有關鳥的作文合集8篇
無論是在學校還是在社會中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應用文、議論文。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編為大家整理的鳥的作文8篇，希望能夠幫助到大家。
鳥的作文 篇1
今天老師給我們看了《遷徙的鳥》這部電影。在電影中,我們認識了美麗的灰雁、高貴優雅的大天鵝、會輕功水上飄的克拉克水鳥、還有白鸛……
剛開始之際,由嚴寒到清春,萬物復甦、柳綠花紅,隨著春天的到來灰雁、斑頭雁、大天鵝、沙丘鶴飛回來了,它們飛過海洋,飛過繁華的城市,飛過茂密的森林,飛過荒涼的沙漠,雖然鳥類在自然界都有天敵，但它們最大的敵人還是人類。
我看見：在金黃的草原上，鳥類的家園被破壞；在湛藍的天空中，自由翱翔的鳥兒被扼殺；在現代化的城市裡，休憩的鳥兒被城市汙水給淹沒。這一切誰造成的！是人類！我們應該好好的問問自己。
當然電影裡面也有好人。剛開始之際有一隻灰雁被漁網纏住腳了，幸虧有1個小男孩碰到了那隻灰雁，及時地把它救了出來，才趕上隊伍。老祖母向遷徙途中休息的白鸛送食物。我真為他們感到自豪這也說明了人和動物能像朋友一樣相處。
我雖然不能到森林裡保護每1個小動物，但我要從身邊的一點一滴做起，保護環境愛護小動物。
鳥的作文 篇2
席慕蓉曾言:每一條路都有它不得不跋涉的理由;每一件事都有它不得不做的理由。每一隻鷗鳥都做同一件事使得它們的隊伍總是那樣整齊。
我們要做一隻合格的鷗鳥,隨時調整自己的飛行姿態,不連累集體,為集體造福。
假設,鷗群裡有一隻鷗鳥沒有隨時調整自己的飛行姿態以便與身邊七隻鷗鳥保持一致,那結果會怎樣呢?我們會看到七隻整齊的鷗鳥和一隻飛奔離群的鷗鳥。再假設,八隻鷗鳥都不遵守那“無聲的指揮”,我們會看到滿天喳喳叫的鷗鳥,再也沒有藝術美的存在。到時,驚弓之鳥何止一隻呢?
“感動中國十大人物”之一的獨臂軍官,因功績顯赫而到一山區做指揮。但每次部隊集合時,他總是最後一個到達的人。看著同志們同情的目光,他十分難受。於是,他開始反覆練習整理包裹,每次都練得鮮血淋漓,但他不放棄,最後他成為部隊裡做得最快的人,再也不拖後腿,部隊因此在每次作戰時都快了很多。
部隊裡的每個人包括獨臂軍官在內的人都做好了自己的事情使得部隊得到利益。他們每一個都是一隻合格的鷗鳥,他們不連累集體,為集體造福。
法國詩人里爾本說:靈魂是身體的廟宇,失去了靈魂,雨水就會滴在身上。
我們體內的每一個零件每天都做著自己的事情,使我們的身子能正常運作,使我們安然,健康。集體是我們的靈魂,它承載著一切。在這裡,也許我們都是大眾臉,無法讓外人看到我們獨特的美,但外人也因我們的集體而讚美我們。但若離開這裡,我們將是獨孤,沒有一個廟宇,一個幸福安全的港灣為我們隨時隨地地遮風擋雨。做一隻合格的鷗鳥,這會使你收益良多。
因為希臘每一位哲人的傾心研究,才會有智者學派的光輝;因為每一個游泳運動員都認真做事與整體保持一致,才會有游泳集體獎項落入我們的懷抱;因為《為你讀詩》的每一位成員都認真學習,認真做事,認真地做一隻鷗鳥,才會有越來越多的社會效應伴隨著它,越來越多的人加入它,使它成功。
米蘭 昆德拉說過,生命是一棵結滿可能的樹。當每個人都做好一隻鷗鳥該做的事,這世界無論從哪個角度看都是整齊的美。
集體的美就是你的美,那是所有共同的努力,做一隻合格的鷗鳥吧,和你的夥伴保持一致,一切因你而美好。
鳥的作文 篇3
我不要做您的籠中鳥!此時此刻我就如同那井底之蛙，此時此刻“學習”二字就是我的一日三餐，此時此刻“讀書”二字就是我的課外活動，此時此刻“寫作”二字就是我的遊戲，我不要做您的籠中鳥，我真的不要做您的籠中鳥!
我渴望得到小夥伴的陪伴，我渴望得到您的誇獎，我還渴望得到您讚許我讀課外書的語言，當然我更渴望得到自由。
自由，自由對我來說是多麼重要呀!自由帶表我可以甩開翅膀衝向那一片蔚藍的天空開心舞蹈，自由帶表我能同我的小夥伴愉快的嬉戲，自由帶表我能夠在熱烈的掌聲中追求夢想!
我渴望得到自由！
我渴望得到快樂！
我不要做那井底之蛙！
我不要做您的籠中鳥，我在那個窄小的籠子裡看到的只有那小小的一片天，只有那乾枯的一塊土地!
我渴望做只林間鳥，哪怕只有一天，那怕一天一日三餐都吃不飽，那怕永遠都不能拿到好成績，那怕一直都要在罵聲中度過！
鳥的作文 篇4
小四創造了沒有腳的鳥，也開始了一種悲哀。
――題記
或許真的有沒有腳的鳥，它只知道飛翔，飛翔，直到生命的盡頭。
那是一種什麼樣的悲哀，我靜靜的看這它流淚，因為我也是一隻沒有腳的鳥。只知道學習，學習，知道生命的終點。
或許它的一生是有榮耀的，因為它執著的飛翔。或許它曾與鷹隼爭過高低。或許它是其他生命的朝拜者。可是那飛翔的痛，那高空的哀，只有它知道。
一生有多長，只在一指的距離;一生有多短，或許是無數光年的迴圈。
鳥兒，你累了嗎?
鳥兒我的是眼淚，那驕傲的鳥兒心裡是孤獨的，它的宿命便是飛翔，便是一處奇觀，便是一種永恆。
我說過我也是一隻沒有腳的鳥。
曾經我自豪過，那是一種怎樣的偉大――永遠立在長空，與日月同在。
可是飛翔是痛苦的。我一次次向前飛去，可是哪兒是終點?所有人都不知道，或許沒有終點。上帝沒有憐憫這可憐的鳥兒。
我還在飛翔，翅膀已粘滿血跡，我目睹了同伴落入海中，我聽到那悲哀的一鳴。
我怕，怕自己也會像它一樣。
所以我還是拼命飛翔，血一點點往下流。我還在飛翔，直到那雙驕傲的翅膀再也承載不了我疲憊的軀體。
我還在飛翔，因為我是一隻沒有腳的鳥。
如果仰望天空，你看到一群不回家的鳥兒，不要驚奇，那是我――沒有腳的鳥。
沒有腳的鳥一生都是飛翔，飛翔……
那是一個美麗的傳說，是用一生書寫的美麗。長空中，一群驕傲的鳥兒述說著生命最原始的執著與留念。
鳥的作文 篇5
小的時候我的家裡養了一群鴿子，有灰的。白的。我十分喜歡他們！爸爸給我買了幾個鴿子籠，它們就住在裡面。
小鴿子頭部的兩側長著一對圓圓的紅色的小眼睛，淺色的眼皮像一層薄紗，隨著眼皮的動作極快的拉下，又極快的掀起。小鴿子的嘴巴是淡粉色的上面的一半長，下面的一半短。嘴巴的上頭是隆起的兩朵鼻花，上面各有一個小洞，那是鼻孔。
小白鴿全身是白的，灰鴿的羽毛是灰的。仔細觀察各處羽毛不相同。頭上的羽毛又密又短，摸一摸，滑溜溜的。背上的羽毛厚厚實實。層層疊疊。整整齊齊地排列著。
小白鴿站在鴿籠頂上不動的時候簡直和商店裡的玉雕工藝品一樣美麗極了！
我喜歡它們。
鳥的作文 篇6
“原來啊，我們居住在茂密的森林裡，可惜一個多月前，那些可惡的人類亂砍亂伐，打碎了我們的安寧生活。我只得帶著你們來到城市，找地方住，開始我想在馬路旁邊安家。可是我發現著根本是實現不了的，之後，我有找了許多的地方，可是我馬上發現這些地方也不適合我們的生活習慣。我無奈之下，把家安在了這大廈頂端的電線杆上。”鳥媽媽對三個孩子說。
“那些亂砍我們的家園的人真是太可惡拉，如果是他們的家園被別的生物摧毀的話，他 們就會知道我們的苦楚！”大女兒生氣的說。
“對呀，他們真是人面獸心，不會將心比心。”二女兒說著便失聲痛哭起來。
三兒子還小，剛出世不到一個月。聽了這些話，也哭了起來。
鳥媽媽看了連忙哄二女兒和小兒子，叫他們不要哭。
過了五天，二女兒就餓死了。
他們傷心的痛哭起來。他們想離開著噪音的城市……
可是他們的家又在哪裡？
鳥的作文 篇7
不知從什麼時候開始，我房間的空調管道被一群小鳥佔領了。它們似乎在那兒做了窩，生活著。
起初，窩裡只有一兩隻鳥，叫聲清脆，但光用耳朵聽，也聽不出這些鳥的品種是什麼。它們每天早上都會嘰嘰喳喳地唱著歌，彷彿在叫我起床。聽著它們的歌聲，我的心情也會很愉快，它們消除了我的煩惱。
可是，沒過幾個星期，鳥窩裡似乎多出了幾隻鳥寶寶，情況發生了轉變。早晨，太陽剛升起，就會聽到嘰嘰喳喳的喧鬧聲，這種聲響替換了先前美妙的歌聲。再過一會兒，嘰嘰喳喳的叫聲越來越大，還伴隨著翅膀的撲楞聲，在我的房間迴盪。
我以為自己能漸漸習慣這種喧鬧的，但沒想到，才過了兩個星期，我就有些受不了了。每天早晨的四五點，鳥兒在管道中的喧鬧聲會使我早醒，因此，我會白天在學校裡也有了睏意。我開始有些厭煩這群鳥了。於是在第二天早晨，我用力地拍擊發出聲響的空調口的牆壁，那群鳥兒似乎有些驚慌，過一會兒，響聲便輕了一些。
就這樣，我睡了好幾天的好覺。但是，後來的早上，我都沒聽到一點點的鳥叫聲了。我感到有些奇怪，去問了媽媽。結果，她對我說：“前幾天，修空調的師傅來我們家，他看見管道口有個鳥窩，就把它弄走了……”我不願再聽下去，跑回了房間。
我望著那曾經住過一家鳥兒的管道，心中又是傷感，又是不捨。不知為何，它們早晨那些煩人的聲音，現在對我來說，是多麼美妙。為什麼，為什麼要把那個鳥窩弄走？要是我當時在多好，可如果我在的話，可能也阻止不了吧。而我之前，居然那麼用力地拍了牆，驚嚇了它們，我也不應該這麼做的……這時，我的眼淚溼了臉頰。
總是要在失去後才懂得珍惜。希望那一窩未曾謀面的鳥兒，能健康地在另一處生存下去……
鳥的作文 篇8
上篇
春天確實讓人興奮，讓人喜悅。不說別的，就說早晨，每天晨光熹微，就有鳥聲悅耳。孟浩然說：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。確實。
對於鳥聲，我平日裡聽得最多的當然是麻雀的嘰嘰喳喳了。而對鳥的認識，我也是膚淺得很，如果一定要我說出有關鳥的常識來，那肯定會讓人笑掉大牙。但是，我還是忍不住要在這裡說一說鳥。
我對鳥的認識完全來自少兒，來自父母和兄長，進入青年甚至中年後，這方面的知識幾乎沒有一點增加，並且很多時候同書上又很不相符。比如黃鸝，也叫黃鶯，這是一種在唐詩宋詞裡到處飛的鳥，可是在我的生活中卻根本找不到這鳥兒的影子。這是不是說我的生活中壓根就沒有這種鳥呢？也不是，而是說我至今都還沒有把這鳥和名對上號。因此，我不得不在最近的一首跟鳥有關的詩裡寫道：至於那些高貴的鳥：比如朱寰/比如天鵝，甚至鸚鵡黃鸝/養在生物學的某個章節/或動物園的某個籠裡/我至今都不認識/不像飛入百姓家的燕子。照說，黃鸝應該比鸚鵡更容易讓我們看見，因為它畢竟不是一種什麼高貴的鳥，而是一種在自然界和詩詞歌賦中尋常可見的鳥，不然，從唐朝甚至更早的年代到現在，不會有那麼多的文學作品提及到它，既然如此，那麼我反倒認識鸚鵡，而不認識黃鸝呢？原因其實十分簡單：看長安遠，看太陽近。因為鸚鵡在電影電視裡見過，在動物園裡也有。而黃鸝，電影電視裡沒有，動物園裡也沒有，而在生活中，又沒有人能指著那鳥對我說，瞧，這就是黃鸝。因此，即便一隻甚或十隻黃鸝從我眼前飛過，結果我還是不認識。這其實是一個認知的問題。我從我的父母兄長那兒，多認識的是一些在民間時常能見得到的鳥，對那些少見或一年裡偶爾能見得到的鳥，不認識也就十分的自然了。
飛行於民間的鳥，最常見的而且一年四季都能見的當然是麻雀。這種鳥雖說“低賤”，但它的生命力卻十分的強，它的生育力也十分的強。如果用它來比我們的人類，它很有點像我們的中華民族。寫到這裡，可能有人會跳出來罵我，說我貶低了我們的民族。其實不然。一個再高貴的民族，如果生育力匱乏，久而久之，這個民族還能存在嗎？即便勉強存在，那也不會壯大。因此，生育力和生命力其實是一個民族、一個種類能夠世代相傳，永立不敗之地的根本。在這點上，麻雀的生育力和生命力很跟中華民族相似。我兒時所見到的好多種鳥，現在都見不到了，至少在我生活的區域裡見不到了。有人把這歸結為環境的破壞。的確，由於農藥的大量使用和捕殺的無限度，兒時隨處可見的比如喜鵲、烏鴉、灰喜鵲、護農雞等等，不是少見，就是根本就見不到了。尤其是護農雞，在我生活的區域裡，簡直完全絕跡。它就像愛斯基摩人，似乎已經成了世界上的稀有人種一樣，而成了稀有物種。從隨處可見到一年裡難得一見或壓根就見不著，之間也僅僅經歷了短短的二三十年的時間。如果某一天，它真的成了這個星球上的稀有物種，而像朱寰、大熊貓、金絲猴什麼的需要我們來保護時，那肯定是它的悲哀了。
關於護農雞，我曾在詩裡幾次寫到它。去年，我的一個詩友問我，護農雞是種什麼鳥？他這一問，也讓我愕然，不知如何回答為好。我雖然還能依稀地記著它羽毛的顏色——灰褐色，它的個頭和灰喜鵲差不多大小，但沒有灰喜鵲的長尾，它咕噥咕噥的叫聲，但要精確地對它進行一番描述，我卻確實很難做到。首先，“護農雞”只是一種民間的命名，只是我生活的區域裡的人們對這種鳥的稱呼，是不具有權威性的。或許，我們翻開生物學書籍，裡面並不一定就有對它的記載。而我用“護農”兩字，也只是用了這兩個字的'音。最初人們為什麼給這鳥如此命名，我們也僅僅只能去推測猜想。十年前我在黃陂的木蘭山看見過這鳥，當時，兒時的記憶一下子就湧上心頭，並在內心裡叫出了它的“名字”。是它的生活區間在縮小，還是它的數量在減少，這裡面有很多問題值得探討。十年一晃就過去了，它在木蘭山生活得還好嗎？這就只有問它了。短短的三十年時間，它就從一種隨處可見的鳥蛻化成鳥中的“貴族”，這到底是我的悲哀，還是它的悲哀呢？我想，這不需要我來回答。由此，我也突發奇想，其實高貴並不一定就是好，而是因為少。我們日常裡說到“貴族”，其實可以理解為“數量少的一族”，由於數量少，如果一當少到快要絕跡時，則就需要被保護了。而凡是被保護的東西，其實是不自由的東西。我們常說：生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋。可見自由比什麼都重要。而護農雞，蝸縮在木蘭山這一狹小的區域裡，根本就不像具有頑強的生命力和旺盛的生育力麻雀，能在廣闊的田野和天空自由自在。
關於鳥，我還有一些要說。
在鄉間，有很多種鳥的命名是根據它們的叫聲來的。比如豌豆媽果鳥，比如布穀鳥，再比如苦哇鳥，等等。在這幾種鳥中，布穀鳥可以說是一個公共的命名，不論在江南水鄉，還是在中原大地，也就是說在一個相對廣闊的區域，它的命名都得到了認同；同時，“布穀”這一名稱，也確實是這種鳥的叫聲。前幾天我回老家，就親眼看到一隻布穀鳥歇在我家屋後的一株杉樹巔上“布穀布穀”地叫。這種鳥我是近幾年才看到，前些年我還曾把它與一種叫豌豆媽果的鳥混為一談，以為那鳥就是布穀鳥。原因之一是它們都是隻有在每年的穀雨之後才能見到；其二，是我那時根本就沒有見到過布穀鳥，也沒有聽到過它的叫聲。只有當我親耳聽到甚至是親眼看到了它，我才知道布穀鳥不是豌豆媽果鳥。
相對布穀鳥，豌豆媽果鳥的這一命名可能具有較強的地域性，在我這兒叫它豌豆媽果，在別的地方則可能不是這樣的稱呼它。這一命名也是根據這鳥的叫聲來的，有時，它一邊快速地飛，一邊脆亮地叫：“豌豆媽果”，聲音很好聽。有一句農諺：豌豆媽果，爹爹燒火。鄉間豌豆媽果鳥叫的時候，也正是種田人農忙的時候，油菜成熟，豌豆成熟，小麥也跟著成熟，而秧苗也開始要插了。所謂栽秧割麥兩頭忙。這一時刻，即是上了年紀一向閒著的爹爹（老人），也要幫兒子媳婦燒燒火做做飯什麼的，好讓他們一心下地勞作，搶種搶收，不誤農事。這鳥還有個特性，就是夜晚也叫。其他的鳥，在夜晚，除非是受了驚嚇或特殊情況下才叫，而豌豆媽果鳥，夜深人靜之時，只要細心，準會聽到它連續不斷的叫聲。有好幾個初夏之夜，我都聽到了它清脆的叫聲，響亮、孤獨而幽遠。
至於苦哇鳥，它多出現在七八月間的水稻田裡，那時，水稻拔節、孕穗，薄暮時分，經常可以聽到苦哇鳥一陣陣“苦哇，苦哇”的叫聲。與苦哇鳥同時出現的在稻田裡的，還有一種鳥，我們叫它“凳雞子”，這一命名，也是模似它的叫聲來的。它腿高高的，身子瘦瘦的，羽毛灰褐，整天在水稻田裡叫，很少讓人看到它的真面目。
對那些偶爾在我面前飛，而我至今都還叫不出他名字的鳥，最典型的莫過於那鳳頭、花翅膀的鳥哪，我把它叫著花翅膀鳥。前幾天，我再一次用詩寫到它：
我又想起了那花翅膀的鳥
我至今都還叫不出它的名字
我在詩裡幾次寫到它
但我沒有權力給它命名
而讓他失去恆久之名
但我還是叫它花翅膀鳥
因為它開啟翅膀的時候
那白亮亮的花
就會一閃一閃，飛進我的詩句
它不會因我的詩而存在
它是因它的存在存在
在五月的田野，一不小心
我就會看到它的身影
它的鳳頭
它們成雙成對
或者我一樣：孤獨、寂寞
這種鳥也可能叫鳳雀子，因為它頭上的羽毛長成鳳凰的形狀。給事物命名，肯定應當抓住事物的特徵，叫它鳳雀子，或稱它花翅膀，都是抓住了它的外形特徵；而對布穀、豌豆媽果等，則是模擬了它們聲音；當然，還有一種命名是能讓人乍然間莫名其妙的，因為名與它的物件毫無關聯。但我們又不能否定，說先人們的命名毫無理由。這種花翅膀的鳥，它們很少像麻雀那樣成群結隊，我好幾次看到，它要麼是孤獨一隻，要麼也就那麼一對，絕少看到它們三隻甚至四隻在一起的。這可能跟它們的生活習性有關。如果把它同十月間黑壓壓盤旋在田野上空的雪哇子比較，那的確是孤獨得可以。