文明是一種修養作文
養是一種人的內在素質。在生活中人們都有這樣的感覺：與聰明的人共事使人理智慧，與平和的人打交道會使人大度，與有修養的人相處會使人感到平等，沒有壓力。小編整理了相關的範文，快來看看吧
文明是一種修養作文【篇一】
文明是見到師長的主動問好，文明是“寫好中國字，做好中國人”的莊嚴承諾，文明是上車先投幣，見到老人要讓坐的禮貌謙讓……
點點滴滴彷彿都是文明。我思考著它，那蠢蠢欲動的心跳動得更加劇烈。我對著太陽許下了心中美好的願望：我要做一個文明的人，讓文明伴隨我成長。
課堂上，老師的諄諄教導，教我們做一個文明的文通學子。老師苦口婆心的教誨，過去對於我來說只是春風灌我耳，左耳進右耳出吧!在我的心中，只要做一個讀書人，是否需要文明並不重要。直到那次，改變了我的想法。
鬧鐘“滴滴”的聲音在耳邊響個不停，我操起鬧鐘，扔在了地上。房間裡又恢復了平靜，靜得讓人害怕。大概過一個小時，我拖著有點昏沉的大腦，拿起地上被摔得支離破碎的鬧鐘，指標仍在頑強地完成著它的使命。我睜開朦朧的雙眼，迷迷糊糊地看到時針指向了“8”，我立即睜大了眼——天哪!八點五十分!天啊，今天早晨還有一個學科比賽要在九點舉行呢!
我以“神七上天”的速度洗漱好，飛奔上樓，車在車庫中被另一輛車卡死了，氣憤至極的我“咣”一聲將那輛車踹在了一邊。我的心中略帶些自豪，我騎著腳踏車，使勁地踩踏著。夏天太陽熱得灼人，豆大的汗珠一粒又一粒地從腦門滲出，汗水好像已經溼透了衣服，“五、四、三”看著前面的綠燈即將變為紅燈，我使出了吃奶的`力氣，前面的人卻悠哉悠哉地騎著車，任我怎樣使勁按下那像鴨子聒噪般的鈴聲，仍然衝不出前面的車行。
看著綠色逐漸變成刺眼的紅色，我帶走了我最後一點希望，前面的人仍在談笑風生，這使我更為氣憤，我喋喋不休直嘰咕，憑著自己是優秀學生的資本，心中的不快好像都宣洩出來了，心情舒坦了許多，沒想到，周圍的人並沒有破口大罵，而是語重心長地說：“孩子，趕時間固然要緊，可是這人生就像紅綠燈一樣，什麼意外都只在一瞬間，況且，你們也都是學生，在街上這樣，恐怕不應該吧……!”聽著那位穿著格正的中年男子的話，我不禁低下了頭。
是啊!學習知識固然重要，但做一個文明人的精神境界或許會更高，不知這是否應了成材先成人這句話…… 如今，我已站在了人生的又一個十字路口，文明彷彿有一種巨大的力量，牽引著我走過它，尋找下一次的路口。而我要帶好行囊讓文明伴隨著我，走向通往成功的道路。
文明是一種修養作文【篇二】
在昆明翠湖公園，一些不文明行為屢屢發生，有些人橫躺長椅，有些人亂丟菸頭，有些人胡亂刻畫，讓這塊“城中之玉”“花容失色”。
這則新聞其實也算不上什麼新聞，因為類似的現象在生活中屢見不鮮。
曾看到一組關於國慶節觀看天安門升旗儀式的照片，天安門廣場上報紙、塑膠袋、空飲料瓶、一次性快餐盒、殘湯剩骨等生活垃圾遍地都是，一片狼藉。看那光景，真和一些地方的衛生死角沒什麼兩樣。據報道，僅10月1日這一天，天安門廣場清理各類垃圾就達到39.8噸。
不講文明的習慣貽害無窮，使我們愧稱“文明古國”的稱號。
國人也許是久在鮑魚之肆，習以為常，但走出國門之後，會讓人感到震撼和悲哀。一位記者出訪義大利，在比薩斜塔下清楚地看到用中文書寫的“請勿隨地吐痰”的標語，頓時，一種莫大的羞辱感湧上心頭。這塊專門指向中國人的提示牌是有意侮辱中國人，還是實屬無奈?這位記者注意到，沒有一個外國人吐痰，倒是來自東方文明古國的不少炎黃子孫對提示牌視若無睹，照樣“天女散花”。那塊提示牌，不是誰在將我們“妖魔化”，而是我們自己不爭氣的同胞在眾目睽睽之下自願插著“不文明”的行為標籤遊街示眾。
不講文明現象的普遍存在，根源何在?
觀念上的輕視必然導致行為上的放任，不講文明的人往往視文明習慣為小節，視文明修養為草芥。誠然，這些不文明行為只是關乎道德的細枝末節，與“大奸大惡”並不搭界，但是這種小節折射出一個人低下的文明修養和道德素質，彰顯著一個民族的群體品位，透視著一個國家的文明層次，況且，人性之惡行也往往是由點滴不善累積而成。馬克思曾說：“道德的基礎是人類精神的自律。”這些不講文明的人所缺乏的正是一種公共道德基礎，缺少人類精神的自律。
其實，要做一個講文明講道德的人並不難，只要人人加強文明修養，加強行為自律，從小處著手，從身邊的小事做起就可以了。買東西自覺排隊，乘車主動給老弱病殘者讓座，公共場合輕聲細語，不隨地吐痰，把紙屑、果皮、空飲料瓶扔進垃圾箱，在洗手間隨手關好開著的水龍頭等等，這些都是文明習慣的具體體現。只要每一箇中國人都能堅持做到這些，那些專為中國人懸掛的提示牌就會自動消失，那些令人尷尬的新聞和調查資料也會銷聲匿跡。
文明小節關乎道德大義，文明古國呼喚文明修養。只有國人提高了文明素養，養成了文明習慣，中國才能算是真正的強國，國民才能贏得世界的尊敬。
文明是一種修養作文【篇三】
古人說：“不學禮，無以立”。你不學“禮”就沒法在社會立身。
禮儀是人類為維持社會正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規範，它是人們在長期共同生活和相互交往中逐漸形成，並且以風俗、習慣和傳統等方式固定下來禮儀教育的內容涵蓋著社會生活的各個方面。從內容上看有儀容、舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等;從物件上看有個人禮儀、公共場所禮儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈禮儀、文明交往等。在人際交往過程中的行為規範稱為禮節，禮儀在言語動作上的表現稱為禮貌。加強道德實踐應注意禮儀，使人們在“敬人、自律、適度、真誠”的原則上進行人際交往，告別不文明的言行。禮儀、禮節、禮貌內容豐富多樣，但它有自身的規律性，其基本的禮儀原則：一是敬人的原則;二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動、自覺自願、禮貌待人、表裡如一，自我對照，自我反省，自我要求，自我檢點，自我約束，不能妄自尊大，口是心非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸;四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場作戲，言行不一。
孔子說過：“不學禮，無以立”我要與文明禮儀同行，做講文明樹新風的好少年。