春節全民惡補《三字經》
摘要：從大年初二開始，《百家講壇》由復旦名師錢文忠解讀《三字經》，節目將貫穿整個春節假期。而錢文忠自己也因為《解讀<三字經>》的出版，成為國內繼郭敬明、于丹和易中天之後的第四個“開機百萬作家”。
從大年初二開始，《百家講壇》由復旦名師錢文忠解讀《三字經》，節目將貫穿整個春節假期。自鮑鵬山新說《水滸》吹響了《百家講壇》“鉅變”的前奏之後，錢文忠又連續六天解讀《三字經》，揭開“《百家講壇》密謀鉅變”的最後一層紗。究竟薄薄一本千字小書如何能夠引發“鉅變”?《百家講壇》能否藉機起死回生呢?
教授講蒙學 “《三字經》我越講越不懂”
一邊是有著復旦大學歷史系教授、季羨林入室弟子之稱的錢文忠教授，一邊則是一本誦讀了700餘年的蒙學讀物《三字經》，看似不合邏輯的組合卻在《百家講壇》這桿秤上達到了前所未有的平衡：其實越簡單的書，越考驗一個人治學研究的功力，拿錢文忠自己的話來說，“剛開始也覺著簡單，可是越講到後面越發現，自己不懂的太多了。”
春節連軸播 連續六天全民惡補《三字經》
自2006年于丹在“十一”黃金週開講《論語》心得屢獲好評之後，利用黃金假期，將逢週末播出的《百家講壇》改為每日連續播出，已經成為《百家講壇》屢試不爽的“法寶”。而仔細觀察不難發現，安排在每一次黃金假期播出的節目，都是講中國傳統文化中的經典讀物：從《論語》到《三國演義》再到《三字經》，每次播出之後，必將掀起一股全國範圍內的“國學熱潮”。
重新聽典故 用小故事講明白對傳統的誤解
由於是春節期間播出的節目，收看《百家講壇》的觀眾從層次到數量必定與以往大有不同：小孩、老人、陪同小孩一起觀看的家長，面對各種年齡層次、各種受教育程度的觀眾，如何尋找一個平衡點去最大範圍地滿足他們的需求，對於錢文忠教授來說，既是挑戰也是改變。“面對觀眾我始終戰戰兢兢，如何把不同的故事講給不同的觀眾，反思後有所認識，這才是我講《三字經》時考慮最多的。”錢文忠這樣解釋。
就熟講生 《百家講壇》存在的最好理由
“我們這批從《百家講壇》走出來的人，就像是坐在剛好要爆發的火山口上，趕巧了。”每次說起由《百家講壇》引發的種種話題時，錢文忠教授總會用這個例子釋疑，“其實‘就熟講生’一直都是《百家講壇》做節目的原則，每一個選題都是我們應該掌握的傳統知識和道德。怎麼從最熟悉的`事物裡講出新鮮的東西，才是吸引大眾關注的焦點，更是考驗我們講師自身的功利。”
史料PK心得 和于丹的講授完全不同
同為《百家講壇》的“壇主”，又都是在自己研究的學術領域中有所建樹的教授，自然免不了拿來比較，但錢文忠教授自己倒是十分寬容，“我和于丹還是不同的，首先講的東西就不同，她講的是自己的心得，都是感性的，我的講述是站在基本史料基礎上的闡釋，既不能算是一種個人感受的抒發，也不是在講述一種心態。”對此，錢文忠還特地用於丹在講述《論語》時的一個史實誤解來解釋，“俗語講‘半部《論語》治天下’，于丹老師也是這樣講的，其實研究史料就會知道，這句話本身是反話，是趙匡胤用來諷刺趙普的無知時用的，並非是我們當今理解的這個意思。”
圖書做後盾 第四個開機百萬作家
繼《于丹<莊子>心得》連創多個銷售奇蹟之後，民主法制出版社又從六家出版社中脫穎而出，贏得錢文忠教授“解讀《三字經》”同名圖書的出版發行權，不僅如此，首印數目更是50萬套、100萬冊的大手筆。而錢文忠自己也因為《解讀<三字經>》的出版，成為國內繼郭敬明、于丹和易中天之後的第四個“開機百萬作家”。
據記者瞭解，此次錢文忠將遭遇《百家講壇》欄目開辦以來最大的草根解讀衝擊。據悉，把《解讀<三字經>》作為2009年“百萬精品”力推的民主法制出版社，將向全國範圍內所有觀眾徵集“草根解讀三字經”，並集結成冊，與錢文忠教授的版本進行PK。據民主法制出版社發行總監劉明清介紹，此次“解讀《三字經》歪評酷評徵集令”活動，是在考慮了《百家講壇》目前屢遭誤解的現狀下進行的、一次與廣大觀眾的真誠互動。在配合大年初二開播的解讀《三字經》的同時，也是對“百家講壇成‘一家之言’”這一流行說法的有力回擊。同時記者還了解到，該活動將於新年之後，在全國範圍內開展，從大年初二節目首播日起，以網路郵件徵文、簡訊徵集和部落格參與三種方式進行，第一時間對“錢文忠解讀《三字經》”進行反饋評論，最終將選出十名最佳“歪評人”，與錢文忠教授面對面展開解讀《三字經》的終極PK，該活動將持續至今年5月中旬，所有徵集所得的歪評酷評《三字經》，也將由民主法制出版社整理成書出版。