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詩與遠方作文

精選詩與遠方作文集錦7篇

  在日常學習、工作抑或是生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆?以下是小編為大家收集的詩與遠方作文7篇,歡迎大家借鑑與參考,希望對大家有所幫助。

詩與遠方作文 篇1

  民國老課本里有這樣一段話:“三隻牛吃草,一隻羊也吃草,一隻羊不吃草,它看著花。”——引子

  有人曾說:“生活不只有眼前的苟且,還有詩和遠方。”我深以為然。

  就像德國哲學家康德所說:“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的,一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。”誠然,我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物,以致於我們深陷其間。且不說這是一個物慾橫流的世界,但是大多數人的日常行為,便足矣悲哀了。

  從前的車馬很遠,路途漫漫,人們一旦分別,便只能寄情書信。行路的人步履安緩,才能見得“霜葉紅於二月花”。現在的科技發展,交通便利,人們一旦分別,便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙,只望得高樓林立,鋼筋水泥。

  其實你的頭頂就有耿耿星河,你的腳下就是萬里江山。只要你想,不論你身在何方,抬頭就能望見璀璨,低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠方,但你的靈魂裡卻沒有詩。我們大多數人都太像那食草的牛羊,只顧得貪婪的吞嚥,以保腹中飢轆,而不曾瞥見近在咫尺的花朵,走近一賞。足下遍地都是青草,而花僅僅一朵。

  我們哀嘆著紙質書籍的沒落,卻仍舊捧著手機愉悅地重新整理著朋友圈和微博;我們讚美著他人遒勁的書法,揮斥方遒,卻搖搖頭提筆忘字;我們感慨著傳統文化的興衰,卻依然讀著情節單一的網路小說,喜笑顏開。

  羅丹曾這樣說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛。”我們不是看不到美,而是美在我們身旁,我們卻不願留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項,他的攝影作品給人以極強的視覺衝擊和心理感受。對於攝影,他這樣講:“我只是比別人多看了一點兒,多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”,無心“看花”,過度使用影象處理技術,被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下,堅守著“看花”,那麼受人尊敬也自然是水到渠成了。

  我們為什麼需要人文素養?因為這種情懷會紮根在我們的血液之中,告訴我們如何處世,而不僅僅是學會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時,應當望望前路,惦念著詩和遠方。

詩與遠方作文 篇2

  人生如詩,不過是首、頷、頸、尾四聯。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優美、順暢,那麼人生也能和詩一樣達到一種至高的境界。

  “會當凌絕頂,一覽眾山小”出自杜甫的《望嶽》。不只寫出了作者想要登上高山的目地,也寫出了詩人對未來的遠大的志向。雖然杜甫生在戰爭年代,但他依然能立下“一覽眾山小”的志向,真可謂有鬥志雄心。杜甫有許多詩都是表達憂國憂民以及思鄉之情,可以看出他對祖國、人民、親人的情感,因此得到“詩聖”之稱。

  “古來聖賢皆寂寞,唯有飲者留其名”出自李白的《將進酒》。李白又稱“詩仙”,寫有許多關於酒的詩,可見李白對酒情有獨鍾,認為飲者就算和聖賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫,表現出李白的豪爽性格,以及對人生的曠達態度,沒有愧對“詩仙”的稱號。

  “春宵苦短日高起,從此君王不早朝”出自《長恨哥》,詩人表達了對唐玄宗的不負責任的反對,真實的寫下了當時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂,並寫出了社會真實的內容。

  “落紅不是無情物,化作春泥更護花”出自龔自珍的《已亥雜詩》,寫出了作者雖然辭官離京,卻依然關心國家的情感,表達了龔自珍的愛國之情。

  還有很多詩都是賦有深意的,他們一直都在我們身邊,只是看我們會不會去尋找它,品味它。人生如詩,如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠大的志向,如李白的詩一般灑脫,如白居易的詩一般真實,如龔自珍的詩一般愛國……那麼我們的人生將擁有屬於自已的光芒,將無比精彩,但如果你不去尋找它,那這些在你身邊的詩將會毫無意義,所以,請你們記住。詩與遠方一直都在。

詩與遠方作文 篇3

  這個世界不只有眼前的苟且,還有詩與遠方。

  ——題記

  這是高曉松的一句話,後面其實還有:詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠方是我最愛的。背上雙肩,拿個單反,一場說走就走的旅行,即是我的詩和遠方。

  我熱愛遠方,但我向往獨行。因為龍應臺說:“一個人走路,才是和風景之間的單獨私會。”倘若拉三兩好友一同,一路上必然嘰嘰喳喳,在聊天中錯過了美景。所以,就像人生的道路一樣,沒有從始至終的同行者,或遇見志趣相投的同遊人走完一遭然後好聚好散,或是默然擦肩。

  遠方,或許是我永遠到不了的地方。有過那麼真切的'希冀與幻想,但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠方的日出與日落,晴朗與陰雨等等作出的假設都毫無意義。但願時間最後能看到我的足跡。

  心靈的最深處,也許更是永遠到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話:一個人如果遵照他的內心去活著,他要麼成為一個瘋子,要麼成為一個傳奇。我個人認為,成為傳奇很難,成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲?滋味大多是無奈。記得曾經問過某君有關人生方面的問題,他說:“追隨自己的內心,堅持自己的初衷。”他丟擲了這樣的一句話,卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實現自我價值的過程中,我們可以到達心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎?所以就遵從自己的內心好了,如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智,真是聽君一席話,勝讀十年書。

  我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠方,一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素,但是如果沒有了它們,也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們去一一品嚐,唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。

  且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點一點去實現了,青春的帆可以揚起來了……路就在腳下,要心無旁騖地望著前方。

  詩與遠方,我一直在追隨你們的路上!

詩與遠方作文 篇4

  變數之中,見微波才知道動感的,聽到歌曲才知道傳神,身處暗處看光明之處,木靜而觀動,方為智者所為,更是優秀傳統文化得以繼承的必然選擇,具有優秀基因的文化,在變化之中有所堅守,更有面向環境的新求解。

  自然不息,創新求解傳統文化。

  詩詞歌賦似一股清流。滋潤現代人,也就是我們的心靈,近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播,還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而,有人化身懷疑論患者,認為所為“文化熱”不過是刺激感官,吸引眼球:或者成為無厘頭的人,以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔,卻忘了正是熱播節目的創新求解,讓詩意悄然重新進駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。

  與時俱進,重新定義傳統文化。

  有時痛批當下的漢字危機,是對母語情感的消化,是資訊時代的產物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光於庭戶見一堂,受光於天下照四方”傳統文化與現代科技文明有機結合,才能悠悠文墨“受光於天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大螢幕意境展示,以現代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動,搭建傳播平臺供文化驅馳。

  重持自信,秉持一流文化的入心。

  自強不息。與時俱進,重拾自信,讓傳統文化被拖拽的踉蹌腳步回覆穩重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤,也會揮毫潑墨,不僅有科學精神。也會有人文理念。

  這是傳統文化的創新求解。

詩與遠方作文 篇5

  平沙莽莽黃入天|古時那些關於沙漠的詩與遠方

  在古詩的描述中,沙漠通常是邊疆戰士駐紮戍守的地方。

  詩人透過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發胸臆,其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直,長河落日圓”。737年,王維奉命赴西河節度使府慰問將士,路上有感寫出《使至塞上》,描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾。

  杜甫在《詠懷古蹟》中寫道“一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏”。他借詠昭君村,懷念王昭君來抒寫自己的抱負,詩中無邊的大漠更是凸顯了天地無情,青冢有恨的感情。

  邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風光,“策馬自沙漠,長驅登塞垣”--《薊中作》,“北上登薊門,茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據,兼寄郭少府微》,“大漠窮秋塞草腓,孤城落日鬥兵稀”--《燕歌行》

  沙漠在古時多寓意著將士們守家護國所駐守的地方。天地茫茫,不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下,靜靜地穿越時光的長河。

詩與遠方作文 篇6

  “牆角數枝梅,凌寒獨自開。遙知不是雪,為有暗香來。”數枝梅花,王安石沒有寫她們的形態,反而著意於“暗香”,因為這“暗香”的背後是凌寒獨開的傲骨與不畏艱險的崇高品質。在這首小詩中,梅花已是一種意象,是作者人格的化身,表達了不屈於命運艱險的決心!

  意象在文學作品中並不少見,它通常蘊含著難以具言的形象,寄託了作者的思想感情。在《故鄉犬吠》中,犬吠聲為線索,貫穿全文,透過這聲聲犬吠,我們彷彿順著作者的思緒回到了那個淳樸的鄉村,領略那份濃濃的故鄉情。“站在這座城市的高高的額頭上,我拉長目光遠眺故鄉,那些堆得高高的柴火、稻垛、泥牆黑瓦,以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫,正將一個異鄉人瞳孔裡的蒼茫放大” 最後,在異鄉的黃昏中,故鄉的犬吠又喚醒作者對故鄉深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象,象徵了作者日思夜想的故鄉,寄託了作者對故鄉無限的思念。我們也感受到了犬吠寄託著的那份滲入靈魂深處的對家鄉的熱愛。

  意象其實並沒有多麼高深玄奧,它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書,一座兒時的窄橋,一盞陪伴許久的檯燈,但卻承載著無數情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒,可以透過意象得以宣洩。

  其實意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉,也能蘊含著毀滅與新生!我們的生活並不缺乏詩意,一切美好的事物都可以是生的意象,就像是詩與遠方,多麼令人嚮往,洋溢著對生活的熱愛與希望。只要開啟心靈的窗戶,每個人都可以來一場精神上說走就走的旅行!

詩與遠方作文 篇7

  —“蠢貓你又在幹嘛呢?” —“傻狐狸你都不會游泳還說我蠢?” —“你本來就蠢啊,抓魚自己還掉湖裡了。”

  雲彩是隻貓,沒什麼愛好,就喜歡到湖邊抓魚。 “你這魚都還欺負我,看我今天不把你抓來吃了。”雲彩好氣又好笑的看著湖裡那條魚,準備擼起袖子就開幹。

  原因很簡單,她躺在湖邊睡覺的時候,那條魚過來給雲彩弄了一臉水。她本來做著香噴噴大餐的美夢,夢裡全是烤魚紅燒魚清蒸魚,這下好了,做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳,以為下雨了。

  那條魚跑了,雲彩不甘心,也下了水。前一秒還想著把這隻魚燉來吃了,後一秒就發現自己不會游泳。

  乳酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音,往狐狸一看,有隻貓在湖中央。她也沒辦法啊,她也不會游泳,就找了個很長的杆子把雲彩給救上來了。

  乳酪見這隻貓沒什麼事,就是被水嗆到了就哈哈大笑,“你這隻貓太有意思了,抓魚就抓魚,自己還跑湖裡去了,確定不是魚吃你嘛?”雲彩被嗆著了,半天都沒緩過來,也沒跟乳酪說話。

  “你還不是,身為狐狸都不會游泳,你行你給我抓一條魚上來啊,抓上來了算我輸,我就答應你一個要求。”要星星也給你摘。雲彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊,當時不是一時著急嘛,意料之外。

  “行,你說的啊,不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”乳酪笑了聲沒說話,拿起剛才那個杆子就往水裡戳。

  “切,就你這,亂戳,得多蠢的魚才會被你戳住啊。”雲彩癱了攤手,滿臉的不信,就她這樣還能撈到魚?

  “……”行,當我沒說。雲彩見到乳酪朝著她這邊走過來,還看到了背後的魚。

  “喂,蠢貓,你叫什麼名字啊。”乳酪把杆子給了她。

  “我叫雲彩,怎麼樣,名字是不是超好聽?”雲彩的注意力可不在這,她今晚有魚吃了,這麼多魚,可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。

  雲彩把魚全部從杆子上拔了下來,好像有點累了。躺在地上,看著遠方的落日,望了望旁邊的狐狸,“喂,臭狐狸,你叫什麼名字啊?”

  “我啊,我叫乳酪。”

  “那以後我們就是好朋友了,喏,請你吃魚。”

  “雲彩雲彩,你看我給你帶什麼好吃的來了,你最愛的魚!”乳酪手裡抱著一條魚。

  “哇塞,乳酪你對我太好了,天天給我送魚。”雲彩躺在地上,聽到乳酪的聲音馬上就起來了。

  “你啊你也太懶了,我都快把你飯給包了。”乳酪把魚給了她,坐在她旁邊看著她吃魚的樣子。

  “誰說的,我可勤快了。走,我帶你去看我新建的家,那裡可好看了。”雲彩也不吃魚了,把魚放在一旁,拉著她就跑。雲彩口中的家就很樸素,但是四周被鮮花給包圍了。“哇,你這也太……居然把家建在花的四周!”

  “你管不著,我愛怎麼著就怎麼著。”才怪,這些花都是我種的。傻子。雲彩又說了句“以後這裡也是你的家,你想來就來。”

  “你說的啊,到時候可不準嫌我煩。”乳酪好笑的看著她。

  “我說的,絕不反悔。”

  雲彩正帶她參觀自己的傑作,“哇,你這……還把那次給你的杆子留著的啊。”乳酪看到了個好東西,是她上次救她,還給她抓魚的那根杆子。

  “啥啊,那個就是普通杆子,你想多了。原先那個杆子我早就丟了!”才怪,這個就是。

  “雲彩,我們去看看新世界吧,外面可好玩了,還有更好吃的烤魚。”乳酪想讓雲彩一起跟她走,去看看外面的世界。

  “我才不去,我要在我的小家烤魚,外面有什麼好玩的,外面的烤魚說不定還沒有我的新鮮呢!我才不稀罕呢。”雲彩望了一眼外面,別開了眼。

  “可是……”那行吧,你不想去我也不去了。乳酪沒有再說這件事,又繼續幫雲彩打雜做烤魚。

  雲彩現在可是一名很優秀的美食家,尤其是她的魚。

  “乳酪,我們一起去外面的世界看看吧,我想把我的魚帶到外面去,讓他們瞧瞧我的魚。”雲彩叫了聲乳酪,乳酪停下了腳步。“怎麼了,不是不想去嘛?”乳酪有點驚訝,她為什麼突然想去了?

  “最近聽你常說,我也想去看看了。”雲彩笑了笑。

  “那好啊,我們一起去,到時候可別走丟了噢。”

  一起去吧,詩和遠方。一起變優秀啊。