《江夏贈韋南陵冰》唐詩鑑賞
江夏贈韋南陵冰
李白
胡驕馬驚沙塵起，胡雛飲馬天津水。
君為張掖近酒泉，我竄三巴九千里。
天地再新法令寬，夜郎遷客帶霜寒。
西憶故人不可見，東風吹夢到長安。
寧期此地忽相遇，驚喜茫如墮煙霧。
玉簫金管喧四筵，苦心不得申長句。
昨日繡衣傾綠樽，病如桃李竟何言。
昔騎天子大宛馬，今乘款段諸侯門。
賴遇南平豁方寸，復兼夫子持清論。
有似山開萬里雲，四望青天解人悶。
人悶還心悶，苦辛長苦辛。
愁來飲酒二千石，寒灰重暖生陽春。
山公醉後能騎馬，別是風流賢主人。
頭陀雲月多僧氣，山水何曾稱人意。
不然鳴笳按鼓戲滄流，呼取江南女兒歌謳。
我且為君碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲。
赤壁爭雄如夢裡，且須歌舞寬離憂。
李白詩鑑賞：
唐肅宗乾元二年(759)，李白在流放夜郎途中遇大赦重獲自由，在江夏(治所在今湖北武漢市武昌)滯留的期間，遇見了長安友人、當時任南陵(今屬安)縣令的韋冰。剛遇大赦，又驟逢故人，使他異常驚喜，滿腔悲憤，不由訴向友人，成了這首沉痛激烈的政治抒情詩。
詩歌倒敘開篇。這是對以往的追憶。安史之亂，你遠赴張掖，我避地三巴，地北天南，無緣相見。而當叛亂初平，肅宗返京，我卻身陷囹，披霜帶露，長流夜郎，自思將淒涼了卻殘生。念及長安舊交，此時必當隨駕返朝，春風得意，而自己大約只能在夢中會見他們了。誰料想，我有幸遇赦，又遇見無望相會的長安故人。這實在讓人喜出望外，驚訝不已，茫然如墜雲霧。李白是遇赦的罪囚，韋冰顯系被貶的官員，在相逢的宴會上，人眾嘈雜，彼此的遭遇怎能一言以盡，從開頭到“苦心”句為一段，在括追敘驟遇的驚喜之中，詩人寄託著自己和韋冰兩人的不幸遭遇;在抒寫迷惑不解的思緒之中，蘊含著對肅宗和朝廷的譏刺。這恍如夢中的驚喜描述，其實是大夢初醒的痛心自白。愛國的壯志，濟世的雄圖，竟成為天真的迷夢，真實的悲劇。
詩人由衷感激故人的寬慰。前日的宴會上，達官貴人為自己斟酒，禮遇殊重。但是，他們不過是愛慕我的才名，豈能真正理解我，而我“病如桃李”，更有什麼可講的呢?當然，“桃李不言，下自成蹊”，世人終會理解我的，我的今昔榮辱，就得到你的瞭解。
前些時得到南平太守李之遙一番坦率的寬解，使人豁開胸襟;今日在這裡又聞你清正的言論，真彷彿深山撥開雲霧，使人頓見晴朗的天空，驅散了心頭的苦悶。
從“昨日”句到“四望”句這一段，詩人口氣雖然比較平緩，卻使人強烈感受到他內心無從排遣的`深深鬱結，彷彿大雷雨來臨之前的沉悶。
最後一段，奔放恣肆，強烈的悲憤，傾瀉而出，彷彿心頭壓抑的山洪，爆發了出來。苦悶、辛勞接連不斷，永遠如此。唯有借酒澆愁，痛飲一番。漢代韓安國身陷囹，自信死灰可以復燃，晉朝山簡鎮守陽時，常喝得酩酊大醉，“復能乘駿馬，倒著白接”(《世說新語·任誕》)，別有一番賢主人的風流倜儻。
還是去遨遊山水吧，但山山水水都象江夏附近著名古剎頭陀寺一樣，充滿那苦行的僧人氣，豈能稱人心意。
那麼，哪裡是出路?不如乘船飄遊，鳴笳按鼓，歌舞取樂;把所有嚮往、追求拋棄掉，不留痕跡;把那紛爭逞雄的政治現實看作一場夢幻，不放在心裡;就讓歌舞來寬解離愁吧!詩人排斥了自己以往自適的愛好，是極度苦悶的爆發，激烈悲憤的反抗。這最後十四句，語調愈轉越激烈。矛頭直指黑暗的政治，冷酷的現實。
“我且為君碎黃鶴樓，君亦為吾倒卻鸚鵡洲”，是本篇感情最激烈的詩句，也是歷來傳誦的名句。“黃鶴樓”因神仙騎鶴上天而聞名，“鸚鵡洲”因東漢末年作過《鸚鵡賦》的衡被黃祖殺於此洲而得名。一個令人嚮往神仙，一個觸發不遇的感慨，儘管是傳說和歷史，卻寄託了韋冰和李白的情懷遭際。遊仙不是志士的理想，而是無奇的選擇;不遇本非明時的現象，卻是自古而然的常情。李白以知己的情懷，對彼此的遭際表示極大的激憤，因而要“碎黃鶴樓”，“倒卻鸚鵡洲”，不再抱有幻想，不再自尋苦悶。然而黃鶴樓不碎，鸚鵡洲倒不了，詩人極大的憤怒中包含著無可奈何的哀嘆。
這首詩抒寫的是真情實感，然而構思奇特浪漫。
詩人抓住在江夏意外遇見韋冰這一喜劇中隱含著悲劇意義，誇張地將它構思和表現為如夢覺醒。它從遇赦驟逢的驚喜如夢，寫到在冷酷境遇中覺醒，而以覺醒後的悲憤結束。從而使詩人及韋冰的遭遇具有典型意義，真實地反映出造成悲劇的時代原因。詩人是怨屈悲憤的，又是痛心絕望的，因此感情起伏轉換，使人清楚地看到他那至老未衰的“不幹人、不屈己”的性格，“大濟蒼生”、“四海清一”的抱負。這是詩人暮年作品，較之前期作品，思想更成熟，藝術更老練，傲岸不，風流倜儻的風格依舊，個性突出，筆調豪放，富於強烈的感情色彩。