生命的姿態作文(15篇)
在平日的學習、工作和生活裡，大家都跟作文打過交道吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼問題來了，到底應如何寫一篇優秀的作文呢？以下是小編幫大家整理的生命的姿態作文，歡迎閱讀與收藏。
生命的姿態作文1
這幾天心裡頗不寧靜。我望著牆上仍舊不厭其煩不止息地發出聲響的鬧鐘和隨意散亂在書桌上的數學題不禁皺緊了眉頭。已經是半個小時過去了，我到底還是在與數學題苦苦掙扎的鬥爭中打了敗仗。罷了，我丟下筆，走出教室，內心一片荒蕪。
時令已經是冬天了。一陣寒風吹來，帶來絲絲涼意，風穿過街道，穿過樹縫，沁入鼻尖。校園昔日開得趾高氣揚的花與樹也早已在這肆虐的冷風中紛紛垂下了腦袋。又是一陣寒風吹來，我的臉被這突如其來的寒風颳得生疼。再一抬頭，路旁不知名的野花也已被大風連根拔起，重重摔在地板上，脆弱得讓人心疼。這時候能聽到的只有遠方傳來的那若有若無的嘯風發出的低壓壓如鬼一般的聲響。而光禿禿的枝幹上小鳥發出的悲鳴聲便在這寒風裡也銷聲匿跡了。
一旁的榕樹也漸漸褪去了豐滿的枝葉，逝去了樹葉茂密的光景。但它的根鬚蜿蜒盤旋在堅硬的大地上，它的根深深紮在土裡，在沉默而漫長的歲月裡靜寂不語；它的樹皮是那麼粗獷，乾巴巴的如耄耋老人臉上的皺紋；它深鑿的紋路青筋暴突虯結，在寒風中扶搖挺立。它似那魁梧的漢子，筆直地挺著身軀，日復一日，年復一年，坦然地挺過這三九寒冬，挺過九伏酷暑。春夏之時，它伸長身子，為人們撐起片片綠蔭；秋冬之時，它獨自直面肆虐的風暴，哪怕困難重重也絕不低頭，從未放棄過前行。在正值萬物蕭瑟的隆冬臘月裡，獨領風騷，演繹著一段令人敬佩的生命史，那是不放棄前行，不畏困難的精神！
我突然想起《解讀侏榕》裡面的一段話：“飢餓的年輪瘦骨嶙峋，生命的綠葉迎著晨昏撐開。”榕樹正是有著這一股直面困難的精神才得以在來年的春夏之時昂揚蓬勃。我猛然覺得寒風似乎也不是那麼刺骨，那枯燥難攻的數學題似乎也不再繁瑣。我慢慢釋懷，嘴角漸漸泛起甜甜的笑，像是開在深冬裡的花。
而那木棉樹又何嘗不是這樣？即使被颱風連根拔起，也難以拔起那深埋在身軀裡的那股對生的渴望，面對困難不低頭，緘默的求生精神。於是，在人們一陣陣的嘆息中，它重生了。在來年的春天，開出了大簇大簇鮮紅的花。那才是生命應有的姿態。
恍惚間，我彷彿看見榕樹長滿嫩綠的葉子。重新推開教室的門，我的內心無比寧靜。
生命的姿態作文2
生命中，不僅花兒有千姿百態，我們人的生命也呈現出不同的姿態。有的偉大，有的渺小；有的正義，有的無理；有的堅強，有的懦弱……但正是這些優秀的生命姿態構築了我們中國的脊樑。
王進喜用生命的姿態構起責任的脊樑。
當價值幾百萬的裝置發生故障時，王進喜作為石油工人，他肩負起了自己的責任，縱身跳進了水泥漿中，用身體去攪拌冰冷的水泥漿。在他身上，我們看到了一位當代工人用實際行動來履行他工作的職責，這也使得“鐵人”精神發揚光大，代代流傳。他縱身跳入水泥漿的動作雖是短暫的，但那幅畫面已經永遠定格在人們心中，讓人們感受到生命姿態中表現出的那份責任。
教師用生命的姿態構起愛的脊樑。
在汶川縣映秀鎮垮塌的鎮小學教學樓的一角，救援的群眾被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪僕在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還活著，而“雄鷹”已經氣絕！由於緊抱孩子的手臂已經僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出——29歲的老師張米亞，在關鍵時刻用自己的血肉之軀為學生牢牢把守住了生命之門。倒下去的是身軀，挺起的卻是中國脊樑。老師用愛為學生構起了生命的脊樑，在這一瞬間，生命的姿態顯得那麼的有力量，充滿希望。從像張米亞這樣的教師身上透露出的生命姿態是無疆的大愛，值得人們永遠銘記。
戰士們用生命的姿態構起為人民服務的脊樑。
當洪水無情的襲來時，保衛在我們生命財產安全，奮鬥在最前沿的是我們最可愛的戰士。河口決堤，水庫垮塌。哪裡有危險，哪裡就有他們的身影。他們為了人民的安全可以幾天幾夜不睡覺，可以常日不回家，他們在與洪水的搏鬥中挺起中國的脊樑，展現優美的生命姿態。他們作為一名軍人無怨無悔，為人民服務，他們甘願吃苦。戰士們用堅毅的身體長城為人民構起一道永不坍塌的精神脊樑。
魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”，以其堅實有力的生命姿態構起承載人民的脊樑。譚嗣同“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”，以其改革求新救國的生命姿態挺起中國脊樑。
古今多少仁人志士都以其生命的姿態構起中國脊樑，正是由於他們的存在，才使得我們中國魂永駐。讓我們也展現出優美的生命姿態，來為我們國家的繁榮昌盛貢獻自己的力量。
生命的姿態作文3
生命似一朵永不凋謝的天山雪蓮，在塵埃中開出一朵花來，肆意地綻放著自己婀娜的身姿。
曾經的張愛玲，受盡父親的折磨，生命如一片沒有色澤的白紙，黯然無光，頭頂瀰漫的烏雲還沒來得及消散，苦難又雪上加霜的壓在她的身肩上：窘困的生活和自己鍾愛人的拋棄，使她的才氣漸漸消退，在多桀的境遇中，她為了一場奢華傾其所有，甚至為此消耗一生的時光，可她並沒有沉淪，反而快然稱道：“然而現在還是清如水明如鏡的秋天，我應當是快樂的。”張愛玲的生命也正如她的《天才夢》裡所寫的那樣，“生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。”
曾經的蕭紅，歷經人生磨難，在黑暗中慢慢地摸索，受五？四精神影響的她，於19時逃離了那個可怕的封建家庭，從此過上了巔沛流離，居無定所的日子。可她並沒有因此頹廢，而是穩穩當當地走好人生的每一步。她一直追求性別上的平等，而動亂的社會並沒有給她實現夢想的機會，飢餓、難產、疾病、遷徙，使她心力交瘁。在蕭紅看來，“生命就是這樣，走呀，來呀，快樂或者無可奈何地看盡滄桑都是過程。”
曾經的趙一荻，“清水出芙蓉，天然去雕飾”的玉容使張學良將軍對她一見鍾情，此後，她便把自己的一生託付給了張將軍，過上了自由自在的幸福生活。可是，美麗的日子宛如雨過天晴後的彩虹，轉瞬即逝：1936年的西安事變使張學良身陷圇圄，失去了自由。當時，趙小姐江沒有選擇離開，而是毅然選擇了陪伴張將軍。在這段歷時五十多年清平的日子裡，沒有多少朋友的探望，沒有昔日豪華的住宅，有的只是相濡以沫的患難真情。在趙小姐看來，生命似幽蘭，其香亦淡，其姿亦雅。
曾經的冰心，手提小橘燈，走在崎嶇的山路上，耳邊迴響起了小姑娘鑑別時的話語，“爸爸回來了，媽媽也好了，我們大家都好了。”可見在一個生命期待另一個生命時，承載了多少對美好生活的憧憬和追求。
……
生命的姿態是華美的，動在春天枝頭嫩綠的鵝黃裡，動在夏天蔥鬱的綠蔭裡，動在秋天一樹樹的果實裡，動在冬天爐旁的歡笑裡——在浩渺的大千世界，我們都活出了自己的本身。
生命的姿態作文4
我有恐高症，以前總是很膽小，不敢站到高的地方，但是這次我沒有。
有一次，我們班去爬山。來到山腳時，我看看抖動的碎石和那不平穩的沙子，馬上進入了絕望的狀態。天啊！這麼陡峭的山路，萬一掉下去怎麼辦？我在心裡暗暗叫苦。頭上直冒冷汗，寸步不移，但看到同學們都已義無反顧地往上爬了，我也只能“捨命陪君子”了。
我小心地挪移著我顫抖的腳步。我感受我的心正和地下的沙石一起顫抖。“譁”的一聲，我後面的沙子沉下去了，好一會才發出沙沙的回聲，老師看著臉色蒼白的我，拍拍我的頭給我鼓勁：“別怕！慢點走。”我慢慢地抬起沉重的腿往前緩緩移動，又徐徐踩下，又有幾塊碎時掉落下來。“啊……”我大叫。一路上，我拖著顫抖的腿艱難地前行。沙石還在掉落，似乎在和我的勇氣賽跑。走著走著我突然停下，因為在前面迎接我的是一條深深的水溝。水溝雖然不算太寬，但是卻很深，對於有恐高症的'我來說，還是很害怕的。我皺著眉頭，伸長了脖子看了一眼，馬上轉過身來，緊緊地抱著老師，不肯鬆手。老師輕輕拉開我那緊緊抱著她的手，微笑著鼓勵我：“跳過去！你能行的！”
我一驚！跳？老師不會在開玩笑吧。“勇敢點，你可以做到！”老師似乎看出了我的心思，繼續鼓勵我。我猶豫了：跳還是不跳呢？跳吧，萬一掉下去怎麼辦？不跳吧，在老師和同學面前多丟臉啊！這時，我的好朋友許梓熙站在水溝邊，雙手擺動幾下，雙腳躍起，“蹭”的一下就跳過去了。許梓熙朝我招招手，認真地分析：“我們的腿差不多長，我能跳過來，你也可以的。”是呀！許梓熙能跳過去，我應該可以的。我默默地為自己加油：“你可以的，一定能跳過去。”
我模仿著許梓熙的樣子，先下蹲，用力地擺手，拼命朝前躍起，然後落地。我慢慢睜開眼睛，回過頭一看，我正安然無恙地站在水溝的另一邊。啊！我居然跳了過去！我終於克服了恐懼，戰勝了自己。旁邊的小樹搖了搖身子，像是在向我祝賀。一陣風吹過，我感覺渾身舒爽。
老師拍了拍我的肩膀，對我豎起大拇指：“曦曦，你成功了！”
對的，我成功了，我終於戰勝了自己。我欣喜若狂，一種自豪感油然而生。有人說：“生命的最美姿態，就是見證一個全新的自己。”這一次，我戰勝了自己，我再次感受到這句話的真正含義。
生命的姿態作文5
“人，會喜歡孤獨嗎？”對此，我的答案是——不會！這世上不存在天生喜歡孤獨的人，只有那些經歷了太多故事的人才跟孤獨有緣。
張岱，明末清初一個落寞而優雅的文人，大家熟知的《湖心亭看雪》便出自他手。在作於晚年的這篇文章中，他極力渲染了一種寂寥的氛圍，天地間白茫茫一片，一舟一湖一橋，天寒地凍中泛舟西湖，此情此景，誰能否認張岱是一個孤獨而又潔身自好的隱士？可是，誰能想象得到，年輕時的張岱是一個公認的紈絝子弟？
“極愛繁華，好精舍，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥……”真是活生生的“少為紈絝子弟”的寫照。“勞碌半生，皆成夢幻。年至五十，國破家亡，避世山居……布衣蔬莨，常至斷炊。回首二十年，真如隔世。”這段文字觸目驚心，道盡了張岱跌宕起伏的一生，是張岱自己為自己寫的墓誌銘。一個人要經歷多少世事無常，滄海桑田，才會說自己“一生像兩世”這種話。在他流浪四方時，在他徹夜難眠輾轉反側時，有誰能陪在他身邊，除了孤獨就是孤獨。孤獨淹滅了一個窮奢極欲的張岱，卻造就了一個偉大計程車人。
“孤獨”，在我看來，可能就是指孤單久了便有了獨立的品格。在這之後，才有可能重新審視這個世界，才有了另外一個視角去觀察事物，創新便由此而來。
還想提及一個人，魯迅先生。他一生致力於救國救民，激勵了一大批有識之士投身於救亡的事業之中。他，孤獨嗎？當然孤獨！在他用激揚的文字，堅定地用“筆”這把利劍針砭時弊、指點江山時，卻不容於當權者，也不能被民眾理解與接受，反而遭受到了前所未有的批判與嘲諷。他走在救國之路的最前沿，暗自神傷。當權者昏庸蠻橫，文人的力量僅若微光，在風高雲低時，螢火之光頑強地發散出倔強的光亮，哪怕消除不了重重黑暗，但那畢竟是光明，是給予人希望的力量。魯迅先生恪守人生信條，縱然“橫眉冷對千夫指”，他仍在孤獨中用自己的筆書寫著新文字，抨擊著舊社會。從《狂人日記》創新文學到開創表現農民和知識分子的題材，“孤獨”無疑在其中起著無可替代的作用。
看看魯迅和張岱，在他們遠去的背影中，我感受到了孤獨，我發現了孤獨其實是生命的另一種形式。
生命的姿態作文6
不經意間翻看到一張照片，照片裡是一隻枯葉蝶。它就是一片枯葉灰黃色的翅翼猶如一片梔子葉，毫無生氣地停歇在一根枯莖上。
枯葉蝶屬於蝴蝶科，它擬態逼真；但是它沒有尋常蝴蝶般嬌豔如花的外衣，沒有蝴蝶輕盈柔曼的舞姿，也沒有那輕柔如薄紗般精巧的翅翼，更沒有蝴蝶那高傲豎立在微風中搖曳微顫的金色觸鬚似乎一隻蝶所應有的一切它都隱藏起來了，甚至可能它都沒有。與生俱來的只有這一身冷酷令人無從辨認的戎裝。
枯葉蝶從卵期到成蟲的一生，沒有一天不會遭遇天敵的襲擊，小到寄生物的蠶食大到鳥禽的捕獵，彷彿終日都在躲藏中度日，沒有一日得以寧靜。
枯葉蝶在面臨這些天敵面前，為了生存，為了逃避被捕食的危險，它放棄展現自己的美麗，它套上了一層枯葉似的外衣。它寧願在許多花枝招展的蝴蝶絢爛的翅影中飄逝成一道枯黃而又孤單的弧線，寧願在同伴們飛揚翩躚的舞蹈中墜落成一片毫無美感可言的枯葉。它用美麗換取生命，其果斷與乾脆，令人感到可敬可畏。
它這一生都在努力塑造自己成為一片枯葉，當它生命的期限將至之時，最後隨著風頹倒在地時，他就真的化為了一片枯葉。它曾經是否懷念那繽紛的身影？為單調孤獨的生命而悵然？感慨又如何，悵然又如何，當它墜落在地的那一刻起就鮮有人會注意到這其實是一具隱藏了自己的美麗的蝴蝶屍骨。
我曾經思考枯葉蝶是否值得這樣做？須臾之間的生命難道不應該盡情地展現自己最美麗的姿態嗎？但是不久後我的到了答案它在空中不斷地飛翔，不斷揮動自己的翅翼，冷暖色在相互交疊、錯開、融合，它內心的蝴蝶正在甦醒，它在盡情地展現自己獨特的姿態。它在向我暗示，它在向我證明。
枯葉蝶這樣做或許是值得，如果沒有生命，何來其生命的姿態？何來其飛翔的意義？所以這就是它生命的姿態在群蝶中外表黯淡看似不起眼，在最後墜落的那一刻甘願化作一片枯葉。它擁有美麗，卻將它牢牢隱藏。這些都呈現出其低調、與世無爭的處世態度。
有人說，生命的姿態如夜空中綻放的煙花，絢爛而奪目；如春日裡初生的萬物，充滿活力；如精心打磨的鑽石，耀眼璀璨。
其實，生命，也可如枯葉蝶，雖然渺小低調，但獨特而永久。
每當心情低沉時，我便拾起這張枯葉蝶照片。它教我懂得隱忍才能長久，努力才能獲得重生的美麗。
生命的姿態作文7
活在這個世上，本是一場歷程，人生的歷程。那麼，人生在世，就要像小草一樣，立出應該有的生命姿態。
在二戰末期，納粹德國與美國的一場大戰，美國最終獲勝。納粹德國俘虜營中的一位美國士兵聽到後，用手指拼出了一個勝利符號“v”。兵敗的納粹氣急敗壞，竟殘忍地將士兵的雙掌砍掉，血肉模糊了他的雙臂。誰曾想，他仍然不屈，用砍掉了雙掌的手臂拼出了一個更大的“V”。直至死去，他都始終沒有向納粹低下高昂的頭顱。
這就是一個士兵生命的姿態，用自己不屈的人格、高昂的靈魂立出了生命的姿態。就像他死去時，挺立著的鮮紅的軀體那麼耀眼。
“寄意寒心荃不察，我以我血薦軒轅”的魯迅，在當時黑暗的社會里，他毅然棄醫從文，執著地以手中的筆作為“匕首和投槍”，一槍槍直刺敵人的心臟。
這是他的生命姿態，用執著，用滿腔愛國之情立出的生命姿態，光輝照亮了整個華夏。
翻開茫茫的歷史卷冊，回看那浩瀚的歷史長河，堅持自我的人不計其數。蘇武寧可在苦寒之地牧羊，也不願為匈奴所用；李白即使被貶，也高呼“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”；文天祥用決絕立出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的生命姿態。
再看那別蕭蕭易水而去的荊軻，踏上了明知是不歸路的刺秦之行。秦王殿上，他刺秦失敗，卻仰頭大笑，怒斥秦王的種種罪過。荊軻就這樣死於秦王殿上，但秦王不也膽魄驚心嗎？難道他不留念自己的家國故園？難道他不知深入虎穴的險惡與危難、不想親人朋友？他亦知亦念亦想，但他義無反顧地去了，去得那樣堅定，帶著對國君的滿腔真誠和對誓言的忠貞。荊軻死亦有千年，可他用人格立出的生命姿態卻不會倒下：英勇、堅決、忠貞……
人活於世，經歷所經歷的，來是一遭去是一遭，朝來寒雨晚來風。那麼，該做點什麼呢？
在這人事繁雜的世界上，在這物慾橫流的社會中，唯有立出自己的生命姿態，像蓮花一樣“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，才不會迷失自我，迷失方向，才能保持真我，永遠綻放生命之花。
有了古今中外的賢人作榜樣，心，豁然開朗。活在這世界上，立出生命的姿態：堅強，決絕，執著，無畏……
生命的姿態作文8
“當初，我不是為了生氣而種蘭花的。”——題記
這又是一個被雨打風吹後的早晨。窗外四面八方都是凌亂凋敝。樹沒樹樣，花沒花型。樹枝張牙舞爪地恣裂著，野茸蓬頭垢面地散落著，小花兒們左歪右倒地流著淚。一幅彷彿世界大戰之後的殘像，而我卻看得如此痴迷，如此激盪——這都是搏擊生命之後的姿態啊！
面對這般景象，我不禁有些酸楚之感，隱隱覺得眼角鹹鹹的，潤潤的！對於生命的姿態，我有太多感觸！
享受生命，莫過於恣情地舞蹈，莫過於無拘無束地搏擊、爭取！高僧的蘭花雖然失去了原本的高貴姿態，雖然它成了如野花般的殘瓣斷枝，但這卻又展現了它的另一種高貴姿態，一種在與風雨搏擊後詮釋了生命的姿態。因此，弟子們何必恐慌？高僧早已參透其中的真悟——享受這富有靈氣的殘美蘭花！蘭花在風中舞蹈，在雨中搏擊——不卑不亢。
我喜歡這朵被暴風雨洗禮後的蘭花，我喜歡真正的展現生命的姿態！
我不禁想起籃球場上依借輪椅瀟灑自如地運握籃球的殘疾運動員們。他們不能像正常人一樣運握著籃球盡情地奔跑，盡情地展出球技，但他們也可以與心愛的籃球為伴，享受馳騁球場的快樂，享受進球瞬間的滿足，更多的是他們還擁有億萬人敬畏的目光，億萬人讚歎的掌聲。他們身邊上不正是展現著生命的偉大嗎？如果有兩幅海報，一幅是高高頂立運握籃球奔跑的人，一幅是坐在輪椅上奮力拼搏的人，我想，我會更加喜歡非常人所得及的生命姿態！
凜凜寒冬，梅花堅守在乾癟的枯枝上，迎著北風，傲視不屈，腳下是一片凋落的梅，有腐爛的，有幹黃的，它們都沒有屈服，仍舊散發著清香，以一種更加殘垣的蔑視回敬北風的創擊。遠處的松樹，滿身的霜露冷冰，沉甸甸地壓得它喘不過氣來，它也沒有屈服，而是抖擻著迷霧，望著陽光等待厚積薄發。與松為伍的還有成片成片的竹林，禁受著勁風的摧殘，縱然枯枝斷葉，即使凋倒斷裂，仍舊不屈倒。這一切都是搏擊生命，傲視靈魂，不卑不亢的姿態！
殘裂的蘭，傲視的梅，屹立的松，不屈的竹，更有那搏擊球場的殘疾運動員，都顯示了真正生命意義的姿態！
恣情的舞蹈，無拘的搏擊，看姿態舞蹈生命！
生命的姿態作文9
一棵高大的樹，葉子在陽光下發出光芒，可我始終沒能走下河谷，於是，那棵樹便能永遠立在那兒，保有了一身來自天上的璀璨的金黃。
花開半夏，最終逃不過凋零的命運。她們就如舊上海那些風華絕代的女子，濃妝豔抹唱出一季繁華，一生淒涼。
繁花落盡，心中仍留有花落的聲音，悲涼的，一朵，一朵，在無人的山間飄落，不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。
“璀璨過，耀眼過，雖然時光已不再。”但可曾發現，一生中的種種努力，都只是為了博得他人的稱許與微笑，然後，用短暫的美麗與一輩子抗衡，裝作是心甘情願。
而樹，卻以永恆的姿態立在那兒，沒有花的妖豔，只是樹的平凡與樹的高大。
樹一樣的人生是我向往的，樹一樣付出，樹一樣平凡，樹一樣收穫，樹一樣低調，樹一樣坦然。----這，便是一種生命的姿態。安靜地立在那兒，踏實地紮根生長，無悔地付出。
人生便也是如此。看過了太多家破人亡，妻離子散等等悲傷的故事，最後會發現一切琉璃繁華都是假的，最真的，還是平平淡淡的生活。用一顆細膩的心去發現點滴之美，人生自然會很充實。
曾經愛過花的轟轟烈烈，曾經嚮往過的一種生命的姿態，叫做驚豔。曾經，那是小孩子的時候了。如今，我已漸漸長大，從幼稚走向成熟。或許是我們生活的世界太汙濁，也許是成長的必然，讓我在某天的某一個瞬間驀然發現轟轟烈烈不如平靜。
不想有太多的名利牽絆，不想計較太多的得失成敗，不想身邊充斥太多的流言蜚語，所以，寧願選擇做一棵樹，選擇一種叫做平淡而充實的生命的姿態。
樹有時候也會開花，那隻會令樹更快樂，花凋謝，樹還是樹，樹還是快樂的。當有一天不得已走到了盡頭，回首望望，若一生中沒有什麼太大的遺憾，便是最完美的事了。
有些深印在生命裡的記憶，卻是不容我隨意增減，也不容我遇上遷就的，哪怕只是一棵會開花的樹，將根深扎進我心裡，浸透心房。
當晨光初現，我的心中，有一隻白鳥輕輕飛起，幾經徘徊猶疑，終於，在無垠的天空中選定了飛翔的姿態。
生命的姿態作文10
當我們在現實的泥淖中舉步維艱，當我們在效率至上的時代奔波追逐，當我們在城市的高樓大廈中俯首疾行，有多久，我們喪失了生命中那最美的姿態：那本應有的瀟灑淡泊、安寧閒適、自信樂觀？
或許，我們應該以雲一般的姿態生活。無論在高聳的山巔、在曲折的海濱、在遼闊的草原、在熙攘的大街，清雋無言、安寧閒適都是雲永恆的姿態。看雲，讓我們情不自禁地自人間種種難以理清的糾葛中游離出來，不悲不喜。許多抓緊的、執著的、無可釋放的怨憎傷痛也在此刻淡了，遠了，鬆了，舒展了，撫平了，消失了，浮躁的心就此平靜閒適下來。正是雲悠閒寧靜的姿態，讓我們在浮華中固守一份閒適天真的心情，在世俗的濁流中堅守澄澈的心靈。
行走，亦是一種美麗的姿態。行走在路上，能邂逅美麗的風景，最重要的是邂逅自己的夢想。在印度12 年一次的沐浴節，成千上萬的人從各個地方徒步行走而來，在四十多度的炎炎烈日下摩肩接踵，來到恆河邊，感受生命敬畏。行走過那麼多艱難的路，其實只為了去向他人的夢想致敬，給自己更多的夢和愛的勇氣。行走讓我們勇敢，讓我們邂逅自己的夢想。當夢想成為生命中不可或缺的一部分，行走於夢想之中，便能發現，其實夢想本身不是目的，在追逐夢想的路上，我們會真正佩服自己。行走的姿態正是讓我們在越過千山萬水後學會欣賞自己。
看著寧靜閒適的雲，行走在未知的路上，本身就是一道美麗的風景。倘若再以自信的姿態昂首前行，大抵就達到了絕美的境界。絕對超然的自信姿態源於從自我中尋求自信的信念。耶魯大學曾有一位菲律賓同學的自我介紹使人印象深刻，他以平和的語調回顧了菲律賓作為殖民地的那段不光彩的歷史，堅定地說：“沒有人可以因為我以外的東西貶低我，沒有人可以因為我的國家、我的家鄉、我的貧窮來輕視我。”客觀而又冷靜的描述，絕對的自信，讓他獲得了所有人的尊重。自信的姿態是相信平等，相信自己的姿態，讓我們長久堅定地將目光轉向自己，樂觀曠達地開闢昏暗未知的前方。
生命中，存在著許多不同的姿態，或悲或喜，或高潮或低沉，但總有一些美麗的姿態讓我們的生活充滿愛與陽光，讓心靈的苗圃永遠春色滿園。
雖然，天地不仁，草木無情，宇宙浩瀚荒寒，人類生命永遠只是電光石火的瞬間存在，但當渺小的人類以最美的姿態去看待天地洪荒時，世界終會亮起溫暖美麗的光芒。
生命的姿態作文11
古人有專門的“曬日”，魏晉時期的一次“曬日”，阮姓的幾個富貴人家大張旗鼓地曬綾羅綢緞，而貧窮的阮籍阮成叔侄，卻用竹竿挑著粗布圍裙在曬。這到底是富貴驕人，還是貧賤驕人呢？於我而言，在貧窮中彰顯自己的姿態，才能讓生命之輝更加璀璨。
曬出貧窮，彰顯的是自己的勇氣。美國科學家富蘭克林，小時候家裡窮困潦倒，但是貧窮並沒有限制他對科學的熱愛，他在知道雷電會打死人的情況下，還毅然決定把雷電抓住。1752年，在美國波士頓，富蘭克林選擇在一個雷雨季節的鄉下放風箏，他製作風箏也與眾不同，在風箏的頂端安裝一根尖尖的鐵針，在放風箏繩子的末端拴著一把鐵鑰匙。風箏上天后，雷鳴閃電，風雨大作。他緊緊握著鐵鑰匙，全然不顧危險，他興奮地高喊：“我抓住了天電！”如果說生命中的困難與挫折是一把鎖，那麼勇氣就是開啟這把鎖的鑰匙；曬出貧窮，彰顯的是勇氣，是對生命姿態的展示。貧窮並不可怕，可怕的是沒有勇氣去面對，沒有勇氣去指正視，只顧著迴避自己貧窮的這一事實。
蘇軾有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。”20xx年高考後，出生於河北省衡水市棗強縣一貧困家庭的女孩王心儀，以總分707分的成績被北京大學中文系錄取。但她的走紅，更多的是因為其高考前參加自主招生時寫的個人陳述。這篇題為《關於自己、關於貧窮、關於希望》的文章看哭了無數人。文中，王心儀說：“貧窮帶來的遠不止痛苦、掙扎與迷茫。儘管它狹窄了我的視野，刺傷了我的自尊，甚至間接帶走了至親的生命，但我仍想說，謝謝你，貧窮。”生活不易，是怨天尤人、自暴自棄，還是積極向上、活出屬於自己的精彩，王心儀用自己的行動作出了回答。生命給予每一個人的東西千差萬別。對生命抱以怎樣的態度，就能夠收穫怎樣的果實。“陽光的照射”是不會均勻的，如出生的家庭無法選擇富貴或者貧窮。貧窮的背後，是戰勝貧窮、改變命運的堅持不懈和堅定信念，是彰顯生命煥發向上的姿態。
曬出貧窮，可以看清自己，激勵自己，把改變貧窮作為奮鬥目標，讓我們擁有直面生活的勇氣，找到人生出彩的機會。曬出貧窮，可以讓我們不以貧窮為包袱，不向貧窮低頭，始終保持積極向上的進取心態。
這正是：無論順境、逆境，奮鬥與努力、勇氣才是唯一的真理。在貧窮中彰顯自己的姿態，才能使生命價值更加寶貴，使生命之輝更加璀璨，更加輝煌。
生命的姿態作文12
或許，我們的一生都只是在做一件事情——用生命來詮釋一個姿態存在的意義。——題記
又是一年風起時，還是熟悉的三月，草長鶯飛，百花齊放，這個在窗外的世界，這個陽光明媚的晴朗世界，但它好像不屬於我。
接連幾次考試的不如意，表現不佳，好像我看到了老師失望的瞳孔，看到了同學們奇怪的眼睛，我感覺我站在一個集體理，能讓人一眼看到，但不是耀眼，而是突兀。
我無所事事的走在公園裡，冥冥中的潛意識裡像是在尋找一些能豐實我空虛內心的慰藉。可無論是看到碧藍如洗的天空，還是飄逸將舒的柳條，抑或是漫山遍野的花兒，麻木依舊麻木，無言還是無言。
我心灰意冷的準備離去，卻瞥見樹幹上一隻十分不起眼的小身影，我走近著觀察。明明滿身泥濘，可它卻也毫不忌諱這些汙垢，只是奮進的攀爬著，但終於還是掉落，反反覆覆，爬上，落下，又爬上，再落下。一旁快零落的枯枝敗葉都好像不願看它，隨著風兒轉過身子。看著，我不禁覺得這隻蝸牛很愚蠢，但又對它心生憐憫。我不像它嗎？一隻小小的身軀，卻要狼狽的被託著行進，只能像是一個笑話一樣，被人嘲笑，被人冷落，卻也只能小小的掙扎著……許久，我猛然回過神來看它，卻怎麼也找不到那小小的身影，我失落的、諷刺的準備離開，不禁大樹的龐大，那隻蝸牛終是被狼狽的擊敗了。抬頭一望，卻看見了停滯在樹枝上的它，它好像很驕傲，好像很飽滿，好像看到了更遠的地方。我心不由得一驚。
我也不知怎麼離開的，只是思索著，哦，好像是這樣的：我們是比星塵還要渺小的存在。我們曾被動的隨著生活的方向，不知什麼時候陷入若墨水一般濃稠的黑暗裡去。但我們的心底，都還保留著一絲希望和一顆因不甘心放棄而調動的內心。我們一直努力的認真，一直在大大的絕望裡小小的努力著。從懷疑到相信，從相信到懷疑，一直迴圈反覆的攀爬著，然後變成一張豐富的紙。
原來，我們只要整整齊齊的站在一個能讓自己棲息的地方，給自己裝上一層防護罩，能讓我透過它去看別人，以折射自己的短處，也能夠抵擋所有不應該屬於我的傷害，如此，足矣。要經歷多少輪迴，才能夠獲得此生。我們要愛上一個人，追著一個夢，多了，就顯得不珍貴了，太過追求結局，就顯得刻意而不美了。就像蝸牛一樣，朝著一個方向攀爬，努力地，篤信著的。
原來，生命的姿態是攀爬。
生命的姿態作文13
猶太王大衛在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。大詞人辛棄疾有一句話：青山遮不住，畢竟東流去。
帕斯卡爾說：人只是一棵脆弱的蘆葦，但卻是一棵會思想的蘆葦。生命是脆弱的，一陣風就可能將其折斷。懦弱者自怨自艾，屈從於命運的安排；達觀者用“一切都會過去”來安慰自己，為生命減刑。堅定者揮出他的拳頭，朝天空怒吼：我要扼住命運的咽喉！
一切都會過去嗎？辛棄疾到死都空抱一腔熱情，“醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營”，恢復中原還我河山一日不可息，只好“把闌干拍遍”，“把吳鉤看了”，飲恨長嘯。暫時的止痛麻醉解不了漫長的生命的疼痛。人是悲劇性的，但“天無絕人之路”。
蘇格拉底用哲學來止痛，用豁達來疏導悲劇的速度。他到死都是貧窮的，他的愛情婚姻也不是他想象中的完美。他娶了一個河東吼獅，這頭獅子曾經在他的課堂上對他咆哮，最後用一盆冷水完成了最猛烈的一次家庭暴力。對一個偉大的靈魂，這更像是莫可名狀的恥辱，正當眾生尷尬而不知所措時，蘇格拉底詼諧地笑道：“我早知道打雷之後一定要跟著下雨的。”
我看到了蘇格拉底的忍耐，這種忍耐並不是強迫的，而是來自於一種無所不包的仁慈的胸懷，來自於他置身紅塵又超越紅塵的超哲學的境界。用他自己的話來說就是：“正因為她如此兇悍，如果我能夠容忍她，就能夠容忍全世界的人了。”一切都不會過去的，你的無數忍耐必然造就一顆飽滿的靈魂，風雨不動安如山。
蘇格拉底最後總結道：假使把所有的人的災難都堆積到一起，然後重新分配，那麼我相信大部分的人一定都會很滿意地取走他自己原有一份。
慾望越少，越接近上帝。人的一生都在修煉，你一生的修煉都不會白白流淌的，你所到達的必然是生命的安謐之所。
道家強調“無為”，儒家強調“知其不可而為”。在我看來，人生有所為有所不為，殊途同歸。無為，表面看來，是一切都會過去，但實際上並不是什麼都不做，不過是降低慾望，塵歸塵，土歸土，心無塵埃事，自在一身輕；知其不可而為，眼前看來諸事毫無意義，實際上一切都不會過去，未來會給予最堅定的證明。
孔子一生百折不撓推行他的學說，風塵僕僕周遊列國，到頭來“似喪家之犬”，但他的精神氣度、高瞻遠矚都不會過去。
生命應該保持好這兩種姿態，要麼千磨萬擊還堅勁，一切都會過去，一切都不會過去。道家儒家並不衝突，那是上帝教給人的最基本的兩種活法，而這，需要用一生的時間來頓悟。
生命的姿態作文14
凋零的花瓣透出的是生命的終結，枯萎的落葉宣告的是生命的停息，雍容的牡丹彰顯的是生命的華貴，繁盛的大樹凸顯的是生命的粗獷。
荒涼的北海，羊群咩咩地叫，不遠處坐著一位手持漢節的人，從黑頭到白頭，用半生的心血續寫著丹青。南方，皇帝一代又一代，然後誰也不記得，遙遠的北海上，立著一座漢朝不倒的豐碑。漢節上的漆一層層脫去，老人的眼裡卻始終燃著一絲火光。蘇武，比大漠還要古老的漢使，守望著他的高原，大漠的風雕刻出手掌的龜裂，大漠的霜雪染白了他的雙鬢，草原上的樹孤獨地守望著自由，鷹群年復一年地畫出亙古的弧線，我聽不見他的哀嘆，只看見光禿禿的漢節。
寧死不屈是一種姿態，而愛國情懷是一種美。
還記得那個生存在兩宋之交的女子嗎？婉約清麗，卻愁緒滿腸，晚境淒涼。丈夫的離去，生活的艱難，國家的破敗，給這個才情洋溢的女子籠罩了太多的悲情色彩。面對著物是人非的無奈，只有一個人孤獨地面對。彷彿看到那個感嘆著“物是人非事事休”的身影，濃濃的愁緒，憂鬱的眼神，我卻依稀在接觸不多的詞句中感受到了她的堅強與剛毅。心中的惆悵深幾許？舴艋舟也無奈，就將愁腸化作內心的力量，繼續以“生當作人傑，死亦為鬼雄”的姿態面對生活。
面對苦難是一種姿態，而堅強是一種美。
當異物像炮彈橫空飛來，砸碎車窗前擋風玻璃，擊穿腹部時，他本能地捂了一下肚子，然後緊緊握著方向盤，強忍劇痛，換擋、剎車、將車緩緩停好，拉上手剎、開啟雙閃燈，然後站起來，面向乘客說出他最後的話語……以一名職業駕駛員的高度敬業精神，用自己76秒的堅守和生命完成了保證乘客安全的神聖使命和英雄壯舉。這就是吳斌——感動中國的最美司機。即使在自己生命的最後一刻，他仍以超出常人的毅力詮釋了維護他人生命的責任。
忍受劇痛是一種姿態，而心中的大愛是一種美。
在奔騰不息的生命長河中，無盡的人和事帶給了人們無窮的感動與震撼。他們展現了生命中最美的姿態。這種美是永恆的。
在生活中我們同樣擁有者無限的生命的姿態。如此青春活力的我們同樣懷揣著一顆積極向上的心，以擁抱太陽的姿態迎接明天。
生命的姿態作文15
在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是曠世奇才——蘇東坡。
他是一個曠達的人，在他遭遇坎坷的時候，總是能用樂觀的心態面對一切事情，哪怕只是一場綿綿的小雨，他也能品出和常人不同的韻味。記得那是元豐五年三月七日，他由幾個朋友陪同到黃同的沙湖相田看地，沙湖在黃州城東三十里，時值春天，陰晴不定，出門時本晴空萬里，可是，在路途中突然遇雨，因並無雨具，同行皆狼狽，唯他在雨中從容不迫地行走。這風雨不僅是自然的風雨，也是人生的風雨，面對自然風雨從容的他，在人生風雨面前，他不僅人十分曠達，並且他還有十分曠達的作品。被貶密州，他卻說：“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千幾卷平岡。”兒女情長，他感慨：“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”遊山玩水，他感慨：“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。”這是一種何等曠達的胸襟與氣度！這就是被命運捉弄卻從未放棄抗爭的詞人——蘇東坡。
再品蘇軾，才知道胸懷曠達的蘇軾，也有痴情者的那一般柔情與悽婉，一首《江城子》讀哭了多少人。柔和的月光照在他身上，“十年生死兩茫茫”的等待，讓他疲憊不堪，沉沉睡去了。夢中，他彷彿又回到了少年時代，身著錦衣，輕輕地走在她窗前，“小軒窗，正梳妝，相顧無言，唯有淚千行。”這是一種怎樣的思念。“千里孤墳，無處話淒涼。”官場的失利，處世的淒涼，命運的坎坷……而他只用作品寫出所有的悲觀。我瞭解他“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，但願人長久，千里共嬋娟”的多情。我感受他：“人生如夢，一尊還酹江月。”的淒涼。我聽見他：“酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨”的豁達。
他，一改宋詞中的婉約風格，開創豪放宋詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不為挫折，歷經坎坷，終於鑄成壯麗詩篇！“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬於李清照的女子之情。“楊柳岸，曉風殘月，”只屬於柳三變的多愁善感。“恰似一江春水向東流，”的憂慮只為李後主吟唱。他只吟“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物的激昂。風雨的一生，多情的一生，豁達的一生。這便是曠世奇才——蘇東坡。