《女媧造人》教學設計(15篇)
作為一名默默奉獻的教育工作者，總歸要編寫教學設計，教學設計是根據課程標準的要求和教學物件的特點，將教學諸要素有序安排，確定合適的教學方案的設想和計劃。寫教學設計需要注意哪些格式呢？以下是小編精心整理的《女媧造人》教學設計，歡迎大家分享。
《女媧造人》教學設計1
【教學目的】
1、理解聯想和想像手法的運用。
2、感受文中所表現的喜悅之情。
3、初步瞭解神話故事的特點。
4、熱愛生命和生活。
【教學重點、難點】
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
【教學過程】
一、匯入
神話動畫片匯入。
二、出示教學目標、重點難點
三、作者簡介
袁珂，神話學家。
四、關於神話
五、檢查生字詞預習情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
1、複述課文，對照《風俗通》中關於女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪裡最見作者的想像力。
2、對女媧形象的認識：她哪裡是神，她分明是人。
3、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感;人類自身對獲得生命的歡呼。
4、想像是神話的亮點，馬克思關於神話的論述。
八、放《女媧造人》動畫片總結課文主要內容
九、拓展運用
讀神話《盤古開天地》後回答問題。
十、放神舟五號飛船記錄片
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一、佈置作業
1、收集有關神話，講給別人聽。
2、閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
3、想像出一種女媧造人的新辦法。
《女媧造人》教學設計2
[教學目標]
1、知識與能力
熟悉課文，生動複述故事;瞭解神話的特點;理解本文聯想和想象手法的運用。
2、過程與方法
發揮自己聯想、想象力來感受神話傳說的魅力;運用聯想、想象創編神話故事;進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
3、情感、態度、價值觀
引導學生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發學生探求未知領域的慾望，養成課外搜尋、整理資料，勤于思考的習慣。
[教學重點] 體會神話故事中想像的魅力。
[教學難點] 激發和訓練學生的想像力。
[教學流程]
一、匯入
我通過幾張盤古開天闢地的圖片引出神話故事匯入文字，使學生對神話有一個感性認識，然後說盤古開天闢地後地球上什麼都有了，單單缺少什麼?為話題引出“女媧造人”這則神話故事。
二、整體感知
說說女媧造人的具體過程?(小組合作完成)
三、學習研討(小組合作探討完成)
1、跳讀課文，用波浪線劃出描寫女媧的重要句子，讀一讀。
教師指導學生先找出來之後，再讀，讀的時候思考：女媧是一個什麼樣的神?
2、教師總結女媧的形象：她是神通廣大的“神”,她有著神奇的創造力，但是她也有人的孤獨感，有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，像是一個活潑、充滿活力與創造力的孩子;“人”的產生，使女媧得到做母親的自豪和欣慰，晚霞裡，星光下，女媧忙碌疲倦，顯露出一位母親勤勞、智慧、偉大的身影。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。
3、講解的同時引導學生體會想象的魅力。
4、課堂小練筆：
“我喜歡(不喜歡)女媧，因為 ”
四、活動研討
比較課文與《風俗通》中的短文。課文豐富了哪些內容?課文中哪些情節更能體現作者的想像力?(小組討論。要求學生篩選出聯想想像的內容，和《風俗通》對比，解題思路：先從課文中標出《風俗通》神話故事中的內容，其餘就是豐富補充的內容。)
五、拓展延伸
想一想：你還知道哪些神話故事?
這些神話故事都有什麼共同特點?
六、練習
運用創造性想像擴寫《夸父追日》。選擇一處情節，寫片斷。
……夸父拄著杖，去追趕太陽。當他到達太陽將要落入的禺谷之際，覺得口乾舌燥，便去喝黃河和渭河的水，河水被他喝乾後，口渴仍沒有止住。他想去喝北方大澤裡的水，還沒有走到，就渴死了。夸父臨死，拋掉手裡的杖，這杖頓時成了一片鮮果累累的桃林，為後來追求光明的人解除口渴 ……
七、、推薦閱讀：
1、袁珂《中國古代神話》 2、 施瓦布(德)《希臘神話故事》
《女媧造人》教學設計3
設計理念：
這是一篇略讀課文，故事情節生動有趣，通俗易懂。應讓學生自讀自悟，透過自主閱讀，把握課文的主要內容，理清文章的敘述順序：天地無人——黃泥捏人——創造許多人——分為男女，延續後代。弄清文章的敘述順序後，再讓學生說一說女媧是怎樣一步一步創造人類的。在學生自學的過程中，教師點撥學習的重點和難點，並指導朗讀。體會古人豐富的想象力，奇特而有趣。又要注意引導學生查閱有關女媧神話的資料，拓展學生的知識視野，感受古代神話的魅力。體會神話故事的主要特點。學生從整體上把握課文內容，理清課文記敘的順序。
教學目標
1、朗讀課文，把握課文的主要內容 ，瞭解女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
2、體會這篇神話故事想象豐富的特點。
3、會認“媧、藤”2個字
教學重點：
引導學生把握課文內容，說說女媧是怎樣一步一步創造人類的。
教學難點：
體會這個神話故事想象豐富的特點。
教學準備：
蒐集女媧神話的故事，製作課件。
課時安排：1課時
教學設計：
第一課時
一、情境匯入
1、交流。
同學們，從古到今對於“人是從哪裡來的”這個話題，人們展開了豐富的想象，猜想著人類誕生。關於人是從哪裡來的。你們知道有哪些說法嗎？
（學生將自己的資料介紹給大家，如：伊甸園說、女媧造人說、古猿說、外星人說? ?） 今天我們來學習一篇人類由來的經典神話故事《女媧造人》,看看我國遠古時期的人們對人類誕生的看法。
2、揭示課題，板書課題。（看到課題，你想知道什麼呢？）
3、 齊讀課題。
二、初讀課文，感知內容
1、自讀課文，劃出生字詞並注音。（莽莽榛榛、神通廣大、生氣蓬勃、疲倦不堪、興高采烈）。讓學生自由讀課文，邊讀邊認識生字“藤”和“媧”，畫出不理解的詞語。 讓學生按自己喜歡的方式讀課文，一定要給足時間，讓學生邊讀邊思考：
女媧為什麼要創造人類？
女媧怎樣創造人類？
女媧造出來的人是怎樣的？
你認為女媧身上具有怎樣的品質？
3、指名讀課文（要求讀得正確、流利）
【課文較長，要多找幾個學生來讀，注意讀後的評價與反饋，養成認真讀書，認真傾聽的好習慣。】
4、概括課文的主要內容。
（這篇神話故事講的是開天闢地之後，有了日月星辰，有了山川草木、鳥獸蟲魚，單單沒有人類，世界顯得荒涼寂寞，於是出現了女媧。女媧同樣感到孤單寂寞，她用黃泥捏成了像自己一樣的生物，這個生物便活了起來，而且還能叫媽媽。女媧非常喜歡，她把自己創造的這個生物叫做人。接著又造了許多這樣的人，又想出辦法把小人分成男女，讓他們自己去繁衍後代，這樣，人類就世世代代延續下來了。）
【注意引導學生抓住要點，語言簡練、完整。應多找幾個學生來概括，最後教師總結。】
5、給課文分段，並概況段意
第一部分（1）：交代故事的起因。開天闢地後，萬物具備，世界上沒有人類。
第二部分（2——12）：寫女媧造人的過程。
第二部分（13——15）：寫人類廣泛出現在世界上。
第二部分（16——17）：寫女媧把人分成男女，叫他們自己創造後代，使人類代代延續。
三、再讀課文，合作探究
（一）自學提示：
1、再讀課文，想想課文是按什麼順序敘述的。
（天地無人——黃泥捏人——創造許多人——分為男女，延續後代。）
2、說說女媧是怎樣一步一步創造出人類的。
【鼓勵學生脫離書課文，用自己的語言描述，要求要生動詳細。】
3、你覺得女媧是個什麼樣的神？她有怎樣的精神？
（工作勤奮、聰明、有智慧、考慮周全、具有人的情感、神通廣大。）
（二）體會神話想象的特點。
1、體會這個神話故事想象豐富的特點，想想古人為什麼會這樣去想象。
2、展開你想象的翅膀：假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出於什麼原因去造人？你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎？
四、交流感受。
學完本課，你對“人”及“生命”有何看法？
五、總結課文
女媧是這個神話中最古老的始祖母神，她畢生做了兩件驚天動地的大事，一是造人，二是補天，為人類立了大功。本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造??..
六、當堂訓練
請發揮你的想象，擬寫一段女媧和她造的第一個孩子的對話。
板書設計：
天地無人 ——黃泥捏人——創造許多人——分為男女，延續後代。
補充建議：
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造??也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
《女媧造人》教學設計4
教學目標
1.初步瞭解神話故事的特點。
2.透過複述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用，並激發學生探求未知領域的慾望。
3.感受文中所表現的喜悅之情。
教學重點
1.大膽而新奇的想象。
2.對人類誕生的喜悅感。
教學過程
一、匯入
由我國古代一些神話民間故事匯入。
如《嫦娥奔月》《女媧補天》《后羿射日》《夸父逐日》《盤古開天闢地》《哪吒鬧海》《精衛填海》等。
二、簡介神話和神話的特點
1.神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事.它是人類早期的不自覺的藝術創作.神話並非現實生活的科學反映,而是由於遠古時代生產力水平很低,人們不能科學地解釋世界,自然現象和原始社會文化生的起源和變化,以他們貧乏的生活經驗為基礎,借肋想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
2.神話的特點：
神話是原始人對自然和社會的認識。神話富有幻想的形式。神話中的人物形象都是 神或半人半神。
三、作者簡介
袁珂：我國著名的神話學家。其著作《中國古代神話》是中國第一部漢民族古代神話專著。
四、預習字詞檢查
讀出加點字的正確讀音：
澄澈chè 生氣蓬勃péng bó 幽光yōu 莽莽榛榛zhēn
綿延mián 神通廣大shén 靈敏mǐn 枯藤téng
五、賞讀課文
(一)聽課文錄音思考
1、劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，談談自己的感受。
2、你認為女媧是一個什麼樣的形象，從文中找出相關語句加以說明。
女媧
神性：神通廣大
人性：勤勞、聰明、有愛心、有創造力
總之，女媧是一個人性化的神。
(二)複述故事情節
1、從女媧的角度複述故事。
2、從女媧造出來的第一個人的角度複述故事。
要求：語言簡潔生動
六、拓展延伸：關於想象
(一)有關的名人名言
想象是人類思維中最美麗的花朵。(雨果)
想象是最傑出的藝術本領。 (黑格爾)
(二)展開你想象的翅膀
假如你是遠古時代和女媧一樣的一位大神，你會出於什麼原因去造人?你能拿出比女媧更神奇的造人方法嗎?
(三)想象大比拼
發揮聯想與想象續寫句子：
1、牽牛花開放啦，……
2、早上開啟窗戶,哇……
3、遠處的霓虹燈亮了，……
七、課堂小結
本文記述了女媧造人的全過程，表現了原始人類對人類起源的好奇和追索，以及在當時社會條件下，所做出的豐富想象，表達了作者對生命誕生的喜悅之情。
有了人類,大自然才有了生氣,蓬勃起來;有了人類,女媧不再寂寞、孤獨;有了人類,世間也就有了溫馨,有了愛,更重要的是,有了創造……..
八、作業
1、將文中的故事或自己改編的故事講給你的父母或朋友聽。
2、閱讀綜合性學習中,關於人起源的資料.
3、閱讀《風俗通》二則，看看課文在《風俗通》短文的基礎上豐富了哪些內容?
教學反思：
學習本文時，我首先用“人”的謎語引出“人是從哪裡來的問題”，既能激發學生學習本文的興趣，又利於培養學生的發散思維。由課題引入，讓學生自己提出問題並解答，由此瞭解加深對課文內容的瞭解，以“女媧是人是神”為導線，引導學生辯論女媧的神性及人性，得出女媧亦人亦神的人物形象。拓展將課文與《風俗通》裡的兩則短文對比閱讀，看看課文豐富了哪些內容。學生閱讀後得出結論：課文豐富了女媧為什麼造人、怎樣造人、造人以後的喜悅、造人的辛勞、怎樣造更多的人、怎樣讓人類自己繁衍生息等內容。透過析讀這些相關語段，學生明確了作者是藉助想象來豐富情節，藉助描寫來豐富細節的。而最能體現作者想象力的就是其中對人類誕生後喜悅心情的描寫，讓學生找到句子，對出感情。在擴充套件其他神話故事，引出神話的概念。最後的作業練習：對女媧造人的動機、經過作另一種推測，說說你編的《女媧造人》。這一訓練環節的設計，大大豐富了學生的想象力和創造力，同時也激發了學生探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
不足之處：1、教學環節之間過渡處理不太好，在處理環節板塊之間的銜接上做的不到位。
2、讀的不夠，因為文章長度的原因，只能利用早自習時讓學生提前閱讀，課上沒有留下充足的時間給學生朗讀。
3、課堂評價不到位。對學生的回答有時沒能給予肯定，在課堂上沒有發動學生作點評
《女媧造人》教學設計5
教學目標
1、透過複述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用，並激發學生探求未知領域的慾望。
2、感受文中所表現的喜悅之情。
3、初步瞭解神話故事的特點。
教學重點
1、大膽而新奇的想象。
2、對人類誕生的喜悅感。
教學過程
一、匯入新課
在奇幻的神話世界裡，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人。那麼，人，是從哪裡來的？對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、初讀課文 整體感知
1、由一學生介紹什麼是神話，並說說神話有哪些特點。
2、複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用。
三、深入情節 梳理思路
1、女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
女媧造人的情節顯然是想象的，要透過對這個問題的討論讓學生明白，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想象來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想象恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想象，還有神話故事的存在嗎？這種想象體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想象力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
2、你也發揮自己的想象，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
3、女媧有什麼特點？
女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想象的，但又是真實的，是合乎現實生活情理的。
4、跳讀課文，畫出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，這生命是她一手創造出來的，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。
四、多元智慧 拓展延伸
在我們中國，有女媧造人的美麗神話；在西方，也有上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》。這兩篇神話都是想象的，你更喜歡哪一篇？說說理由。
提示：學生自由發表自己的看法，此題目不要求統一的答案。教師不要把學生只限制在喜歡哪一篇上，但是最後教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、總結文字 感悟導行
正因有了作者大膽新奇想象的演繹與擴充，女媧造人這個古老的神話傳說才充溢著生活氣息，煥發出迷人的色彩。人類感念造人神女媧，感念她帶到人世間的愛與溫情，現實中人在澄澈的心湖底有誰沒有珍存母親勤勞、質樸的身影？願這歡欣與愉悅如不斷流淌的小溪，一路唱著歡歌前行。
《女媧造人》教學設計6
【學習目標】
1、瞭解神話的特點。
2、瞭解有關人類起源的神話故事。
3、透過複述故事情節，理解、體會想象與聯想在神話創作中的作用，領會神話的魅力
4、學習文章對原有故事的人性化的演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
5、體驗人類誕生的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
6、激發探究關於人類起源、進化的科學知識的興趣。
【學習重難點】
1、透過複述故事情節，理解、體會想象與聯想在神話創作中的作用，領會神話的魅力。
2、激發和訓練想象力。
3、體會課文的思想感情。
【知識連結】
1、神話是遠古人民表現對自然文化現象的理解與想像的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，藉助
和把自然和客觀世界擬人化的結果。
2、《女媧造人》選自《》，作者是。傳說中的女媧是神。本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
【學法指導】
閱讀本文，要看作者如何展開想像，在原文基礎上豐富和擴充哪些內容。同時，結合課文的描寫認識女媧這個形象。
另外，神話終究是神話，不等於科學事實，因此，在學習中，也應注意神話與事實間的差距，進一步深入瞭解神話的特點。
【自主學習】
學習任務一：
1、給下列加點字注音。
女媧（）澄澈（）（）靈敏（）
掘起（）摻和（）蹤跡（）
2、圈出下列詞語中的錯別字，在括號內寫出正確的字。
綿廷（）奔奔榛榛（）開僻（）氣慨（）興高彩烈（）
3、下列詞語解釋欠妥的一組是（）
A、捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B、盤古開闢了天地。
開闢：建立，創立
C、捏累了，就索性用樹枝蘸滿泥巴在地上甩來甩去。
索性：乾脆。
D、女媧又把男人和女人相配，讓他們繁衍子孫。
繁衍：逐漸增多或增廣。
4、選詞填空。
女媧看著自己親手___的生命，非常高興，便不停手地___人。她日夜不停地___呀___，___累了就索性用樹枝___滿泥巴在地上___來___去，泥巴點子___到地上，立刻變成了人，佈滿了東西南北。
（發明製造捏造蘸塗揉扔甩掉濺落）
5、請用下列短語仿寫句子。
（1）神通廣大——
（2）眉開眼笑——
（3）疲倦不堪——
6、你能選擇下列詞語中至少三個連詞成句嗎？
神通廣大興高采烈女媧澄澈幽光靈敏綿延畢竟
學習任務二：
你知道人是從哪來的嗎？請蒐集有關人誕生的說法
【合作探究】
朗讀課文，體會作品主題。
探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
（1）討論：說說你對女媧的認識。
（2）跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
（3）女媧造人的具體過程是真的嗎？你怎樣理解這種寫法？
（4）運用想象，把成語“喜氣洋洋”“眉開眼笑”構想成生動的畫面，並用文字描述出來。（100字以內）
【達標測評】
測一測，檢查一下你學習本課的成果如何：
1、給下列加點字注音．
開天闢地（ ） 女媧（ ） 摻水（ ） 塑造（ ）
莽莽榛榛（）（）澄澈（）（）
2、文學常識填空。
（1）本文是根據古代神話改寫的，其體裁是，它詳細敘
述了的具體過程，著力刻畫了女媧的母親形象。
（2）神話是遠古時代人民表現對自然文化現象的理解與想象的故事。它並非現實生活的科學反映，而是以遠古人民貧乏的生活為基礎，藉助
和把自然和客觀世界擬人化的結果。神話帶有濃厚的色彩。
3、仿照下列的擬人手法和句式特點，再另寫一個句子。
例句：山澗的小溪，並不因為大海在山下就停止歌唱；路旁的小草，並不因為大樹在身邊而含羞躲藏。
仿句：
【學習反思】
1、透過本節課的學習，我最大的收穫是_______________________________________
2、感到自己有待加強的是_________________________________
《女媧造人》教學設計7
同學們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什麼東昇西墜？月亮為何有陰晴圓缺？小草為什麼“一歲一枯榮”？……那麼你們可曾想過我們人是從哪兒來的？這個樸素的問題從遠古到今天，人們一直在探尋。
學習目標
1。整體感知故事情節，感受想象的作用。
2。體會神話故事中想象的魅力。
3。試運用創造性想象擴寫神話。
教學過程
一、新課匯入
大家喜歡神話嗎？你們熟悉的神話都有哪些？（生答：盤古開天闢地、嫦娥奔月、后羿射日、夸父追日……）那麼這些故事是不是真有其事？（生答：不是。）明明知道這些故事並不存在，可我們聽起來還是覺得津津有味，為什麼？（生答：故事有趣、神奇，有神秘色彩，想象奇特……）確實如此，神話故事當中有豐富的想象，奇妙的情節，瑰麗的色彩，以及奔放的情感。它表現了“人類童年時代的天真”，具有“永久的魅力”。今天就讓我們一起走進奇妙的神話世界，感受一下女媧摶土造人的神奇。
二、自學指導（一）——預習與交流
1、請給下面加點的字注音。
開闢（pì）女媧（wā）莽莽榛榛（zhēn）
揉（róu）掘起（jué）澄澈（chéngchè）
摻和（chān）
2、解釋詞語。
生氣蓬勃：富有朝氣，充滿活力。蓬勃，旺盛的樣子。
興高采烈：興致高，情緒熱烈。採，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏，已經到了難以忍受的.地步。堪，忍受。
3、文體知識
神話是遠古時代的人民對其所接觸的自然現象、社會現象透過想象進行解釋的集體口頭創作。
4、作者簡介
袁珂（1916—20xx），四川新都人。神話學家。著述頗豐。1950年，他的第一部神話專著《中國古代神話》出版，這是我國第一部較系統的漢民族古代神話專著，由此奠定了袁珂先生的學術聲望。之後，袁珂先生先後撰寫了《中國神話傳說》《古神話選釋》《神話論文集》《袁珂神話論集》《中國神話百題》《中國民族神話詞典》《中國神話傳說詞典》《神話故事新編》《中華文化集粹叢書·神異篇》《山海經校注》《巴蜀神話》（合著）等20多部著作以及800餘萬字的論文。
三、自學指導（二）——合作與探究
（一）整體感知
自由朗讀課文，感知故事情節，並完下列題目。
請你用口頭語言，再現這個生動有趣的故事。
講故事：選擇自己喜歡的情節講述，儘量投入感情，表述連貫，力求生動。
說明：同桌之間合作，互相講述；推薦兩三個同學當眾講述，鼓勵藉助肢體語言表現。
（二）深層探究
1、女媧為什麼要創造人類？
【交流點撥】
a、天地開闢以後，天上有了太陽、月亮和星星，地上有了山川草木，甚至有了鳥獸蟲魚了，可是單單沒有人類。這世間，無論怎樣說吧，總不免顯得有些荒涼寂寞。
b、有一天，大神女媧行走在這片莽莽榛榛的原野上，看看周圍的景象，感到非常孤獨。她覺得在這天地之間，應該添一點兒什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好。
c、她忽然靈機一動：世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢？
2、女媧是怎樣創造出人類的？
【交流點撥】女媧先是用黃泥摻和了水，在手裡揉捏成一個娃娃模樣的小東西，放到地面上時，泥捏的小傢伙便活了起來，女媧給他取名為“人”。為了讓人佈滿大地，女媧工作了很久，直到疲倦不堪。後來，女媧想出一個絕妙的創造人類的方法，她從崖壁上拉下一條枯藤，伸到一個泥潭裡，攪成了渾黃的泥漿，然後提起枯藤，向四處揮灑。只見泥點濺落的地方，出現了許多小人兒。藤條不停地揮灑，不久，大地上就佈滿了人類的蹤跡。最後，為了讓人類能綿延不絕，女媧把人分為男女，讓他們自己去創造後代，至此，人類就世代延續下來了。
3、女媧造出來的人是什麼樣的？
【交流點撥】女媧造出來的人聰明而美麗，他們能說會走，喊女媧為“媽媽”，他們的身體雖然小，但相貌和舉止有些像神，和飛的鳥、爬的獸都不相同，看起來似乎便有一種管理宇宙的非凡氣概。他們分為男女，可以自己創造後代。
4、女媧是現實生活中沒有的，作者運用怎樣的想象，塑造了這個既有著奇異神力，又有著豐富情感的女神？
【交流點撥】大膽奇特的想象，成就了女媧摶土成人、灑泥成人的神力；而合情合理的想象，賦予了女媧聰明勤勞、有喜有悲的人性。這樣才使得女媧的形象，既神奇又符合人類社會的情理。所以想象要大膽奇特，卻又不能隨心所欲、任意發揮、不受限制，還要合情合理。
（三）人物賞析
1、美好的故事不能淺嘗輒止，讓我們來共同探討這則神話中想象的焦點——女媧。請你結合文中想象的情節，體會女媧形象，完成句式：女媧是一個。
【交流點撥】
（1）神：一天變化七十二次、揉黃泥造人、揮灑泥漿造人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
（2）人：寂寞孤獨、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤勞、慈祥、聰明、活潑、情感豐富。具有“人”的心理、情感、活動。
2、跳讀課文，畫出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
【交流點撥】對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想象力的地方。課文中有關語句，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了對人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”；許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來；有了人類，女媧不再寂寞、孤獨；有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
四、板書設計
女媧造人
袁珂
豐富的想象——造人的具體過程
巧妙的構思——樸實感人的母親形象
人性化描寫——人造出來後歡欣喜悅
五、拓展延伸
你還知道哪些神話版的“人類的起源”呢？
【交流】
生甲：彝族史詩《阿細的先基》中描述阿熱和阿味兩位大神造人時說：“稱八錢白泥，稱九錢黃泥，白泥做女人，黃泥做男人……”然後向泥人吹了一口氣，泥人就活了。羅馬神話中以泥土和泉水捏出人類的是普羅米修斯，他還從各種動物中攝取善和惡，放在人的胸腔裡。
生乙：日耳曼神話認為人類是植物變的，它說天神歐丁有一天和其他的神在海邊散步，看到沙洲上長了兩棵樹，其中一棵姿態雄偉，另一棵姿態優美，於是下令把兩棵樹砍下，分別造成男人和女人。
生丙：人類是由動物變的神話也相當常見。在澳洲神話中說人是蜥蜴變的；美洲神話則說人是山犬、海狸、猿猴等變的；希臘神話也說某族人是天鵝變的，某族人是牛變的。
生丁：埃及人認為全能的神“努”創造了天地的一切，他呼喚“蘇比”，就有了風；呼喚“泰富那”，就有了雨；呼喚“哈比”，尼羅河就流過埃及……他一次次呼喚，萬物一件件出現，最後，他說出“男人和女人”，轉眼間，埃及就住滿許多人。
《女媧造人》教學設計8
1、初步瞭解神話及其特點。
2、瞭解人物形象，感受文中所表現的喜悅之情。
3、初步培養學生改寫故事的能力。
【教學重點】
1、瞭解人物形象，感受文中所表現的喜悅之情。
2、初步培養學生改寫故事的能力
【教學難點】
感受文中所表現的喜悅之情，瞭解課文改寫故事的方法。
【教學方法】
合作探究法 朗讀法 啟發式教學法
【教具準備】
多媒體課件
【課時安排】
一課時
【教學過程】
一、匯入新課
1、我國古代有許多神話故事，同學們知道我國古代的神話故事嗎?請給同學們講講你所知道的神話故事的大意。老師也準備一則神話故事《精衛填海》(教師講解故事)，今天我們學習一篇神話故事《女媧造人》，板書課題，匯入新課《女媧造人》。
2、課件出示學習目標(指名學生朗讀學習目標)。
二、知識積累
1、有關神話的知識
神話的定義(多媒體出示)：
神話是古代勞動人民對其所接觸的自然現象、社會現象，不能正確地解釋而透過想象創造出來的故事。
神話特點(多媒體出示):
①它是以事實為基礎的。②充滿奇妙的想象和幻想，非常有趣。③人物形象，大多具有超人的力量。
2、我國遠古比較著名的神話(多媒體出示)：
盤古開天闢地 女媧補天 后羿射日 嫦娥奔月 夸父逐日
精衛填海 鯀禹治水 刑天舞干鏚 共工怒觸不周山
3、字詞積累(多媒體出示，指導學生學習掌握)：
女媧(wā)：傳說中造人、補天的神。
澄澈(chénɡ chè)：清澈透明。
幽光(yōu)
靈敏：反應快。
綿延：延續不斷。
莽莽榛榛(mǎnɡ zhēn)：草木叢生的樣子。
神通：原是佛教用語，指無所不能的力量，今指特別高明的本領。
三、整體感知
請同學們朗讀課文，然後完成下列任務：
1、複述課文內容，要求表述清晰，語言流暢，內容較完整。
2、請概括女媧的形象特點
如：神通廣大，創造力，聰明，母愛等。
3、請找出變現人類誕生喜悅感的語句，並談談自己的體會。
2、3題小結：女媧既是一個能力非凡的神，又是一位偉大的充滿母愛的人。她創造了人類，猶如給予我們生命的母親一般，我們要感謝她，讚頌她。
四、合作探究
這篇課文時根據《風俗通》裡德兩則短文改編的，請同學們閱讀課後練習第一題，思考作者是怎樣在原文基礎上改編的?課文有18個自然段，而這兩則短文只有幾十個字，對比課文找出添加了哪些內容，哪裡最見出作者的想象力?
學生朗讀，小組討論後作答。
請同學們思考，作者是怎樣在原文基礎上改寫神話故事的?
指導一：指導學生原文與課文比較，哪些內容有，哪些內容無?
學生思考後明確，第二段寫女媧到神殿祈禱的內容無，其他內容都有。
歸納改寫原則之一：尊重原著(原文)，有所取捨(多媒體出示)。
指導二：作者新增的內容用了哪些方法?
學生討論後明確：景物描寫，語言描寫，動作描寫，神態描寫，心理描寫等方法。
指導三：是否用了這些方法就能改編成一篇好的神話故事呢?女媧在造人過程中，從揉團造人到用藤條造人的過程是否合乎情理?
學生思考討論後明確：是合乎情理的，因為一個個的揉團造人，時間長了，肯定是枯燥乏味的，所以才用了更省力的方法造人，所以，僅僅用了這些描寫方法是不夠的，還需要在改寫的過程中，注意把握人物的思想感情，使其思想感情和行為合乎情理。
歸納改寫原則之二：改寫中的想象聯想要合乎情理(多媒體出示)。
總結：原文與改編後的課文相比，改編後的課文更有可讀性，改編文章在尊重原文的基礎上，對原文進行了大量的取捨，運用了多種描寫方法，加入合乎情理的想象，增強了文章的可讀性，引起了讀者的興趣。
五、拓展延伸
請同學們根據我們學習的改編的方法，把《寓言四則》中的《智子疑鄰》，改編成一篇不少於300字的短文。
六、小結
生命的誕生是一個奇蹟，每一個生命都是一個奇蹟，對於生命，我們要珍惜，要好好把握好自己的生命，創造屬於自己的生命的輝煌。
(另外的設計：女媧是一位偉大的創造者，是神也是人，學習了這篇課文，我們要讚頌、感謝這位偉大的具有母愛的女神。)
七、佈置作業
把《智子疑鄰》改寫繼續完成，修改後寫在作文字上。
【板書設計】
課題：女媧造人 袁珂 神話故事
女媧的形象：具有非凡能力的神，同時具有人的思想感情。
人誕生之後的喜悅：喜悅之情，新生一切的新鮮和喜悅之情貫穿全文。
附：
一、備課小記
在備課過程中，思考到一個問題，那就是女媧造人用了兩種方法，寫這兩種方法造人有什麼用意嗎?聯絡到人本身，對我們而言可以引發怎樣的思考?
這個問題設計用意在啟發學生對人本身的價值等做一個思考，不同造人方法造出的人，是否在說明，人的多樣性，人的複雜性呢?作為存在的人而言，我們無法選擇我們是用什麼方法被造出的，結合現實來說，每個人出身不同，智力不同等，但是我們可以選擇積極有為的生活，在生活工作學習中實現自己的人生價值。
這一個問題，可以督促學生深入的思考課文，並且對學生有一定的教育引導意義。這個問題的提出，可以在課文學習小結的時候引出，問學生對課文還有什麼疑問，如果沒有，老師對課文還有一個問題，請同學一起來思考解決。
二、教學反思：
在教學過程發現，如果僅僅是帶領學生學習本文了解課文大意，理解女媧形象，並且體會文中表現出的喜悅之情的話，感覺過於淺顯，所以，在備課時，把合作探究部分設計成了讓學生在比較中，歸納出改寫的原則，改寫的方法，並且讓學生真正動手去寫，在寫的過程中體會如何改寫故事，這樣的實際應用比單純學習這篇課文，效果要更好些!
《女媧造人》教學設計9
教學目標：
1、瞭解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
2、複述故事情節，理解本文聯想與想象手法的運用。
3、感受文中所表現的喜悅之情。
4、感受女媧樸實、感人的偉大母親形象。
教學重點：
瞭解神話故事的特點，積累文中的生字詞。
教學難點：
理解本文聯想與想象手法的運用。
一、回顧匯入：
同學們搜尋你記憶的文學寶庫，那裡儲存著哪些神話故事？和大家分享。（學生答）從古至今，對於人是從哪裡來的這個有趣的話題，人們展開了豐富想象與推測，今天就讓我們一起跟隨作者走進文章看一看遠古時代的人們是如何理解的。
二、自主學習
（一）檢查預習：
1、體裁：
神話特點：
①主人公是神或半神；②想象或幻想出來的，想象豐富；③古代人民對自然現象和社會生活的一種天真解釋；④歌頌某種精神。
2、作者簡介：
袁珂：四川新都人，神話學家。論著有《中國古代神話》、《山海經校注》、《古神話選釋》、《中國神話傳說》、《神話論文集》。《中國古代神話》是中國第一部較系統的漢民族古代神話專著。
3、生字注音：
開闢（）澄澈（）莽莽榛榛（）摻和（）
揉（）崛起（）攪混（）氣概（）
綿延（）
4、詞語釋義：
神通廣大：莽莽榛榛：生氣蓬勃：澄澈：
興高采烈：眉開眼笑：一般無二：疲憊不堪：
（二）整體感知：
1、學生自由朗讀課文，熟悉故事情節，並能複述故事情節。
2、思考完成：
（1）女媧為什麼造人？
世間荒涼，感到非常孤獨，由池中照影想到造人
（2）女媧怎樣造人？
揉泥成團——揮藤灑泥——分出男女，自我繁衍
（3）女媧造人前與造人後的心情發生了哪些變化？
造人前：感到非常孤獨（第2段）
造人後：滿心歡喜，眉開眼笑（9段）有說不出的高興和安慰，再也不感覺到孤獨（第12段）
三、小組合作
1、這則神話中，女媧形象的塑造具有哪些特點？請從文中找出。
①女媧神力：一天變化七十次放…接觸…活…喊
揮灑…濺落…出現這些都表現出女媧非凡的能力，是一個神通廣大的神。
②女媧具有人性：為什麼要造人，是因為她感到寂寞孤獨（具有人的情感和願望）；造什麼樣的人，在水中照影，模仿自己的樣子造出人（具有人的經驗和特點）；造出人後，叫她“媽媽”，感到滿心歡喜，眉開眼笑（和人一樣有做母親的自豪和欣慰）；夜深了，枕…睡…，天剛微明，趕緊起來……（和人類母親一樣勤勞忙碌）。
她有人的孤獨感，人的喜怒哀樂，她會笑，還會假裝生氣，她是一位勤勞智慧慈愛善良充滿愛心的母親。
2、畫出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，並交流討論。
①女媧在造出人之後：
②體現在人類自身對獲得生命：
四、討論完成
1、閱讀課後閱讀提示的《風俗通》記載的兩則神話，並與課文作比較，課文增添了哪些內容？
2、完成優佳學案113頁第6、7、8、9題
五、課堂小結：
課文詳細敘述了女媧造人的具體過程，表現了遠古時代的人們對
人類自身起源的好奇、追索，以及在當時社會條件下所作出的極富想象力的解釋。
2、佈置作業：抄寫生字詞並完成相關練習冊習題。
《女媧造人》教學設計10
【教學目的】
１、理解聯想和想像手法的運用。
２、感受文中所表現的喜悅之情。
３、初步瞭解神話故事的特點。
４、熱愛生命和生活。
【教學重點、難點】
１、大膽而新奇的想象。
２、對人類誕生的喜悅感。
【教學過程】
一、匯入
神話動畫片匯入。
二、出示教學目標、重點難點
三、作者簡介
袁珂，神話學家。
四、關於神話
五、檢查生字詞預習情況
六、全班集體朗讀課文
七、探究品味
１、複述課文，對照《風俗通》中關於女媧的記載，找出課文中豐富了哪些內容，哪裡最見作者的想像力。
２、對女媧形象的認識：她哪裡是神，她分明是人。
３、感受課文中對人類誕生的喜悅感：人類創造成功的喜悅感；人類自身對獲得生命的歡呼。
４、想像是神話的亮點，馬克思關於神話的論述。
八、放《女媧造人》動畫片總結課文主要內容
九、拓展運用
讀神話《盤古開天地》後回答問題。
十、放神舟五號飛船記錄片
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知的領域，等待我們去探求，去感受那種創造成功的喜悅。
十一、佈置作業
１、收集有關神話，講給別人聽。
２、閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
３、想像出一種女媧造人的新辦法。
《女媧造人》教學設計11
【教學目標】
1、透過快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用。
2、透過默讀、圈畫、朗讀，探究神話故事的魅力，並運用發明性想像改編神話。
3、透過拓展延伸，激發學生探求未知領域的慾望──追尋人類的起源。
【課前準備】
學生：讀課文，瞭解故事情節。
教師：準備相關資料與課件。
【教學設計】
一、師生對話匯入課文
師：很高興和大家一起走進豐富多彩的語文天地。在這片天地裡有一塊古代文學的瑰寶，它是人類童年時期的一個產物──神話。大家喜歡看神話嗎?
生：喜歡!
師：那我們現在去瀏覽一下中國古代神話中的幾個動畫片段。(投影──中國古代神話。)
師：你們能說出這些神話故事的名稱嗎?
生(齊答)：盤古開天、夸父追日、鑽木取火、女媧造人。(教師配合學生的回答。投影文字──片1：盤古開天;片2：夸父追日;片3：鑽木取火;片4：女媧造人。)
師：說起女媧，同學們可能並不陌生。能列舉其他你們所看到過的有關女媧的神話名稱嗎?
生：精衛填海、黃帝的故事
師：今天我們先重點觀賞《女媧造人》。(投影：課題《女媧造人》和女媧造人畫像。)
二、學生快速比較閱讀，整體感知故事情節，初步感受想像力的作用
1、教師逐步引導：
師：讓我們一起來看看畫面裡面有什麼?
(學生一臉迷惑與期盼。)
師：一本古書──《太平御覽》。翻開看看，卷七十八有《風俗通》的記載，一起讀讀看，大致意思是什麼?
(齊讀後有幾個學生舉手說大致意思，老師示意一位學生回答。)
師：感悟能力不錯!現在讓我們再一起朗讀譯文。(教師點選譯文。)
學生朗讀譯文。(通常說天地開闢以後，還沒有人類。女媧揉團黃土造成人。這項工作太費力了，女媧忙不過來，就把一根繩子放到泥漿中，拉出來，濺出的泥點子就成了人。女媧在神祠裡禱告，祈求神任命她做女媒。於是女媧就佈置男女婚配。──《風俗通》)
師：(創設閱讀情景)再看下面有什麼?(點選投影：“我根據《風俗通》裡的有關資料改編了一個《女媧造人》的故事，請你們到《神話故事新編》裡去看看。期盼你們的回應：你們更喜歡哪一篇，為什麼?──作者袁珂”)
2、學生快速閱讀，儘快給作者回應：
生1：更喜歡課文，因為它生動。
生2：更喜歡課文，因為它比《風俗通》裡的資料更具體。
生3：我覺得還是《風俗通》裡的簡潔明瞭。
生4：《風俗通》裡的雖然簡潔明瞭，但是缺乏生動的情節。
生5：課文還有生動的環境描寫。
師：我們大多數同學都喜歡袁珂的神話作品，因為它有豐富的內容、生動的故事情節。袁珂聽了一定會非常高興。我們看他有什麼反應。
(點選投影：“假如喜歡，請把它範文給你的朋友。──作者袁珂”)
師：就讓我們把生動的故事先複述給在座的老師們聽聽，好不好?
三、學生複述故事情節
1、看課文動畫，回憶課文中的主要情節，做好複述的準備(可以輕輕地說出來)。
2、請一位學生複述課文。
3、學生評議。
4、教師補充：自我對照，課外改進後說給你們的朋友或家長聽聽。
四、師生一起進一步探究課文的魅力
1、教師引導學生探究體驗。
這篇課文好像為我們打開了一扇藝術之門。它藉助豐富的想像力，散發出文學藝術的魅力，裡面不只有生動的故事情節，還有鮮明的人物形象、美好的情感。現在讓我們再圍繞“鮮明的人物形象、美好的情感”，進一步探究課文，以獲得更多的收穫，並運用一些學習技能。
投影：
⑴鮮明的人物形象。(方法指導：先用括號標出描寫女媧的重要詞句，然後分析女媧是怎樣一個形象。)
⑵美好的情感。(方法指導：先用波浪線畫出體現喜悅感的重要詞句，然後說說你對這一喜悅感的體會。)
2、學生閱讀、考慮、圈畫、歸納，做書間筆記。
3、小組推薦與討論。
4、全班推薦與討論。
生1：我來讀一讀體現喜悅感的語句──這個泥捏的小傢伙，剛一接觸地面，就活了起來，並且開口就喊：“媽媽!”接著一陣興高采烈的跳躍和歡呼……女媧看著她親手發明的這個聰明美麗的生物，又聽見“媽媽”的喊聲，不由得滿心歡喜，眉開眼笑……這讓我感受到生命的獲得是快樂的。
師：你朗讀得有感情。誰來彙報其他的收穫?
生2：我看出女媧其實是個活潑調皮的女孩。如第4節寫道：“澄澈的池水照見了她的面容和身影;她笑，池水裡的影子也向她笑;她假裝生氣，池水裡的影子也向著她生氣。”她也很聰明。如第4節：“她忽然靈機一動……”，想出造人的主意。體現喜悅感的語句還有如第12節的“這些小人兒在她周圍跳躍歡呼，使她精神上有說不出的高興和撫慰”。從中我體會到發明的快樂。
師：同學們覺得她說得怎麼樣?
《女媧造人》教學設計12
【教學目標】
1、使學生掌握神話的特點，體會想像在神話創作中的作用。
2、使學生理解女媧身上所寄託的人類母親的優秀品質，培養學生的想像力。
3、讓學生體驗人類誕生後的歡欣與愉快，感受創造的快樂，思索自身來源，珍愛生命。
【教學重、難點】
理解神話豐富奇特的想像，培養學生的想像力。
【課型及教學思路】
課內自讀課文。
文章淺顯易懂，教師主要引導學生透過對比閱讀，體會文中洋溢的人類誕生的喜悅感，並進行想像力的訓練。透過適當的拓展，讓學生了解人類起源的科學解釋。
【教學方法】
合作探究。
【教學手段】
多媒體輔助教學。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、匯入新課
同學們，隨著歲月的流逝，你們在一天天悄悄地長大，你們的心靈也一天天豐富和成熟。仰望蒼穹，俯瞰大地，你們也許會提出許許多多的問題：太陽為什麼東昇西墜，月亮為何有陰晴圓缺，小草為什麼一歲一枯榮那麼你們可曾想過我們人是從哪兒來的?這個樸素的問題從遠古到今天，人們一直在探尋。今天，讓我們一起走進古老而迷人的神話，走進前人奇特瑰麗的想象世界。
二、瞭解神話
神話是遠古人民表現對自然及文化現象的理解與想像的故事，它是人類早期不自覺的藝術創作。神話並非現實生活的科學反映，而是由於遠古時代生產力的水平很低，人們不能科學地解釋世界、自然現象和原始社會文化生活的起源和變化，以他們貧乏的生活經驗為基礎，藉助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
三、合作探究
1、比較閱讀：
思考：課文豐富了哪些內容?
明確：
⑴ 造人的具體過程;
⑵ 人造出來後歡欣喜悅場面;
⑶ 女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒;
⑷ 作者的評述;
教師評價：可見作者高超的想像力。
2、找一找、談一談：
找出文中表現人類誕生喜悅感的句子，談一談你的感受。
教師提示：體現了人類自身對獲得生命的歡呼，又表現了人類創造成功的喜悅感。人的產生給大自然帶來無限生機，人類產生的同時也產生了愛，產生了人間的溫暖。
人的出現使死寂的天地獲得了生機，更充滿了人間的溫情愛意與天倫之樂，只有人才使這個世界充滿溫馨，充滿愛。
3、神話精彩情節欣賞──聽錄音：
人來到這個世界是這篇神話描寫的重點內容，下面請同學們閉上眼睛悄悄進入生命初創的原始世界，聽聽大神女媧的心聲，想像她造人的辛勞與執著，聽聽人來到世間的第一聲歡呼，感受我們人類誕生後的歡欣愉快。
4、女媧形象分析：
學生分組討論，合作探究。
明確：女媧是神，更是人。神性與人性在女媧身上得到了高度的統一。
⑴ 女媧的慈愛辛勞與不懈努力不正是一位勤勞、智慧、偉大的母親形象嗎?她充滿生命活力與母性，有著母親的喜與憂，從女媧身上我們看到了人類母親的優秀品質，這種崇高的母愛不正是我們人類生生不息的源泉嗎?
⑵ 女媧造人體現了人類可貴的創造與探求精神，女媧不正是一個創造者嗎?這種創造精神正是我們今天所迫切需要的。
⑶ 女媧的勤勞、智慧、堅持不懈何嘗不是我們中華民族偉大民族精神的體現?
5、想像力的訓練：
從對女媧形象的分析，我們進一步感受到作者高超的想像力。可見，想像和幻想是神話創作的靈魂。
藉助想像和幻想，對女媧造人的情景做另一番合理的推測。
貼近生活，合情合理，不能胡思亂想。
自編神話《女媧造人》，與袁珂及古人比一比。
分小組討論，各組選一名代表在全班交流。
6、有關人類的起源，你還知道哪些神話傳說呢?
學生談一談。
7、你能運用自己所學的知識科學地解釋一下人類的起源嗎?
學生議一議。
教師展示：
傳統的古猿進化說
海猿說
海陸雙祖先複合說
外星人說
塵埃說
四、作業
1、參考老師提供資料，思考人類起源，寫一則小短文。
2、繼續完成自編神話《女媧造人》。
五、感悟小結
同學們，無論是我們今天學習的美麗的神話，還是人類關於人類起源的科學爭鳴，都是一串串不同時代的人們探尋生命問題的足跡，它讓我們體驗到了生而為人的自豪，使我們感受到生命是如此獨特而美好。也許我們的生命本身就是個奇蹟，讓我們珍愛生命，努力拼搏，這樣才能無愧於自己的生命，讓我們美麗的生命綻放出應有的光彩!
《女媧造人》教學設計13
【教學目標】
1、透過複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用，並激發學生探求未知領域的慾望。
2、感受文中所表現的喜悅之情。
3、初步瞭解神話故事的特點。
【教學重點】
1、大膽而新奇的想像。
2、對人類誕生的喜悅感。
【課前準備】
學生：熟讀課文，熟悉故事情節。
【教學時數】
兩課時。
【教學過程設計】
第一課時
一、匯入新課
在奇幻的神話世界裡，有隔河相望的牛郎織女，有對月流珠的在岸鮫人……那麼，人，是從哪裡來的?對這個有趣的話題，今天我們再看看遠古時代的人們是如何理解的。
二、複述故事情節，理解本文聯想與想像手法的運用
1、複述：這一環節主要鍛鍊學生上課專注地聽別人說，學習篩選資訊，並鍛鍊歸納、概括能力。在自願或指名複述後，教師可提示補充。如果複述的學生對課文情節有遺漏，也可提醒學生補充。
2、討論：
⑴ 女媧造人的具體過程是真的嗎?你怎樣理解這種寫法?
⑵ 你也發揮自己的想像，對女媧造人的動機、經過做另一種推測，說給大家聽聽。
明確：
⑴ 女媧造人的情節顯然是想像的，神話是在科學水平不發達的遠古時代產生的，那時的人們無法對人的誕生做出科學的準確的解釋。但是，人類又想要探求自身起源，所以，只好藉助於想像來解決這個問題了，而這種大膽而奇特的想像恰恰就是神話故事中的亮點。試想，沒有了這種想像，還有神話故事的存在嗎?這種想像體現了遠古時代人們那種強烈的探求慾望，反映了人類童年時代的某些文化特徵。今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。
⑵ 第2個討論題，是讓學生鍛鍊自己的想像力，合理即可。可以先四人小組討論，選出想像奇特、合理的在全班交流。此時教師也可插入課前準備的故事。
三、探究品味，感受課文中對人類誕生的喜悅感
1、討論：說說你對女媧的認識。
2、跳讀課文，劃出文中表現對人類誕生的喜悅心情的句子，討論交流一下自己的感受。
提醒學生緊扣課文語句分析認識。教師最後明確：
1、女媧是本篇的核心人物，她是神通廣大的“神”，但是她也有人的孤獨感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在這天地之間，應該添一點什麼東西進去，讓它生氣蓬勃起來才好”。她也有人的喜怒之情，她會笑，她會假裝生氣，她甚至會靈機一動，“世間各種各樣的生物都有了，單單沒有像自己一樣的生物，那為什麼不創造一種像自己一樣的生物加入到世間呢?”就是她的這種創造力，世上誕生了人類。她得到了做母親的天倫之樂，她忙忙碌碌，像母親一般勤勞智慧。她哪裡是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心態，人的智慧，人的生活體驗。從她身上，我們看到神話的情節是想像的，但又是真實的，是合乎現實生活的情理的。
2、對人類誕生的喜悅感充溢在整篇文章中，這也是本課體現合理豐富想像力的地方。對課文中有關語句，教師可從兩方面提示，一是女媧在造出人之後，不由得滿心歡喜，眉開眼笑，這生命是她一手創造出來的，她的笑，體現了人類創造成功的喜悅感。二是這種喜悅感，還體現在人類自身對獲得生命的歡呼，如人類落地後開口就喊“媽媽”;許多小人的歡呼跳躍等。而學生對這種喜悅感的感受則可引導學生扣住“喜”來談，如有了人類，大自然才有了生氣，蓬勃起來;有了人類，女媧不再寂寞、孤獨;有了人類，世間也就有了溫馨，有了愛，更重要的是，有了創造……也可以從另外角度引導學生感受，如人類生命的可貴，人類生命與自然的關係，要珍愛生命等。
第二課時
四、思維拓展訓練：比較《女媧造人》與《伊甸園裡》
討論：在我們中國，有女媧造人的美麗神話;在西方，也有上帝造人的宗教神話(教材綜合性學習“追尋人類起源”中的參考資料：上帝造人的宗教神話《伊甸園裡》)。這兩篇神話都是想像的，你更喜歡哪一篇?說說理由。
教師不要限制在只應該喜歡哪一篇上，教師可以讓學生明白，世界各民族都有一些具有本民族特色的古代神話、傳說，表現遠古時代人們對未知領域的探求，對美好生活的嚮往等等。這都屬於人類文化寶庫的一部分，而我們往往也可以從閱讀這類文章中得到新的感悟。
五、教師總結
女媧造人，體現了人類可貴的創造力與探求精神，也使我們感受到生而為人的自豪。今天，我們面對的廣大世界，依然有許多未知領域，等待我們去探求，去追索，去感受那種創造成功的喜悅。
六、佈置作業
1、初一(8)班：(高層次班)
⑴ 摘抄課文中優美的詞語。
⑵ 閱讀綜合性學習中，關於人類起源的資料。
2、初一(1)班：(低層次班)
把“讀一讀，寫一寫” 中的詞語抄寫三遍。
《女媧造人》教學設計14
教學目標
1、知識與能力
熟悉課文，生動複述故事；瞭解神話的特點；理解本文聯想和想象手法的運用。
2、過程與方法
發揮自己聯想、想象力來感受神話傳說的魅力；運用聯想、想象創編神話故事；進一步培養自主、合作、探究的學習方式。
3、情感、態度、價值觀
引導學生感受我們祖先大膽奇特的想象力，激發學生探求未知領域的慾望，養成課外搜尋、整理資料，勤于思考的習慣。
教學流程
一、匯入
先讓學生講講自己曾看過或聽過哪些神話故事，然後，以“人，是從哪裡來的？”這個有趣話題，引出我們祖先對此問題是怎樣理解和想象的？
二、自主閱讀
以講故事比賽的形式，（既可個人準備也可小組合作共同打造推舉一人），讓學生積極自主閱讀、整體感知文章並訓練學生口頭表達能力。
以全體學生掌聲大小來對主講者進行評價，然後再讓個別學生以點評形式進行具體評價。這樣讓學生人人參與，共同激發閱讀熱情。
最後老師小結講故事應注意的事項：情節要完整，表情動作要豐富，語氣語調要有變化等。
三、合作交流
1、將本文與《風俗通》上短文進行比較閱讀從女媧造人動機，造人過程及人類誕生等方面對文字進行賞析，在此基礎上訓練學生聯想和想象力瞭解神話特點。
2、對文章存有的疑惑進行組內質疑探究、交流，認識到想象力也是我們現代人所迫切需要的，因為“想象是人類最美的花朵”，（雨果語）。
3、全班交流對小組內無法解答的疑惑提出來，透過組與組之間探討，進行全班交流。
四、拓展延伸
學生以個人或小組形式創編神話故事。給出材料。《嫦娥奔月》：后羿從西王母那求到了不死之藥，他的妻子偷吃升入月宮，後來變成了月精白蛤蟆。
五、小結
《女禍造人》反映了我們中國人早期對人類起源的探索，但它畢竟是神話傳說，那“人，到底是從哪來的？”請同學們下去收集這方面資料，從科學角度進行解釋。在“追尋人類起源”綜合性活動課上再交流。
課後反思：
按照新課標要達到的三個維度目標，語文教學就是要紮實活潑有序地全面提高學生的語文素養，豐富學生的聯想、想象力，發揮學生的語感和思維，發展個性，健全人格。為此，我根據學生年齡特點選擇了神話《女禍造人》作為本節課材料，對學生進行聯想、想象力的訓練。
成功之處：
4、有教育機智。當天，全年級學生都歡歡喜喜去財大看話劇，僅留下上課的這個班不能去，學生們老大不高興，又加上突然下雨，天氣很冷，學生冒雨跑到階梯教室。我一下想到學生昨天剛興高采烈地學習吟唱詩詞《水調歌頭，明月幾時有》，當即讓語文科代表黃伊伊領唱。氣氛一下活躍起來。
1、點選了學生的興奮點。
首先，選的文章是神話傳說，是六年級學生最為感興趣的。
其次，課前唱歌讓學生情緒由陰轉晴，進而讓學生講自己看過或聽過的神話故事，課堂上晴朗起來，再由師以“人，是從哪裡來的？對這個有趣的話題我的祖先是怎樣理解和想象的？”幾個問題將學生閱讀慾望撩撥到極致。
2、將競爭機制引入課堂。以講故事，創編神話故事等比賽形式刺激學生的競爭意識。讓學生主動地自主探究，合作交流，以點帶面，全體參與，讓學生在競爭中各有所得。
3、聯想、想象能力的遷移。最後環節讓學生創編神話故事《嫦娥奔月》，學生個個摩拳擦掌，躍躍欲試，每個小組都熱火朝天，七嘴八舌，更有幾個小組提出創編課本劇，並當堂表演，將整個課堂氣氛拉向高潮，學生潛能得到極大挖掘。
不足之處：
1、沒有真正貫徹以人為本、以學生為主體的課改理念。幾個教學環節皆在老師主觀引導下進行。尤其當下課鈴響起，而學生課本劇的表演正濃，學生們和聽課老師們也正聽得如痴如醉時，我卻因為是公開課而打斷學生的表演。後來雖然又讓學生繼續表演，但已影響了學生的情緒。沒有很好貫徹“以學論教，教是為了促進學”的課改觀念。
2、課堂評價不到位。如有學生提出“女媧到哪去了？”這個問題時，學生的回答豐富多彩，對以神話形式解答的學生，我沒能給予肯定，只對一位回答“女媧在我們每一個人心中”的學生極其讚賞。這個評價說明我本身的教育機智不夠，對問題的認識較窄。學生劉莫的點評非常不錯，可我沒能充分讚賞。
3、教學環節之間過渡處理不太好
在學生質疑這個環節，學生問題較多，當超過我規定的時間時，我為了能儘快地過渡到下一個環節，採用了較生硬的方式，直接過渡，給學生心理上造成缺憾。沒有做到“教學生之所需要”的課改思想。
《女媧造人》教學設計15
一、教學目標
知識與能力：
1．瞭解神話的文學常識。
2．理解文中聯想和想象的運用，並培養學生的想象力。
3．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
過程與方法：
1．比較《風俗通》和本文中“女媧造人”的文字內容。
2．小組合作探究，展示交流，教師適時點撥。
3．透過閱讀富有想象力的文字，激發學生的靈感，發揮想象力改寫《女媧造人》。
情感態度與價值觀：
1．感受女媧偉大的母親形象以及文中對於人類誕生所表現的喜悅之情。
2．激發學生探求未知領域的強烈慾望。
二、教學重難點
教學重點：
1．體會文中大膽而新奇的想象。
2．學習文章對原有故事的人性化演繹與擴充，培養改寫神話故事的能力。
教學難點：
1．初步掌握閱讀古書的科學態度和思考方法。
2．思考神話的現實意義並形成個性看法。
三、教學策略
本課主要採用朗讀法、比較閱讀法、讀寫結合法等教學方法，激發學生的興趣，充分調動學生的積極性，發揮學生的主體作用。
1．朗讀時採用文圖轉化的方式，並在文圖比較中培養學生思維能力。
2．獨立思考並討論探究，用科學的態度和方法進行思考，學會學習。
3．打破已有的文字窠臼，另闢蹊徑，培養創新能力。
教給學生學習方法，引導學生思考的方向，進行探究式學習，然後加以點撥與指導，激起學生探索未知領域的興趣。
四、教學過程
（一）神話知識匯入
1．出示圖片，猜一猜故事的名字。（盤古開天闢地、夸父逐日、嫦娥奔月、女媧補天。）
2．這些故事都是中國古代神話。古人為什麼要創作神話呢？
師：神話是遠古先民表現對自然及文化現象的理解與想象的故事。它並非是現實生活的科學反映，而是以遠古先民貧乏的生活為基礎，藉助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結果。
3．你還知道哪些神話？（引出女媧造人）
【設計意圖】瞭解神話的定義和特點，增強對中國古代神話的認識，同時激發學生閱讀學習神話的興趣。
（二）感知學習
1．看動畫和文字，聽朗讀。
2．快速閱讀，思考相關問題：
（1）文章寫了有關女媧造人的哪些內容？文章又是按照什麼順序敘述的？
（2）你認為動畫中的女媧形象跟文中的女媧形象一致嗎？你喜歡哪一個？請說說你的看法。
教師總結（1）：女媧為什麼造人，怎樣造人，怎樣造更多的人，怎樣讓人自己繁衍生息。
天地無人──黃泥捏人──創造許多人──分為男女，延續後代
引導學生（2）：動畫中的女媧年青有活力，富有創造力；文中的女媧吃苦耐勞有智慧，像慈愛的媽媽。（答案不唯一）
【設計意圖】引導學生整體感知文章內容以及女媧的形象。
（三）內容探究
1．女媧造人的故事在中國古代的《風俗通》中就已經出現。
俗說天地開闢，未有人民。女媧摶黃土作人，劇務，力不暇供，乃引繩於絙泥中，舉以為人。故富貴者，黃土人；貧賤凡庸者，引緪人也。
譯文：民間傳說，天地開闢之初，大地上並沒有人類，是女媧摶捏黃土造了人。她幹得又忙又累，竭盡全力幹還趕不上供應。於是她就拿了繩子把它投入泥漿中，舉起繩子一甩，泥漿灑落在地上，就變成了一個個人。後人說，富貴的人是女媧親手摶黃土造的，而貧賤平庸的人只是女媧用繩子沾泥漿，把泥漿灑落在地上變成的。
女媧禱神祠祈而為女媒，因置婚姻。
譯文：女媧在神祠裡禱告，祈求神任命她做女媒，於是女媧就安排男女婚配。
2．袁珂寫的《女媧造人》比《風俗通》對女媧造人的描述豐富許多，作者補充了哪些內容？
教師引導學生：
課文在原來的基礎上增加了：（1）女媧為什麼造人；（2）女媧造人的具體過程；（3）人造出來之後歡欣喜悅場面；（4）女媧像人一樣具有心理活動和喜怒哀樂等情緒……
3．你最喜歡作者補充的哪一部分？說說為什麼。
舉例：（1）女媧造出小人之後歡欣鼓舞的場面。
（2）對女媧的人性化描寫。
學生圈點勾畫細節描寫，具體分析女媧形象。
【設計意圖】比較閱讀培養初中學生的邏輯思維能力，對喜歡內容加以評說，幫助學生理解作者塑造的女媧形象以及人類被造出來之後的歡樂喜悅之情。
（四）想象寫作
1．神話是古人創造的。本文的作者袁珂補充了女媧造人的原因和方法，並作了豐富精彩的描寫，這都源於他的想象力。同學們也可以發揮自己的想象力改寫《女媧造人》。請同學們從以下兩個角度任選其一，擺脫袁珂想象的情節，重新描述你想象中女媧造人的原因或方法：
（1）女媧為什麼造人？
（2）女媧怎樣造人？怎樣造更多的人？
2．交流習作，互相點評。
【設計意圖】從閱讀體會到文段改寫，培養學生的想象力。
（五）問題探究
1．《風俗通》中說：“故富貴者，黃土人；凡庸貧賤者，引緪人也。”你如何理解？
教師引導學生：
瞭解《風俗通》──理解封建社會的侷限性──讀古書要有批判的精神：取其精華，去其糟粕
2．神話是古人因當時的侷限性不能科學地解釋人類起源、自然現象等的產物，如今人類對這些問題已經有了更科學的探索和結論，為什麼這些神話依然流傳並得到人們的喜愛？
教師引導學生：
（1）神話中構想的世界是古代人真實世界的反映，蘊藏著歷史的真相，表現著精神的追求，讓人們能看到祖先的影子。例如神話中有人們對歷史和英雄人物的幻想、對美好生活的嚮往等。
（2）神話本身容易引起人的興趣，蘊含著瑰麗的想象、豐富的文化等，給人藝術的審美享受與深刻的啟迪。
（3）神話是文學作品，塑造的人物形象較為鮮明，讀來親切感人。例如盤古的英雄形象，女媧的母親形象，精衛填海的鬥士形象等。
【設計意圖】教給學生讀古書的科學態度和思考方法；引導學生認識神話的美好，思考神話的現實意義，並能形成自己的個性觀點。
（六）佈置作業
1．請同學們發揮大膽新奇的想象，進行人性化的擴寫。
羿請不死之藥於西王母，姮娥竊之奔月宮。（《淮南子·姮娥奔月》）
2．拓展閱讀。
課外閱讀：袁珂《盤古開天闢地》，魯迅《故事新編·奔月》。
【設計意圖】1．培養學生想象力和寫作能力。2．開拓學生視野，激發想象力。