關於傳統作文500字四篇
在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編整理的傳統作文500字4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
傳統作文500字 篇1
科學家做過這樣一個有趣的實驗：
在一個鐵籠的地上放了許多水果，而籠子的左上角掛了一串香蕉。這時，人們把三隻猴子放了進來。它們爭先恐後的把地上的水果吃完，然後，一隻猴子看到了掛在籠子上方的香蕉，便衝了上去，其他猴子看見了也衝了上去。可就在這時，工作人員拿來高速射水槍對它們進行掃射，它們被射的又溼又疼。可沒過多久，猴子又經不住香蕉的誘惑，再次衝向香蕉，又再次被射的又溼又疼。
在這群猴子達成這一共識——不能碰那香蕉後， 工作人員在這個時候把其中一隻拿了出來，把另一隻新的放了進去。那隻新的猴子看到香蕉便迫不及待的衝了上去，工作人員又及時的向他們射水槍，那兩隻舊的猴子覺得十分委屈，便狠狠地揍了那新猴子一頓。新猴子似乎明白了什麼，但他再也不敢靠近那“可怕”的香蕉。
如此迴圈往復，工作人員又把其中一隻拿了出來，把另一隻新的放了進去。那隻新的猴子同樣對那串金燦燦的香蕉感興趣。但他發現，那兩隻老猴子彷彿時時刻刻都在注視著他，便不敢輕舉妄動。到了第二天，那猴子實在太餓了（踏進籠子之前，他是餓著肚子的），便興沖沖的要去扒香蕉，沒想到卻招來一頓毒打。就這樣，籠子裡的新猴子只要一靠近那香蕉，就被老猴子們狠狠的打上一頓；就這樣，不論是老猴子還是新猴子都“不”再對香蕉感興趣，也不會再受到水槍掃射的痛苦了。
人類不就是這樣麼？！——遵守著一些表面上有意義的傳統，自己卻不知這傳統究竟有什麼意義！
在我的家鄉，老人逝世後都會請來哭魂的隊伍，沒日沒夜的舞個3，4天，他們還會買來很多的食物請酒。我真不明白，難道只有慶祝才能表示你那孝心麼？虛偽。
傳統作文500字 篇2
元宵佳節再度來臨，廟會也是必不可少，在廟會上，我親眼目睹了源遠流長的中華傳統文化。
一鍋糖，一張鐵板，在這糖畫藝人的手下，一隻只栩栩如生的金色小羊就呈現了出來。不大的一處簡易帳篷，坐著一把公園常見的長椅，旁邊熬著的那鍋糖咕嘟咕嘟地滾著。舀一勺糖，鋪好鐵板，把糖均勻地倒在鐵板上，好像文人墨客手中的毛筆，揮一揮毫，彷彿作畫一般，一隻羊就已躍然於鐵板之上，把一旁的竹籤抽出一根，用勺背往竹籤上沾了幾滴熱糖，把竹籤平放在羊上，再用一把小刀輕輕壓一壓，過程如流水般暢快。接過錢，另一隻手把那隻小羊遞給一個迫不及待的小朋友，不一會，年輕的女子，歡笑的一家子，還有拄拐的'老人，都聚集在了旁邊，觀賞這佳作的創作過程。
一張紙，一把剪刀，在這剪紙藝人的手下，一張張惟妙惟肖的紅色圖案便顯現了出來。室內靠窗邊的一張桌子，上面放著許多成品，像臉譜，生肖圖案之類。坐著一把木椅的女人，就是這些傑作的創作者，在大家欣賞的時候，她仍然拿著一把剪刀，頭也不抬地剪著紙。來來往往嘈雜的人流走過，她也未曾分神，自始至終與紙為伴，毫無倦意的完成著。拿一張不起眼的紅紙，用剪刀不停裁剪，漸漸地有了人臉的形狀，不久，五官被雕刻了出來，又過一會兒，一個有著大鬍子面目慈祥形象的臉譜誕生了。許多人被這片寧靜所吸引，為之駐足，體會剪紙之韻味。
傳統文化，美在其內涵深厚，個個都是巧奪天工之作，只有細細品味，才能真正領略其內在之神韻。
傳統作文500字 篇3
中國的傳統節日習俗豐富多彩：元宵節，猜燈謎、吃湯圓; 端午節，賽龍舟、吃粽子;中秋節，賞圓月、品月餅。而除夕，我們的傳統是：包餃子、吃年夜飯。
除夕，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，我們家也熱火朝天地忙活起來。瞧，奶奶、媽媽、姑姑她們正如火如荼地包著餃子呢。於是，我也來了興致。
我拿起一張柔軟的餃子皮，看著那一盤盤腆著肚子的胖餃子。我想，何不給這些經典餃子變變身呢!包個什麼形狀的呢?腦子邊思索著，手上也轉開了。我舀了一勺肉，左手把餃子皮往裡按了一些，右手再把左手弄的波紋按緊，包了一半，發現後面剩下的肉餡兒太多了。略一思索，一個念頭閃現——“小葫蘆”。大膽試試吧，就把兩邊的皮輕輕拉長，把剩下的肉餡按壓進去，小心翼翼地按緊拉長的皮的邊緣。大功告成，我拿起來一看，嘿嘿!這前小後大的模樣，就成了我的新發明——“小葫蘆”。
這“小葫蘆”還挺可愛，引來大家一致稱讚，擺在那一排圓餃子中，當真與眾不同!“再來再來!”大家一直催促。“好，看我的!”我在餃子皮上放好肉餡兒，然後把餃子皮對半折一下，把右邊的那一半皮用右手弄出波紋，然後捏緊，再把左邊的皮往右按。封口朝兩邊慢慢拉長拉高一些，底面按緊。“小小金元寶”出現了，奶奶樂呵了嘴，直誇這個造型應景又吉利，並宣佈我們家以後的餃子就包“金元寶”的了。
中國的傳統習俗源遠流長，而我們今天的創新不正給樸素的中國傳統繡上了新花樣嗎?
傳統作文500字 篇4
在袁世凱篡奪政權後，就提出了“尊孔復古”的想法，他是希望用封建倫理和落後的價值觀麻痺人們的思想，使自己的統治更加穩固。而那一年，是中國社會倒流的一年，完全顛倒了社會的發展趨勢。
每一個國家想從落後走向富強，就要對人民進行一次“化的洗禮”，歐洲經歷了著名的“藝復興”。
我國在近代化探索和發展的過程中，我們也經歷了一次與之類似的化復興運動，那就是由陳獨秀、胡適、魯迅等人掀起的“新化運動”，這次運動反傳統、反孔教、反言，倡導白話成為我國的主要語言，這次運動還倡導人民相信科學和民主。為我國做出了重要的的思想化革新、動搖了在中國20xx多年的封建禮教。
它讓中國人民的思想進步了，面貌煥然一新。在新化運動時，孔子成為愛國學生主要的抨擊物件，我想，他們抨擊的並非僅僅是孔子本人，抨擊的是以孔子為首的所有封建傳統化和思想。但是，他們都忽視了一點，我們國家是一個有五千年化積澱的國家，絕對有其他地區比不了的化習俗，五千年不停地傳承，無數次洗禮。雖然傳統思想有與現在不同的思想，因為我們有我們新中國的奮鬥目標，但是，傳統化仍然有很多值得學習的地方，取其精華，去其糟粕。
我們國家正在大力向青少年宣傳傳統化，這就代表了我們缺失了屬於我們自己的化，我們祖先的光輝歷史經常被我們淡忘。是，在世界發展的大潮流看，我們的傳統化不是世界的正統思想，我們中國也不能因此停止向前發展的腳步。但是，我們的傳統化確實有精美的一面，它值得讓我們知道它、瞭解它、傳承它。
在這個時代，在這個國際競爭愈演愈烈的時代，我們需要一個有我們自己特色的中國，而不是做第二個外國。