關於小學中秋節的作文900字合集4篇
在生活、工作和學習中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經過人的思想考慮和語言組織，透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家收集的小學中秋節的作文900字5篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
小學中秋節的作文900字 篇1
中秋節，有許多的遊戲活動，首先是玩花燈。中秋是我國三大燈節之一，過節要玩燈。當然，中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈，多集中在南方。如前述的佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、穀殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等，令人讚歎。
在廣州、香港等地，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈綵高豎起來之意。小孩子們在家長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高杆上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰豎得高，豎得多，燈綵最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈在月下游嬉玩賞。
在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但製作簡易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作遊戲。
廣西有簡單的戶秋燈，是以六個竹篾圓圈紮成燈，外糊白紗紙。掛於祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。
如今廣西廣東的不少地區，在中秋夜佈置燈會，扎制用電燈照亮的大型現代燈綵，還有用塑膠製成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時燈綵的純樸之美。
另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的遊戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國風俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子於野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時於明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的`燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹枝燒起火來。同時還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結束後燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動，但民間傳說是為了紀念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國侵略者）燒死的英勇戰鬥，頗有愛國的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動。
傳說這種習俗與反抗元兵的義舉有關。元朝確立後，對漢人進行了血腥的統治，於是漢人便進行不屈的反抗，各地相約中秋節起事，在寶塔的頂層點火為號。類似於峰火臺點火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習俗。這個傳說與中秋吃月餅的傳說有異曲同工之妙。
小學中秋節的作文900字 篇2
中秋節簡介： 起源：根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”.中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。中秋節起源的另一個說法是農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
別稱：中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行於全國眾多民族中的傳統文化節日，時在農曆八月十五；因其恰值三秋之半，故名。 習俗：賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有觀潮、燃燈、猜謎、舞草龍，砌寶塔等活動。
中秋節的故事一：嫦娥奔月
相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來的不死之藥後，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應悔偷靈藥，碧海青
天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的
寫照。後來，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說：
“明天乃月圓之候，你用麵粉作丸，
團團如圓月形狀，放在屋子的西北方
向，然後再連續呼喚我的名字。三更
時分，我就可以回家來了。”翌日，照
妻子的吩咐去做，屆時嫦娥果由月中
飛來，夫妻重圓。中秋節做月餅供嫦
娥的風俗，也是由此形成。
中秋節的故事二：朱元璋與月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞訊息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八
月十五夜起義”的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送
到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎
原。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。訊息傳來，
朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓
全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞資訊的
“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此後，“月餅”製作
越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
中秋節的故事三：玄宗遊月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起遊月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉動人!唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是“此曲只應天上有，人間能得幾回聞!”日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
小學中秋節的作文900字 篇3
今天迎來了中國的傳統節日——中秋節。在這天，一家人都會聚在一起吃著月餅賞著月。
中秋節那天的下午，媽媽早早地就帶我回到了姥姥家。一進門，一陣月餅的香味飄進了我的鼻孔，我一下子就想到：姥姥家有月餅。我已經好久沒吃月餅了，聞著那誘人的月餅香，我真想先嚐嘗。咳，等不及大家到齊了，也許晚上爸爸還會拿來許多美味可口的月餅來。想到這，我抓起一塊月餅，大口大口的吃起來。不一會，一塊月餅就被我吃完了。嗯，真是好吃呀，好想再吃一個!看著盒中誘人的月餅，我實在是抵擋不住它的誘惑。嗯，那就再吃一個吧，反正媽媽也發現不了，沒關係的，可以再吃一個。不知不覺，一盒月餅全被我吃完了。這下可慘了!要是媽媽來發現了，一定會訓我的。正當我惶惶不安時，偏偏媽媽走了過來。看著我誠惶誠恐的樣子，媽媽一下猜出我有心事，問道：“兒子，你有什麼事情嗎?...”沒等媽媽說完，我知道瞞不過去了，只好說：“媽媽，月餅太誘人了，對不起我把它全都吃完了!”“啊?”媽媽吃驚地看著我，停了一會，媽媽說,“那你快點去買一盒回來吧，不然晚上沒有月餅吃可就不好了。”說完，媽媽立刻從包裡拿出錢，我接過錢，沒等媽媽再囑咐完就一溜煙的跑了出去。
我飛奔地過了馬路，來到蛋糕店買了十個蛋黃月餅，又算了算姥姥家的人，嗯，還好正好夠!我匆匆交了錢，又飛奔向姥姥家。正巧前面有一塊石頭，由於我沒有注意到，一腳踩了上去，“當”的一聲我就摔倒了，月餅正好壓在我身下。我心想：不管三七二十一了，只要月餅沒事就行!我急忙站起來，看了一眼手中的月餅都在，也沒顧上檢查一下袋子是否完好，一心只想著向姥姥家飛奔。等我跑回家時，我才打開裝月餅的袋子。還好，月餅沒事，只是……袋子下面漏了一個大洞，我急忙數月餅，呀，怪了，還有一個月餅上哪去了?我記得自己是一直抱著的，不會掉的，難道是在我摔倒的時候掉了出來，我沒注意到就跑回了家。咳，沒辦法，只能怪我了，看來我是吃不上月餅了，這次吃不到蛋黃月餅了，只當我用月餅換來了一個教訓吧。這下我知道了：做什麼事都要一步一步來，不要太慌張，心急吃不了熱豆腐。
傍晚時分，爸爸也來了。三姨、小姨都帶著月餅領著弟弟們來了，我的心情一下好了起來，剛才的不快也隨之煙飛雲散，我和弟弟們快樂地開始做起遊戲來，我們還猜了關於中秋和月餅的謎語，玩得十分地開心。
吃完了晚飯，我們大家一起欣賞著月亮。俗話說，十五的月亮是最圓的。果然，月亮猶如一個圓圓的玉盤，高高的掛在天上，那皎潔的月光，好像真的有嫦娥仙子在上面一樣，旁邊的小玉兔也隱約可見。
中秋還真是有趣的一天，我學會了許多中秋節和月餅的知識。這是一個難忘的中秋節!
小學中秋節的作文900字 篇4
追溯中秋賞月的來歷，據《長安玩月詩序》載：“秋之於時，後夏先冬；八月於秋，季始孟終；十五之夜，又月之中。稽於天道，則寒暑均，取於月數，則蟾魄圓。”也就是說，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋”。為何人們鍾情中秋賞月呢？有詩道：“明月四時有，何事喜中秋？瑤臺寶鑑，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色。永珍入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽。”
從時令上說，中種是“秋收節”，春播夏種的穀物到了秋天就該收穫了，自古以來，人們便在這個季節飲酒舞蹈，喜氣洋洋地慶祝豐收，這在我國最早的詩歌總集《詩經》中就有描繪。從淵源上說，中秋又是“祭月節”，它源於遠古人類對自然的崇拜。古代帝王的禮制中有春秋二祭：春祭日，秋祭月。最初祭月的日子在“秋分”這一天，“秋分”這個季節在八月內每年不同，所以秋分這一天不一定有月亮，祭月無月是大煞風景的，逐漸約定俗成，祭月的日子固定在八月十五日。從科學觀察來看，秋季地球與太陽的傾斜度加大，華夏大地上空的暖溼空氣逐漸消退，而此時，西北風還很微弱。如此，溼氣已去，沙塵未起，空氣即顯得格外清新，天空特別潔淨，月亮看上去既圓又大，是賞月的最佳時節。恰如古詩所云：“光輝皎潔，古今但賞中秋月，尋思豈是月華別？都為人間天上氣清澈。”
民間中秋賞月活動約始魏晉時期，盛於唐宋。據宋朱翌《曲消舊聞》說：’中秋玩月，不知起於何時？考古人賦詩，則始於杜子美。”瀏覽唐詩，中秋賞月詩確有多篇，如王建有詩云：“月似圓盛色漸凝，玉盆盛水欲侵稜。夜深盡放家人睡，直到天明不炷燈。”徐凝的詩云：“皎皎秋月八月圓，嫦娥端正桂枝鮮；一年無似如今夜，十二峰前看不眠。”
宋代，民間中秋賞月之風更加興盛。據《東京夢華錄》對北宋京都賞月盛況有這樣的描寫“中秋夕，貴家結飾臺榭，民家爭佔酒樓，玩月笙歌，遠聞千里，嬉我連坐至曉”。《新編醉翁談錄》記載：“傾城人家子女不以貧富能自行至十二三，皆以成人之服服飾之，登樓或於中庭拜月，各有所期：男則願早步蟾宮，高攀仙桂；女則願貌似嫦娥，圓如皓月。”
明清以後，每逢中秋，一輪圓月東昇時，人們便在庭院、樓臺，擺出月餅、柚子、石榴、芋頭、核桃、花生、西爪等果品，邊賞月，邊暢談，直到皓月當空，再分食供月果品，其樂融融。在我國的少數民族地區，中秋這一天，還舉行別具特色的“拜月”、“鬧月”、“行月”、“跳月”、“偷月”等豐富多彩的活動。
碧空如洗，圓月如盤。人們在盡情賞月之際，會情不自禁地想念遠遊在外、客居異鄉的親人。因此，中秋節還有“團圓節”之稱。許多古詩表達了人們此時的思念之情。唐人殷文圭《八月十五夜》：“萬里無雲境九洲，最團圓夜是中秋。”王建《十五夜望月寄杜朗中》詩云：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”中國人歷來把家人團圓、親友團聚，共享天倫之樂看得極其珍貴，歷來有“花好月圓人團聚”之謂。