我眼中的柳宗元作文
柳宗元（公元773年—公元819年11月28日），字子厚，漢族，河東（現山西運城永濟一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家世稱“柳河東”、 “河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈並稱為“韓柳”，與劉禹錫並稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物並稱“王孟韋柳”。下面是我眼中的柳宗元，請參考！
我眼中的柳宗元作文1
多難而善良的文人——我心中的柳宗元
柳宗元本來是一個文人，是一箇中國封建時代的文人。但是他由於許多封建時代的文人不一樣，古往今來有許許多多的文人被貶謫，幾乎每一個人都會在貶謫之後做出一手好文章，從而來抒發自己的憤懣之情，然後就變得愈發的頹廢，或是自暴自棄，卻有少之又少的人會在被貶謫之後，會像韓愈和柳宗元一樣，為人民著想、為人民造福。
柳宗元一生坎坷。他是一位政治革新家，但他真正的政治生涯卻很短暫。他26歲入仕途，到47歲去世，其間21年，卻過了14年的貶謫生活。公元805年，唐順宗即位，在他的支援下，主張革新朝政的王叔文集團，開始了“永貞革新”。但可悲的是，唐順宗一直纏身，而太子又十分仇視革新，因此這次改革很快就隨著順宗禪位、太子即位而宣告失敗，革新的8為主要人物都被貶為了遠州司馬。就這樣，柳宗元走到了他政治生涯的盡頭。十年後，他又被貶到了更為偏遠的柳州。
這幾次被貶，對於柳宗元來講，可以說是一個沉重的打擊，但是他並沒有因此而沉淪。由於他被貶謫，心中的憤懣之情達到了極致，於是他作出了很多的名篇，也奠定了他在中國文學史上的地位。同時他也並不是就僅僅寫詩作賦，在他得知他的好友劉禹錫要去遙遠的柳州的時候，不希望劉禹錫與他的.母親分別，於是主動要求自己去柳州。從這就可以看出柳宗元是一個很善良的人，然而，在他接下來在柳州的所作所為中，絕對可以看出他心繫百姓的特點。柳州當時是一個未開化的地方，按照當地的風俗，他為柳州制訂了教諭和禁令，全州百姓都順從並信賴他。當地習慣於用兒女做抵押向人借錢，約定如果不能按時贖回，等到利息與本金相等時，債主就把人質沒收做奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓債主記下子女當傭工的工錢，到應得的工錢足夠抵消債務時，就讓債主歸還被抵押的人質。
中國歷史上不缺被貶的有才幹的人，但是這些人又有多少真正用上了自己的知識，很多人就只是一味的沮喪、灰心，不再有精神。然而柳宗元卻與他們大不相同，不只是怨天尤人，他更多的是關心百姓疾苦，為天下人民著想。如果每一個文人，都能像柳宗元、蘇軾、韓愈一樣關心民生，那麼他們也一定會青史留名的。
我眼中的柳宗元作文2
歷史賜予你一席孤獨的身影，你卻倚著它獨釣中唐的漫江風雪。
——題記
一腔熱血換來帶罪之身，半年革新卻是流放之因。一葉孤舟在江中遠遠搖曳，載走了柳宗元的熱血澎湃之心，蕩來的，只是永州司馬的悲涼與憔悴之身。
永州十年，音信斷絕。他風塵僕僕，跋涉在中國的荒野古道上，成為一個孤獨的漂泊者，被迫像野人一樣在言語不通的異鄉了卻殘生。掙扎於痛苦之中的心底傳來絲絲吶喊：“若為化作身千億，散向峰頭望故鄉。”他用盈盈瀟水洗亮雙眼，試圖望穿空間，望到千百次出現在夢中的長安，可現實盛給他的，卻是冰冷的青山和陰晴萬變的長空。
努力嚥下上湧的熱淚，任其灼燒掙扎的心靈。
“來往不逢人，長歌碧楚天”的蠻夷生活伴隨了柳宗元的永州十年。這十年中，他浪跡山水，探幽訪勝，想要擺脫內心痛苦的纏繞，伸舒心靈的自由意志。當最初的憤然逐漸走向內心的平和，他的心胸從感嘆個人悲苦處境上升到超越人生的不幸境界——如果沉溺於痛苦，生命只會無休止的貶損；不囿於卑微的困境，才能找到生命的真正價值。
於是，揮筆寫就《悼屈原賦》；於是，他以流放自嘲，引吭“久為簪組束，幸此南夷謫”；於是，他以孤獨自娛，獨坐孤舟，垂釣漫江風雪。孤獨與痛苦磨礪了他的精神意志，使他獲得了“火中生蓮花”的清淨解脫；處於人生困頓和政治窘迫中，他卻在對山水的凝望中昇華出了自己傲人的生命光彩。從此，他把自己對夢想的追尋融進了永州的蒼茫大地。在這片土地上，他邁出的每一步都充滿著思想的衝激，他留下的每一段詩文都閃耀著生命的價值。
蓑笠遮不住他的傲然正氣，風雪吹不散他的悠悠文思。生命的價值，就在於超越一切苦難，追尋真實的自我。千年之後，透過歷史的煙塵，我們仍能看到一位錚錚男兒，懷著博大的胸襟，笑看人間潮起潮落。