往請。姜子牙看到是士兵，沒有光沒有理會，還持續垂釣，嘴裡念著：“釣、釣、釣，魚女沒有上鉤，蝦米來搗亂！”士兵只好歸往述道。因此姬昌又派年夜臣往請，姜子牙看睹是年夜臣，依然沒有理會，嘴裡又念著：“釣、釣、釣，年夜魚沒有上鉤，小魚來搗亂！”年夜臣也只好歸往述道。最後，姬昌便籌備了豐薄的禮品，親低廉甜頭訪姜子牙。姜子牙看出他確實是一心想要探求賢能的人，便允諾輔佐(zuǒ)他。姬昌為了暗示對他的尊敬，便封他為太公。
3、令媛一笑
西周終期，周幽王即位後，根基沒有理晨政，成天吃喝玩樂，醉心於女色。周晨有個諸侯國叫褒(bāo)國，其國君睹皇帝云云荒唐，便來勸戒，幽王根基沒有聽，反而把褒國國君關進年夜牢。
褒國國君的女子洪德睹女親被關，很是焦慢，便取母親磋議如何營救。他們聽道幽王很是喜悲好女，便用重金買下一年輕標緻的少女，取名“褒姒(sì)”，教給她宮中禮節，然後支給幽王。幽王睹了年夜喜，因此下令放了褒國國君。
褒姒進宮後，很得幽王的寵愛，可是隻有一件事沒有隨情義，便是褒姒有個怪脾氣，歷來沒有笑。幽王下決計要讓她笑一笑，因此貼出書記：誰能讓新王后笑一笑，賞金一千。通告一出，一些人爭相進宮。有的吐舌努目做怪相，有的道一些荒唐的笑話，可褒姒看了，聽了，仍沒有露一絲笑臉。幽王手下有個年夜臣叫虢(guó)石女，是個會拍馬逢迎的壞傢伙，他出了一個壞點子，叫做“烽火戲諸侯”。本來古時分，碰著敵情，主要靠烽火臺報警。那些烽火臺遍及各諸侯國，相鄰的兩座能彼此看睹。假定白天某處發清楚明瞭敵情，便祛除曬乾的狼糞，靠“烽火”通報情報；假定是清晨，便祛除柴草，靠水光通報情報。那樣一座傳一座，用沒有了多長時間，訊息傳遍齊國，各地諸侯便會率隊伍趕往京皆，聽候調遣。
幽王聽了阿誰計策，萬分悲樂，決意一試。一天，天氣開闊開朗，幽王帶著褒姒來到城樓頂上，登臺遠視，遠山遠水,盡支眼底。幽王下令祛除烽火，即刻烽火四起，直衝雲天。遠遠諸侯看到烽火祛除，還覺得敵國來犯，因此紛繁點齊戎馬，背鎬(hào)京奔來。他們趕到鎬京城下，卻看沒有到一個敵兵，只睹幽王和褒姒坐在城樓上喝酒看熱烈。那下，可把褒姒給逗笑了。她笑幽王云云輕率止事，笑諸侯那樣苟且受騙。褒姒一笑，幽王悲樂了，立即給了虢石女令媛的獎賞。那些諸侯可氣壞了，知道受了笨弄，便年夜罵一氣帶兵歸往了。
幽王對此並沒有在意，為睹褒姒笑臉，又屢次玩此鬧劇。沒有暫，戎(róng)人興兵前來攻打鎬京。幽王看到戎人真的打來了，趕快派人往點烽火，背諸侯供救。可是那一次，諸侯們還覺得皇帝取王后遊玩，齊皆按兵沒有動。便那樣，鎬京被戎人攻破，幽王逃到驪山腳下，被殺掉了，褒姒被戎人抓走了。
成語“令媛一笑”，形容佳麗的笑臉十分罕睹，代價令媛。
4、高山流水
秋秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高貴尊貴，是其時知名的琴師。
一夜，伯牙乘船旅遊。裡臨月白風清，他思路萬千，因此又彈起琴來，琴聲婉轉，漸進佳境。忽聽岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來，只睹一個樵(qiáo)夫站在岸邊，他當即請樵夫上船，歡天喜地地為他演奏。伯牙彈起歌頌高山的直調，樵夫道道：“真好！雄偉而穩妥，彷佛挺拔進雲的泰山一樣！”當他彈奏暗示奔騰磅礴的波濤時，樵夫又道：“真好！泛博浩蕩，彷佛看睹滾滾的流水、無邊的年夜海一樣平凡！”伯牙鎮靜極了，衝動地道：“知音！你真是我的知音。”阿誰樵夫便是鍾子期。從此二人成了很是要好的同夥。
成語“高山流水”，比方良知或知音，也比方音樂好好。
5、道沒有拾遺
秋秋時，鄭國政治家子產由於仄定貴族舊權利的叛亂有功，成了鄭國的正卿（qīng）（官名）。他採取了一系列措施，促進鄭國經濟死長；同時還主張依法治國，訂定了嚴峻的刑法來處置懲罰犯功止為，果此，國內沒有匪賊。“道沒有拾遺”（路上丟掉東西，他人沒有會撿往）；街上的桃樹、棗樹長滿了果然，也沒人爬上往摘。由於子產把國家治理得很好，鄭國強大起來了，固然接連三年受災，老公仄易遠也沒受凍受飢的。
“道沒有拾遺”阿誰成語常取“夜沒有閉戶”連用，形容社會平易近風卓異。
6、年夜義滅親
秋秋時代，衛國的州籲（yù）殺死哥哥衛桓（huán）公，自坐為國君。
州籲使令公仄易遠構兵，激起人仄易遠沒有滿。他擔憂本人的王位沒有無亂，便取親信年夜臣石薄磋議步履。石薄便往問本人的女親——衛國年夜臣石（què），怎樣平穩州籲的統治地位。石對女子道：“諸侯即位，應得到周皇帝的允諾，他的地位便能平穩。”石薄道：“州籲是殺死哥哥謀位的，假設周皇帝沒有允諾，怎樣辦？”石道：“陳桓公很受周皇帝的信任，陳、衛又是友愛鄰邦。”石薄沒等女親把話道完，搶著道：“你是道往請陳桓公副手？”石連連搖頭。
州籲和石薄備了很多禮品，卻被陳桓公禁錮了。本來，那是石的陳列。衛國派人往陳國，把州籲處死。衛國的年夜臣們覺得石薄是石的女子，該當從寬處置懲罰。石便派本人的家臣到陳國往，把石薄殺了。史官覺得石殺子是“年夜義滅親”。
成語“年夜義滅親”，如古指為了維護國家和人仄易遠好處，對犯功的支屬沒有徇(xùn)私交。
7、鼠目寸光
秋秋時，晉獻公在寵妾(qiè)驪姬的挑唆下，殺了太子申死，公子重耳和夷吾辨別出亡到狄(dí)國和梁國。
其後，晉獻公死了，夷吾在秦穆公和齊桓公的輔佐下做了國君，他怕重耳回來爭奪王位，便派人往殺他。因此，重耳又從狄國曆盡艱險，逃到了齊國。
齊桓公對重耳以及跟隨他的子犯、趙衰、狐偃(yǎn)等人皆十分寵遇，還把一個本家姑娘齊姜嫁給了重耳。重耳在齊國一住七年，日子過得溫馨極了，他也沒有想再回晉國往了。
齊桓公身後，齊孝公做了齊國國君，齊國開初衰強。子犯、趙衰、狐偃等一同來到桑園裡奧秘商討，要想步履讓重耳分開齊國。
那事讓重耳的老婆齊姜知道了。齊姜是個巾幗鬚眉，希視丈夫能做一番年夜事業，便對重耳道：“公子，你有宏壯的志背，我很悲樂。你走吧!鬚眉漢年夜丈夫總得做一番事業，依戀老婆和貪圖安閒是沒有出息的!”
重耳聽了很驚異，道：“我並沒籌算分開你，分開齊國呀，我沒有走!”齊姜聽了，知道重耳沒有想走，便和子犯等人磋議了一個計策，用酒把重耳灌醉後，把他支出了齊國。
其後，重耳在六十二歲的時分，究竟回到晉國，當上了晉國的國君，史稱晉文公。
成語“鼠目寸光”，常比方人要樹坐宏壯的志背。
8、退躲三舍
秋秋時分，重耳出亡來到楚國。楚成王覺得重耳日後必有做為，便以國君之禮相迎，待如上賓。
一天，楚王設席接待重耳，俄然問道：“你若有一天回晉國當上國君，該怎樣報酬我呢？”重耳略一思考道：“好女隨從，珍寶絲綢，年夜王您有的是；珍禽羽毛，象牙獸皮，更是楚地的衰產。晉國哪有甚麼珍奇物品獻給年夜王呢？”楚王道：“公子過滿了。話固然那麼道，可總該對我有所暗示吧？”重耳笑笑回答道：“假設託您的禍，果然能回國當政的話，我願取貴國友愛。假定有一天，晉楚兩國之間發死戰爭，我一定數令隊伍先退躲三舍（一舍即是三十里），假定還沒有能得到您的本諒，我再取您交兵。”
四年後，重耳真的回到晉國當了國君，便是汗青上知名的晉文公。晉國在他的治理下日益強年夜。
公元前633年，楚國和晉國的隊伍在做戰時相遇。晉文公為了真現他許下的諾止，下令隊伍蝟縮九十里，駐紮在城濮（pú）。楚軍睹晉軍蝟縮，覺得對方恐懼了，立即追擊。晉軍哄騙楚軍傲岸輕敵的強點，集合兵力，年夜破楚軍，取得了城濮之戰的成功。
成語“退躲三舍”，如古常用來比方沒有取人相爭或主動讓步。
9、病進膏(gāo)肓(huāng) 秋秋時代，晉景公有一次得了宿徐，聽道秦國有一個醫術很高明的醫死，便特地派人往請。
醫死還沒到，晉景公模糊中做
了個夢。夢睹了兩個小孩，正暗暗地在他身旁道話。一個道：“阿誰高明的醫死立即便要來了，我看我們那回難逃了。”另外一個小孩道道：“那沒甚麼可駭的，我躲到肓的上裡，你躲到膏的上裡，沒有管他怎樣用藥，皆奈何我們沒有得。”
沒有一會女，秦國的名醫到了。名醫診斷後，對晉景合理：“那病已沒步履治了。徐病在肓之上，膏之下，用灸法攻治沒有止，扎針又達沒有到，吃湯藥，其效力也達沒有到。那病真在沒步履治啦。”
晉景公聽了，心想醫死所道，果然考據了本人夢睹的兩個小孩的對話，便點了搖頭道：“你的醫術真高明啊！”道畢，叫人支了一份薄禮給醫死，讓他回秦國往了。
“弗成救藥”那則成語，指病已危重到了無法救治的境地，也常用來比方事情到了無可挽回的境地。
10、巢傾卵破
秋秋時分，晉獻公想要擴充本人的真力和地盤，便想找藉口派兵往沒降虢(guó)國。可是在晉國和虢國之間隔著一個虞(yú)國，伐罪虢國必須顛末虞國。“怎樣才能順利顛末過程虞國呢？”晉獻公問手下的年夜臣。醫死荀息道：“虞國國君是個眼光短淺、貪圖小利的人，只要我們支他好玉和寶馬，他會允諾借道的。”晉獻公一聽有點舍沒有得。荀息看出了晉獻公的心思，便道：“虞虢兩國事唇齒相依的遠鄰，虢國滅了，虞國也難獨存，您的好玉寶馬沒有外是暫時存放在虞公那邊罷了。”晉獻公聽後，便採用了荀息的計策。
虞國國君睹到那兩份珍貴的禮品，即刻心花喜放，聽到荀息道要借道虞國時，其時便滿口允諾下來。虞國醫死宮之奇聽道後，趕快避免道：“沒有止，沒有止，虞國和虢國事唇齒相依的遠鄰，我們兩個小國彼此依存，有事可以彼此輔佐，萬一虢國滅了，我們虞國也便難保了。雅話道：‘巢傾卵破’，沒有嘴唇，牙齒也保沒有住啊！借道給晉國千萬使沒有得。”虞合理：“人家晉國事年夜國，如古特地支來好玉寶馬和我們交同夥，難道我們借條門路讓他們逛逛皆沒有止嗎？”宮之奇連聲嘆氣，知道虞國離衰亡的日子沒有遠了，因此便帶著一家長幼分開了虞國。
果然，晉國隊伍借道虞國，沒降了虢國，隨後又把切身迎接晉軍的虞公捉住，滅了虞國。
成語“巢傾卵破”，比方兩邊關連親暱，是非相關。
關於成語的故事8
從前有位葉公，特別喜歡龍，關於龍的成語故事。他屋內的梁、柱、門、窗，都請巧匠雕刻上龍紋，雪白的牆上也請工匠畫一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現的金龍。
方圓幾百裡都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以後，很受感動，親自下來探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭從窗戶裡伸進了葉公的書房。葉公一見真龍，登時嚇得面色蒼白，轉身逃跑了。
畫龍點睛
張僧繇
唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》：“金陵安樂寺四白龍不點眼睛，每雲：‘點睛即飛去。’人以為妄誕，固請點之。須臾，雷電破壁，兩龍乘雲騰去上天，二龍未點眼者見在。”
張僧繇是梁朝著名的畫師。有一次，皇帝命令他在金陵安樂寺的牆壁上畫龍，故事大全《關於龍的成語故事》。不一會兒，兩條栩栩如生的龍就出現在牆壁上了。這時皇帝發現這兩條龍都沒有眼睛，就問張僧繇這是為什麼。張僧繇回答說：“畫上眼睛的話，它們就會飛走的。”大家不信，皇帝一定要他畫上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點上了眼睛。霎時間，電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。
成語“畫龍點睛”比喻說話或做事關鍵部位處理得好，使整體效果更加傳神。
原形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙。後多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質，使內容生動有力。
關於成語的故事9
戰國末年，衛國有個大商人叫呂不韋，經常到各諸侯國做生意。一次，他到趙國都城邯鄲經商，偶然遇見了秦國國君秦昭王的孫子、太子安國君的兒子異人。當時，異人在趙國做人質。由於秦、趙兩國經常作戰，異人在趙國生活得很困窘。 呂不韋就在異人身上打起主意，想到這是筆大買賣，認為“奇貨可居”。
返回家中，呂不韋問他的父親：“種田能獲利多少？”
父親說：“十倍。”
他又問： “經商利有多少呢？”
父親回答說：“百倍。”
呂不韋又問：“扶助一個人當國王，掌管天下又能獲利多少？”
他父親驚奇地說：“那利益當然是無法計算了。”
呂不韋聽後，不再有顧慮，決定哪怕傾家蕩產，也要做好這筆買賣。
於是，呂不韋買通監守異人的趙國官員，認識了異人，他和異人成了無話不談的朋友。
一天，呂不韋把他的打算說給異人，說他計劃到秦國去，勸說太子安國君和華陽夫人，立異人為嗣子，將來當太子，繼王位。異人聽了當然求之不得。
呂不韋拿出一千金到了秦國，他先想法認識了華陽夫人的姐姐，透過她的牽線，認識了華陽夫人。華陽夫人是太子最寵愛的妃子。安國君有二十多個兒子，可是華陽夫人卻沒有兒子。
呂不韋說： “異人賢智，結交天下賓客；經常思念太子和夫人。”他勸說華陽夫人以異人為子，立異人為嗣子，將來老有所倚，享福不盡。
華陽夫人被說動了心，認異人為嫡子，安國君和華陽夫人給異人送去許多錢物，請呂不韋做異人的老師，異人的名聲在諸侯國盛傳開來。
公元前二五七年，秦攻邯鄲，趙王想殺異人。異人和呂不韋買通守城官逃出邯鄲，返回了秦都咸陽。
異人回國後去見安國君和華陽夫人，呂不韋建議異人穿上楚服。
果然，華陽夫人很高興，她說：“我是楚人，你是我兒子，穿了楚服，我很高興。”安國君遂給異人改名子楚。
秦昭王死後，太子安國君即位，即孝文王，立子楚為太子。秦孝文王不久就死了，子楚即位為王，即秦莊襄王。呂不韋是頭號功臣，莊襄王拜呂不韋為秦相，封文信侯。食河陽洛陽十萬戶的租稅，有家僮萬人，成為秦朝“一人之下，萬人之上”炙手可熱的人物。他收買下來的奇貨經過囤積，終於換來了無法估量的名利。
莊襄王死後，十三歲的太子贏政即位，呂不韋仍做丞相，把持朝政。
關於成語的故事10
一諾千金，出自《史記季布欒佈列傳》，西漢初年的楚國人季布是個信守諾言的人。季布因為是項羽的部下，在劉邦與項羽交戰勝利後，劉邦就命人抓捕季布，只要能抓得到就給他一千兩黃金當賞金。但是沒有人舉報，甚至有人因季布人品好而將他藏起來。故有俗語傳“得黃金百，不如得季布一諾”。說明季布是個有信義的人，只要答應做的事情，儘管遇到最多的問題，他都義不容辭。
程門立雪出自《宋史楊時傳》。宋朝時期楊時和遊酢這倆學者特別好學，自己的學識已經很高，但當他們知道程頤是極有學問的人就馬不停蹄地趕去嵩陽書院。不巧，趕去的那會兒程頤先生坐著閉目養神。為了不打擾到他，倆人就站在門外。天公不作美，慢慢地飄下了大雪。倆人不捨得立刻回去，只要在雪中等著。過了大半天，程頤先生終於醒了，看到他們的時候他們已經都變成“雪人”了。“你們怎麼還沒走？”但看著楊時和遊酢這兩位求知的眼神，一切都知道了。
“桃李不言，下自成蹊”形容的是《史記李將軍列傳》的李廣。李廣是個將軍但一點將軍的架子也沒有，雖然身經百戰，戰功了得，但每次只要皇帝因他打了勝戰給他獎勵的時候，他也總會把這恩澤光照到自己計程車兵們。在打戰時候碰到困難了，他也是跟士兵們一同受苦，共度難關。所以在打仗的'時候，士兵們都肝膽相照，只要聽他一聲下令士兵們願意肝腦塗地。所以這一位受人愛戴的李廣將軍逝世的時候，士兵們都傷心欲絕。司馬遷因此對他的評價是“桃李不言，下自成蹊”。李將軍就跟桃樹一樣，不擅長說話，但是開著花、接著果，也吸引了很多人。現在形容人只要品行好，就能感動別人。
關於成語的故事11
教學目標
1認識本課生字，會寫課後的字。
2正確、流利地朗讀成語，大致瞭解成語的意思及成語中的故事。
3有主動學習、積累成語、運用成語的興趣。
教學重點
識記生字，積累成語。
教學準備
1學生：課前主動去了解成語中的故事內容。
2教師：課件或生字卡片。
教學時間
1~2課時
教學過程
一、複習匯入，揭示課文題目
1我們曾經學習過由數字開頭的成語，你能說出幾個這樣的成語嗎？
2今天，我們又要來學習一些更有趣的成語，因為每個成語裡都有一個好聽的故事。板書課文題目：有故事的成語
二、初讀課文，自主識字
1趕快讀一讀這些有故事的成語，如果在讀的過程中遇到了不認識的生字，就拼一拼它頭上的音節。
2出示帶拼音的生字：這些字娃娃就是今天大家要認識的新朋友，請你和你的同桌一起小聲地拼讀兩遍。
3有哪些字娃娃的名字容易叫錯？請你來當小老師給大家提個醒。
4在這些生字中，有哪些字你已經認識了。你是怎麼認識的？
5怎樣才能記住字娃娃的樣子呢？誰願意把自己的好辦法說給大家聽聽？
6我們一起來搶著叫出字娃娃的名字。
7做識字遊戲“愚公移山”：教師先簡單介紹愚公移山的故事，再把生字卡片在黑板上貼成一座山的樣子，學生每認識一個，並給這個字擴詞後，就把那張卡片取下來，相當於搬掉了山的一部分，字認完了，山也被剷平了。
三、精讀課文，領會感悟
1請用你自己喜歡的方式再來讀讀成語。邊讀邊想，你聽到過或看到過哪些成語裡的故事？
2小組交流：把你知道的成語故事講給小組內的夥伴聽一聽，並推薦一名講得最好的同學準備在全班交流。
3全班交流：由各小組推薦的同學講成語裡的故事。
4教師指導：根據交流的情況，教師講一講多數學生都不瞭解的成語故事。
5知道了成語裡的故事，瞭解了成語的意思還不夠，我們還應該在學習和生活中練習使用這些成語。現在，老師就帶大家到採蜜園看看，小蜜蜂該飛到哪朵花上採蜜？(小蜜蜂身上寫著成語，下面是需要填成語的句子，成語所在的位置畫成花瓣的樣子。)
6現在，讓我們再讀一遍成語，你肯定會覺得自己比剛才有進步。
7誰想來試一試？我們一起來聽聽他讀得怎麼樣？(引導學生正確評價別人和自己。)
8還有誰能比這位同學讀得更好？你覺得自己讀得怎麼樣？
9師生賽讀。
10鼓勵學生把今天學的成語背下來。
四、鞏固生字，指導書寫
1讀一讀要求會寫的字。
2要寫好這幾個字，你想提醒大家注意什麼？
3教師相機重點指導以下兩個字：
求：左下角的“冫”不要寫成“フ”，“亅”（豎鉤）在豎中線上。
梁：不要把下邊的“木”寫成“米”字。
4學生練習書寫
5指導評價：自評、互評、全班評。
五、課後延伸，拓展積累
1回家後把你今天學到的成語故事講給爸爸媽媽聽。
2教師向學生推薦有關成語的課外閱讀書籍，並準備在班上開展一次講成語故事的比賽。
關於成語的故事12
【五羊傳說】
五羊傳說是一個關於古代廣州城的漢族神話傳說故事。周夷王八年(公元前887年)，廣州海天茫茫，遍地荒蕪，曾一度出現連年災荒，田野荒蕪，農業失收，民不聊生。一天，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚。隨後便又出現了五朵彩色祥雲，上有五位仙人，身穿五色彩衣，分別騎著五色仙羊。每隻羊都口銜著“一莖六出”的優良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人，並祝願此處五穀豐登，永無饑荒。祝罷仙人騎彩雲騰空飛逝。而五隻仙羊因依戀人間，便化為石頭留了下來，並一直保佑著廣州風調雨順。從此，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”、“羊城”、“穗城”名稱的由來。
【羊皮鼓】
羊皮鼓是羌族“釋比”的法器，而並非一件樂器;擊鼓、舞蹈、演唱《壇經》是“釋比”作法事的基本形式。以鼓伴唱時，鼓點以比較單一的節奏迴圈往復，舞蹈少，動作小。以鼓伴舞時，鼓點節奏沉穩熱烈，豐富多變。
羊皮鼓舞在羌語中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達沙”或“布滋拉”，是“釋比”在法事活動中跳的一種祭祀舞蹈，又稱“跳經”，是羌族祭祀活動中主要的舞蹈形式，具有鮮明的羌族文化特色。羌族羊皮鼓舞起源於傳說中的《木姐珠與鬥安珠》故事，傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場所用的經書，由於路途勞累，休息時他睡著了，醒來時，所有的經書都被一隻山羊吃進了肚裡，正著急時，樹上的金絲猴對他說：“羊子吃掉了你的經書，你快殺掉山羊，用山羊皮製成鼓，做法事的時候，敲起羊皮鼓，經文就會脫口而出。”此法果然靈驗，阿巴木納為感激金絲猴，在做法事的時候，就佩戴金絲猴皮帽。從此以後，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時就大跳“羊皮鼓舞”。
【三陽(羊)開泰】
對於年畫上的“三羊開泰”，人們並沒感到有什麼差錯。其實，就像許多諧音於我國古代成語的廣告語一樣，“三羊開泰”實為“三陽開泰”。
鼠年到時，人們喜歡用“羊”字討個吉利，“三羊開泰”中的“羊”字其實是借了太陽的“陽”的諧音。正確的應該寫成“三陽開泰”。這個詞來源於《周易》六十四卦中的泰卦。“三陽”意為春天開始，表示冬去春來，陰陽消長，萬物復甦：“開泰”則表示吉祥亨通，也作“三陽交泰”，有好運即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥，成為歲首人們用來互相祝福的吉利話。如果將“陽”字改為“羊”，就詞義上說是講不通的。
關於成語的故事13
這個成語來源於《戰國策.齊策四》，齊王使使者問趙威後，書未發，威後問使者曰：歲亦無恙耶?民亦無恙耶?使者不悅，曰：臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎?威後曰：不然。苟無歲，何以有民?苟無民，何以有君?故有捨本而問末者耶?
公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。由於孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威後負責處理。趙威後是一個比較賢明而有見識的中年婦女。她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威後把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然後再出兵。趙威後捨不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威後。威後還沒有拆信就問使者。齊國的收成不壞吧?老百姓平安嗎?齊王身體健康嗎?
齊國使者聽了心裡非常不高興，說：我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在後面嗎?
威後微微一笑，說：不是的。如果沒有收成，怎麼會有百姓?如果沒有百姓，怎麼會有君主?難道問候時可以捨棄根本而只問枝節嗎?
齊國使者聽了，一時說不出話來。
關於成語的故事14
宋、齊等國聯合攻打鄭國，弱小的鄭國知道自己兵力不足，於是請晉國做中間人，希望宋、齊等國可以取消攻打鄭國的念頭。其他國家因為害怕強大的晉國，於是紛紛決定退兵。為了答謝晉國，鄭國國君就派人獻給晉國許多美女與貴重的珠寶。收到這些禮物後，晉悼公十分高興，就將一半的美女賞給大功臣魏絳（jiàng）。沒想到正直的魏絳一口拒絕，並且勸晉悼公說：“現在晉國雖然強大，但是我們不可以因此大意。因為人在安全的時候，要想到未來可能會發生的危險，這樣才會有備無患。”晉悼公聽完魏絳的話，知道他時時刻刻都牽掛國家與百姓的安危，從此對他更加敬重。
成語“居安思危”指處在安全的環境而想到可能會出現的危難。
關於成語的故事15
1、鑿壁偷光
西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地裡幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。揹著揹著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，原來從壁縫裡透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。
匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。
2、囊螢映雪
“囊螢映雪”這則成語的囊螢是晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。
晉代時，車胤從小好學不倦，但因家境貧困，父親無法為他提供良好的學習環境。為了維持溫飽，沒有多餘的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用白天這個時間背誦詩文。
夏天的一個晚上，他正在院子裡背一篇文章，忽然見許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎；於是，他去找了一隻白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在裡面，再扎住袋口，把它吊起來。雖然不怎麼明亮，但可勉強用來看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來當作燈用。由於他勤學苦練，後來終於做了職位很高的官。
同朝代的孫康情況也是如此。由於沒錢買燈油，晚上不能看書，只能早早睡覺。他覺得讓時間這樣白白跑掉，非常可惜。
一天半夜，他從睡夢中醒來，把頭側向窗戶時，發現窗縫裡透進一絲光亮。原來，那是大雪映出來的，可以利用它來看書。於是他倦意頓失，立即穿好衣服，取出書籍，來到屋外。寬闊的大地上映出的雪光，比屋裡要亮多了。孫康不顧寒冷，立即看起書來，手腳凍僵了，就起身跑一跑，同時搓搓手指。此後，每逢有雪的晚上，他就不放過這個好機會，孜孜不倦地讀書。這種苦學的精神，促使他的學識突飛猛進，成為飽學之士。後來，他當了一個大官。
3、懸樑刺股
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研，經常關起門，獨自一人不停地讀書。 每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭髮很長。他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭髮，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。
這就是孫敬懸樑的故事。
戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。 他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。 這就是蘇秦"刺股"的故事。
4、隨月讀書
很久以前，有一個叫做江泌的人，江泌小的時候家裡很窮，爸爸癱瘓、媽媽又常常生病，江泌白天要去外面工作賺錢養家，晚上還要幫媽媽做事，根本沒有錢也沒有時間去上學讀書。有一天晚上，家裡的人全部睡著以後，江泌一個人坐在屋子裡，突然，他看到窗外的月光好亮，江泌心想：“這麼亮的月光，我可以用它來看些書，就不愁沒錢點燈看書了。”可是，月亮會慢慢移動，江泌就拿著書隨著月光一邊移動一邊看書，直到月光不見為止。有時候，江泌白天工作太累，到了晚上還是努力提起精神看書，就這樣，一天一天過去了，江泌的學問越來越好，終於變成了一個了不起的大學問家！
後來，大家就用“隨月讀書”來形容一個人用功讀書，不怕辛苦的精神！