寧死不降的文天祥為何卻對親弟弟降敵體諒認可?
引導語：文天祥被俘虜後，對於敵人的脅迫寧死不降，那麼他為何卻對親弟弟降敵體諒，我們一起來了解。
元初，就有人指責文天祥的弟弟不夠忠烈，還賦詩諷刺：“江南見說好溪山，兄也難時弟也難;可惜梅花如心事，南枝向暖北枝寒。”文天祥號文山，文壁號文溪，溪山指兄弟兩人;南枝與北枝也指兩人，因為文天祥曾寫過“江上梅花都自好，莫分枝北與枝南”的詩。如果有時空隧道，我很想去問一下那位作此詩的南宋遺民：“你為什麼不犧牲?”中國人面對英雄，在不斷的感動中，道德崇拜也往往升級。如果這種崇拜離開了大地，喪失了人性基本的理解和同情，就變成了殘忍的道德奢欲。也許有人覺得，文天祥會譴責弟弟們。可是相反，他很“理解”，文璋的逃避還是他規勸的結果。
文壁自述投降的理由是：其一，不絕宗祀，文天祥兩個兒子一個早死，一個於戰亂中失散，文壁把自己的一個兒子過繼給了文天祥;其二，文天祥母親身死他鄉，一直沒有安葬，需要舉靈柩歸鄉;其三，不同於元軍剛侵南宋時的投降派，文壁降元之時，南宋實際上已經滅亡，抗爭的結果只能使全城百姓跟著倒黴。這樣的託辭當然無法讓道德審判者滿意，但是他的哥哥體諒他。
1279年三月，文天祥被押解到廣州，文壁也前來與兄長告別，他是否解釋了自己的變節，文天祥當時的態度如何，都不得而知。然而，文天祥有一首寫給弟弟的詩——《寄惠州弟》，後人可以窺見一二。詩中雲：“五十年兄弟，一朝生別離。雁行長已矣，馬足遠何知?葬骨知無地，論心更有誰?親喪君自盡，猶子是吾兒。”他希望文壁替本是長子的他盡哀痛之情。
1281年，文天祥寫信給文壁過繼給自己的兒子：“汝生父(文壁)與汝叔(文璋)，姑全身以全宗祀，惟忠惟孝，各行英志矣……”文天祥以“孝”明確體諒、認可了文壁的選擇。文天祥不是為了清譽犧牲一切的'道德狂，他自己盡忠殉國，並不要求別人一定跟他學。後來，他寫信給三弟文璋，只是勸勉他不仕而已。文璋也就採取“非暴力不合作”的態度，終生不當元朝的官，得享天年。國難之下，文天祥三兄弟，或殉國，或投降，或歸隱，作出了迥然不同的人生選擇。這可能更加反映出人性的複雜和真實，而文天祥的寬容體諒，更讓我們在他高高的道德聖像之外，看到了一顆有情有欲的柔軟的英雄心。
有必要一提的是，文天祥的繼子文陞也“投降”了，他在文天祥去世30年後，當上了集賢直學士，不久病死，被封為蜀郡侯。文陞之子文富，也就是文天祥的孫子，曾為湖廣行省檢校官。我想，文天祥如果靈魂有知，恐怕也不會痛罵自己的兒孫。
文天祥愛國故事
我要面向祖國而死
公元1275年，元軍侵略南宋。元軍在元朝統帥伯顏的率領下，離南宋的都城臨安只有30里路。大兵壓境，南宋朝廷無計可施，決定求降。伯顏宣告，只有南宋的丞相才有資格與他談判。
這時，南宋朝廷的左右丞相都聞訊逃跑了，朝廷只好讓文天祥為右丞相，去和伯顏談判。
文天祥見了伯顏後，義正詞嚴地問：“貴國是要與我國交好呢，還是要滅掉我國?”
“我們不想滅掉宋國!”
“既然如此，請你們後撤百里，以表誠意，否則我們將以死相拼!”
伯顏感到文天祥像是向元朝下挑戰書的，就扣留了他，並讓其隨行人員回去傳話說，如果南宋不投降，元軍馬上就發起進攻。
南宋朝廷在伯顏的威脅下，向元軍投降。文天祥得知真相後，痛哭流涕，仰天長嘆。
四年後，文天祥帶兵到廣東潮陽抗元，全軍覆沒，文天祥被俘。
元世祖很欽佩文天祥的忠心，把他軟禁在大都的“會同館”裡，每天派人去輪番勸降，但都被文天祥罵走了。元世祖見勸降不成，就把他移送到兵馬司衙門，戴上腳鐐手銬囚禁起來。在獄中艱苦的環境下，文天祥寫下了千古傳誦的《正氣歌》，其中留下了千古名句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
過了幾年，元世祖決定親自勸降文天祥。
文天祥見了元世祖，不肯下跪。元世祖和顏悅色地勸說道：“你的忠心，我非常佩服。如果你能改變主意，做元朝的臣子，我仍舊讓你當丞相，怎麼樣?”
文天祥慷慨地說：“我是宋朝的宰相，怎麼能再做元朝的臣子?如果這樣，我死了以後，哪還有臉去見地下的忠臣烈士?”
元世祖說：“你不願做丞相，做個樞密使怎樣?”
文天祥看了看元世祖，斬釘截鐵地說：“我別無他求，只求一死!”
元世祖知道勸降已沒有希望，就下令把文天祥處死。
刑場上，文天祥面色從容。他對監斬官說：“我的祖國在南方，我要面對南方而死!”說完，整整衣冠，朝南方拜了幾拜，仰天長嘆道，“我事已畢，心無悔矣!”
像竹子一樣做人
文天祥小的時候，父親教他讀書，而且總是喜歡在功課之外給他講一些做人的道理，這些道理讓小文天祥受益匪淺。
一天，父親和他在書房讀書，一陳涼風吹來，窗外的竹葉發出一陳細微的聲響。父親喜歡竹子，所以家裡種了好多。小文天祥看著窗外幾百棵翠竹，不禁問道：“您為什麼這樣喜歡竹子?”
父親拉著他走到窗前指著窗外的亭亭玉立、硬朗有節的綠竹對他說：“你想想看，竹子還在沒出土的竹筍時就已經有節了，就像人從小就要有節操;而竹子長到了凌雲的高度竹竿裡還是空心的，就像很多人在取得了非凡的成就後依然很虛心一樣;竹葉也不像別的樹葉天氣寒冷就會凋落，現在即使是冬天依然是翠綠的，它有一種堅強不屈的性格。竹子本身也是，你可以將它折斷，但卻不能讓它一直彎曲地存在著，就像人一樣寧折不變。所以說，竹子本身的構造很有寓意，象徵著人的一些美好品質，做人也要這樣才行啊!”文天祥聽得入了神，也從心底萌發了對竹子的喜愛之情。還將“像竹子一樣做人”的話寫成條幅，並當成座右銘貼在床頭，掛在書桌前，以警示自己。
文天祥從小就受到這樣的教育，所以他暗下決心：“將來，我不但要為國家做事，成就一番事業，還要做一個頂天立地的大丈夫，不屈不撓。”從此後讀書更用功了，他要像竹子一樣，做很優秀而對社會有用的人。
文天祥長大後果然實現了自己的誓言，在元朝軍隊入侵宋朝時，他自己招募軍隊，反抗“侵略”。在不幸被俘後，面對高官厚祿的引誘不為所動，最後被殺，成為著名的民族英雄。而他的壯節高義，也鼓勵著一代代中華兒女。