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范仲淹《和僧長吉湖居五題其一·湖山》詩文相關介紹

范仲淹《和僧長吉湖居五題其一·湖山》詩文相關介紹

  《和僧長吉湖居五題其一·湖山》是范仲淹的代表作之一,下面是詩文相關介紹,歡迎參考!

  詩詞正文

  《和僧長吉湖居五題其一·湖山》

  湖山滿清氣,賞心甲吳越。

  晴嵐起片雲,晚水連初月。

  漁父得意歸,歌詩等閒發。

  作者介紹

  范仲淹,中國北宋文學家。1015年透過科舉考試成為進士;1043年呈上新政綱領《答手詔條陳十事》,提出了十項改革主張;1046年創作了個人代表作《岳陽樓記》。

  主要作品

  詩作

  江上漁者

  江上往來人,但愛鱸魚美。

  君看一葉舟,出沒風波里!

  登表海樓

  一帶林巒秀復奇,每來憑檻即開眉。

  好山深會詩人意,留得夕陽無限時。

  遊石子澗兩首

  (其一)

  鑿開奇勝翠微間,車騎笙歌暮未還。

  彥國才如謝安石,他時即此是東山。

  (其二)

  飛泉落處滿潭雷,一道蒼然石壁開。

  故老相傳應可信,此山雲出雨須來。

  詞作

  范仲淹蘇幕遮

  碧雲天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。

  黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢留人睡。明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。

  漁家傲

  塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡,長煙落日孤城閉。

  濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計,羌管悠悠霜滿地。人不寐,將軍白髮征夫淚。

  御街行

  紛紛墜葉飄香砌,夜寂靜,寒聲碎。真珠簾卷玉樓空,天淡銀河垂地。年年今夜,月華如練,長是人千里。

  愁腸已斷無由醉,酒未到,先成淚。殘燈明滅枕頭攲,諳盡孤眠滋味。都來此事,眉間心上,無計相迴避。

  剔銀燈

  昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權劉備。用盡機關,徒勞心力,只得三分天地。屈指細尋思,爭如共、劉伶一醉人世都無百歲。少痴呆、老成尩悴。只有中間,些子少年,忍把浮名牽繫。一品與千金,問白髮、如何迴避。[2]

  岳陽樓記

  原文如下

  《岳陽樓記》慶曆四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦於其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。

  予觀夫(fú)巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯(shāng)(shāng),橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千;此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會於此,覽物之情,得無異乎?

  若夫淫(yín)雨霏霏,連月不開;陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山嶽潛形;商旅不行,檣(qiáng)傾楫摧;薄(bó)暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉,憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣!

  至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃(qǐng);沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀(tīng)蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧。漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕(xié)忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。

  嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉? 不以物喜,不以己悲。居廟堂之高則憂其民,處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶(yé)?其必曰:“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”乎!噫(yī)!微斯人,吾誰與歸?

  時六年九月十五日。

  翻譯

  慶曆四年春天,滕子京降職到嶽州做太守。到了第二年,政事順利,百姓和樂,各種荒廢了的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓,擴充套件它舊有的規模,把唐代和當今賢士名人的詩賦刻在上面。(滕子京)囑託我寫一篇文章來記述這件事。

  我看那巴陵郡的美景,全在洞庭湖上。(洞庭湖)連線著遠山,吞吐著長江之水,浩浩蕩蕩,寬闊無邊。或早或晚一天裡氣象多變化,景象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象,前人的記述很詳盡了。既然這樣,那麼這裡北面通向巫峽,南面直到瀟水、湘水,謫遷的人和詩人,大多在這裡聚會,他們看了自然景物而觸發的情感,大概會有所不同吧。

  像那連綿細雨紛紛而下,整月不放晴的時候,陰冷的風呼嘯著,渾濁的水浪衝向天空;太陽和星星隱藏了光輝,山嶽隱沒了形體;商人和旅客無法趕路,桅杆倒下、船槳斷折;傍晚天色昏暗,猛虎吼叫猿猴哀啼。(這時)登上這座樓,就會產生離開國都,懷念家鄉,擔心人家說壞話,懼怕別人批評指責,(會覺得)滿眼蕭條的景象,感慨到了極點而十分悲傷。

  至於春風和煦、陽光明媚的時候,湖面平靜,沒有驚濤駭浪,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗們時飛時歇,美麗的魚兒游來游去;岸上和小洲上的花草,香氣濃郁,顏色青翠。有時大片的煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,浮動的光閃著金色,靜靜的月影像沉入水中的.玉璧。漁夫們你唱我和,這樣的樂趣哪有窮盡!(這時)登上這座樓,就會感到心情舒暢,精神愉快;榮耀和屈辱一併忘了,端酒對著風,那真是快樂的不得了啊!

  唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情,或許不同於(以上)兩種心情,這是為什麼呢?(他們)不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲;在朝廷做官,就為百姓擔憂;不在朝廷做官,就替君主擔憂。這樣在朝做官也擔憂,不做官也擔憂。既然這樣那麼什麼時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前我先憂,在天下人快樂之後我才樂”吧。唉!(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?

  寫於慶曆六年九月十五日。

  成就榮譽

  范仲淹范仲淹文學素養很高,寫有著名的《岳陽樓記》(現編入初中魯教版及人教版語文八下教材第六單元、蘇教版語文九上教材和滬教版語文九上教材),其中“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”為千古名句。也留下了眾多膾炙人口的詞作,如《漁家傲》《蘇幕遮》,蒼涼豪放、感情強烈,為歷代傳誦。歐陽修曾稱<漁家傲>為“窮塞主詞”。著作為《范文正公集》。範純仁是他的次子,父子都當過宰相。范仲淹在散文、詩、詞均有名篇傳世

  “彼希聲之鳳皇,亦見譏於楚狂;彼不世之麒麟,亦見傷於魯人。鳳豈以譏而不靈,麟豈以傷而不仁?故割而可卷,孰為神兵;焚而可變,孰為英瓊。寧鳴而死,不默而生”——范仲淹在答友人梅堯臣的《靈烏賦》(約作於景祐三年(西元1036年)他同歐陽修、餘靖、尹洙諸人因言事被貶謫的時期所作。因范仲淹多次因諫被貶謫,當時梅堯臣作文《靈烏賦》力勸范仲淹要少說話,少管閒事,自己逍遙就行。《靈烏賦》為範所作的同名答文)中強調的“寧鳴而死,不默而生”,更是彰顯了古代士大夫為民請命的凜然大節(即現今所謂的“知識分子的良知”)。