實用的美德作文錦集九篇
在生活、工作和學習中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的美德作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
美德作文 篇1
弟子規裡有一句話：“親愛我，孝何難。親憎我，孝方賢。”這句話說明了孝有多重要。孝可以讓長輩感到更幸福。今天是端午節，對於爸爸來說，今天是孝順的好日子。
奶奶一直有病，逢年過節，都會去看望奶奶，有些時候，爸爸把能陪我的週末都去看望奶奶了。
今天在鄉下，四代人都在一起，但我看得出來，爸爸是最孝順的。今天在鄉下，門前有一個池塘，又有兩條船，經過簡單加工，放進水裡，我們開始比賽。唯獨爸爸在陪著奶奶看比賽，沒有參加。奶奶今天早上沒吃飯，爸爸把今天早上帶回來的粽子選了又選，終於選到了合適的粽子。倒了一碗開水，再放了一點糖再另一個碗裡。把粽子放進盤子裡，端到奶奶面前，餵奶奶吃。我們回來了，爸爸看見時間還早，就去釣魚。爸爸掉了幾條。但他親自下廚，把魚拿來熬湯。吃飯了，爸爸就坐在奶奶身旁，不停地給奶奶把刺弄出來，放進奶奶碗裡。還給奶奶夾菜。吃完飯後，奶奶想出去走一圈，爸爸當然明白了奶奶的心聲。爸爸讓奶奶坐在輪椅上。推著輪椅，帶奶奶兜風。吃晚飯了，奶奶有點困，可爸爸想：老年人不吃東西怎麼行？於是，爸爸把菜都夾齊了，餵奶奶吃。
我想：因為爸爸懂得什麼叫孝，所以，如果我是奶奶，我會感到無比幸福。
美德作文 篇2
點點繁星點綴了我們成長的印記，花兒朵朵綻放出最美的光澤。成長的路上，我們走過的路很多了，可是又錯過了多少發揚我們品質的機會？錯過了多少讓我們做好事的機會？
還記得那次在學校裡，坐在我前面的同學穿了一件新的衣服，很漂亮。可糟糕的事卻在我身上發生了：本來玩著墨水在練毛筆字，可誰知道，一不小心就把墨水弄到她的那間新衣服了。我悔恨自己幹嘛要寫毛筆字，現在不知道該怎麼辦了。現在正如熱鍋上的螞蟻進退兩難，告訴她又怕捱罵，不告訴她又感覺良心過意不去……可還是決定告訴她，結果沒有預期中的罵聲，也沒有吵架、爭執、她直說了一句“沒關係”。
在現在的社會里，街上滿天飛的垃圾沒有一個願意撿；碰到有老人或小孩摔倒了，也不會扶也不會幫他們一把；當看見有打架，也只會在旁邊捧著肚子笑；當有老師在你身邊經過也不會問候一聲……這都說明了，現在的人不會尊敬別人，品質上已經缺少了一種美德。
那天晚上，吃完晚飯就去街上逛逛，親眼看見了現在的叔叔阿姨怎麼對待那些老人家的。“哎喲”一聲引起了我的注意。原來是以為老伯伯摔跤了。可是路邊的叔叔、阿姨當作沒看見，匆匆忙忙地離開老伯伯摔跤的位置，老伯伯叫著喊著也沒有一個人願意去幫助他。我忙跑過去問“老伯伯，你怎麼樣了？”“摔了一跤，很痛，真不起來了。”老伯伯說。聽他說完，我忙扶著他慢慢起來，一處血淋淋的傷口又引起我的注意，膝蓋破了一處。“老伯伯，我送你上醫院包紮一下傷口吧。”我又說。老伯伯點了點頭。到了醫院，醫生說不大礙，老伯伯的家人也來了，隨即，我便離開了醫院。
對於現在“事不關己，高高掛起”的形象，已經成為了“隨大流”。可是當一個人真的需要幫助的時候，你卻沒有伸一手去幫，那你以後遇到了困難，也不會有人願意幫你。只有從自己做起，現在社會錢固然重要，可美德比錢更重要。一個人倘若連基本的品質都沒有，那錢再多也不會有一個真心對待你的人。
總而言之，我們青少年或者是其他人，都要注重自己的品德，應該樹立一種“追求美德、真誠、善良”的品質。只有在別人有困難的時候自己幫一下忙，別人得到幫助，自然你的品質在其他發展方面特加了“一分”。
美德作文 篇3
許慎老先生是經學家、文字學家，字叔重，東漢汝南召陵人，許慎先生傾盡畢生精力，從事於弘揚和發展中國傳統文化。《說文解字》是許慎一生的經心之作，前後花費了他半生的心血。由於許慎對文字學做出了不朽的貢獻，後人尊稱他為“字聖”。
在學術上，許慎十分認真也十分執著，編撰過程中遇到了“竇“字的解釋，他不顧竇太后的名諱，把“竇”解釋成“洞”，並把“狗竇”解釋為狗洞，竇太后得知後非常生氣，將其貶官，驅逐回鄉，並在人慫恿下要將其賜死。
許慎沒有被賜死，這是因為他的妻子－－天賜公主，這是一個美麗的傳說。傳說許慎回鄉後，天賜公主也毅然隨夫回鄉，得知太后要賜死許慎後，她和家人商議，假裝許慎病故，並當著村民的面，將許慎葬於墓中。暗地裡，墓分主室、側室，便於許慎著書、休息。一到晚上，天賜公主就給許慎送飯，陪伴許慎，就是在這樣的環境下，許慎完成了著作《說文解字》。
許慎完成說文解字後已六十多歲，他便讓兒子許衝獻於朝廷，在當時只換來了四十匹布，雖然這四十匹布不值錢，但許慎老先生這種不畏權勢、堅持不懈的精神是無價，永遠值得我們學習。
這本《說文解字》，融入了一個老先生一生的心血和不屈的信念，使許慎先生在完成這本著作後，也完成了對人生意義的`發現。在工作卓有成效的同時，歲月也在他的身體上留下了痕跡。他從一個風華正茂的小夥子，一個堅毅的文字學家變成了一個個漢字，變成了人們口中的偉大的人物，他變成了科學史上一塊永遠的里程碑。
許慎先生的美名從他寫完《說文解字》那一刻起就流傳於世，迄今已千年，這是他用全部的青春和心血換來的。他讓我們明白，人有多重價值，是需開發的，有的人止於形，已售其貌；有的人止於勇，而呈其力；有的人止於心，只用其技；有的人達於理，而用其智。他淡淡的生活，靜靜的思考，執著的進取，直至進到智慧高地，自由的駕馭規律。
美德作文 篇4
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無不體現了中華民族五千年以來至高無上的美德，更說明了中華民族是一個文化之都。但是中華美德在今天，彷彿早已被人們忘卻，人們對它不管不問，正所謂：此道今人棄如土。我們偉大的中華民族，孕育了五千年的輝煌，五千年的歷史，留下了璀璨的傳統文化。在這歷史的長河中，中華美德熠熠生輝。 中華美德這一方面我們都可以做到的。在學校了見到老師問好，有禮貌，於同學團結友善，學習生活上勤儉節約，在社會中，多為他人做好事，樂於助人，無私奉獻，默默無聞。我們只要想做，一定會做到的！作為一名中國人，我們本身就要有一正確的觀念，從子身觀念意識上做到弘揚中華美德。
我還記得
３月５日，是一位革命英雄去世的日子，隨著這個日子的臨近，雷鋒－－這個哄亮的名字又一次在我們的耳邊響起。
作為一名少先隊的隊員，為了用實際行動向雷鋒叔叔學習，曾韻璇，秦可，秦銘蔚和我，相約一道去福利院看望了孤兒及孤寡老人。
上午１０點左右，我們一行人來到了福利院。我們決定先去看望孤兒。來到照看孤兒的那棟樓前，發現整棟樓裝飾得很漂亮，五彩繽紛，就像兒童樂園一樣。我想：這些弟弟妹妹在這裡生活得好嗎？他們會不會想他們的爸爸媽媽呢？帶著這些疑問，我們走進樓裡。來到門前，只見孤兒們正在吃阿姨給他們蒸的蛋花，我們輕輕的推開門，悄悄的走了進去。孤兒們很怕生人，但為了更好的瞭解他們，我們走近他們，孤兒們發現了我們。這時，一位７個月大小的弟弟突然大哭了起來，我問那位阿姨，小弟弟怎麼哭啊，阿姨解釋道：“他以為你們是壞人，而且這是他的‘地盤’，看見幾個生人來‘踐踏’，所以就哭了！”由於這個小弟弟的哭聲太大太吵，那位阿姨不得不把他抱進了學步車，邊哄邊陪他玩，免得引向其他孤兒的情緒。我們也趕緊拿出餅乾和糖果喂那些可憐的孤兒，當我把餅乾拿給一個週歲大小的妹妹時，她不伸手，卻一直用羨慕的眼神看著我。這時，我問阿姨，小妹妹怎麼不伸手啊？阿姨說：“她的手殘廢了，不能活動，只能喂她吃。”得知這個情況，我真為自己感到幸福。於是，我把餅乾小心翼翼的掰開，再分成小碎片，慢慢的為進她嘴裡。我們把餅乾和糖果分發完後，又好奇地向阿姨們提起了問題。
我問：“阿姨，你們是從那裡找到他們的？”她說：“他們的爸爸媽媽把他們放在我們福利院門口，我們就找到他們了。”“那他們長大後，如果問起他們的爸爸媽媽，怎麼辦呢？”我又提問。“那就告訴他們自己沒有爸爸媽媽。”聽了阿姨的回答之後，我心裡在隱隱作痛。
從孤兒樓出來，我們又去看望孤寡老人。我們來到孤寡老人樓裡，給每一位老人送上了一份香蕉和酥梨，並與他們聊了天，還和老人們唱起了歌，當場寫了慰問信。老人們問我們是哪個學校的學生時，我們回答：“我們是城七校的學生。”當老人們又問起我們的名字時，我們齊聲的回答了一個響亮的名字：“雷鋒！”
透過與孤寡老人和孤兒們的親密接觸，我深深的感受到了他們的孤獨和不幸，也感受到了黨和政府對他們的關愛。為了每個老人能得到幸福，也為了每個孤兒都能得到溫暖，讓我們高舉右手，握緊拳頭，高聲喊出：“全社會都來關心扶貧濟困的福利事業，弘揚雷鋒精神，傳遞中華美德！
美德作文 篇5
古人云：不學禮，則無以立；人無德，則事不成。
每每聽到這句話，便會引發出我心中的一種深深的愧疚。
我想，這種愧疚是大家共有的吧！為自己的品德，為自己的行為，為教學樓裡課下的鬥鬧行為，為宿舍樓裡的點點紙屑、食品包裝袋，為食堂裡打飯插隊的現象，更為那乾淨走廊裡的一口痰！
有很多時候，在教室裡挨著視窗的一些學生，總會因為調皮，或者是為了省事，而隨手把一些廢紙之類的垃圾丟到窗外，且不知這樣你丟一點垃圾，我扔一點紙屑，既耽誤學習精力與時間，又影響校貌，更為之倒黴的，還是衛生區的值日生啊！
我們的三中，多麼美麗的校園，怎麼能夠就因為我們的一言一行而讓本來書聲琅琅的教學樓多一分嘈雜，讓溫暖如家的宿舍樓多一絲野氣，讓供給我們營養的食堂裡一片狼籍！
為什麼，為什麼我們不知道珍惜這美的學習環境呢？校領導們為我們創立下多麼優越的條件啊！那棟棟教學樓就是證明，那溫馨的宿舍就是證明，那個個愛生如愛子的老師就是證明！
其實，一個人的外表看不出一個人的心裡美，一個人的言行舉止卻可以體現出一個人的內在素質。
謙虛是一種美德，是一個人涵養的外化。古往今來，人們給予它以崇高的讚美。古希臘哲學家蘇格拉底說過：謙虛是藏於土中甜美的根，所有崇高的美德由此發芽生長。我國有滿招損，謙受益這樣的古訓，更有偉大的領袖，毛爺爺所說過的謙虛使人進步。謙虛之所以受到尊崇，就因為它是做人的美德、事業、學業成功的法寶。
誠實也是我們中華民族的一種美德。不知道大家聽沒聽過一個小女孩賣瓜的故事：有一個小女孩在賣瓜，別人要買她的瓜，她卻說自己的瓜不夠甜，不夠好。她的誠實恰恰使她賣出了所有的瓜。
美德作文 篇6
你們一定都看過這樣一則公益廣告：電視畫面上有一個水龍頭，正在艱難的往外滴著水，滴水的速度越來越慢，最後水就枯竭了。然後畫面上上出現了一雙眼睛，從眼中流出了一滴淚水。隨之出現的是這樣一句話：“如果人類不珍惜水，那麼我們能看到的最後一滴水將是我們自己的眼淚。”
水是生命之源，假如地球上沒有水，那麼地球母親就不會孕育出我們人類的子孫萬代。因為我們每天要喝水，糧食的生長離不開水，工業生產離不開水。水還是大自然的"空調器"，炎熱的夏天，正當人們感到酷暑難耐時，來一場雨該有多痛快呀!
同學們，你們知道嗎?我們每天用的自來水是怎麼來的呢?是自來水廠的工人叔叔將江河水或地下水引進工廠，把水放在沉澱池，加入藥物消毒殺菌，除掉有害萬分和雜質，這樣道道把關，地下還埋了許多管子。這些管子是一根根結起來的，它是許多水廠工人叔叔日夜辛勤勞動的成果。當我們擰開水龍頭的時候，就應該想到，流出來的水裡麵包含著多少工人叔叔的辛勤勞動啊!
同學們，你們知道節約用水的意義嗎?請看一筆帳：一噸水大約可供鍊鋼150千克，發電每小時一千度，生產化肥500千克，織布220米，磨麵粉34袋。"滴水成河"，如果人人節約用水，積累起來，就可以派上多在的用處啊!
同學們，我們應該從小養成節約用水的好習慣。不管是在學校還是在校外，都要注意節約用水。我們要以實際行動做一個節約用水的好孩子。
美德作文 篇7
美德，顧名思義，就是指美好高尚的品德。匈牙利流傳著這麼一句話：“美貌一去不復返，美德流芳百世。”朋友，你也許只是茫茫草地中的一株小草，無法如鮮花一樣燦爛美麗；也許你只是山澗一條鮮為人知的小溪，無法如大海一樣洶湧澎湃；也許你只是芸芸眾生中的一個普通平民，無法如偉人一樣驚天動地……你可以平凡、普通、默默無聞，但是你不可以沒有美德。讓我們伴美德同行，與美德有約。
美德是做人之本，且分化成很多種，像勇氣、禮貌、善良等等都是美德。但我認為誠實守信是最重要的。如果一個人具有誠信，那麼他遇事自然而然就變得勇敢堅韌；如果一個人具有誠信，那麼他參加各項競選就會十分自信……反之，一個人失去了誠信，他就會失去所有朋友，自己陷入孤獨無助的狀態。
春秋末年，曾子的妻子去集市，她的兒子哭喊著要跟著去，她無奈之下告訴兒子：“你回去吧，等我回來就殺豬給你吃。”兒子聽後，哭喊聲戛然而止，乖乖等候母親回來。曾子的妻子剛踏進家門，曾子就準備去捉豬。妻子急忙攔住丈夫。曾子說：“在小孩面前是不能撒謊的。這樣他就不會再相信你，以後就很難教育好他了。”曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。
一天，幾位日本攝影師請當地一位少年代買啤酒，這位少年為之跑了三個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒，但直到第三天下午那個少年還沒回來。於是，攝影師們議論紛紛，都認為少年把錢騙走了。第三天夜裡，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他翻了兩座山，越過一條河才購得十瓶啤酒，返回時摔壞了幾瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。少年真正詮釋了“君子一言，駟馬難追”的良好品德。
古今中外成功者的生命裡，總少不了誠信二字。正是因為誠信，世世代代的優良品德流芳千古。誠信是一種風格，一種修養，一種偉大，它是美德之本。同學們，讓我們留住誠信，與美德有約吧！
美德作文 篇8
望我泱泱大國，上下五千年，何以延續至今，魂，中華魂也。——題記
忠，諸葛亮為報劉備知恩，為蜀漢嘔心瀝血，自始至終，毫無怨言，而不曾有二心，雖不能匡復漢室興隆，但其忠肝義膽之心，被友人廣為流傳，流芳千古，贏得生前身後名，此君子死而無憾也。有此，大丈夫何以俱也，生亦報先帝恩，無亦又何俱，此亦君子乎！
孝，自上古社會，古人尚知百善孝為先，孝為非善其先，先具必情以之，人自出生時，受父母教導之恩，哺育之恩，命中無時沒有關愛、呵護，父母老時必與恩與之還也，此為孝也。“孝”字之所下部有“子”，是因為子在兒時有父母的關愛、呵護，無時無刻都在父母的關愛中成長。父母老時“孝”必然壓在“子”上，這是義不容辭的責任。哺育之恩，當用人畢生的精力去回報，或許百孝不圖其名，不分所做之事大小，只分析做之實，孝亦不可做有名無實之說。
禮，自古人進入文明社會中，禮隨其產生。我國從古至今是禮儀之邦。自客於主家中，主人以禮待之，如一人如此，為小禮也；如國人如此，此禮儀邦也。何懼國亡民貪，故國恆成因盛之。禮亦不分大小，古君子以禮待人，而小人，亦失禮於人，其不失為不敬業，雖古時有“千里送鵝毛，禮輕情意重”之說，可見禮對於古人來說，並不分大小禮也。
義，故三俠五從中，義最受人們看重，義往往與忠，合成“忠義”，可見古人對義十分看重，雖義字易寫，但實做卻難，往往說義，就不得不與友情關聯。為友，此小義也，為國，為民，不為自己，此犧牲小我，保全大家，為大義也。如義與死並存，二者任選其一，古君子會選擇大義，此叫捨生取義也。然小人俱死而舍義選生，然生且尚存，義卻已失，得到的卻是尚且存活於世，保全一副臭皮囊而已，得到卻是千古罵名，而君子，雖身已不再，然魂尚存。
也許忠、孝、禮、義，只是我國曆史文化中的一部分，但其中的真諦，是衡量一個人的重要標準。人無完人，物尚且有缺點，我們能做的，只是完善自己，在錯與對中，正確選擇，張揚中華美德，不能使中華五千年積累下來的美德在我們手中斷送。來，一起行動，從身邊的小事做起，讓中華民族的美德的熠熠生輝。
美德作文 篇9
中國傳統文化，最具魅力的莫過中華民族的傳統美德，經過幾千年的延續和發展，形成了我泱泱大國的民族精神，並倍受世界各民族的推崇。
中華民族傳統美德具有不朽的地位，有著光輝的作用。發揚中國傳統文化有利於人們正確對待人與人，個人與集體之間的關係；善於區別真、善、美與假、醜、惡，並能作出正確評價與判斷；培養愛科學、愛勞動、守紀律、有禮貌、誠實、勇敢、尊師敬長、孝敬父母、團結友愛、助人為樂、勤勞節儉、見義勇為等優良道德品質和良好的行為習慣。
世界四大文明古國中的埃及，雖然歷史比中國早一些，但先後被波斯、羅馬、阿拉伯帝國所征服，其文化也被阿拉伯文化所代替；古代印度，其本民族歷史的文字記載早已喪失殆盡；古巴比倫，作為一個國家的名稱早已在歷史上消失，其文化也被中斷。人類文明的四大發源地，有三個都先後衰落了，或者分裂成許多國家，唯獨中華民族的歷史和文化的發展綿延不斷，經久不衰，世代相襲，至今仍然屹立於世界的東方，始終保持著旺盛的延續力，這是什麼道理？原因方方面面，但其中有一個重要的根由，就是中國不僅有著共同祖先遺傳下來的血統，而且有著共同的優秀文化和美德傳統。就是這血統與傳統，繁衍、培育、造就了世世代代的炎黃子孫；就是這兩統影響著、凝聚著人口眾多的中國社會的穩定執行，維繫了社會和諧；就是這兩統的凝聚性與延續性，使中華民族祖德與祖魂代代相傳。
傳統美德教育是前人經過五千多年不斷去其糟粕，取其精華的結果。
我國是有幾千年文明歷史的古國，刻苦耐勞一直是中華民族的傳統美德。勞動創造了世界，勞動創造了人類。古往今來，湧現出多少勤勞向上的名人，成為世人學習的楷模。
但據調查，現在的中小學生，愛勞動、有較好勞動習慣的約佔1/3，另外的2/3是不愛勞動或不太愛勞動的。有些孩子，懶得鋪床疊被，懶得洗襪子、洗手絹，懶得收拾書包、收拾桌子，甚至於懶得洗臉、洗腳，連喝水也懶得自己倒。過去的公子哥兒、嬌小姐什麼樣，他們也差不多了。
事實上，家長重視對孩子從小培養熱愛勞動品質的並不多。 現在，我國幾千萬個獨生子女家庭中，有不少家庭把獨生子女視為“小太陽”，凡事都圍著獨生子女轉。現在的青少年學生大都是獨生子女，處於幸福家庭，優越的生活環境，祖輩父輩們過多的照顧、寵愛、放任和袒護，致使獨生子女從小就以家庭“小皇帝”自居，養成了飯來張口、衣來伸手的不良習慣，產生了父母寵愛自己是天經地義、本該如此的錯誤思想。而一些學校為了迎接科技挑戰，只顧傳授科技知識和能力，卻嚴重地忽視了對學生進行民族精神與民族道德素質的培養。結果，智慧上去了，德能下來了。一些青少年思想品質出現問題，見利忘義、騙財害人，不講人格、不顧國格；自私自利、損害公德；虐待父母、不講孝敬的非道德現象時有發生，民族形與民族魂，遭到嚴重的扭曲。要遏止和消除這些社會的非文明、非道德現象，除採取綜合治理的辦法外，還必須進行中華民族傳統美德教育，而傳統美德的教育除了家庭、學校的教導以外，更需要整個社會的配合。
二十一世紀，人類第三次站在了世紀的起跑線上，未來的中國面臨嚴重的挑戰，迎接跨世紀的挑戰，關鍵在於人的素質。試想一下如果未來的接班人連修身也做不好，更不用說什麼“齊家、治國、平天下”了。
所以，應當站在培養21世紀社會主義事業接班人的戰略高度來認識和理解開展傳統美德教育的重要意義。 提高學生道德認識，使他們知道懂得什麼是美德，什麼是非美德，從中能正確分辨真與偽、善與惡和美與醜，知榮辱、明愛憎，讓學生實踐良好的道德行為，引導學生勇於實踐，著力實踐，真正按著道德準則，規範自己的行為。