意境與物境閱讀理解答案

意境與物境閱讀理解答案

　　意境是作家的主觀情意與客觀物象互相交融而形成的、足以使讀者沉浸其中的想象世界。詩、賦、詞、曲、小說、散文、駢文等各種文學體裁，以及繪畫、音樂等藝術種類都可以創造出意境。注重意境的創造，是中國文學藝術共同的特點。

　　意境的形成，有賴於作家的主觀情意與客觀物象二者的交融。或情隨境生；或移情入境；或體貼物情，物我情融。有時意境很快就達到鮮明清晰的地步，有時需要在初始之境的基礎上深化、開拓。《漫叟詩話》說：杜甫的《曲江對酒》中的兩句詩，原作“桃花欲共楊花語，黃鳥時兼白鳥飛”，後改為“桃花細逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”。此詩是杜甫乾元元年在長安任拾遺時所作，他對肅宗既懷有幻想，又感到失望。久坐江畔，寂寞無聊之感襲上心來。“桃花欲共楊花語”，偏於想象，意境活潑，與此時心情不合。“桃花細逐楊花落”偏於寫實，意境清寂，正好表現久坐無聊的心情。

　　詩詞中鮮明的富於啟示性的意境不勝列舉。“大漠孤煙直，長河落日圓。”“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”“月上柳梢頭，人約黃昏後。”這些詩句，我們反覆體味，即可進入那意境之中，獲得美的享受。

　　有些抒情寫景的散文和駢文，也有詩的意境。王勃的《滕王閣序》、蘇軾的前後《赤壁賦》，自不待言。即使是先秦諸子散文，也有詩一樣的片段。如《侍坐》章，孔子讓他們各言其志，其他人都直截了當地說，而曾皙是借描述性的語言來表達的：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

　　戲曲中的曲詞尤其注重意境的表現。有些曲詞善於描摹景物，烘托氣氛，抒寫人物的內心活動，如王實甫《長亭送別》的曲子：“【正宮】【端正好】碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。”

　　中國文學的創作注重表現意境，文學的鑑賞也應該力求感受並進入意境。當我們讀著那些意境深遠的作品時，可能暫時忽略了周圍的一切，視而不見，聽而不聞，整個心靈沉浸在想象的世界之中。有時是自己過去的審美經驗被喚起，和詩人取得共鳴。有時彷彿心靈打開了一扇窗戶，對宇宙和人生得到新的理解。

　　怎樣才能進入文學作品的意境呢？必須馳騁自己的想象和聯想，由此及彼，由表及裡。詩歌鑑賞需要運用想象和聯想，戲曲鑑賞也是如此。中國戲曲的表演有很強的虛擬性，乘車盪舟，騎馬作戰，叩門登樓，各種各樣的動作都是由演員透過虛擬的方式加以表現，舞臺上並沒有真實的佈景。那山山水水，千軍萬馬，都要由觀眾自己去想象。而讀劇本時，眼前沒有佈景，也沒有演員。讀者要藉助劇本文字想象舞臺的情景，讓死的文字一個個活起來，變成一些生動的場景，這樣才能進入它的意境。

　　（選自《中國文學鑑賞》，袁行霈，有刪改）

　　1．下列表述中，不符合原文內容的一項是(3分）

　　A．意境是作家主觀情意與客觀物象相互交融的結果，它可以使讀者沉浸在想象的世界中。

　　B．意境創造不受文學體裁和藝術種類的限制，注重創造意境是中國文學藝術共同的特點。

　　C．意境或是情隨境生，或是移情入境，或是體貼物情，物我情融，都可以給人以美的享受。

　　D．意境是文學藝術表情達意的重要方式，對初始之境不斷深化、開拓才能創造清晰的'意境。

　　2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分）

　　A．閱讀意境深遠的作品，定會讓我們忘記周圍的一切，沉浸在想象的世界裡，視而不見，聽而不聞。

　　B．作者在創作文學作品時注重表現意境，讀者在鑑賞文學作品時也要力求感受意境並進入意境。

　　C．展開想象的翅膀進入到文學作品的意境中，有時可以與作者產生共鳴，有時也可以獲得新理解。

　　D．戲曲的舞臺上雖沒有真實的佈景，但演員虛擬性很強的表演也會給觀眾以聯想與想象的空間。

　　3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是(3分）

　　A．詩句“大漠孤煙直，長河落日圓”鮮明的富於啟示性的意境，我們反覆體味，即可領略到其雄奇壯闊之美。

　　B．杜甫妙改後的詩句“桃花細逐楊花落”，意境清寂，偏於想象，恰切地表現了他久坐江畔的寂寞無聊之感。

　　C．《侍坐》章中其他人直截了當地各言其志，曾皙則借描述性的語言、詩一般的意境表達自己“禮治”的志向。

　　D．《長亭送別》中【正宮】[端正好]透過營造淒涼的意境表達主人公難分難捨的離情，可見戲曲的曲詞也有意境之妙。

　　答案

　　1.D（理解錯誤，兩種情況雜糅表達。）

　　2.A（可能變肯定，原文是“可能暫時忽略了周圍的一切”）

　　3.B（張冠李戴，改後的詩句偏於寫實。）