莫言紅高粱讀後感
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯想在這片高粱地裡發生的故事。以下是小編分享的莫言紅高粱讀後感，歡迎大家閱讀!
篇一
早該寫點關於莫言先生的文字了。今天看了他在瑞典斯德哥爾摩諾貝爾文學獎頒獎時的演講，非常感動。作為一個山東人，我為有這麼一位山東老鄉感到自豪。他淳樸，耿直，富有濃郁的鄉土氣息，深深地感染了我。
在我工作之餘，我抽時間讀完了莫言先生的《紅高粱》。這本書總共只有九章，很容易讀。讀完它，也就花了幾個小時。但讀完它後思考的時間，卻是翻倍的。三條主線入手，從母親，從父親，從外角的抗日。三條主線相互交織，緊密的銜接。半自傳性質的小說，以我的父親的視角入手，讓高密，這個人們幾乎不為關注的小城，在那個特殊的抗日年代，充滿了人文關懷。親情、友情、忠誠、愛國，沒有一個字不點綴這些主題。
小說中兩處讓我印象極為深刻。第一是他家的隨從陳大爺，在被鬼子活捉後，生生的給活剮了。莫言先生的描寫，讓我在讀此處時，著實嚇了一跳，因為他把這種活剮描寫的栩栩如生，讓我看了之後，都感到隱隱作痛。我從來未想過，一個從相對保守的山東走出來的鄉土作家，會有如此豐富的想象力，如此深刻的洞察力。那個屠夫從耳朵下刀，再割陳大爺的生殖器，一刀一刀，刻滿了對日本人的仇恨，也刻痛了國人脆弱的心靈。讀到此處，我很糾結。我不知道，是什麼樣的經歷，讓莫言先生有如此深刻的洞察。莫言先生面向和善，帶著山東人質樸的特質，儘管他在演講中說，小時候很多人都笑話他長得難看，但可以看出，他是一個面善心善的人。然而，他沒有極力的讚頌愛國主義，也沒有刻畫出一個轟轟烈烈的場景。相反，他走了另一個極端，他用了最為殘忍的方式，讓我們記得了一段最不能忘記的歷史與仇恨。這在文壇中，著實罕見。
第二個難忘的地方，是結尾。莫言的爺爺在橋頭目睹了送飯來的奶奶被日本人殺害，爺爺拼了自己的性命，幹掉了日本鬼子。結尾，一場勝仗的獎勵是一袋子大米和一關機關槍。結尾的那一幕，奶奶死了，奶奶帶來的炊餅撒了一地。仗打完了，爺爺跟爸爸坐在橋頭，撿起了炊餅，默默地吃著。我看到此，忍不住留下了眼淚。這個結尾，一場酣暢淋漓的勝仗，沒有一絲讓我興奮的地方。我體會出深深地悲涼與孤獨。尤其是爺爺面對奶奶的遇難，撿起奶奶送的飯，一口一口的吃著。孤獨，一個英雄，打贏了鬼子，失去了自己的妻子。結尾的勝利，被這種淒涼與悲慟強烈的充斥著。為了國家，為了勝利，中國人可以犧牲。但失去家人和心愛人的痛苦，是誰能體會的呢?誰來負責呢?我依稀可以感覺到，如此錚錚鐵骨的爺爺，在面對奶奶遇害時，也想討個說法，也想找個地方發洩一下，然而，面對了一個戰爭的年代，犧牲總是有的。這種以一人換一個名族的太平，也是爺爺這個英雄般人物所追求的。只不過，英雄的結尾，讓我感到了悲涼與無限的孤獨。實話說，看到此，我真的很難過。
看完了莫言先生的《紅高粱》，我覺得他拿諾獎實至名歸。每個作家都會去關注人性，關注社會。然而，一個能把人文主義融入到血液中，讓人看完，無限惆悵的作者，實在是少有。看莫言先生本人，你是絕對不會體會到他是一個如此細膩和睿智的作家。但聽他的訪談，就會感到他是一個會講故事的人，更為重要的是，他是一個有著豐富閱歷的人。莫言的作品不僅內容豐富，他的文筆也令我讚不絕口。他對場景的刻畫，對人物的琢磨，對環境的描寫，拿捏的入木三分。而且，讀他的作品，我不得不查查字典。因為他的用詞，有時我都不曾見過。
一個諾獎，也讓天命之年的莫言成了中國乃至世界的偶像。相比傳統的偶像，真的很難把莫言先生跟崇拜聯絡在一起，但莫言先生值得這個稱號。他形象正面，為人低調，滿腹才華，而且也有諾貝爾文學獎這個中國人從未企及的獎項壓軸，沒有人不會為提到莫言而不自豪。他淳樸，耿直，真誠，在中國拜金社會充滿了虛假與浮華的時代中，是如此的恰如其分的給國人樹立了做人的標杆。還記得，莫言先生在各種採訪中，流露出了他常常吃餃子的習慣。山東人喜歡吃餃子，窮的時候，餃子是改善生活的標準。已經千萬身價的莫言先生，還依然低調樸實的過著他的生活，沒有忘記自己的出身與根，這在當下的中國，不得不說是個奇蹟。他值得我們去尊重，去愛，去崇拜。
篇二
《紅高粱》是一個具有神話意味的傳說。整個小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，讚美生命是該書的主題。“是要透過人物個性的塑造來讚美生命，讚美生命的那種噴湧不盡的勃勃生機，讚美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇。”他們之中，有餘佔鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當我們面對《紅高粱》時，就會感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨特而強悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地裡生動深刻地展現了那一時期的血與淚，強烈刺激著情感麻木的現一代人，演繹也什麼是傷與痛，什麼是真實與歷史，什麼才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細的對比協調和過渡都被拋開，造成一種崇高神聖和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個空間環境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現出生命的遠古意識，如風雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神聖。當《紅高粱》上描寫高粱地時，它是作為一個巨大的自然生命符號群，舒展、盛大、堅強、熱烈、寬厚。《紅高粱》三次對高粱的渲染都呈現出一種人與自然生命的整一性。當我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的聖壇上時，《紅高粱》上一連出現了四個疊化的狂舞的高潮。在這裡，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪裡看到一句話，大概意思是：好的文學作品一定是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
篇三
《紅高粱家族》是莫言的一部長篇小說。他的寫作手法零裡巴碎，為了避免流水賬，豆腐白菜豬肉這裡放一塊，那裡放一塊，不從頭到尾看完，別想知道一個人的完整故事，把人讀得辛苦而惱火。小說看完了，這鍋雜燴菜也就香氣誘人了。
小說中的主人公們是一個家庭裡的成員，但都有著驚人的智慧的故事。
我奶奶做大姑娘時，貌美如花，冰雪聰明，卻被視財如命的外曾祖父許配給擁有酒作坊的大財主單家有麻風病的`兒子。作為我奶奶抬花轎的土匪種徐佔魁在我奶奶婚後第三天回門的路上，把她攔路搶劫到高粱地為所欲為後放行。3天后，我奶奶回到了夫家，卻遇到民國縣長趙夢九帶領一班人馬在審案，問是否是她勾結匪類殺死了公公和丈夫，把她驚得花容消散，紅顏頓失，悲從中來，心裡暗暗叫苦，急火攻心，一口鮮血從下嘴唇中部溢位。趙夢九英明判斷，立即當場宣佈她無罪開釋，夫家一應財產今後歸她主持。我奶奶高呼青天大老爺，並當場認趙夢九為親爹。她回府後第一件事就是授命原酒作坊掌作羅漢大爺，全權掌管單府財務和酒作坊，單府內外全面大清理大消毒，刷洗布排一新。
徐佔魁以打工為名混進酒作坊，整天喝酒昏睡或滿嘴胡言，竟然在酒簍中撒尿，並當著我奶奶的面幹得一手能出力的好活。後來，羅漢大爺驚奇地發現，那簍被尿的酒，竟然醇香無比。原來是誤打誤撞，符合了使用尿鹼處理的原理，做了個獨家科學發現。
我奶奶的肚子大了起來，並同徐佔魁姘居在一起。老財迷外曾祖父每次上門索要親家公曾口許的一頭黑騾子時都被轟走，惱怒之下，將我奶奶告到縣衙大堂之上，說她勾結匪類，謀殺公公和親夫，謀奪單家財產。狡詐的趙夢九，當面打了外曾祖父一頓鞋底子，說他財迷成性，竟然汙衊親生女兒。背後卻塞給他10兩銀子，並派捕快在我奶奶的炕上抓走我的乾爹徐佔魁，實際上徐佔魁就是我的生身父親。我的父親被趙夢九打了300鞋底子，懷恨在心，購買了槍，綁了趙夢九的幼子。那捕快頭子又率領馬隊綁了我奶奶和我父親，無奈之下兩相換回，互不相欠。土匪綁了我奶奶，他的槍法奇準奇快，號稱“三點梅花槍”。我爺爺為了報仇，購買 5000發子彈，天天在河灣打魚，終於練就了“七點梅花槍”，於是獨闖匪窩，智斃匪首和匪類，從此威震江湖。趙夢九謊稱我父親有功，獎給我父親一輛高階轎車，父親聚集800土匪相慶，被一舉剿滅，我父親逃脫。趙夢九由此升為省警察廳廳長。我父親與我奶奶的丫鬟偷情，被我奶奶甩了幾耳光，一氣之下搬到鹹水口子村居住，這就是二奶奶，並生了小姑姑。後來我父親與我奶奶講和，在每邊各住10天。
抗戰爆發了，日本鬼子佔據了縣城和周邊村子並修炮樓，羅漢大爺被抓做苦役，為了偷回我奶奶家的兩頭大騾子被日本鬼子活剝了皮。日本鬼子屠殺了鹹水口子的幾百村民。二奶奶被奸致死，5歲的小姑姑被刺刀挑死。我爺爺與我父親潛入縣城買了500發子彈，併成立數十人的游擊隊，與冷支隊相約在大石橋打了日本人的伏擊，燒燬汽車兩輛，擊斃鬼子十多人，狐狸一樣的冷支隊最後時刻才出現，打死17個鬼子，搶走了戰利品，只給我爺爺留了一挺機槍和一輛汽車帶大米。我爺爺的游擊隊全軍覆沒，奶奶為了給大家送飯也被打死了，游擊隊只剩下我爺爺和14歲的我父親。3天后，日本人又屠了村子。共產黨江小腳游擊隊來村裡要槍枝，掩埋數百具各種人屍體。我爺爺我父親與以我家的3條狗為首的數百條吃屍野狗展開激戰。在那個難熬的冬天，江小腳游擊隊偷走了我爺爺他們藏在井底的15條三八大蓋和貼在牆上的狗皮，並披著狗皮打了勝仗，戰利品卻被正規團調走了。我爺爺參加了鐵板會併成為實際的頭領，胸懷打天下做皇帝的雄心壯志，不和有些奸猾的國民黨和有點刁的共產黨合作，用假投靠的手段綁架了江小腳和冷支隊長，索要了大量槍和馬隊，四處樹敵，鐵板會一時發展壯大起來，有了自己的地盤和紙鈔。我爺爺決定給當年抗日死去的我奶奶出大殯，搶奪了老翰林的壽棺。出大殯那天，騎瘦騾怪俠上演了荊軻刺秦王的一幕，江小腳游擊隊襲擊了耀武揚威毫無防備的鐵板會，冷支隊又襲擊了江小腳和鐵板會，俘虜了他們，繳了他們的械。冷支隊正在得意洋洋，日本鬼子的大部隊又打來了，危急時刻，俘虜們也參加了戰鬥。這一切，如同前面描述過的餓狗間的火併，結果被他人得了好處。我爺爺從此一蹶不振，後被日軍抓了勞工去了日本的北海道，逃出後在山洞裡當野人十幾年，上世紀五十年代回國後受到縣長英雄般的迎接。後來為了逃避共產黨的鎮壓，鑽進地道藏了十幾年。
淮海戰役時，我父親是山東支前民工先進營的推車民夫。由於連長、指導員的無能，每天只能前行三四十里，還把我父親綁起來準備槍斃，讓我父親輕輕鬆鬆繳了他們的械，自任連長，自創鼓動方式，唱著流氓號子，每天前進七八十里。躺在獨輪車上病病怏怏咯血的指導員，認可了我父親的代連長地位，我父親把槍發還給他，連長偷去了槍，又被持槍骨幹繳了械，只能去做推著指導員的獨輪車伕。民工連在我父親的帶領下，生龍活虎，我父親與指導員並肩作戰，克服種種困難，6萬斤高粱米一口未吃，送到指定集結地賈家莊，勝利完成任務。駐地首長找我父親談話，從此，我父親參加瞭解放戰爭和開國大典閱兵，參加了抗美援朝，榮立戰功，被譽為“天生的戰士”。
這就是此小說的故事梗概。
讀著這部小說，我會吭吭地發笑，會緊張，不由得抽搐一下，但不會哭出眼淚。
這個家族，攔路性侵犯，謀財害命，偷養漢子，對抗官府，誰惹了他他就和誰幹，什麼土匪、皇軍、國遊、共遊、幫會、黑道爛玩意，統統不放在眼裡。但最後還是上了共軍大部隊的正道。
但返回來說，這也是一部為舊時代反抗者唱讚歌的小說。你看，單家一個乾瘦的老頭，有著一個麻風病的兒子，就憑著自己有酒作坊，有錢，就可以娶到一個美麗的兒媳。這社會多麼不公平，不公平的社會就會引來有著土匪種的人的覬覦。你看單家，腐朽的腐爛的父子被定點清除了，留下了很有經濟效益的酒作坊，漂亮聰明的兒媳成了別人的了，單家來了個最最佳化的組合，於是成了朝氣蓬勃蒸蒸日上的新家庭。那個徐佔魁，你放著好好的轎伕工作不做，攔路性侵犯新媳婦，得了天大的便宜也就算了，還殺了人家的公公丈夫，還霸佔婦女和家產，這在任何制度下都是犯罪，都是暴徒，不是土匪又是什麼。那個被侵犯的女人，那個嫁給麻風病人的女子，躺在高粱地裡，心裡是那麼感激，是誰救她出了苦海，下來呢?下來呢?下來是美夢成真，什麼都是逃脫法律追究後的生活方式，這不是犯罪又是什麼?下來是與歹徒男人洗黑錢，做生意人。下來是土匪男人誰侵犯我，我就報復誰、殺掉誰，就和誰拼到底。什麼民國政府的縣衙，什麼老牌土匪，什麼威勢赫赫的皇軍，什麼鐵板會、什麼冷支隊、江小腳，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，上演了一出出驚心動魄的大戲。我們本國的土匪種，殺來打去還搶不公，你說你個日本皇軍，小夥子長那麼漂亮，穿得那麼高階，拿著那麼好的洋槍洋炮，不乖乖的呆在東洋本國，大老遠的漂洋過海，招搖過市，殺人放火，糟蹋女人，除了你這個人是個禍害不能要，你所帶的都是寶貝，能不被搶嗎!發展到後來，小土匪甚至狗膽包天，在共產黨的支前隊裡玩開了裡格朗，篡黨奪權，自認頭目。但你別說，臭小子不愧是土匪種，幹事情有模有樣，有效率有質量，很有辦事原則，很講江湖道義，很符合自然發展規律，優勝劣汰嘛!
土匪們乾的事情，讓正規的世界級的跨國部隊不可理解，讓舊政權新政權都不可理解，世界還沒有超前到這個地步，你怎麼想，就能怎麼敢，於是書中出些土匪的邏輯，讓人看了，忍俊不止，大喊痛快。這也是書作者人性的呼喚吧。這即是此書的可讀此處。由於看的倉促寫的緊，受莫言影響，肯定牛頭不對馬嘴，但讀了一遍就能把故事捋成這樣，也非泛泛之輩，大家湊和著看吧。嘿嘿!