易經白話版第十二卦《否卦》

易經白話版第十二卦《否卦》

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　　第十二卦：《否卦》

　　否：否之匪人，不利，君子貞;大往小來。

　　【白話】《否卦》象徵閉塞：一個卦閉的社會，人們之間的來往是不通暢的，天下沒有便利之處，君子必須堅守正道;這時強大者離去，弱小者到來。

　　《象》曰：天地不交 ，“否”;君子以儉德闢難，不可榮以祿。

　　【白話】《象辭》說：《否卦》的卦象為坤(地)下乾(天)上，為天在地上之表象。天在極高之處，地在極低之處，天地陰陽之間因而不能互相交 合，所以時世閉塞不通，這時候君子必須堅持勤儉節約的美德，以避開危險與災難不能謀取高官及豐厚的俸祿，去追求榮華富貴。

　　初六，拔茅茹，以其匯，貞吉，亨。

　　【白話】初六，拔起一把茅草，只見它們的根連在一起，物以類聚，找它們時要以其種類來識別;結果是吉祥的，亨通。

　　《象》曰：“拔茅貞吉”，志在君也。

　　【白話】《象辭》說：“拔起茅草，其根相連，結果吉祥”，說明忠心耿耿，有為君主建功立業的遠大志向。

　　六二，包承，小人吉;大人否，亨。

　　【白話】六二，阿諛奉承有權勢的人，小人因此獲得吉祥;德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的。

　　《象》曰：“大人否享”，不亂群也。

　　【白話】《象辭》說：“德高望重的大人物否定了阿諛奉承，則是吉利的`”，因為德高望重的大人物是不能與小人為伍的。

　　六三，包羞。

　　【白話】六三，由於受縱容而胡 作非為，終於召致羞辱。

　　《象》曰：“包羞”，位不當也。

　　【白話】《象辭》說：“由於受縱容而胡 作非為，終於召致羞辱”，說明此時處的位置不正。

　　九四，有命無咎，疇離祉。

　　【白話】九四，奉行天命，替天行道，開通閉塞，沒有災禍，大家互相依附都可以獲得福分。

　　《象》曰：“有命無咎”，志行也。

　　【白話】《象辭》說：“奉行天命，替天行道，開通閉塞沒有災禍”，說明要實現濟困扶危替天行道的志向。

　　九五，休否，大人吉;其亡其亡，繫於苞桑。

　　【白話】九五，時世閉塞不通的局面將要停止，德高勢隆的大人物可以獲得吉祥;居安思危，常常以“不久將要滅亡，不久將要滅亡”，這樣的警句來提醒自己，才能像繫結在一大片叢生的桑樹上那樣牢固，安然無事。

　　《象》曰：“大人之吉”，位正當也。

　　【白話】《象辭》說：“德高勢隆的大人物可以獲得吉祥”，說明此時處於居中位置，合適得當。

　　上九，傾否;先否後喜。

　　【白話】上九，時世閉塞不通的局面將要改變，發生了天翻地覆的變化;起初閉塞不通，後來順暢通達，大家歡喜高興。

　　《象》曰：否終則傾，何可長也!

　　【白話】《象辭》說：閉塞到了極點必然要發生傾覆，物極必反，否極泰來，一種局面不會長久持續不發生變化的!