西方經典寓言故事
唐代柳宗元就利用寓言形式進行散文創作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達到寓意深刻的效果。
老鷹和鴿子
有一次，戰爭之神把整個天空攪得大亂，群鳥為了個小問題發生了爭端。這裡要說的鳥不是指春天到來時飛到人們庭院裡的那種鳥，也不是說為愛神之母駕車的鴿子，而是一群老鷹，它們只只鉤喙銳爪，只是為了一隻死狗發生了廝殺爭鬥。毫不誇張地說，當時滿天腥風血雨，如果把細節詳細描述，那真令人緊張得喘不過氣來。許多首領戰死，眾多的英雄陣亡，囚在高加索山上的普羅米修斯也彷彿看到苦刑將結束的曙光。看到群鷹英勇鏖戰令人可喜，但看到它們戰死後從天空摔下來又叫人感到悲傷。英勇機智、狡詐奇襲，所有手段無不用其極。
戰爭狂熱使兩群老鷹互不相讓，不擇手段，天空中瀰漫著陰森恐怖的氣氛，疆場上遍佈屍體，陰曹地府一時間也被死屍塞得擁擠不堪。這一恐怖情景引起另一種鳥的憐憫，這種鳥叫鴿子，它溫和誠實，頸毛常常變換顏色。鴿子想利用自己的中立地位，對這場惡戰進行調停，它們派出使者，努力從中斡旋，鷹群最終停止了爭鬥，隨即休戰，迎接和平。但可悲的是，鴿子非但沒得到鷹群的感謝，反倒成了雙方的犧牲品。這群該死的東西緊接著向所有的鴿子不宣而戰，田野、村鎮裡的鴿子幾乎被殺光了。這些可憐的鴿子居然去調停一場如此野蠻的糾紛，真是太不識時務了。
要牢記，對惡人要永遠分而治之，這樣世界上其他人的安全才有保障;要使惡人之間自己產生紛爭，否則與他們在一起你休想得到安寧。當然這不過是隨便說說，其實應該保持沉默才對。
江湖騙子
人世間的江湖騙子從沒絕種，騙術這門學問，歷來都有許多大師。在這當中，有的搭臺表演驚險的節目，有的到城裡招搖撞騙，自稱賽過西賽羅。就有這麼一個江湖騙子，他誇下海口，自稱是蓋世無雙的雄辯大師，能使白痴、鄉巴佬、老粗和蠢人變得能言善辯。“對啊，先生們，我說的是蠢人、畜生和驢子。你們可以牽頭驢子來給我，牽頭最笨的驢子來，我也能把它變成一個穿學者黑長袍的有學問的大師。”君主聽說這件事以後，便聘請他為修辭學教師，並說：“在我的馬廄裡，有一頭十分精神的阿克迪驢子，我想使它成為演說家。”騙子馬上回答：“陛下，您的願望一定能夠實現。”於是，騙子得到一筆犒賞，並約定10年後，一定讓驢子獲得學位。不然的話，他寧願在大庭廣眾之下，脖套絞索，讓別人把自己絞死，再安上一對驢子的耳朵，後背上還寫上自己的演說辭。
一個侍臣對騙子說，10年後他一定要讓這個雄辯家上絞刑架，並嘲諷地說，一個被吊死的人臨刑前一定是堂堂儀表，風度翩翩，希望到時候能向在場觀刑的觀眾發表一篇技藝完美的演說辭，而且應當悲壯感人，其風格應當像一些通常被稱為“小偷”的演說家的風格。
騙子接過話茬，狡獪地說：“在這一學習期滿前，君主、我或者驢子這三者之一都有可能死去。”
騙子說得實在有理，10年的學習期限實屬荒唐，因為在這麼長的時間裡，三者中肯定有一個會去世，不信就等著瞧吧。
魚和魚鷹
附近所有的池塘都為魚鷹所涉足，魚塘和水池是它食宿的好地方，所以魚鷹的伙食一直很好。但隨著年事增高，精力衰退，原有的伙食水平難以為繼，每況愈下。這隻魚鷹老眼昏花看不清水底，又無羅網捕魚，只好經常得忍受飢餓的煎熬。怎麼辦呢?飢餓所迫，萬般無奈之中它想出了一個好計謀。魚鷹在池塘邊上看見一隻蝦，便對它說：“我的好夥計，我有一個重要訊息告訴大家：大禍將要降臨到你們頭上，一星期後這池塘的主人就要下網捕魚蝦了。”
蝦聞言急急忙忙向大家通報情況，一時間滿城風雨，一片驚慌。水族動物全跑了出來，聚在一起選派代表謁見這隻水鳥。
“魚鷹大人，您這訊息是打哪兒來的?您說的'靠得住嗎?您有解救的辦法嗎?我們應該怎麼辦才好呢?”
“換個地方。”魚鷹不容置疑地答道。
“可我們怎麼換呢?”
“你們不用操心，我可以把你們逐個帶到我住處的附近，只有上帝才知道這條路，世界上沒有比這更隱蔽的地方了。這是一個自然生成的魚塘，一個歹毒的人類所不知道的去處。這個魚塘能使你們全體獲得新生。”
大家全都相信魚鷹的話，於是水族被一一帶到一塊人跡罕見的岩石底下，在這裡，魚鷹這個偽君子把它們全都安置在一條狹長的水坑裡，這裡水淺見底，魚鷹要逮住它們那真是唾手可得，隨心所欲。
魚蝦用生命換來的教訓告訴我們：永遠不能相信吃人者的話。當然了，其實葬身於魚鷹腹中的魚蝦還不能算太多，既然人們也同樣把魚蝦的大部份都吃掉了，吃魚蝦的是誰又有什麼關係呢?進人腹和進狼肚，都差不多，早一天或晚一日，我看區別也不大。