《魚我所欲也》相關試題及答案
導語：《魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據，對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。他從人應如何對待自己的慾望入手，在生與死、利與義、守義與失義等方面，層層深入、正反對比地論證了義重於生，必須捨生取義。還強調指出“非獨賢者有是心(捨生取義之心)也，人皆有之，賢者能勿喪耳”，人如果經不住萬鍾、宮室、妻妾、施恩的誘惑，必然會“失其本心(捨生取義之心)”。
原文
魚， 我所欲也; 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍魚而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也; 義， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 捨生而取義者也。 生亦我所欲， 所欲有甚於生者， 故不為苟得也; 死亦我所惡， 所惡有甚於死者， 故患有所不避也。 如使人之所欲莫甚於生， 則凡可以得生者何不用也? 使人之所惡莫甚於死者， 則凡可以避患者何不為也? 由是則生而有不用也， 由是則可以避患而有不為也。 是故所欲有甚於生者， 所惡有甚於死者。 非獨賢者有是心也， 人皆有之， 賢者能勿喪耳。
一簞食， 一豆羹， 得之則生， 弗得則死。 呼爾而與之， 行道之人弗受; 蹴爾而與之， 乞人不屑也。 萬鍾則不辨禮義而受之， 萬鍾於我何加焉! 為宮室之美， 妻妾之奉， 所識窮乏者得我與? 鄉為身死而不受， 今為宮室之美為之; 鄉為身死而不受， 今為妻妾之奉為之; 鄉為身死而不受， 今為所識窮乏者得我而為之; 是亦不可以已乎? 此之謂失其本心。
文言現象
通假字
故患有所不闢：“闢”通“避”，躲避
所識窮乏者得我與：“得”通“德“，恩惠，這裡指感激
詞類活用
名詞作動詞
得，恩惠，這裡是感激的意思。 例句：所識窮乏者得我與 。
動詞作名詞
生,可以獲得生存的手段。 例句:由是則生而有不用也。
本文主旨
惻隱之心，人皆有之;
羞惡之心，人皆有之;
是非之心，人皆有之
譯文
魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的，道義也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，我寧願捨棄生命而選取道義。生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那麼凡是能夠用來求得生存的手段，有什麼不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那麼凡是能夠用來逃避災禍的方法哪會不採用呢?採用這種做法就能夠活命，可是有的人卻不肯採用;採用這種辦法就能夠躲避災禍，可是有的人也不肯採用。是因為有比生命更想要的，有比死亡更厭惡的。並非只是賢人有這種本性，人人都有，只是賢人能夠不喪失罷了。
一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死。沒有禮貌的 吆喝著給別人吃，過路的饑民也不肯接受;用腳踢著或踩過給別人吃，乞丐也不願意接受。
可是有的人見了優厚的俸祿卻不分辨是否合乎禮儀就接受了。這樣，優厚的俸祿對我有什麼好處呢?是為了住宅的華麗、妻妾的侍奉和熟識的窮人感激我嗎?先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了住宅的華麗卻接受了;先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了大小老婆的侍奉卻接受了;先前有的人寧肯死也不願接受，現在有的人為了所認識的貧窮的人感激自己卻接受了。這樣看來這種做法不是可以停止了嗎?這就叫做喪失了人所固有的羞惡廉恥之心。
相關試題及答案
1.本文出自《孟子•告子上》，作者孟子，戰國時期魯國人，思想家、教育家，是儒家思想的代表人物。還學過他的文章有《得到多助 失道寡助》、《生於憂患 死於安樂》 (附“四書”：《孟子》《論語》《大學》《中庸》)
2.本文先以“魚”和“熊掌”設喻，引出中心論點捨生取義。從正面論述了捨生取義是人的本心;從反面論述了舍義取利是喪失本心。“捨生取義”畢竟是在特殊情況下的行為，孟子認為“捨生取義”的前提是“二者不可得兼”;如果生和義可以同時兼得的時候，孟子認為則應該“凡可以得生者何不用也?”“凡可以闢患者何不為也?”文中體現了孟子“性本善”思想的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
《魚我所欲也》閱讀答案及原文翻譯賞析《魚我所欲也》閱讀答案及原文翻譯賞析3.本文所用的論證方法有哪些，試舉例說說。
[答]①比喻論證例。如：以魚和熊掌比喻生與義的作用是論證中心論點：捨生取義。行道之人弗受，乞人不屑的事例比喻守義不辱。②對比論證。如：魚和熊掌對比，生與死對比，一簞食，一豆羹與萬鍾對比，向合今對比。③舉例論證。如：一簞食，一豆羹;行道之人弗受，乞人不屑論證以嗟來之食為羞。不辯禮義而受萬鍾從反面論證喪失其心。
4.怎樣評價孟子的把道義看成人心所固有的的觀點?
[答]這是唯心主義先驗論，這是不可取的，但他認為為了道義而捨生是有道理的。
5.課文中寫“魚”和“熊掌”“不可得兼”時，取“熊掌”的用意是什麼?
[答]意在說明在生活中經常會遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會選取價值更高的東西，用此事情來比喻“捨生取義”的道理。
6.本文觀點廣為後人所贊同，請寫出與之一致的兩句詩。
[答]①取義成仁今日事，人間遍種自由花。②人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
7.孟子用“ 捨生而取義 ”來表現他的人生追求(選擇)，文天祥《過零丁洋》中體現這種追求的詩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。
8.本文所強調的“義”與市場經濟下的“利”有無矛盾，由此會引發一點什麼樣的啟示，請簡要談談。
[答]不矛盾，在市場經濟下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀的事。
9.在現實生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“捨生取義”的正氣歌，請概述一個這樣的例子。
[答]抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財產安全誓鬥洪魔，以身殉國。朱自清病危之際拒絕吃美國救濟糧等。
10.本文主要闡述了“捨生取義”的道理。作為21世紀的中學生，你怎樣理解這個“義”字?