《岳陽樓記》《醉翁亭記》比較-異曲同工，各有其妙
范仲淹的《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》是中國古代散文的優秀之作，在創作背景上都是作者因倡導革新不成而被貶降職後的發憤之作，都是為表述他們雖遭貶謫卻仍存濟世安民之心的主題的散文名篇。儘管這兩篇佳作在主題立意方面相近，但在結構技巧、語言表述等方面卻又迥然不同，既可謂異曲同工，又各有其妙。
結構技巧不同
這兩篇佳作文不甚長，但思想深，足見結構技巧之高超。《岳陽樓記》開頭兩語三言，扼要敘述修樓作記之事，中間以 “得無異乎”這一反問既開啟下文對陰晴悲喜之景的描繪，又為最後精闢的勸勉說理闡明志趣安根設伏。文雖短卻“以事出景，景中有情，情中潛理，理中蘊情，結構嚴謹、清晰、自然而又不失波瀾。”在行文上作者可謂精心構思，嚴密組織，使得全文跌而又自然，有時似乎文意已盡卻又峰迴路轉，柳暗花明。明明是酣暢淋漓洋洋灑灑的描寫的卻非要旨，也非閒筆，層層推論正兒八經道出的似正確，卻又以否定。《醉翁亭記》卻以“醉”“樂“二字提挈全篇，連綴全篇，使得文章環環相扣，構思精巧，開篇似長鏡層層推近，點出醉翁亭及其得名並自然引出山水之樂、遊人之樂、太守的醉與樂。作者又巧妙地運用了照應和伏筆。“醉”是現象，“樂”為本質，“樂”是“醉”中之樂;“醉”則因“樂”而醉。“醉”“樂”一隱一現，一明一暗，聯前顧後，前伏後應，不不枝，一氣到底，形成了謹嚴而完整的藝術構架。
語言表述不同
《岳陽樓記》為闡發作者“不以物喜，不以已悲”，“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的進步思想和偉大政治報負，採用了記敘、抒情、議論相結合的手法，借景抒情，情景交融。語言上散結合，抑揚頓挫，參差錯落;短語成對，琅琅上口，婉轉有力，文章既整飭嚴密，句麗辭暢，又張弛有度，議論縱橫。且造意深刻，造詞精警，讀之，音韻鏗鏘，思之文情壯美。《醉翁亭記》卻不用議論，只在記敘描寫抒情中表達他的寄情山水，與民同樂思想，藉以排遣他抑鬱複雜的思想感情，可謂情景交融，意境相諧。語言上則多用長句且長於對偶，有單句成對的，有雙句成對的也有三句成對的。醉翁用它敘事，則明快簡潔;用它寫景則物美境幽;用它抒情則深沉含蓄。特別是二十一個“也”字的運用，又使得文意層次分明，語感節奏起伏，音韻和諧悅耳。
同是寓情於景，然而寫景也有區別。
《岳陽樓記》是透過聯想寫景，抒發了遷客騷人在“洞庭湖風雨圖”和“洞庭湖晴明圖“中的不同感受，非作者親自登樓之所見，寫景是為了抒情;而《醉翁亭記》則是太守親聞親見，描繪州的山美、水美、亭美、人更美，抒寫了他與民同樂的'複雜情愫。
主題深刻不同
《醉翁亭記》表述主題的方式是含蓄深沉的。醉翁把與民同樂的濟世之情隱藏在敘述描寫之中，沒有一語道破，而是在“醉”中寫“樂”，“樂”中寫“醉”，“醉”因“樂”而醉，“樂”因“醉”更樂，因而才有“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的千古佳句。而《岳陽樓記》表達主題的方式是直抒胸意的。範公在比較了遷客騷人的憂喜之後直接道出了古仁人的“不以物喜，不以己悲”的磊落襟懷，並以“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的精神境界來自勉勉人。展示了他以天下為己任的高風亮節!這振聾發聵，另人深省，明人心志，激人奮進的總結使文章的主題得到了昇華。
由此可見《岳陽樓記》和《醉翁亭記》的確可稱為異曲同工，各有其妙。