鄉長不僅有潔癖的散文
一個農民到鄉里說事，卻“說”出了不大也不小的事件——進了拘留所。為什麼啊？只因為他用鄉長的杯子喝水了，鄉長不高興，兩個人動手了。
這個農民兄弟，太實在了。你以為你是好人，天底下就都是好人？你忘了眼前與你的對話的是鄉長，那是“長官”，不是“公僕”！長官的東西，是你一介百姓所可能隨便想動就動的嗎？你覺得沒有什麼，鄉長大人可不這樣看，這樣想。於是從對話到口角，從撕扯到拘留，這個農民慘了。
為什麼不把鄉長也放進去呢？顯然，這是鄉長的地盤。
哎，這真是一個不應該發生的故事。質樸的農民以樸素的良善之心看待他的鄉長，這本沒有錯。群眾來訪，主人鄉長理應提供座位和水，這屬尊重。可這個鄉長大人沒有，人家自己就動手喝水吧，鄉長不讓了。我的農民兄弟，以你淳樸的情感真誠地對待和理解你的鄉長，這沒錯，但這要看誰。你的這個鄉長他不是孔繁森，也不是任長霞，你拿他不當乾糧行，但你拿他當你的朋友，你的公僕，你的貼心人，這不行。沒有把你的痛苦和需要看作是自己的痛苦和需要的幹部，你怎麼可以不考慮他的感受？孔繁森或任長霞是什麼人？是黨的好乾部，群眾的貼心人。他們握你大繭的手沒顧慮，他們擁抱你汗味的身體不猶豫，他們可以用百姓的缸子喝百姓的水，他們可以在百姓的炕上隨便地坐，交心地聊。
這個鄉長不行。俗話說：“頭上帶個長，放屁也出響。”我以為就是在說這種人。你別看鄉長不大，也是有機會經常出去“開會”的國家幹部，也是每年可以外出“考察”幾次的國家公務員！這樣的人你能小看嗎？別他親民不行，但他親權，親錢，親色，準定是樣樣行。要是一個年輕漂亮的.女子用了他的杯子，肯定不會出現“悲劇”（杯具）事件，相反，這個鄉長會受寵若驚，因為他本來就是一個沐猴而冠的人。他甚至會對這個女人用他的杯子喝水產生無限聯想：她既然可以和自己用一個“杯子”，那麼用一個“被子”呢？哈，如此想像，這個鄉長得快樂死。
這個農民兄弟把現在的幹部當成戰爭年代的幹部了，謬矣！此一時，彼一時也。那個時候的幹群關係為啥那樣好？幹部群眾那真是一條心哪。比如說山東莒縣群眾送11萬斤白麵支援前線，從山東到江蘇，又到安徽，追趕我們的部隊1000多里，自己帶的口糧吃完，還沒趕上解放軍。帶隊幹部命令群眾用一點軍隊的，可是群眾一致拒絕，寧可自己忍飢挨餓，也要把部隊糧食如數送到。莒南縣民工支前時，11月末了還沒有棉褲穿，甚至夾鞋也缺少，許多人就打赤腳抬擔架，有的人腳腫了，就只穿著襪子或乾脆裹一塊布，繼續工作。路上遇到敵機，擔架隊員想的全是傷員，他們會不約而同地都撲到傷員身上保護我們的戰士。至於用自己的蓑衣為糧食遮雨，撕自己的衣服補軍糧口袋，超額完成支前任務和群眾踴躍參軍等感人事蹟，就更是說不完，道不盡。我們的幹部，又是如何對待群眾、關心群眾的呢？他們為群眾想的和做的簡直是無微不至，修理費，車油費，擦槍費，理髮費，負傷費，醫藥費，甚至鋪草費、宣教費都想到和規定了。幹部想著群眾，群眾想著支前，於是你看我們的那個戰役打得那個漂亮，那個壯觀。陳毅說：“淮海戰役的勝利，是人民群眾用小車推出來的。”
現在的幹部這樣嗎？有多少是這樣的？他不是關心和補償你的“鋪草”和“理髮費”，他想的是怎麼樣能從群眾手裡“抽條”，怎麼樣去百姓家裡“蹭一頓”，然後把吃喝玩樂賬報成公出或者其它，怎麼樣“剃”百姓的“頭”。他想的是找到廉價薄膜，下放給百姓，一刀切地搞大棚建設，他想的是某某專案自己可以撈多少“外快”，怎麼撈才撈得神不知，鬼不覺，永遠不能東窗事發。蘇東坡曾說過：“不須論賢愚，均是為謀食。”這個鄉長一類的幹部，他對百姓最殷切的希望就是：你們多出點血汗，千萬別讓我瘦下去。
這個世界上，各人地位分工是不同的，所以自我評價的心態及標準也就不同。那位鄉長自以為高人一等，正在那個位置上自鳴得意呢。那個農民的一個動作，把他一下子從高高的心態層次上拉了下來，你冒犯了他的尊嚴，他能不生氣嗎？他怎麼可以與你平起平坐！於是他用權勢剝奪了那個農民兄弟的尊嚴。北宋王安石，身為宰相，卻決不謀取權力和地位，他的工資任由屬下們隨便花費。而這個鄉長不啊。他可能是和屬下搓麻將，要掏別人的錢的，他是總要往自己口袋裡裝錢的啊。你想，一個連農民用自己杯子都不允許的人，他會是一個公正廉明的幹部嗎？一個把本來沒有過錯的人投入班房的幹部，是百姓的幹部嗎？這種自私自利的幹部，就好像宋朝小人李定：笑罵由他笑罵，好官我自為之。官職我在著，官架子我擺著，官腔我用著，官身子我嬌貴著。就是他親爹要用他的杯子，也未必有資格，何況一個素昧平生的鄉里平民。如此，你一個來找他說事的農民要用他的杯子喝水？沒門！
鄉政府現在都快成了衙門了。你看一個比一個氣派、華麗、高貴，一個比一個傲慢、威武、森嚴，不管地方經濟如何，政府辦公樓一定要在當地最搶眼，最突出的風景。而且相應的設施要配套，這裡的人也當然要氣派和傲慢了，不然會讓人有“劉姥姥進大觀園”之嫌，我們的幹部臉上受不住啊！所以，農民兄弟，你破了這裡的規矩，你踐踏了這裡幹部特別是鄉長大人的尊嚴，他不給你點顏色，怎麼來“教育”後來的人？你委屈了。
這裡提個建議給你，我的農民兄弟：以後來鄉政府辦事，自帶飲用水，這個鄉長艾滋病可能都不怕，但他怕你的汗味兒。他吃著你種出來的糧食，可是他不認識你，因為他撐得已經是眼瞎心也瞎了。我再給你提個建議，農民兄弟：把拘留所坐穿。10天時間太少，而你的“罪孽”又是十分“深重”，不講衛生，不懂禮貌，幹嘛要以鄉野“小人”之心，度鄉里腦滿腸肥的“君子”大人之腹呢！他不是你的兄弟，更不是你的“公僕”，他是你的爹，你的爺啊！把拘留所坐穿，讓那個小題大做的鄉長也來陪你，讓那個趨炎附勢的派出所所長也來陪你，看法律的砝碼，到底做什麼樣的傾斜！
蘇東坡跟宋皇帝說過：“人心之於人主也，如木之有根，如燈之有膏，如魚之有水，如農夫之有田，如商賈之有財。木無根則槁，燈無膏則滅，魚無水則死，農夫無田則飢，商賈無財則貧，人主失人心則亡。”以此類推，鄉長失了百姓的心，他還會有什麼前途嗎？前途都沒了，你還有什麼臭架子可擺！你的靠山可能原諒你，你的百姓可不能饒恕你，如果你不知悔改，依然如故。“眼枯淚盡雨不盡，忍見黃穗臥表泥”，鄉長大人，學一學古人，對農民多一些理解和同情，少一些誤解和傲慢，多一些關心和愛護，少一些冷漠和矜持，你才會天天向上，仕途有為而順利。真要是你把鄉里工作搞好了，不用說這個65歲的農民老魏，就是全鄉里人，都會對你感恩戴德，那時你的威風和名氣，不是比喝止一個老農用你的水杯的事件效果更大，更好嗎？
看來，此時的這個鄉長，不僅是有潔癖，還有許多其它的後天不足。