醉翁亭記朗讀及翻譯技巧

醉翁亭記朗讀及翻譯技巧

　　醉翁亭記既有娛情山水之樂，同時還享受人與人之間的交往之樂。以下是小編為大家推薦的醉翁亭記朗讀及翻譯技巧，希望能幫到大家，更多精彩內容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

　　宋慶曆五年(1045)，范仲淹領導的新政失敗，被貶河南鄧州。積極參與新政的歐陽修，“慨言上書”，一度下獄，後被貶為滁州知州。本文作於他到滁州任上的第二年(1046)。他此時的心情和范仲淹應該同樣是憂心忡忡的。范仲淹在《岳陽樓記》中提出“不以物喜，不以己憂”，“進亦憂，退亦憂”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，實際上就是以憂愁代替了一切正常的心境，排斥了歡樂。這一點我們在分析《岳陽樓記》時，已經說得很明白了。而歐陽修卻沒有像范仲淹那樣“進亦憂，退亦憂”，他在《晚泊岳陽》中這樣寫：

　　臥聞岳陽城裡鍾，系舟岳陽城下樹。

　　正見空江明月來，雲水蒼茫失江路。

　　夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。

　　一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛。

　　雖然有“雲水蒼茫”的“失路”之感，但是歐陽修還是聽到了“清輝”中的歌聲，聽得很入迷，仍然享受著“輕舟”“如飛”的感覺。從這裡，可以看到歐陽修和范仲淹在個性上的差異。到了《醉翁亭記》中，這種差異，就更明顯了。歐陽修大筆濃墨，渲染了一派歡樂的景象，不但是自己歡樂，而且與民同樂。這是不是說歐陽修沒有心憂天下的大氣魄呢?帶著這個問題，我們來全面分析《醉翁亭記》。

　　第一句，“環滁皆山也。”一望而知，好處是開門見山。但這種境界，就是在講究史家簡潔筆法的歐陽修手中，也不是輕而易舉地達到的，而是經歷了反覆。據《朱子語類輯略》卷八載：“歐公文亦是修改到妙處，頃有人買得他《醉翁亭記》稿，初說滁州四面有山，凡數十字。末後改定，只曰：‘環滁皆山也’，五字而已。”

　　開門見山而後，徑直寫山水之美。先是寫西南的琅琊山：“蔚然而深秀”，接著寫水(釀泉)：“水聲潺潺而瀉出於兩峰之間。”山水都有了，跟著寫亭之美：“翼然臨於泉上。”三者應該說都比較簡潔。“翼然”，把本來是名詞的“翼”化為副詞。雖然早在陶淵明就有過“有風自南，翼彼新苖”(《時運》)，但陶氏是把“翼”化為動詞，而這裡則是化為副詞，用來形容飛簷，很有神韻。除此以外，並沒有刻意的修辭痕跡。但是這幾個短句卻構成十分別致的感覺。別緻感從何而來呢?有人把這一段翻譯成現代漢語，我們引用來作一比較：

　　滁州的四周都是山。它的西南角的幾座山峰，樹林山谷特別的美。看上去樹木茂盛、幽深秀麗的，就是琅琊山。沿著山路走了六七里路，漸漸聽見潺潺的水聲，從兩個山峰之間流出來的，就是所謂的釀泉。山勢曲直，路也跟著彎轉，於是就可以看見在山泉的上方有個像鳥的翅膀張開著一樣的亭子。這就是醉翁亭了。造亭子的是誰呢?是山上的和尚智仙;給它取名字的是這呢?是太守用自己的別號來稱呼這亭子的。太守和賓客們在這裡飲酒，喝一點點就醉了，而且年紀又最大，因此給自己起了個號叫醉翁。醉翁的心思不在於飲酒，而在於山山水水之間。這山水的樂趣，是領會在心中，寄託在酒裡的。

　　從詞語的意義來說，應該說翻譯大致是確切的。但是讀起來，其意蘊卻可以說損失殆盡。這除了古今詞彙聯想意義的誤差之外，還有一個原因，就是譯文把原文中很特色的句法和語氣全部閹割了。原文的'第一句，表面上看來，僅僅是開門見山;實質上，還在於為全文奠定了一個語氣的基調。如果要作吟誦，不能盡情直遂地讀成：環滁皆山也。而應該是：

　　環滁……皆山也……。

　　只有這樣，才能和全文的句子的語調統一起來。如第一段：

　　望之蔚然而深秀者，琅琊也。

　　水聲潺潺而瀉出兩峰之間者，釀泉也。

　　有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也。

　　作亭者誰?山之僧曰智仙也。

　　名之者誰，太守自謂也。

　　太守……飲少輒醉，而年又最高，故自號醉翁也。

　　醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

　　山水之樂，得之心而寓之酒也。