【精選】尊嚴作文錦集九篇
在日常學習、工作和生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。那麼一般作文是怎麼寫的呢？下面是小編為大家收集的尊嚴作文9篇，希望能夠幫助到大家。
尊嚴作文 篇1
為了尊嚴，你放棄過愛情嗎？
22歲那年，我愛上一位師姐。
師姐是我的同鄉，她的出現，給我初到陌生城市的求學生活帶來了些許溫暖。
我們一同到圖書館上自習，一同去食堂吃飯，一同去看電影。簡單的校園生活就這樣幸福地流轉，日子像賓士的野馬，快得讓人措手不及。
“我以後要回老家的一箇中學去教書，這幾年一直是老校長在負擔我讀書的所有費用。”畢業前夕，師姐靠在我的肩上，溫柔地問我，“你畢業後會來找我嗎？”
我說：“你等我一年，我要你做我的新娘。”
離別的站臺，總是充滿感傷。當列車呼嘯而過的時候，回首彷彿已是天涯陌路。
一年後，我還能如期找到回家的路嗎？我無法確定。或許，年輕歲月的約定，註定只能是一個遙遙無期的美好期許，因為誰也無法把握未知的明天。明天總是充滿詭譎的變數。
三個月後，我收到了師姐的來信，她說：“老校長對我很好，像慈祥的老父親，他最大的願望就是我能嫁給他有些愚笨的兒子，我不知道怎麼拒絕老校長的期望，他對我有恩……”
我沒有回信。或許是為了可憐的面子，亦或許是為了虛妄的尊嚴，我放手了這份無疾而終的愛情。
一段美好的愛情就這樣莫名其妙地結束了。一個幸福的約定就這樣轉瞬化為了塵埃。
人生相遇充滿偶然，而結局卻是必然。
再見師姐的時候，是我多年後的一次回鄉探親，在老縣城的一條老街上。
“這些年過得還好嗎？”
“結婚後我才明白，感恩代替不了愛情。半年後，我就離婚了。現在一個人過，無所謂好壞。”師姐看著我，幽幽地問，“當年，你為什麼不回信呢？或許，你的回信至少可以讓我重新做出選擇。”
我一直以為，愛一個人就得給她幸福，如果她要走，就坦然地放手，成全也是一種愛。但事實上並非如此。多年後，我才突然明白，當我在成全對方而犧牲愛情的時候，我根本就沒有想過對方是不是真的要我來成全。當時顧及面子和尊嚴而沒有挽留的，可能是彼此一輩子的幸福。
所以，當彼此愛著的時候，一定要為愛情謀劃一個結局，不管這個結局是好是壞，都不要輕易地放棄。人生的很多遺憾和錯誤，其實都是我們自以為是的結果。
尊嚴作文 篇2
是什麼,使他拒不出仕,不畏威逼利誘?
是什麼,使他琴聲幽咽,卻從不忘他的民族?
是什麼,使他傲然挺立,不屑俯首稱臣?
是尊嚴。
為了尊嚴，個人的尊嚴，他堅守理想情操。
孟氏芳鄰，謝家寶樹，嵇康一身清骨傲岸，不流於俗世，蔑視官場上的黑暗汙俗。當晉帝請他入朝為官時，他斷然拒絕。這是他的尊嚴，不同流合汙，只希望遺世絕俗。為了他的尊嚴，他毅然拒絕了幾次三番的邀請。即使皇帝震怒，為了尊嚴，何懼？他最終被判死刑。臨刑前他白衣飛揚，自是名士風骨。為了尊嚴，他不悔，為了尊嚴，他無畏，只因尊嚴無價。一曲《廣陵散》傳唱天地。音落，捧酒一杯，這一杯，了卻俗世紛紛，紅塵滾滾，這一杯，乾坤同醉，只敬尊嚴。
為了尊嚴，民族的尊嚴，他挺起民族不屈的脊樑。
蕭邦誕辰200年了，這位卓越的音樂家，為了尊嚴，即使在異國時，也牢牢記住了民族的尊嚴。波蘭被侵佔，波蘭民族在敵人鐵蹄之下。《離別曲》清幽的樂聲傾瀉了一地，哀悽動人。蕭邦被迫離開波蘭。波蘭民族正在身穿喪服，蕭邦又該如何？為了尊嚴，蕭邦仍保留著波蘭民族的傳統；為了尊嚴，他也曾向汙辱嘲笑波蘭民族的人大罵；為了尊嚴，他對敵國派來邀請他演奏的人厲聲拒絕。他曾說過：“波蘭民族的尊嚴絕不可棄！為了尊嚴，我的一切都是為了尊嚴！”
為了國家的尊嚴，他始終傲然挺立。
去國多年老盡少年心。蘇武出使匈奴，卻不幸被拘。為了尊嚴，他絕不投降，國家尊嚴安能拋！為了尊嚴，即使在北海邊牧羊，他始終記得把漢旌高舉，為了尊嚴，縱飢寒無食，他從不卑膝求饒，他代表的是大漢。為尊嚴而戰，縱使生活困頓，孤悽冷寂。為了尊嚴，不俯首，不屈膝，尊嚴無價。
的確，尊嚴無價。
然而，現實卻有那麼多人拋棄尊嚴。張家界景點改名為“哈利路亞山”便是一例。如此**，置國家尊嚴何地？置人民尊嚴於何地？
須知，尊嚴無價。
尊嚴作文 篇3
我是一個瞬間，在20xx年7月13日的一個瞬間，一個已經消逝的回憶。
就是在那天，國際奧委會在莫斯科召開大會，投票決定誰為第29屆奧運會的主辦城市。
最激動人心的時刻到來了！薩馬蘭奇先生激動地吐出了“中國。北京”這四個字時，舉國上下沸騰了！
十三億人人口在這天盡情地狂歡。我們偉大的祖國經過五千年的洗禮，終於迎來了這個最為輝煌的偉大時刻！中國經過了這麼多年的努力，終於被世界承認了，中國不再是一個窮國，而是一個居世界第三的大國了！人們慶祝，快樂、亢奮。這個壯觀的場面讓我深深地感動。
我是一個瞬間，一個正在發生的事情。
離北京申奧成功已經接近7年了，時間並沒有沖淡人們對奧運會的執情。迄今為止，人們付出了許多，也造就了許多。
國家主體育場“鳥巢”破殼而出，壯觀的形象令人無不讚嘆。
北京奧運火炬“祥雲”以它那濃郁的中國尖紅與美麗的祥雲紋理征服了世界。“祥雲”將傳遍五大洲四大洋，還會登上珠穆朗瑪峰，它傳遞著和平、光明、幸福。火炬所到之處，一片安寧祥和的和諧景象，它就如橄欖枝，象徵著和平、安定、團結。
我潛伏在學校，人人都在為著奧運積極地籌備著、準備著、預備著。就連學生們也不例外，同學們舉行了手抄報、春季運動會等一系列跟奧運有關的活動，同學們都在為奧運獻出自已的一份薄力，每個人都用自已獨特的方法寄託著對奧運的祝福，我深受啟發。
我是一個瞬間，在20xx年8月8日的一個瞬間，一個充滿渴望的未來。
一切，都將在這一天—奧運會開幕式時揭開面紗。
天空，如黑色綢緞，如被暈開的墨色裡的金粉，如池水裡的波光，閃耀著。
禮花，如絢爛的彩霞；如盛開的鮮花；如五彩的亮片，閃耀著。雖轉瞬即逝，卻被定格在永恆。
在鳥巢裡，奧運主火炬被點燃，萬人的歡呼震天撼地。開幕式的表演令人稀奇，令人讚不絕口。開幕式加元園滿結束了。中國人民的智慧與力量得到了淋漓盡致的展現。
這激動人心的場面，使我震撼了。
聖火在燃燒著；祥雲在繚繞飄蕩著，激情在四處閃射著……
祝福你，Beijing！
尊嚴作文 篇4
什麼是尊嚴？辭典上的解釋是“尊貴莊嚴，可尊敬的`身份或地位”。其實，真正的尊嚴絕不取決於身份和地位。尊嚴是高尚的人格，是一種價值觀，是一種自立奮鬥的精神。
尊嚴是不受嗟來之食的乞者高傲的拒絕，即使他此時已經餓的沒有繼續潛行的力量。尊嚴就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫人格。它是請求許諾實現他一切願望的亞歷山大大帝別擋住曬在自己身上的陽光的第歐根尼慵懶的眼神；它是“居於陋室，一簞食，一瓢飲”的顏回的快然自足；它是德國反納粹英雄索菲兄妹走向刑場前和父母坦然冷靜的告別。尊嚴是五彩繽紛的花朵，每一朵都有著它獨特的韻味，將感動深深的嵌入人們的心靈。
尊嚴是一種執著的追求，它拒絕隨波逐流，拒絕人云亦云，拒絕喪失真我。它是屈大夫行吟澤畔時對好心漁夫的建議的斷然拒絕“人誰又能以身之察察，受物之汶汶者乎”？它就是“眾人諾諾，不如一士之諤諤。”在那個黑暗瘋狂的年代裡，劊子手割斷了烈士的喉嚨，她的鮮血讓尊嚴的價值更加的光彩耀目。它又是高掛在彭澤縣衙的官印官服。“誤落塵網中”的五柳先生又怎麼會為無鬥米而折腰？尊嚴的價值值得人們為之窮困潦倒，甚至犧牲自己的生命。尊嚴是熊熊燃燒的火焰，將人的生命提至極限，將震撼清晰的記載在歷史的書簡上。
尊嚴是對生命的認同、珍視和書寫。它是一種積極奮進的精神。亞歷山大大帝對手下，從來不吝厚賞。一位忠心耿耿的僕人勸諫道，這樣下去，您將一無所有。而他的回答是：即使如此，我還擁有希望。他的死於征伐途中，不正是對英雄的最好詮釋嗎？太史公身受腐刑，尊嚴被帝王殘忍的踩到了腳底，可他“隱忍苟活”，忍受著“腸一日而就回”的痛苦，他的精神支柱就是那部使他獲得比世人認同更高的尊嚴—千秋萬代的景仰—的《史記》。為了完成它，司馬遷可以“就極刑而無慍色”，他用他堅韌泣血的奮鬥完成了對理想和尊嚴的追求。
讓我們為這樣的尊嚴謳歌吧，讓我們追求擁有這樣的尊嚴吧。它並不是著高貴的身份和無數的財富，而是一種動人的精神力量。它是無論在多麼黑的夜晚，都無法遮掩的璀璨的星光。
尊嚴作文 篇5
――《尊嚴》讀後感
今天，我們學習了《尊嚴》一課，我被哈默這種用勞動換取食物的高貴品質所感動。課文主要講了哈默在逃難的時候，不想白白吃掉鎮長傑克遜的食物，以勞動換取食品，維護了自己的尊嚴，得到了別人的尊敬，最終成為石油大王的事。
我想，假如一個人沒有了尊嚴，就不會自立、自尊、自強，那是多麼可憐、可悲啊！由此我想到了一個發生在春秋時期的一個故事：
齊國饑荒那年，富人黔傲在路邊設攤施捨。有一個餓得快要死的人走過來，黔傲傲慢地說：“嗟，來食。”誰知那個飢餓的人卻輕蔑地說：“我就是因為不吃嗟來之食才落到如此地步的。”後來，此人終於不食而死。
聽了這個故事，我想，齊國的這個人和哈默一樣，也有尊嚴，但是他把尊嚴看的比生命還重要。不過，齊國的這個人和哈默相比，我還是贊成哈默的做法，用勞動換取食物，保證自己的生命，要知道，人的生命只有一次。
學習這一課，我要像哈默一樣，做個有尊嚴的人。
尊嚴作文 篇6
那天下班和往常一樣，擠上公交車時，車廂裡已經擠滿了人。
到了市中心，車走得越來越慢。路過一所小學時，擁擠的車廂裡又湧上一群孩子。隨著孩子們一起上車的還有一個四十多歲的消瘦男子。我本來沒有注意他，但司機那聲大喝“不找零，自己下去換錢”把我嚇了一跳。透過密集的人群，我才看到他。
那是一個臉色蠟黃的農民工。他怯怯地望著司機，窘迫地站在自動投幣機前，面色泛紅，手裡卻緊緊地抓著張二十元的錢。我想，他是沒備零錢吧？
我們都能肯定他沒有逃票的意思，但從他尷尬的表情可猜到，要他投下二十元錢乘坐只需一元錢的公交車，他不捨。
是呀，二十元對一個進城務工的人來說不是個小數目了，可能是他一天的工資；也可能是他一星期的伙食費；寄回老家，可以給孩子買上一件新衣裳，給老人買一份像樣的禮品。
“怎麼樣？要不投錢，要不下車，我沒空等你！”司機冷漠地說。
我注意到車裡的人也都不滿地望著他，有人已經不耐煩地說：“民工還坐什麼車？嫌貴就下去走路吧，浪費大家的時間。”看著他愈來愈紅的臉，我心裡有些難受。我來自貧窮的農村，知道遭受城市人冷眼的滋味兒，而且我也有一個像他那樣辛勞的父親。這是由一元錢帶來的尊嚴問題，我該怎麼辦？我摸出了錢包，想幫他投幣，可是除了兩張百元整鈔外，我也找不到零錢。
“伯伯，我這裡還有一個硬幣，給你吧！”一聲清脆的童聲突然響起，我長長地吁了一口氣。那是一個矮小的長辮子小女孩，可能只有八九歲吧，天真無邪的小臉蛋上漾著笑意。
中年男子沒有伸手去接錢，他窘迫的表情愈加窘迫，臉漲得通紅。車門還開著，一轉身，他就跳下車了，“謝謝你！”他邊跑邊說，才一會就沒入人群不見了。
車終於開走了，我望著車窗外繁華熱鬧的城市卻感到有點冷。
“他為什麼下車了？”小女孩疑惑地自言自語。
她不解，不就一個一元硬幣麼？
尊嚴作文 篇7
20xx年初春，日本千葉市新一屆市政為了改造舊城容貌，決定將原來的老樹全部更換。
這個小城市現在的綠化樹還是20世紀50年代遺留下來的樹種。那時，這裡還只是一個人員相對集中的鄉村，到處長滿了烏桕、闊葉冬青和皂莢樹。後來城鎮粗具規模，政府就因地制宜進行規劃，這些樹木便被保留下來，至今已有約半個世紀的歷史。專家們認為，這些老樹種太過普通，而且多數是落葉樹，到了秋冬只剩下光禿禿的樹杈，毫無美感。所以，他們建議用常綠開花類樹木取而代之。市政接受了建議，斥巨資向新加坡某園林花木公司訂購了廣玉蘭等四季常青且能開出漂亮花朵的樹木。誰也沒有料到，這一決定向市民公佈後，立即遭到一個叫松川的人的反對。反對者松川是一位老人。他在向市政遞交的抗議書中說，本地現在生活著幾千只鳥兒，比如畫眉、八哥、斑鳩等，這些鳥類在冬天都是依靠現在的綠化樹上結的果實為食。如果換掉現在這些樹木，那將會讓生活在這個地區的成千上萬只鳥兒因為飢餓而死亡，或者遷徙。如果沒有了鳥兒，這個地方的人們將再也聽不到它們婉轉的叫聲了。利民意願遭遇逆流，為了慎重起見，市政決定專門為此事召開一個聽證會。
那天，會場來了許多人。當市政代表陳述了他們的造福市民的初衷後，松川老人反駁說，如果市政真是在為市民著想，就應該尊重市民的需求。他說：“大家都知道，我們這個城市越來越發達，車多了，電器多了，音樂廣場多了，商店多了。我們每天大多數時間都在被迫聽噪音，天籟的美妙早已被擠壓得所剩無幾。聽不到蟲子的叫聲，聽不到蟈蟈和螞蚱掠過草尖的聲音，聽不到河水潺潺的流淌聲，甚至連公雞打鳴都聽不到了，我們只有每天清晨和黃昏聆聽鳥兒的叫聲這唯一的聽覺享受了。如果換了樹種，那就意味著我們享受這種感覺的權利也喪失了。”許多聽眾最初對這件事情並沒有多大興趣，他們其實只是抱著看熱鬧的態度來的。可是，當他們聽完松川老人一番慷慨激昂的話後，他們止不住報以熱烈的掌聲，既是肯定老人的勇氣，又是支援這個平時由於忙碌而無暇思考、現在才頓悟的觀點。市政代表中有人說：“難道說四季都有鮮花欣賞的享受還彌補不了聽不到鳥鳴這個小小的缺憾嗎？”
松川回答：“難道您不認為美麗靈動的鳥兒本身就是一朵朵活著的花朵嗎？”聽眾們再次鼓掌。會場安靜了片刻，市政代表向老人丟擲了一個難題：“您說得十分在理。可是，即便我們願意採納您的建議，我們也已經和新加坡方面簽訂了供求合同。如果我們單方面提出變更，我們將會承擔一筆鉅額的違約金啊！”所有支援松川老人的聽眾都呆住了，他們不知道松川的努力是否會有一個圓滿的結果。在大家的注視中，一直站著的松川擲地有聲地說：“如果你們願意改變計劃，我願意為市政籌集違約金。我個人力量有限，可是，我會調動我的親戚、朋友、鄰居……”他的話還沒說完，會場一下子站起了許多聽眾，他們都在說相似的話：“還有我，我的親戚、朋友！”最後，所有的聽眾都站了起來。他們都願意為這個固執的老人做堅強後盾，因為，他們現在都清楚了，是他在盡力保護他們生活的最後一點詩意和韻味。最終，迫於市民的壓力，千葉市市政改變了原來的計劃。
尊嚴作文 篇8
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會讓弱勢的一方，萬分難堪。
作為一個小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠遠勝過自己睡覺的地方，向母親哭訴。這件事實在是讓人痛苦、糾結。幸運的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導，人活著要有尊嚴，有了尊嚴，就能擁有最美好的生活。
什麼是尊嚴？一個人的尊嚴，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起？怎樣才能讓人敬佩？我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識，矢志不移的夢想，勇於創新的意識，頑強拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會懂得如何與別人比。比物質財富，還是比健康狀況？比身份地位，還是比品德修養？……現實生活中，物質財富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質生活、比好吃懶做，那麼這樣的人，必然會被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財富，必然會低三下四、以求得別人的施捨，永遠只會讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無尊嚴，但是，要比對中國文化的貢獻，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無尊嚴，但是要是比詩歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說超過了皇家，但是，要比對國家、民族的貢獻，他永遠都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛也是數得著的風流瀟灑，但是他卻是遺臭萬年的賣國賊。
如果能夠做到“兒不嫌母醜，狗不嫌家貧”，那麼，這兒子就是有尊嚴的兒子，這狗就是有尊嚴的狗。一個人，國籍故鄉無可選擇，父母家庭無可選擇，智力天資無可選擇，身高長相無可選擇，但是，選擇走什麼樣的道路，以怎樣的生命方式度過自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識、有志向的人相比；就是要求孟子活著，要有尊嚴。前面說到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發奮努力，終於成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴！
尊嚴作文 篇9
一個有人格尊嚴人，必定的尊重一切有尊嚴的人格。同樣，如果你侮辱了一個人，就等於侮辱了一切人，也侮辱了你自己。
曾數次擊敗反法同盟，建立了不可一世的功業的拿破崙，在征服一個小國家後，在這個國家的君主面前趾搞氣昂地說：“臣服於我，就能得到這世界上任何你想要的東西。”豈料那君主說道：“我只想得到你腳下的那一寸土地。”這個故事告訴我們，再小的人或事都是有尊嚴的，任何想踐踏他人尊嚴的人不過是自取難堪。
再舉一個大家比較喜聞樂見的例子。在球場上，假如一方球員為改變局勢而對對方球員大放厥詞，絲毫不顧及對方的尊嚴。那麼被襲擊球員可能會有兩種回應，一是熱血湧上腦門，直接用拳頭告訴對方他的行為有多愚蠢。二是依然尊重對手，用自己的實力贏得比賽，從而讓對方閉嘴。第一種行為的結果無需多想：被禁賽，遭罰款，以及賽後媒體的狂轟亂炸，這不但沒使自己的尊嚴受到維護，反而使自己損失的更多。而第二種方法就不同了，不但能贏得比賽，更能獲得他人的尊重。
也許有人會問：一個人的尊嚴真的是如此高貴以至於不能受損？
其實我們每一個人，在某個方面有缺陷時，例如權利，財產，知識，相貌等。處於弱勢狀態時，常常會產生自卑的心理，但是你的尊嚴就會站出來，幫助你克服這方面的自卑，從而坦蕩的站立在這個社會中。
因此，當你損害了對方的尊嚴時，實際上就是打中了他最薄弱的部位，這怎能讓人忍受。
所以說，為人處事最重要的就是尊重對方，維護對方的尊嚴。
但這世上就是有這麼一種人，他們毫無尊嚴感，毫不講道理，一旦遇上他們，我就不知道怎麼辦好了。因為我認為交往的唯一基礎是尊嚴感，與人鬥爭唯一武器是講道理，我不得不相信，這種人與我們之間隔著無限遙遠的距離。對於這種人，我們不應保持沉默，要從實際行動告訴他們做人的真諦。
尊嚴是做人的下限，只有維護自己及保全他人尊嚴的人，才會得到他人的尊重，但同時，尊嚴又是上限，它是人精神領域最高貴的部分，不容許人輕易觸碰，因此拿捏尊嚴的程度，尺度對我們來說至關重要。尊嚴，有時就像個頑皮的孩子，既不可過於溺愛，又不能過於嚴厲。當你對他微笑時，他也會給你一個更甜美的回應。