語文八上文學常識
就要，你的文學常識學好了嗎？以下是小編帶來語文八上文學常識的相關內容，希望對你有幫助。
1．訊息兩則
新聞，也叫訊息，是記錄社會、傳播資訊、反映時代的一種文體。
新聞概念有廣義與狹義之分。廣義上：包括訊息、通訊、特寫、速寫（有的將速寫納入特寫之列）等等；狹義上：訊息是用概括的敘述方式，以較簡明扼要的文字，迅速及時地報道附近新近發生的、有價值的事實，使一定人群瞭解。
新聞“六要素”：“何時”“何地”“何事”“何人”“何故”“如何”
新聞一般包括標題、導語、主體、背景和結語五部分。前三者是主要部分，後二者是輔助部分。標題要醒目，簡明，概括性強。標題一般包括引標題、正標題和副標題；導語是新聞開頭的第一段或第一句話，它扼要地揭示新聞的核心內容。主體是新聞的軀幹，它用事實來表現主題，是對導語內容的進一步擴充套件和闡釋；背景指的是新聞發生的社會環境和自然環境。背景和結語有時也可以暗含在主體中。
寫法以敘述為主兼或有議論、描寫、評論等。
2．首屆諾貝爾獎頒發
3．“飛天”凌空/夏浩然、樊雲芳 新聞特寫
新聞特寫亦被稱作新聞素描，是指採用類似於特寫的手法，以形象化的描寫作為主要手段，擷取新聞事實中最富有特徵、最富有價值、最生動感人和表現力的片斷和場面予以放大，從而鮮明形象地再現新聞事件和新聞人物、場景的報道形式。
特寫與訊息的區別在於報道的範圍與目的不同。訊息往往要報道新聞事件的全過程，一般具有全面性和完整性。特寫則不需照顧全面，而是側重於某個方面，注重再現生活的畫面，將新聞事實諸要素中最有意義、最有情趣和影響的一兩個要素或片段，像電影中的特寫鏡頭一樣，既形象又突出地把它們再現出來，使讀者如身臨其境。
4．一著驚海天 文體：通訊
通訊是一種比訊息詳細而深入地報道新聞事實的新聞體裁。
通訊與訊息的相同點和不同點，即：相同點，用事實說話，必須是真人真事；不同點，通訊的內容比訊息詳盡、具體、形象，通訊容量大、事實詳細，一般篇幅長。對比看，訊息更強調及時，快，新，語言簡明，容量相對小些，事實概括，一般篇幅短。通訊的時效性不如訊息，但有典型事例，有細節描寫；對事實做全方位、多側面的表現。還可以綜合運用多種表達方式。從結構上看，通訊靈活多變，而訊息相對穩定。從表達上看，通訊以敘述描寫為主，表達比較靈活自由，而訊息以敘述為主。從報道時效上看，通訊不如訊息快。
5．藤野先生/魯迅 文體：回憶性散文。
選自《朝花夕拾》作者：魯迅：現代偉大的文學家、思想家、革命家，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，1918年5月首次用筆名“魯迅”發表了中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人》，奠定了新文學運動的基礎。中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的傑作。代表作小說集《狂人日記》、《吶喊》、《彷徨》，雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》，散文集《朝花夕拾》。
6．回憶我的母親/朱德
選自《朱德選集》。朱德，字玉階，偉大的無產階級革命家，政治家，軍事家，中華人民共和國的開國元勳。
7．列夫·托爾斯泰/茨威格 文體：人物傳記。
選自《托爾斯泰》（《三作家）》，作者：茨威格，奧地利作家，傳記作品《偉大的悲劇》。
列夫·托爾斯泰，俄國著名作家，代表作《戰爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復活》。
8． 美麗的顏色/艾芙·居里 體裁：人物傳記 作者 愛芙·居里
節選自《居里夫人傳》，居里夫人，法國物理學家、化學家，原籍波蘭，曾獲得1903年諾貝爾物理學獎和1911年諾貝爾化學獎。原名瑪麗·斯可羅多夫斯卡。發現了放射性元素釙（Po）和鐳（Ra）。
9．三峽/酈道元
《三峽》選自《水經注疏》，作者酈道元，北魏地理學家。文章以凝練生動的筆墨，寫出了三峽的雄奇險拔、清幽秀麗的景色。作者抓住景物的特點進行描寫。寫山，突出連綿不斷、遮天蔽日的特點。寫水，則描給不同季節的不同景象。文章先寫山，後寫水，佈局自然，思路清晰。寫出了三峽的奔放美、清悠美和悽婉美。
10．短文兩篇
《答謝中書書》是作者陶弘景寫給朋友謝中書的一封回信。選自《全上古三代秦漢三國六朝文·全梁文》，謝中書，即謝徵，字玄度，南朝梁人。陶弘景，字通明，自號華陽隱居，丹陽秣陵人，南朝齊梁時思想家，有《陶隱居集》。
書：書信。古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”,是古代一種應用性文體,多記事陳情.中國古代的抒情散文即始於書信.可以抒情,如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景,如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情,如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進謁顯貴,勉勵後學,形成了別具特色的書牘文傳統.尺牘和其他文體一樣,也講究謀篇佈局,文質俱佳.另外,尺牘不一定都用“書”字標明,如蘇軾的`《答秦太虛》.
文章以感慨發端，把內心的感受與友人交流。作者正是把謝中書當作能夠談山論水的朋友，同時也期望與古往今來的林泉高士相比肩。
《記承天寺夜遊》選自《蘇詩文集》是蘇軾的一篇小品文，寫於作者被黃州期間。
“記”,是古代的一種文體.主要是記載事物,並透過記事、記物,寫景、記人來抒發作者的感情或見解,寄景抒情,託物言志.主要有①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事蹟的文體.②遊記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁.③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁.④記……事：是古代記載人物生平事蹟的文體.說明,描寫,情緒
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、畫家。諡號“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文壇領袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。
《記承天寺夜遊》文章僅84字，卻創造了一個清幽寧靜的藝術境界，傳達了作者微妙複雜的心境。
11．與朱元思書/吳均
吳均（469～520年），字叔庠，吳興故鄣（今浙江安吉）人。南朝梁時的文學家、史學家。好學有俊才，其詩文深受沈約稱讚。其詩清新，且多為反映社會現實之作。其文工於寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創一代詩風。
《與朱元思書》是南朝梁文學家吳均所著的一篇著名的山水小品，是吳均寫給好友朱元思（一作宋元思，字玉山，生平不詳）的信中的一個片段，被視為駢文中寫景的精品。該文既用人的感受反襯出山水之美，也抒發了對功名利祿的鄙棄，對官場政務的厭倦，含蓄地流露出愛慕美好的大自然，避世退隱的高潔志趣。
12．唐詩五首
《野望》：選自《王績詩注》，五律，作者：王績，字無功，號東皋，唐代詩人。
黃鶴樓：選自《全唐詩》，七律，作者：崔顥 ，唐代詩人。
使至塞上：選自《王維集校注》，五律，作者：王維，字摩詰，唐代詩人。
渡荊門送別：選自《李太白全集》，五律，作者：李白，字太白，唐代詩人。
錢塘湖春行：選自《白居易集》七律，作者：白居易，字樂天，晚年自號香山居士，唐代詩人。著有《白氏長慶集》。錢塘湖，即杭州西湖。
律詩，近體詩的一種，格律要求非常嚴格，要求詩句字數整齊劃一，每句五個字或七個字。每首限定八句，限定用平聲韻等。通常的律詩規定每首8句，計四聯，習慣上稱第一聯為破題（首聯），第二聯為頷聯、第三聯為頸聯、第四聯為結句（尾聯）。每首的二、三兩聯（即頷聯、頸聯）的上下句習慣是對仗句。排律除首尾兩聯不對外，中間各聯必須上下句對仗。律詩要求全首通押一韻，律詩通常押平聲韻；第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押。
13．背影/朱自清 文體：敘事散文
《背影》作者朱自清，字佩弦，江蘇揚州人。散文家、詩人、學者。這篇散文透過對幾年前回鄉奔喪、浦口分別、別後思念情景的追述，特別是透過對凝聚著父親飽經憂患、半生潦倒的苦難經歷的“背影”的描寫，充分體現了父子之間的真摯深厚的感情，也抒發了作者對父親深切的思念之情。本文的語言樸實而飽含感情。
14．白楊禮讚/茅盾 文體：散文
選自《茅盾全集》，茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，作家，社會活動家，茅盾是他的筆名。代表作：小說《蝕》三部曲，《子夜》，《林家鋪子》，《春蠶》等。
15．散文兩篇
《永久的生命》選自《嚴文井選集》作者：嚴文井，原名嚴文錦，作家。
《我為什麼活著》選自《羅索自傳》，作者：羅索，英國哲學家、數學家、作家。
16．昆明的雨 文體：散文
選自《汪曾祺全集》，作者：汪曾祺，作家，代表作有小說《受戒》《大淖記事》
17．中國石拱橋/茅以升 文體：說明文
選自《橋樑史話》，作者茅以升，字唐臣，中國橋樑學家、教育家，著作有《中國古橋與新橋》等。這篇說明文以趙州橋和蘆溝橋為例，具體介紹了我國石拱橋在設計施工上的獨特創造以及不朽的藝術價值，概述了我國橋樑事業的飛速發展，從而讚揚了我國勞動人民聰明才智及我國社會主義制度的優越性。
18．蘇州園林/葉聖陶 文體：說明文
選自《百科知識》，原題為《拙政諸園寄深眷—談蘇州園林》，作者葉聖陶，原名葉紹鈞，字聖陶。江蘇蘇州人。作家、教育家、編輯家。代表作有長篇小說《倪煥之》，童話集《稻草人》、《古代英雄的石像》，有“優美的語言藝術家”之稱。課文原題為《拙政諸園寄深情——談蘇州園林》，本文抓住蘇州園林的總特徵，運用“總——分——總”的結構形式，介紹了蘇州園林圖畫美的特徵，從而顯示了園林設計者和匠師們的智慧，以及我國園林藝術的高超水平。
19．蟬/法布林 文體：科學小品文
選自《昆蟲的故事》，作者：法布林，法國昆蟲學家。
20． 夢迴繁華/毛寧
21．《孟子》二章 富貴不能淫 天降大任於是人也 分別選自《滕文公下》、《告子下》
選自《孟子譯註》。孟子，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），戰國時期鄒城（今山東鄒城市）人。偉大的思想家、教育家，儒家學派的代表人物，與孔子並稱“孔孟”。《孟子》屬語錄體散文集，是孟子的言論彙編，由孟子及其弟子共同編寫完成，倡導“以仁為本”。代表作有《魚我所欲也》、《得道多助，失道寡助》和《生於憂患，死於安樂》。
22．愚公移山/《列子》文體：寓言
選自《列子·湯問》，列子，本名列禦寇（“列子”是後人對他的尊稱），道家學派的傑出代表人物，先秦天下十豪之一，著名的思想家、文學家。對後世哲學、文學、科技、養生、樂曲、宗教影響非常深遠。著有《列子》。創立了先秦哲學學派貴虛學派（列子學）。是介於老子與莊子之間道家學派承前啟後的重要傳承人物。
《列子》又名《沖虛經》，屬於早期黃老道家的一部經典著作。全書共載哲理散文、寓言故事、神話故事、歷史故事等134章。基本上以寓言形式來表達精微的哲理。是戰國早期列子、列子弟子以及列子後學著作的彙編。
23．周亞夫軍細柳/司馬遷
選自《史記·絳侯周勃世家》。周亞夫，西漢名將，絳侯周勃之子，封條侯。
司馬遷，字子長，西漢歷史學家。他所撰的《史記》記述了從傳說中的黃帝到漢武帝共三千餘年的史事，全書一百三十篇，包括十二本紀，十表，八書，三十世家，七十列傳。
24．詩詞五首
《飲酒》（其五）/陶淵明 ：五言古詩，選自《陶淵明集》，《飲酒》是一組五言古詩，寫於作者辭官歸隱後。陶淵明，一名潛，字元亮，東晉詩人。
《春望》/杜甫：五律，選自《杜詩詳註》。杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩聖”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400餘首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，後世有杜甫草堂紀念
赤壁/杜牧：七絕，選自《樊川詩集註》，詩中的赤壁實為黃州的赤鼻磯，作者是借相同的地名抒發感慨。
杜牧（公元803－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人，唐代詩人。杜牧人稱“小杜”，以別於杜甫。與李商隱並稱“小李杜”。因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》
漁家傲（天接雲濤連曉霧）/李清照 文體：詞
選自《李清照集箋註》，作者李清照，號易安居士。宋代女詞人，婉約詞派代表。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的蒐集整理。金兵入據中原時，流寓南方，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
這首詞是記夢之作。