淺談柳宗元品味與創意永州山水
導語：柳宗元是唐代著名的思想家、文學家、政治家，因在朝廷參加政治革新被貶永州十年。這期間柳宗元創作了政論文、詩、賦、遊記等四百多篇作品，其中以山水遊記最有特色。柳宗元不僅開創了遊記文學，而且使永州山水被世人所知曉。
柳宗元(人們尊稱其為柳子)是唐代著名的思想家、政治家、文學家，自公元805年因參加了“永貞革新”，被貶出朝，在永州做了十年“司馬”閒員。到永州來做官的歷史名人很多，在柳子以前有南朝著名史學家裴松之曾為零陵內史;在柳子之後有南宗著名抗金首領張浚、著名文學家汪藻都曾謫居永州多年。為什麼唯獨柳宗元與零陵聯絡在一起呢?柳子與其他歷史名人不同的是，他不僅描寫了當時永州的多方面社會生活，寫下了《捕蛇者說》、《田家》等詩文，還遊歷了永州山水，發現了永州山水，以其特有的深邃的感情、美妙的文筆描繪了永州奇麗的自然風光，寫下了著名的《永州九記》等二十五篇遊記，使永州山水聞名於世。
正因為有了柳子，永州這個“極南窮陋之區”的奇異、秀麗山水才被世人所知曉。南宗文學家汪藻在《永州柳先生祠堂記》中說：“然零陵一泉石，一草木，經先生品題者，莫不為後世所慕”，“先生居零陵十餘年，至今言先生者必曰零陵，言零陵者必曰先生”。一千二百多年前柳子就品味了永州山水，創意了永州山水，他的思想和藝術仍為當今永州建設旅遊大市提供有益的啟迪。
一 柳子品味永州山水
公元805年柳子從廟堂之上的大人物，到被貶為南荒永州的“司馬”閒員，地位一落千丈。他甚是憂鬱，自述是“自餘為�人，居是州，恆惴慄。其隙也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到”(柳宗元《始得西山宴遊記》)，“僕悶即出遊”。現在《柳宗元集》中收錄的二十五篇遊記散文，都是他被貶以後所作。有三分之二系柳子在永州十年的作品，其中如膾炙人口的《永州九記》以及《永州萬石亭記》、《永州龍興寺東丘記》、《永州龍興寺修淨土院記》、《永州龍興寺息壤記》、《零陵三亭記》、《零陵郡復乳穴記》、《道州毀鼻亭神記》、《遊黃溪記》等，就是在永州寫下的瑰麗之作。
柳宗元就像一位偉大的旅遊開拓者，帶領我們逐一欣賞他筆下的水光山色。
1.高峻奇特的山
在柳子永州九記中記錄山的有《始得西山宴遊記》、《小石城山記》，他眼中的西山、小石城山不是名山，但高峻挺拔，異態怪特。
西山位於零陵河西，清朝宗稷辰《永州府志》說：“西山在城西門外渡瀟水二里許，自朝陽巖起至黃茅嶺北，長亙數里，皆西山也。”
在柳子眼裡西山高峻挺拔，爬西山絕頂，柳子席地而坐，縱目遠眺，俯瞰四周，“則凡數州之土壤，皆在衽席之下”。眾山高低不平，連綿起伏，有的像螞蟻窩，有的像螞蟻洞。百里之廣，看上去只有尺寸的面積;再極目遠望，青山綠水，相互縈繞，天地好像連線在一起，廣闊得沒有邊際。
柳子眼中的西山不僅高峻而且怪特，“其高下之勢……然後知是山之特立，不與培圯為類”，站在西山頂看到零陵盆地及邊緣山地的景物而今觀之依稀如舊：盆地內那高低起伏、大小有別的眾多岡巒窪地分佈的奇異形態，近處的岡巒高下起伏，有的岡巒較高，有的谷地深廣低平，看起來形狀小些，猶如螞蟻在地上壘起蟻窩，它們一個接一個散佈盆地中，其隱蔽處好像一個個小洞穴錯落於岡巒之間;而遠處的盆地內景物又好像一軸濃墨重彩的山水畫卷，畫圖尺寸見方的紙面上顯示方圓千里範圍內的高低大小的岡巒一列列、一層層的堆壘，看得清清楚楚。盆地內處處青山如帶，巒岡疊翠，白雲繚繞，青山白水，天地交融，視線至遠處，似乎與天連在一起了。
在柳子的筆下還有小山，《小石城山記》寫的就是西北面的一座南北長千餘米，高數十丈的小石城山。“其上為睥睨梁麗之形，其旁出堡塢，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環之可上，望甚遠，無土壤而生嘉樹美箭，益奇而堅，其疏數偃仰，類智者所施設也。”石城山位於永州瀟水西岸，高約數十米，東西寬近百米，南北綿延達千餘米。因側如刀削斧砍陡峭壁立，壁上溝紋縱橫交錯，高低參差，遠遠望去，有如都市林立的高樓大廈和如織的路網，故稱之為石城山。柳子所記的小石城山是位於石城山上北段巖崖上的一處景點。因為範圍小且有狀如城堡的石芽分佈，故稱之為小石城山。山上有洞，“投以小石，洞然有水聲”，這裡雖然沒有土壤卻生長著蔥鬱的樹木和美麗的箭竹，顯得格外奇特，這鬼斧神工的石山使柳子認為造物的天神確實存在。
2.漱滌萬物的水
柳宗元《永州九記》中寫水的有六篇，他所寫的水分潭、溪、渴、渠、澗，每一處又各有不同。
洶湧的溪水：柳子的《鈷釒母潭記》帶領我們遊覽他曾居住地門前的一條小溪流。它叫冉水，柳子為託溪明志，諷喻世態，改名為愚溪。“鈷釒母潭在西山西，其始蓋冉水自南奔注，抵山石……”鈷釒母潭是冉水的一個十餘畝的深潭，它的形成是從南向北奔流而來冉水，到這裡水與山石蕩激猛烈，不斷地侵蝕岸邊，形成周圍寬闊、中間水深的鈷釒母潭。潭的四周綠樹環繞，還有泉水從高處岩石上垂落下來滴入潭中。就是這樣的溪水使柳子“孰使予樂居夷而忘故土”。
清澈幽靜的溪水：柳子《小石潭記》帶領我們遊覽的溪水是“隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環”，聽著那如同身上帶玉佩相撞發出的清脆聲音，遊者的.心情很高興。溪有一潭，“潭中魚可百許頭，皆若空遊無所依。日光下澈，影布石上，�然不動，�爾遠逝。”日光下魚的影子映在水底的石頭上，靜靜地一動不動，忽然又遊向遠處，來來往往，好像與遊人逗趣一樣。透過小魚在日光下魚影的變化，柳子讓我們看到了一幅有趣的魚樂圖。
氣勢恢宏的溪水：柳子隨永州刺史韋宙前往離城七十里地的黃神祠求雨而遊觀黃溪。黃溪氣勢恢宏，初潭兩岸兩座石山直立，“若剖大甕，側立千尺”。二潭周圍“石皆巍然，臨峻流”，兩岸山高遮陽，使潭中的水終日成青黑色，魚兒來會石下，沉默寂靜，悄然無聲。在這奇異瑰麗的溪潭裡，還流傳著神仙的故事。“既歸為記，以啟後之好遊者”，柳子從黃溪回來後寫了這篇遊記，告訴喜歡旅遊的人黃溪水不同於城裡氣勢恢宏的溪水。 由於山之奇特，水之多姿，柳子對永州山水評價甚高，“北之晉，西適幽……永最善”。
二 柳宗元創意永州山水
永州有名的山水很多，如舜帝長眠的九疑山，唐朝佛教盛行的陽明山，聞名古今的瀟湘水，柳子卻不寫它們，獨自開拓永州山水的遊歷，形成了富有創意的山水遊。
1.柳子游歷前人沒有發現或沒有記載的山水
柳子所遊所記的山水實在是太普通了，但他卻發現了它們，遊覽了它們，記錄和推廣了它們。柳子第一篇遊記《始得西山宴遊記》就說“以為凡是州之山有異態者，皆我有也，未始知西山之怪特”，於是“遂命僕人過湘江，……窮山之高而上”。登上山頂果然發現西山高峻挺拔、奇異怪特。
柳子所記所遊的山水許多原來連名字也沒有，但柳子卻遊歷了它們，愛上了它們，給它們取了名字，賦予它們生命與活力。《永州九記》是柳子山水中寫得最美，也流傳最廣的名篇。“九記”之景在柳子之前鮮為人知，也沒有名字，如袁家渴、石渠、石澗、鈷釒母潭、小石潭、小丘都是經柳子命名後而為人們所知。
柳子以獨特的敏銳的眼光，從平常中發掘出奇異，於普通中尋找到特別，使《永州九記》成為享譽古今中外的遊記，令無數文人騷客把關注的目光投向永州山水。
2.柳子賦予山水以情感
柳子愛山水，探山水，遊山水，寫山水不是單純的遊和寫，是賦予山水以深邃的情感。其情感主要有：
第一，暗喻自己的高潔。柳子第一次遊歷的是西山，登上西山首先感受的是它的高峻之勢，“凡數州之土壤，皆在衽席之下”。更重要的是西山的怪特，西山矗立於零陵盆地，四周崗巒高低起伏，唯獨西山“然後知是山之特立，不與培為類”，以特立的西山與培相對比，暗喻賢人人君子絕不與小人佞臣為伍，是對當時政敵們的蔑視，以示自己的高潔。
第二，表達對家鄉的思念。柳子被貶永州遠離家鄉，思念家鄉的情懷一直揪住他的心靈。在鈷釒母潭遊歷時，潭邊一戶人家將田地賣給柳子以緩解官稅和債務帶來的災難。柳子買了田地但深深地感嘆“敦使予樂居夷而忘故土者，非茲潭也歟?”意為一潭水怎麼解鄉愁呢?
第三，流露出懷才不遇的鬱悶。柳子游鈷釒母潭西邊的小丘，小丘是一塊“唐氏之棄地”，地位低微，為人瞧不起。“唐氏”喑喻唐朝廷，“棄地”，廢棄之地，藉以自況。一個“棄”字寫出自己對朝廷的憤怒，有辛酸，亦有悲涼。價“止四百”而“不售”，身價卑微。回想自己二十一歲考取進士後連連升官，直到禮部員外郎，可謂春風得意。而今身價如此卑微，直至價四百而不售，感昔日之天堂而今為地獄，自有無窮之悲。柳子感嘆小丘以感嘆自己，如今自己連一塊“四百”的小丘都不如。柳子在《鈷釒母潭西小丘記》中還感嘆自己懷才不遇，遊記中寫道：“以茲丘之勝，致之灃，鎬、雩、杜，則貴遊之士爭買者，日增千金而愈不可得”，意思是說如果把這座小丘的美景，搬到靠近京城的地方，那些以旅遊為重的有識之士，一定會爭著購買它。即使是每天漲一千金，那些想得到它的人，也難買到手。以此來表露我是有才之士，我應當在京城效力，而不是在永州這樣蠻荒之地。
柳子謫居永州十年，投跡山水，搜奇覽勝，上高山，入深林，窮�溪，幽泉怪石，無遠不到。他施施而行，漫漫而遊，漱滌萬物，牢籠百態，把自己貶官後的憤懣、傷感、孤獨更多地融入了永州山水美景之中，寫成了一篇篇畫面奇麗、意境深邃的山水遊記。我們可以剔除柳子流露的在政治上受壓抑的痛苦情懷，盡情地感受和品味永州山水的美妙，把永州打造成柳子山水旅遊城。
三 柳宗元品味與創意永州山水對發展現代永州旅遊的啟迪
1.以探索精神發現永州的自然美
永州的自然條件很有特色：地質構造複雜多樣，奇峰秀嶺逶迤蜿蜒，河川溪澗縱橫交織，山岡盆地相間分佈，立體氣候較明顯，其地形地貌呈現出“三山圍夾兩盆地，斜向東北‘山’字形，西南高峻東北低，切割強烈型別多”的特點。南嶺又稱五嶺，是中國南部最大的山系，其越城嶺、都龐嶺、萌渚嶺三大山脈都在永州境內。永州境內的雙牌陽明山海拔1620米，東安舜皇山主峰海拔1882米，寧遠九疑山主峰海拔1823米，道縣韭菜嶺海拔2009米。這些山嶺不但生長銀杏、珙桐等眾多珍貴植物，而且有無數珍禽異獸。
永州有山也有水。境內有湘江的主要支流――瀟水，境內流程達227公里。一路匯聚紫水、石期河、瀟水、應水、白水等，宛若一條碧帶，蜿蜒曲折。其水流深，水質好，終年可通航，自萍州至宋家洲之間形成了“百里平湖”的秀麗景色，集聚了豐富的旅遊資源。
2.正視永州旅遊發展的文化優勢
永州悠久的歷史、優美的山水孕育了燦爛的文化。永州擁有十分難得的八大文化，即古稻作文化、舜文化、柳文化、理學文化、女書文化、草書文化、碑文化、瑤文化。其中柳文化是享譽古今中外的文化珍品。柳宗元在永州十年形成了他思想、文化的巨大成就，如《天說》、《封建論》、《江雪》、《永州九記》等雜文、詩歌、寓言和山水遊記等400多篇作品，奠定了他在我國古代思想和文學史上崇高的地位。柳宗元筆下的永州山水也自然成為人們所仰慕和神往的地方，可以說柳文化正是永州旅遊發展的重要文化優勢。
永州琦麗的自然風光造就了柳宗元山水遊記，柳宗元的文化成就也就為永州厚重文化的傑出部分。
永州燦爛的文化就像是一本厚重的歷史書，原中共湖南省委副書記文選德在考察永州時說：“張家界是一幅畫，永州是一本書。永州人有責任把這部書考證好，註釋好，導讀好。”這是對永州歷史文化的高度概括和充分肯定，也是對所有永州人的要求。我們有責任挖掘永州文化，開發利用和保護永州文化資源，把柳宗元筆下的永州山水打造成中國旅遊勝地。