《陋室銘》的練習題
引言：《陋室銘》是體現詩人劉禹錫不想與世俗同流合汙，潔身自好，不慕名利的生活態度，同學們可以透過以下練習題來更好理解當時詩人的想法。
練習題(一)
《陋室銘》
1、本文主旨句(點題句)：
2、全文點睛句：
3、描寫陋室環境的句子是：
4、《陋室銘》一文作者認為陋室不陋的原因：
5、、表現陋室主人交往之雅的句子是：
6、用比喻讚美“陋室”的句子是：
7、《陋室銘》一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：
8、作者在文中結尾把自己與古代賢士相比，表現出了他的高尚情趣的一句話是：
9、《陋室銘》中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是：
10、文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：
11、本文中心思想：
七、問答題
12、文章前四句用了怎樣的手法?這樣寫的目的何在?
13、、本文對陋室從哪幾方面進行描寫的?這幾方面突出陋室怎樣的特徵?
14、“苔痕上階綠，草色入簾青”用了怎樣的修辭方法?“上”和“入”用在這裡有何好處，這句寫出了環境怎樣的特點?
15、“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”用了怎樣的手法來寫室中事?寫出了室主人怎樣的情感?
16、作者既說 “可以調素琴，閱金經”又說“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這是否矛盾，為什麼?
17、對於陋室描寫，在文中起到了怎樣的作用?(上下文聯絡)
18、劉禹錫自比諸葛亮和揚雄，他們之間的共同點是什麼?
19、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句運用了怎樣的寫作手法?為什麼要這樣寫?
20、文章以孔子的話結尾，用意何在?
21、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢?
22、歷史上或現實生活中有哪些陋室不陋的例子?請舉例。
拓展題：
1、
請寫出你的居室(無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學合住一室)最值得你
驕傲的地方，並說明理由。
2、在物質生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達的“惟吾德馨”的道德情操?
3、作者持有怎樣的生活態度?你是否讚賞這種生活態度?
4、文中描寫的陋室環境清靜淡雅，你喜歡這樣的居室環境嗎，為什麼?
5、本文作者所結交的朋友都是“鴻儒”，你喜歡交什麼樣的朋友，為什麼?
6、生活中側重追求精神，還是物質，或是二者並存，古往今來，都被人們所爭議，你認為本文作者追求的是哪方面的?你是否與他的觀點一致?
答案：1、斯是陋室，惟吾德馨 2、孔子云：何陋之有? 3、苔痕上階綠，草色入簾青 4、斯是陋室，惟吾德馨 5、談笑有鴻儒，往來無白丁。 6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
7、孔子云：何陋之有? 8、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
9、水不在深，有龍則靈。
10、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
11、本文透過對居室情景描繪，極力形容陋室不陋，表達高節傲岸的節操和安貧樂道的情趣。 12、答：類比的寫法;引出“斯是陋室”，而立意於“惟吾德馨”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”
的性質
13、答：從居室環境，交往人物，日常生活三方面進行描寫的。陋室特徵：雅。
14、答：對偶;“上”“入”二字生動傳神，化靜為動，使景物有生氣，而且流露了作者對這景色的
喜愛之情;環境的特點是恬靜，雅緻。
15、答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有
古名賢的志趣和抱負。
16、答：不矛盾。前者是指生活情趣高雅，後者是說沒有俚語擾耳俗務纏身。
17、答：對陋室的描寫緊扣“惟吾德馨”一句來寫，既為全文主旨“惟吾德馨”作證，又為本文結語
“何陋之有”張本。
18、答：都具有安貧樂道、淡薄名利的君子之風，高雅脫俗而才華橫溢。
19、答：運用類比的手法。用古名賢之室類比自己“陋室”，表明作者以古名賢自況，表明自己也有
古名賢的志趣和抱負。
練習題(二)
[甲]山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有。” [乙]子曰：“吾與回(顏回)言終日，不違，如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”(《論語))
子曰：“賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!”(《論語》)
8.解釋下列加點的詞語。(4分) ①談笑有鴻儒.. 鴻儒 ②人不堪..
其憂 不堪 9.翻譯下列句子。(4分) ①斯是陋室，惟吾德馨。
②退而省其私，亦足以發，回也不愚。
10 [甲〕文在寫法上的特點是 ;〔乙)文顏回採用的學習方法是課上 ，課下鞏固、發揮;他安心於尊師悟道，將學問做好做透。(4分)
11.劉禹錫和顏回一居“陋室”，一在“陋巷”，對此，他們的態度如何?體現了他們怎樣的精神品質?(3分)
答案：8.①博學的人。鴻，大。儒，舊指讀書人。②無法忍受。9.答案：①這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。 ②課餘(我)考查顏回私下裡的言行，(發現他)也算得上能夠充分發揮(我課上講的內容)，他並不愚鈍。10答案：託物言志 傾聽、思考、記憶 11.答案：劉禹錫：陋室不陋;顏回：不改其樂。安貧樂道。
練習題(三)
1、解釋文中加粗的字。
(1)有仙則名 名： (2)斯是陋室 斯：
(3)惟吾德馨 馨： (4)何陋之有 何：
(5)談笑有鴻儒 鴻： 儒： 。(6)往來無白丁 白丁：
(7)可以調素琴調： (8)無案牘之勞形 勞： 形：
2、解釋下列各句中相同的字。
(1)①無絲竹之亂耳 之： ②何陋之有 之： 。
③輟耕之壟上 之： ④操蛇之神聞之 之： 。
(2)①無絲竹之亂耳 亂： ②自雲先世避秦時亂 亂： 。
3、身居陋室，卻不感到簡陋，你對此有何看法?
4、(1)本文選自《 》，作者是 代的 家、 家
(填人名)，他的字是 。文題中的“銘”是古代刻在器物上用來 的文字。後來成為一種文體。
(2)用原文回答：
①本文的主旨句是： ， 。
②本文描寫陋室環境的句子是： ， 。
③表現縱情暢懷、談笑風生情狀的句子是 。
(3)指出“龍”、“仙”比喻什麼? 。
(4)《陋室銘》是古代散文中的名篇，作者透過這篇銘文，表達了自己______的願望和__________生活情趣。
5、下邊句子的朗讀節奏停頓有錯誤的一項是( )。
A.山/不在高，有仙/則名 B.苔痕上/階綠，草色/入簾青
C.談笑/有鴻儒，往來/無白丁 D.無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形
6、從全文內容看，作者具有怎樣的生活情趣?
7、本文題為《陋室銘》，而作者卻沒有直接去寫陋室，為什麼?既然是陋室，作者就應該傾其筆寫盡其陋，然而作者又沒有去寫其陋，相反卻極寫其不陋，這又是為什麼?
8、作者從哪幾方面描寫陋室的?
9、有人認為本文反映了作者消極避世的心態，你同意這種看法嗎?為什麼?
10、文中說“斯是陋室”，而結尾卻說“何陋之有”，到底這屋是陋還是不陋?
11、銘文第一句在文中起什麼作用?“山不在高”，“水不在深”類比什麼?
“有仙則名”、“有龍則靈”暗喻什麼?
12、銘文最後一句引用孔子的話有什麼作用?
13、文中談到“諸葛廬”“子云亭”其目的'是什麼?
14、請找出文中你喜歡的句子，說說喜歡的理由。
15、文中陋室的主人“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴”的品德給我們以啟迪。在我們學習的古詩文中，還有類似的精神的名句，請你寫出兩句來。
陋室銘參考答案：
1、(1)著名 (2)這 (3)品德高尚 (4)什麼 (5)大 指讀書人
(6)平民 (7)調弄(8)使----勞累 形體
2、(1)取消句子獨立性，無意義 (2)賓語前置的標誌
(3)到，往 (4)助詞，的 代詞，這件事
(5)擾亂 (6)戰亂
3、加強自身的品德修養，不要在意物外條件的好壞。
4、(1)全唐文 唐 文學 哲學 劉禹錫 夢得 警戒自己或稱述功德
(2)用原文回答
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
(3)比喻道德高尚的人。
(4)保持高尚節操和安貧樂道的情趣。
5、b
6、高雅脫俗，安貧樂道。
7、(1)作者以山水引出陋室，而後以仙、龍喻德馨，這就自然而然引出本文主旨。(2)陋室之所以不陋，都是因為在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，這就更好地體現出那種安貧樂道的思想性格。
8、生活環境、日常生活、交往人物三個方面。
9、遠離官場，是因為作者長期遭受貶謫，更不願與貪官汙吏同流合汙，更見他高潔傲岸的節操，並不是消極避世。
10、這恰是本文反向立意的作文技法之所在，說是陋室，是為了引出“惟吾德馨”的主旨，而結尾的“何陋之有”運用的是反問句，這樣看來陋室自然不陋。
11、(1)類比，引出中心 、
(2)類比陋室
(3)暗喻惟吾德馨
12、畫龍點睛。表明陋室因主人品德高尚而不陋，表現了高雅的志趣。
13、以古代名賢自況，表明自己雖身居陋室，卻同古代名賢一樣，安貧樂道，品德高尚。 後一問略。
14、苔痕上階綠，草色入簾青。使用工整的對偶句式，“綠”、“青”色調搭配和諧，突出了環境的清幽寧靜。
15、苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯——諸葛亮
非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠——諸葛亮