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議論性散文

議論性散文600字

  議論性散文不是規規矩矩的議論文,但是我們要在形散中神不散的提出我們的中心論據,把散文的主要意願表達出來。

  議論性散文600字篇一

  “最好”總是人們心目中最嚮往的目標,最理想的結果。然而,世間萬物都只能相比較而言,真正能“盡善盡美”的事情是可望而不可即的。況且各人的自身條件和所處的環境也多少存在著不足。因此,絕對的“最好”是不存在的,惟有相對的“更好”才最現實。它總在前途上真切地向你召喚,促使你追求它,趕超它。

  課上,延長一天才交上一隻做得很粗陋的小板凳。老師看了很不滿意,說:“我想,世上不會有比這更壞的小板凳了。”愛因斯坦回答說:“有的。”他從課桌下面拿出兩隻更差勁的小板凳,舉起左手說:“這是我第一次做的。”又舉起右手說:“這是我第二次做的……剛才交的,是我第三次做的。雖然它還不能使人滿意,但總比這兩隻強一些。”聽了小愛因斯坦這番話,有誰還會對他的第三隻小板凳嗤之以鼻呢?

  我們評價一件事情,不能僅僅注重它的結局,更要注重它的經過。如果說經過是一條線段,那麼結局只是它的一個端點。以中國的辛亥革命為例,其果實雖被袁世凱竊取了,但是,我們能因此而否定無數仁人志士在革命歷程中灑下的鮮血嗎?畢竟他們用自己的熱血,在神州大地上傳播了新的思想,為中國歷史的巨輪灌注了新的潤滑劑。

  正如一位哲人所說:“我們能夠認可故事結局的淡然,但渴求每一則細節的生動。”我們不敢恭維愛因斯坦的第三隻小板発是“最好”的,也不敢恭維中國的辛亥革命是“最好”的。但是,我們必須承認它們都是“更好”的。僅是其在過程中傾注的努力,就能博得人們的`讚歎;僅是這種“不求最好,但求更好”的精神,就足以贏得熱烈的掌聲!

  人生是一個不斷地自我完善的過程。其真正的意義,不在於目標的最終實現,而在於為達到目標所進行的奮鬥。只要我們發揮了自己的所長,盡了自己的努力,做得比原來“更好”,我們就會感到一種問心無愧的欣慰。當我們本著“不求最好,但求更好”的宗旨,超越一個個“更好”的時候,成功也就離我們越來越近了。

  議論性散文600字篇二

  《活著不要再等待》

  活著不要再等待,因為時間就是生命,它不會因為你無知的等待而放慢腳步,人人都知道只有生命存在時,才會有美麗的世界,才會創造出更美好的未來,所以我們千萬不要將自己美麗的青春放在等待裡,等待的遺憾,我們承受不起。

  一次,有位丈夫在整理妻子的遺物時,無意中發現一條絲巾,這是由高階絲絨製成的,是丈夫在出差時特意為她帶回的。妻子在幾天前的一場意外中不幸去世了。原來她生前從未戴過,她一直在等,她說要等到一個特別的日子才戴,可如今,她已永遠失去了機會。

  的確,人生在世,為了等待,我們會錯過太多太多。珍愛生命,珍惜時間,因為活著每天都是精彩的 。

  活著不要再等待,因為時間就是生命,時間可以摧毀世界上的一切,它可以把堅固的城堡化作歷史的殘跡,可以把佈滿大森林的山脈變成佈滿珊瑚叢的海洋。然而,時間也可以造就一切,它可以使無知的孩子變成百科全書式的學者,可以讓即將被病魔吞噬的人重新找回青春和活力。

  時間對於一個在死亡線上掙扎的病人來說比什麼都重要,哪怕是短暫的十幾秒甚至是幾秒,也許醫生就足已將他帶出死亡之谷。

  抗日戰爭期間,白求恩大夫在戰爭前線奮力救死扶傷的情景仍舊銘記於心,他不顧自身,連續手術七天七夜,成功救治了幾十名傷者。

  想問,為何他會有如此大的動力呢?對,這是他作為一名醫生的一種信念:時間就是生命,抓住每一秒的時間,治好每一個病人。誠然,對醫生而言,活著不能再等待,等待意味著死亡,只有視時間如生命,善待病人,不斷地為他們尋找更好的治療方法,才是他們的職責所在。

  活著不要再等待,等待不是美,只有學會駕馭時間,作時間的主人,永遠走在時間的前頭,那才是美;只有學會將時間看作生命,在生命的每一點都有精彩的一劃,那才是美。

  讓我們放棄無知的等待,去追求自己的未來,永遠把時間當作自己的朋友,甚至如自己的生命,這樣才能創造更美的世界。