韓愈墓
縱觀韓愈一生，業績最為巨大是文學，是唐代古文運動開宗立派主帥，唐宋八大家之首，宋代大文豪蘇東坡評論已為定評，尊仰韓愈為中國文壇之"泰山""北斗"，"百代文宗"。
【人物簡介】
韓愈(768～824)唐代文學家、哲學家。字退之。河南河陽(今河南省焦作市孟州)人，祖籍河北昌黎，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。在文學成就上，同柳宗元齊名，稱為"韓柳"。他是唐代古文運動的倡導者，提倡先秦兩漢的文章，世盛稱其“文起八代之衰”。是唐宋八大家之首。
韓愈三歲而孤，受兄嫂撫育，早年流離困頓，有讀書經世之志，雖孤貧卻刻苦好學。20歲赴長安考進士，三試不第。25～35歲，他先中進士，三試博學鴻詞科不成，赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職。後回京任四門博士。36～49歲，任監察御史，因上書論天旱人飢狀，請減免賦稅，貶陽山令。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子。但不得志。50～57歲，先從裴度徵吳元濟，後遷刑部侍郎。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。移袁州。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。 死諡文公，故世稱韓吏部、韓文公。詩力求險怪新奇，雄渾重氣勢。
【生平年表】
768年韓愈出生，其家為北魏貴族後裔，父仲卿，為小官僚。博讀詩書，較有名氣。
770年兩歲時其父亡故。
771年韓愈三歲起就開始識文，每日可記數千言，不到七歲，就讀完了諸子之著。
771年三歲時其母隨父而去，韓愈養於其兄韓會家。
775年韓愈7歲時開始讀書。韓愈就是這個時候正式取名為“愈”的，關於取名，還有一個有趣的典故。
779年韓愈只有十一歲時，其兄韓會(時年四十二歲)，因宰相元載的事，貶為韶州刺史，不到幾個月就病死在韶州。
779年兄死後，隨嫂鄭氏北歸河陽，後遷居宣城。此後，由於其三個哥哥均已亡韓，繼承祖先後代的`，只有韓愈和他的侄子十二郎(韓湘)兩個人，零丁孤苦，由嫂鄭氏撫養成人，沒有一天離開過。
781年韓愈13歲時，文章已小有名氣，他跟從獨孤及、梁肅之徒學習，究心古訓。
787年韓愈19歲時，恰逢皇科開選，他便進京去應試。由於自持才高，以為入場便可得中，從未把同伴擱在眼裡，結果別人考中，他卻名落孫山。
792年連續考了四次，最後才算中了第十三名，登進士第,然後三試博學鴻詞不入選，(按照唐律，考取進士以後還必須參加吏部博學宏辭科考試，韓愈又三次參加吏選，但都失敗;三次給宰相上書，沒有得一回復;三次登權者之門，被拒之門外。) 便先後赴汴州董晉、徐州張建封兩節度使幕府任職，後至京師，官四門博士。
其間由於銀錢早已花盡，他由京都移居洛陽去找友人求助。在洛陽，友人穿針引線，他與才貌雙全的盧氏小姐訂了婚。韓愈字退之，就是由盧小姐的勸誡而取的，這又是一段有名的典故。
796年七月，韓愈二十九歲，受董晉推薦，出任宣武軍節度使觀察推官。這是韓愈從政開始。韓愈在任觀察推官三年中，一方面指導李翱、張籍等青年學文外，利用一切機會，極力宣傳自己對散文革新的主張。
800年冬，韓愈第四次參吏部考試，第二年(801)透過銓選。這時期寫的《答李翊書》，闡述自己把古文運動和儒學復古運動緊密結合一起的主張，這是韓愈發起開展古文運動的代表作。這年秋末，韓愈時年三十四歲，被任命為國子監四門博士，這是韓愈步入京師政府機構任職開端。任職四門博士期間，積極推薦文學青年，敢為人師，廣授門徒，人稱"韓門第子"。803年寫了名作《師說》，這是韓愈系統提出師道的理論。
804年36歲時任監察御史，在任不過二個月，為了體恤民情，忠於職守，因上書《論天旱人飢狀》，請減免徭役賦稅，指斥朝政，遭權臣讒害，被貶為陽山令。
韓愈三年任職陽山令，深入民間，參加山民耕作和魚獵活動，愛民惠政德禮文治，《新唐書·韓愈傳》因此特書"有愛於民，民生子以其姓字之。"陽山令任上，一大批青年慕名投奔韓愈門下，與青年學子呤詩論道，詩文著作頗豐，今見之昌黎文集有古詩二十餘首，文數篇。尤其此時構思並開始著述的《原道》等篇章，構成韓學重要論著"五原"學說，這是唐宋時期，新儒學的先聲，理論建樹影響巨大。
805年夏秋之間，韓愈離開陽山，八月任江陵法曹參軍。
806年，憲宗即位，獲赦北還,為國子博士，改河南令，遷職方員外郎，歷官至太子右庶子。因先後與宦官、權要相對抗，仕宦一直不得志。
808年，韓愈改真博士。元和四年，韓愈改授都官員外郎分司東都兼判祠部。是年冬被降職調為河南令，以後相繼任職方員外郎、國子博士。
813年，晉升為比部郎中史館修選，完成《順宗實錄》著名史書編寫。
814年，韓愈任考功郎中知制誥，第二年晉升為中書舍人。
817年(元和十二年50歲)時,從裴度征討淮西吳元濟，任行軍司馬,貫徹了加強中央集權反對藩鎮割據的主張。因叛亂有功，升任刑部侍郎。
819年即元和十四年，憲宗皇帝派遣使者去鳳翔迎佛骨，京城一時間掀起信佛狂潮，韓愈不顧個人安危，毅然上書《論佛骨表》，痛斥佛之不可信，要求將佛骨"投諸水火，永絕根本，斷天下之疑，絕後代之惑。"憲宗得表，龍顏震怒，要處以極刑。幸宰相裴度及朝中大臣極力說情，免得一死，貶為潮州刑史。韓愈任潮州刑史八個月，概括說來：驅鱷魚、為民除害;請教師，辦鄉校;計庸抵債，釋放奴隸;率領百姓，興修水利，排澇灌溉。千餘年來，使潮州成為具有個性特色的地域文化，潮州地區成為禮儀之邦和文化名城! 後移袁州。
820年九月，韓愈詔內調為國子祭酒。
821長慶元年七月，韓愈轉任兵部侍郎，第二年，單身匹馬，冒著風險赴鎮州宣慰亂軍，史稱"勇奪三軍帥"，不費一兵一卒，化干戈為玉帛，平息鎮州之亂。九月轉任吏部侍郎。
823長慶三年六月，韓愈晉升為京兆尹兼御史大夫。京兆之地稱複雜難理，在韓愈整治下，社會安定，盜賊止，米價不敢上。後相繼調任兵部侍郎、吏部侍郎。
824長慶四年，韓愈因病告假，十二月二日，韓愈因病卒於長安，終年五十七歲。
【傳世詩文】
《左遷至藍關示侄孫湘》
一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年!
雲橫秦嶺家何在?雪擁藍關馬不前。知汝遠來應有意，好收吾骨瘴江邊。
《送桂州嚴大夫同用南字》
蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。
戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠勝登仙去，飛鸞不假驂 。