實用的人生的哲理作文合集9篇
在現實生活或工作學習中，大家都經常接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那麼你有了解過作文嗎？下面是小編為大家整理的人生的哲理作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
人生的哲理作文 篇1
父親酷愛象棋，談棋就來精神氣，高興那會，喜歡和我們唸叨棋局，他常說：“別看這小小象棋，學問大著了，這一對一的博弈，是沒有硝煙的戰場，靠的是智慧，靠的是修為，靠的是膽魄。棋局百變、棋勢無定，棋走子落，子子關鍵，一子不慎，滿盤皆輸，如棋逢對手，細節往往決定成敗。都說人生如棋，棋如人生，卻也如此，棋中自有乾坤，棋中自有天地，箇中奧妙，多學，多思，多悟，會有收穫的。”我是不會下象棋的，從小煩著父親的這套棋論，聽久了，也記著些，今日心血來潮，有躍躍欲試寫寫這棋論的突兀想法，實屬外行論行話，把話說清楚，亦不怕貽笑大方了。
父親下棋風格穩健，棋思慎密，棋路清晰，一步三看，絕不悔棋，這也許和他曾從事財務工作經歷有關，性穩，心細，思密，遇事不急，辦事穩妥，思路寬泛，前後照應。知曉父親喜好象棋，是在80年代初期全家團聚時。那會我們住部隊大院，通走廊的四合院裡，沒有秘密和隱私可言，從四樓就能聞父親和棋友們激烈對弈和聲，感知戰場硝煙氣氛，連落子聲都那麼清脆有力。父親下棋屬實力派高手，對弈思慮時不聞其音，喜靜靜思索。其實最鬧乎的是觀棋者，比博弈者還緊張還激動，看到某些自認為的疏漏時，便迫不及待的一展棋才。爭論就此開始，各說各理，越說越熱烈，越說越激昂，辨析聲越來越大，且聲聲鏗鏘有力，棋友們常如痴如醉得忘記午飯和晚飯時間，不知哪家小媳婦冷不丁怒吼一聲：“吃飯了!”才有懼內者悄然陸續離開。父親是不會輕易離局的，要待到殺完那盤才興沖沖顛回家，母親氣憤不語的把熱好的飯菜上桌，父親趕緊坐下提筷猛吃，嘴裡嘟噥似是還高興著道：“今日不錯，三盤皆贏。其實那對手實力不錯的，只是性子過急，棋風不穩，細緻不夠，尾盤膽小，放棄太早，輸棋正常。還是和我那老搭檔有拼頭，那傢伙下手準，狠，穩，不急不躁，不緊不慢，思路活絡，知曉時機，反擊時快速鋒利，從不棄棋，實屬箇中高手。這棋思、棋路，棋風看人生啊!”又是棋理，全家煩著，埋頭吃飯不理他，父親自言自語卻是蠻樂和的。
其實，吃飯論棋，是父親的一貫作風，也不管我們懂否，談棋局時神采飛揚。這麼多年了，我還大致記得些。他說這象棋開局方法多，開局要變通，立意在棋先，大多數棋者多用適合自己思路風格，運用自如，得心應手的開局。這出招思路清，線路明，主旨準，基礎則牢，才利於中局的穩步發展。棋到中局，既是博弈爭奪階段，又是對峙防守階段，各露風格，各顯招數，面臨“一子錯，滿盤皆輸”的風險。這時，冒進者常有點不管不顧，首尾不接，看大局不細;膽小者舉棋慎微，猶豫不決，大局似看得太全，擔心顧慮多;矯健者自是心中有數，應對自如，遇問題沉著冷靜，不慌不忙，思量再三而後行，步步為贏;至尾盤，快見勝負了，心性不穩之人見敗勢定，多棄子放棄;有沉穩者會分析局勢，採取辦法，用盡手段，讓棋局輸得好看些;當然，也有高手決不認輸，能在敗局中磨合多時，創造機會，峰迴路轉，起死回生。這棋路風格也是每個人的個性風格，思想風格，做事風格，誰能戰勝自己，笑對人生，完美人生，自是一目瞭然。
有時想，父親愛和我們談棋局，一則是他愛棋的原因，另則是在用棋理教育我和妹妹吧。想來，下棋看似對手很明朗，就是坐在你眼前對弈之人，其實不然，真正的對手卻是自己。在對弈中，棋子分工明確，各司其職，相互配合，怎樣才把它們組合發揮最大的作用，其實就是執棋者本事問題，修煉問題，本事造就大者，則對面的對手不再是對手了。人的一生，就如棋局，外在的對手其實根本算不上對手，真正要戰勝的是自我。普通人能用的棋子，就是自己的特長和特點，突出特點，把握特長，發揮潛能，自會有豐富平實的人生;能者，如管理者或企業主，員工和資源即是他們的棋子，調動發揮團體能量和協調整合各類資源，更好的為社會創造價值，其人生將是璀璨光輝的。
學會和自己對弈，知己知彼，堅持和自己對弈，不斷進步，習慣和自己對弈，笑對人生。人生如棋，棋如人生，人人學會下棋吧。
人生的哲理作文 篇2
希望是什麼？是沃野中的玫瑰，是海洋上初生的太陽。
希望幻滅意味著什麼？意味著沃野凋敝，大海蒼涼。
人的一生，犯錯和失敗在所難免，關鍵是我們要儘量力爭上游。失敗實際上是成功之路上的應急反應，就像人的肌體遭受到細菌與病毒的侵害時要發燒一樣。一件事情，從我們的主觀願望出發，我都希望能夠達到我們理想中的結果，這就叫做成功。然而，一件事情從開始做，到出現最後的結果，中間都要經過一定的程式過程。當所有的程式都通達的時候，我們就會取得理想的結果；如果其間一個程式不通，我們的結果就被打了折扣，這種折扣，我們姑且將它稱作錯誤，或者是失敗。
有道是：實踐是檢驗真理的唯一標準。人世間所有的成就，都是在不斷的探索中實現的。探索就避免不了嘗試，嘗試就一定有風險。什麼事情如果不經過嘗試，是很難發覺它的內在規律。即便嘗試失敗了，總比不試要好。失敗能夠為我們提供經驗，使我們找到新的路徑。
“僅僅小試牛刀，卻弄得一敗塗地!”
這句話是英國文學家史蒂文森用來評價他自己的。但這句話可以說是我們大多數人的寫照。
我們都希望過極好的生活，但是，現實的生活卻每每不盡我們的心意。當然，由於我們不肯實實在在地努力，不願含辛茹苦，我們總是一廂情願地不勞而獲，結果未能如願就是理所當然的。
如果讓我們回頭來檢視自己，你就會發現，我們都會頹喪，都會有發脾氣的時候，甚至有時候我們還沒有弄清事實的真相，就暴跳如雷起來，緊接著還出言傷人，可是事後，又為此而感到十分的內疚。
在挫折面前，人們有各自的情緒表現。
有的人因此會變得喜怒無常，無法與人相處，弄得人際關係非常緊張。
有的人則不能克服自身的不良習慣，縱酒購物，不善掌控財務。
有的人還會滋生一些心理上的惡習。緊張、膽怯、反抗，鄙視他人、折磨自己，鬧得家人心緒不寧，痛苦不堪。
我們生活在一個多姿多彩的世界，因而，艱難曲折就在所難免。正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”英國史學家威爾士在他的自傳中，有五章採用“重新開始中”這個題目，為什麼？因為他失敗過五次，其中有一次還非常慘，差一點到了不可收拾的地步。
我們總會遭遇失敗，但在遭遇失敗以後學會如何東山再起，是最重要的修煉。
有些人一經失敗便從此一蹶不振；有的人雖敗卻能鼓足勇氣、繼續前行。遭遇了失敗，或者沮喪頹廢，或者隨波逐流，這樣的人是最慘的。而世上多的也就是這一種人。他們一旦遭遇打擊，便絕望，便放棄，不肯再嘗試了。其實他們遭遇的所謂打擊，純出於個人的誇大想像，事實上並沒有那麼嚴重。一個人只有在放棄一切、不再掙扎的時候，才算是真正遭遇上了打擊。
倒下了，能夠重新站起，或者被人打倒而不認輸的人，雖敗猶榮。人總歸是人，有時我們可能會一路錯下去，但是隻要我們能夠不斷地去發現與總結，終有奮起的一天，這樣便不算作失敗。
有一個水兵問海軍上將：
“希望幻滅時，我們該怎麼辦
上將的回答像一支燒紅的劍：
“繼續航行!”
是的，在挫折面前，假使你就此放棄，你就輸定了；如果你選擇繼續前行，儘管你可能還要走很遠的一段路，只要你意志不消沉，保持堅忍不拔的氣勢，你仍將會贏得勝利。
我常仰望那秋空的雁陣，欣賞它們那整齊的隊形，尤其驚歎那隻領頭的大雁，它一定是一隻能承載責任、不怕失敗、堪為勇者與大能的雁中英雄。
人生之不如意事常八九，失敗應該是常識了。失敗是什麼？簡單地講就是一件預想之中的事情，因種種原因沒有達到預想的結果而已。如果我們把注意力不是放在事情的結果上，而是去發掘成敗的方法上，我們就能重振雄風，再創輝煌。
人生的哲理作文 篇3
永遠不要說男人沒有一個好東西這類的話，這會讓你有一種閱人無數的風塵感（大意）。而根據我自己的理解，那些好像對男人極端失望的女人，其實骨子裡對男人都充滿渴望。這股怨氣，不過是心願未遂之後的詆譭罷了。
這世界上有多少好男人就有多少好女人，有為男人心碎的女人就有為女人斷腸的男人，只不過女性更喜歡關注情感問題，更看重情感上的宣洩，而男人更擅長沉默和隱藏罷了。之所以女性的情感問題容易引起共鳴，更值得別人同情，這也是被我們女性的心理特徵和生理上的弱勢而決定。但罵男人從來都解決不了問題，我們應該學會的是，當我們不能左右環境的時候，我們能如何去適應和對抗。
情感問題是複雜的，好與壞更是相對而存在。如果一個男人在20年的時間裡對你體貼入微，在21年的時候卻打算離你而去了，你就能說這20年全都是假的是毫無疑義的存在，他對你的好就能夠在你生命中迅速抹去不留一點痕跡嗎？你一定就要在他離去後恨他，怨他，覺得他毀掉了你的人生？或者有一個男人愛了你10年，10年後他說自己不愛你了，你就覺得他欠了你的，難道愛情是種法定義務而不是自由的嗎？他不愛你就和你自己一點關係都沒有，他一定需要揹負道德的譴責嗎？
很多女人的傾訴和哀怨中都忽略了一個問題：對情感的依賴和忠誠不等於面對挫折時候的軟弱。有時候女性的情感故事之所以帶有太多眼淚，女性的.情感挫折之所以能夠顛覆她們的人生，就是因為很多人都將這兩者混淆了起來。並不是因為多麼的重視感情或者深愛自己的丈夫，而是擔心害怕一個人面對世界，寧肯抱著殘缺的婚姻或者戀情不放。就是因為忘記了承擔自己對自己的責任，所以經常男人一撒手女人就失重。其實，除了我們應該反對的婚外情中的欺騙和隱瞞，那些坦白的變心和要求結束感情都是一種個體的自由，都值得支援。這個自由無論男人和女人都有，更是一種法律賦予的權利，那麼在這個個體自由逐漸得到重視的社會中，還有什麼理由只要男人或者女人要求離婚就立馬變得十惡不赦呢？
變心也是一種權利，而且是一個人無法控制的最原始的權利了。儘管無奈，儘管我們都希望自己的婚姻天長地久，自己的情感永遠不需要經歷心碎的離別，但我們依然應該面對這樣的現實。幸福是不能保鮮的，它只存在於這一刻，在你每一天的心情和感受中，你無法確定明天會有什麼，你能夠決定的，是當明天是一團未知的時候，你能不能笑得無憂無慮。
每個人的幸福都有一道疤。完美無缺的幸福從來都不存在。人總要嘗過辛酸苦辣之後才知道平淡原來是最美的味道，幸福和不幸互相輝映。即使有了離散，有了變心，有了拋棄，這個世界依然有值得我們去微笑的東西。那就是內心的安靜、堅強和信仰。
心若如琉璃，蒙了塵也是琉璃，只要一把拂塵掃到，就會重新綻放光彩；心若如頑石，鎏了金也是頑石，只要一把大火淬過，馬上就原形畢露。
我們累積人生智慧，我們努力讀書、沉思、感悟，這些都是為了什麼，絕不僅僅只是為了一個男人，男人只是這些東西的副產品，因為當我們更豐富和圓滿，我們就能夠贏得更多人的尊敬和愛。我們的終極目的是讓自己只有一次的生命變得更加具有價值，以自己不同的方式來體驗人生。
你問我是怎樣防患於未然，我想說，不防才是真正的防。有技巧的經營婚姻，儘可能的把握兩個人在婚姻中的情感需求和走向，這和整天擔心對方會拋棄自己，以至於過分追求形式上的東西，動輒就患得患失的杞人憂天完全不同。如果世間本就沒有永遠，那麼在我們害怕的可能會出現的糟糕的結果到來之前，我們何不享受這一刻的安寧呢？生命對於我們都已經是一種向著死亡的倒退了，得到一些就是一些，能把握多少就是多少。其餘的，交給時間去解釋好了。
可能到了我這個年紀，看得越多，越從容；瞭解越多，越溫和。但我想說，別人的人生沒有什麼參考價值，所以我從來不用自己的人生做例子來講解什麼，我是普通人，我不是家庭婚姻的楷模，我所經歷和承受痛苦不比普通人更多，也不比普通人更少，我也是在不斷的解答和回覆大家的回覆之中，逐漸獲得了成長和堅強的機會。所以我總說，我才應該是感恩的那一個。
人生的哲理作文 篇4
唐詩是甘美的清泉，宋詞是飄香的落花，輕輕掬一捧清泉，拾幾瓣落花，沏一杯香茗，於是芳香四溢... ....
喜歡吟誦著那“曲徑通幽處，禪房花木深”，去感受獨特的僻靜；喜歡吟誦著那“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，去領會拿開懷的舒暢；喜歡吟誦著那“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，去領悟那別樣的閒情... ...徜徉在古典詩詞的海洋中，我悟出了人生的哲理。
“採菊東南下，悠然見南山”，是你，陶淵明在羊腸小道上扛著鋤頭，哼著小曲，邊走邊欣賞著田園的風景。我知道，這樣的田園生活是你心中的天堂，你不為五斗米折腰，不願同官場同流合汙，毅然選擇了自己的精神家園，雖然沒有了錦衣玉食，但你卻有牛羊為伴；雖然摒棄了貴府華宅，但你卻有農家小舍的恬靜與清新。吟誦著你的詩詞，我悟出了做人需要清高。
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，是你李白。一壺酒，一把劍，一路徵舞，一路豪飲，舞出一顆大唐的劍膽才情，飲出一位震驚詩壇的謫仙！醉臥長安，天子難尋，這是你的灑脫！“天子門前尚容走狗，華陰縣內不得騎驢”這是你的不羈！一曲《嚇蠻書》嚇走南蠻十幾萬精兵，這是你的氣魄！你一生不為名利，縱情于山水間，成就了做人必要灑脫！
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，是你文天祥，指揮台上沉著鎮靜，從容調動十幾萬精兵，沙場上你奮勇殺敵，展現一刻忠心赤膽，雖然兵敗，可你寧死不屈，為了國家你寧願拋頭顱灑熱血，永載史冊，因而發出了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”慨嘆，你用行動詮釋了司馬遷的“人固有一死，卻輕於鴻毛，或重於泰山”！吟誦著你哪的詩詞，我悟出了做人定要愛國！
這些古典詩詞是故人們給我們留下的寶貴的精神財富，吟誦著古典詩詞，我瞭解了古人的人生追求，悟出了我們的人生哲理，願這些古典詩詞化作一盞明燈永遠照亮我前行的路！
人生的哲理作文 篇5
今天的天氣有些陰沉沉的，可瞬間天氣就像娃娃多變的臉，眼看就要放學了，一團團的烏雲壓滿整個天空，狂風大作，緊接著一聲聲振耳的雷聲，在昏暗的天空中迴盪著。突然一道閃電從空中劃過，似乎在演奏著一首首交響曲……
“叮鈴鈴——”一陣悅耳的鈴聲打破了這種沉悶的氛圍，同學們一窩蜂地湧郵了教室。眼看著同學們一個個被家長接走，一朵朵“鮮花”在雨中跳躍著。我的心情一下子從歡樂谷跌進了地縫，被雨水淹沒，看著如瓢潑般的雨水從屋簷上奔流而下，形成了一個“水簾洞”，雨水噼哩啪啦地落在地是，頓時地面是成了一條條小河，水面上泛起了無數個小泡泡，地面上形成了一道半人多高的水霧。路旁的樹木也被沖刷地一塵不染，葉子更加翠綠。看著這突如其來的暴雨，我下定決心冒雨回家。說進遲，那時快，我衝進雨中，轉眼被淋成個落湯雞，雨水滑過我的臉頰，模糊了我的視線，我深一腳，淺一腳的艱難地行走著，望著陸陸續續擦肩而過的同學和家長，聽著他們的說笑聲，嘴角不時盪漾著燦爛的笑容，此時此刻淚水混著雨水融入一條條小溪中，委屈充滿了心頭……
任雨水浸泡我的雙腳，任石子絆著我前進的腳步，儘管再小心，也難免有意外發生。就在這時我一不小心摔倒了，我的心裡就如同打翻了五味瓶一樣，什麼滋味都有，我強忍著疼痛和淚水從雨水中爬起來，趟著雨水走在回家的路上……
經歷了這場暴風雨，讓我清醒了，也許人生的道路如同這場暴雨一樣，會有很多攔路虎阻擋著你走向成功的腳步，挫折給了我勇氣，給了我力量！
人生的哲理作文 篇6
錯誤與智慧
總經理對人事部經理說：“調一個優秀可靠的職員來，我有重要的工作交給他做。”
人事經理拿了一本卷宗對總經理說：“這是他的資料，他在本公司服役了10年，沒有犯過任何錯誤。”總經理說：“我不要這個10年沒有犯過錯誤的人，我要一個人，犯過10次錯誤，但是每次都能立即改正，得到進步，他才是我需要的人才。”
謹慎自愛本是美德，但是倘若過分，就變成畏縮無能。在戰壕裡，戰士倘若開槍射擊，就容易使敵人瞄準他的位置，但是一槍不放的戰士又如何立功？多做多錯，少做少錯，不做不錯，這話確實是經驗之談，但是發明這句話的人可曾想過：不做不錯的“不錯”，到底有什麼價值？
學習走路的孩子沒有不摔跤的，並且在千萬孩子之中，可能有一個摔成腦震盪。有一位母親因此堅決不讓她的孩子走路，那孩子果然從來沒有摔過跤，身上也沒有疤痕，但是終於變成癱子，一生要坐輪椅。人生的有些苦是要受的，有些代價是要付的，有些過失是要犯的——只犯一次，不犯第二次。
其實，從前的錯誤就是將來的智慧。只要你堅持不懈的耕耘，總有一天，這顆種子會長成參天大樹。
人生的哲理作文 篇7
很多人都喜歡房子清掃過後煥然一新的感覺。同樣，理完髮的感覺也十分美好，因為多餘的東西去除了。
兒童是快樂的，因為他沒有過多的心事，也沒有不必要的憂慮。而成人則不同，我們的生命中有太多的積壓物和太多想象出來的複雜以及一些擴大了的悲痛。
用電腦的人都知道，回收站是需要經常清空的，否則會佔用過多的空間，影響計算機的運轉速度。人的頭腦也是。你不能什麼都扔掉，你也不能什麼都留著。聰明的人是善於取捨的人，是適時取捨的人。有太多心事的人走得不快，完全沒有心事的人又多半缺乏理性。
而生命的難度也正在於此，你要不斷清掃和放棄一些東西，因為“生命裡填塞的東西愈少，就愈能發揮潛能”。記得一部戲裡，一個人對主人公說：“走吧，不要回頭，做不好不要回來。”他的意思是讓他離開這裡，是希望不要讓過去拖累他。
清掃心靈是一種掙扎與奮鬥的過程。人生是一個不斷揮手的旅程，少年要告別家鄉，傷心人要告別傷心地，雄鷹要告別安逸，快樂要告別悲傷。沒有告別，就沒有成長，要堅強，就要勇於轉身，離別是為了更好地相聚。
人生的哲理作文 篇8
1、善自是士人常事，今乃邀身後福報，若市道，吾實恥之。
2、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢於己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。
3、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至於害人。初若不至殺身，終至殺身而有餘也。
4、遇疾惡太嚴之人，不可輕意在他前道人短處，此便是澆油入火，其害與助惡一般。
5、優娼輩好嗤笑人，而敢為無禮，此自不賤本色。其趨奉不足喜，怠慢不足怒也。
6、有必不可行之事，不必妄自輕營。有必不可勸之人，不必多費唇舌。
7、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
8、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。
9、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
10、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
11、行事常思退一步。
12、處譭譽要識有量，今之學者反有向上底，見世所譽而趨之，見世所毀而避之，只譽我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，譭譽與我分毫無幹。
13、名節之於人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無名節，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節難保。
14、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
15、貧賤時眼中不著富貴，他日得志必不驕。富貴時意中不忘貧賤，一旦退休必不怨。
16、靜坐自我妄為，讀書即是立德。
17、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。
18、定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
19、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
20、做天下好事，既度德量力，又審勢擇人。“專欲難成，眾怒難犯”，此八字者不獨妄動邪為者宜慎，雖以至公無私之心，行正大光明之事，亦須調劑人情，發明事理，俾大家信從，然後動有成，事可久。盤庚遷殷，武伐紂，三令五申，猶恐弗從。蓋恆情多隱於遠識，小人不便於己私，群起而壞之，雖有良法，胡成胡久。
21、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗中耳。
22、恆言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。
23、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事於覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得於從容，而失之急遽。
24、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發於定之中耳。
25、才下手便想到究竟處。
26、小屈以求大伸，聖賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然後直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之後，又為兩截人矣。
27、既不俗為小人，即不勉為君子。欲又不能，志不立故也。
28、委罪掠功，此小人事；掩罪誇功，此眾人事；讓美歸功，此君子事；分怨共過，此盛德事。
29、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。
30、處天下事，前面常長出一分，此之謂豫；後面常餘出一分，此之謂裕。如此則事無不濟，而心有餘樂。若盡煞分數做去，必有後悔。處人亦然，施在我有餘之恩，則可以廣聽。留在人不盡之情，則可以全好。
31、規模先要個極大，意思先要個安閒。古之人先約而豐人，故群下樂為之用而所得常倍。徐思而審處，故己不勞而事極精詳。褊急二字，處事之古礙也。
32、見面前之千里，不若見背後之一寸。故達觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨覺也。
33、精明也要十分，只須藏在渾厚裡作用。古人得禍，精明人十居其九，未有渾厚而得禍者。今之人惟恐精明不至，所以為愚也。
34、畢竟先知後行，至於純熟，乃能合一。
35、事後論人，局外論人，是學者大病。事後論人，每將智人說得極愚。局外論人，每將難事說得極易。二者皆從不忠不恕生出。
36、人有求於我，如不能應，當直告以故。切莫含糊，致誤乃事。
37、君子與小人鬥，小人必勝。在君子惟有守正以俟命而已。固不可懼禍而誤入小人之黨，亦不可恃為君子而有與小人角勝之心。
38、有一種人以姑息匪人市寬厚名，有一種人以毛舉細故市精明名，皆偏也。聖人之厚寬，不使人有所恃。聖人之精明，不使人無所容。
39、勿以人負我而隳為善之心，當其施德，第自行吾心所不忍耳。未嘗責報也。縱遇險徒，止付一笑。
40、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
41、陰，小人者。陽，君子也。進君子而退小人，燮理之能事畢矣。
42、輕信人不一定多疑，而多疑的人每易輕信。
43、術字亦有不可少處，但必不得已而後用。專意利人而用，謂之聖賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
44、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
45、處有事當無事，處大事當如小事。
人生的哲理作文 篇9
前些日子，懷著一份特殊的感情，又再次讀了周國平的《妞妞——一個父親的札記》。生命真的是這個世界上最奇妙的東西，他是造物主最得意的作品。然而，生命就像顆流星，是那樣的短暫。“我相信天堂是一片花的海洋，當你在這花海里嬉戲時，你的明亮的眼睛一定滿含驚喜。此刻，你瞥見了一朵粉紅色的玫瑰，若有所憶，停住腳步，心頭掠過一陣莫名的惆悵，一顆晶瑩的淚珠滴落在花瓣上。”
面對人生中的第一次羽化，在成蝶之前，那破繭的痛苦似乎格外撕心裂肺。我也經歷了人生中的最低谷，孩子沒有出生，就去了天堂，我痛不欲生。
季節偷偷變換。迎著春日的暖陽，我們行走在五彩繽紛、跋涉生命的路上。“既然活著，還得朝前走，經歷過巨大苦難的人有權利證明，創造幸福和承受苦難屬於同一種能力。沒有被困難壓倒，這不是恥辱，而是光榮。”尼采說：“一棵樹要長的很高，接受更多的光明，那麼它的根就必須更深入黑暗。”我恍然，在路上，我勇敢的跋涉！
早晨醒來，如果發現命運贈予你一束鮮花，就把它的美麗盡情欣賞；如果發現掉入命運鋪設的陷阱，就勇敢走出來，你會發現我們柔弱的心也因此更堅強。
幸福其實很簡單，它就在我們的周圍，而很多時候我們卻沒有能力去發現它、去享受它，卻抱怨命運是如此的不公平，只因我們迷失了心志，失去了平衡，忘記了自己的位置。幸福也好，苦難也好，要用靈魂和心靈去感受的。愛情也好，親情也好，需要我們靈魂在場。隨時隨地用心靈去品嚐生活的味道，才有幸福可談。但對於整個人生而言，幸福並不是一個完整的評價，人生最重要的是充實，不管你感到的是痛苦還是幸福，人生應該是有內容的充實的人生。