歐陽修《釋秘演詩集序》原文以及翻譯
歐陽修《釋秘演詩集序》原文是怎樣的呢?瞭解歐陽修《釋秘演詩集序》翻譯是體會《釋秘演詩集序》的思想感情的重要前提。下面是小編分享的歐陽修《釋秘演詩集序》原文及翻譯，歡迎大家閱讀。
原文：
予少以進士遊京師。因得盡交當世之賢豪。然猶以謂國家臣一四海，休兵革，養息天下以無事者四十年，而智謀雄偉非常之士，無所用其能者，往往伏而不出，山林屠販，必有老死而世莫見者，欲從而求之不可得。其後得吾亡友石曼卿。
曼卿為人，廓然有大志。時人不能用其材，曼卿亦不屈以求合。無所放其意，則往往從布衣野老，酣嬉淋漓，顛倒而不厭。予疑所謂伏而不見者，庶幾狎而得之，故嘗喜從曼卿遊，欲因以陰求天下奇士。
浮屠秘演者，與曼卿交最久，亦能遺外世俗，以氣節自高。二人歡然無所間。曼卿隱於酒，秘演隱於浮屠，皆奇男子也，然喜為歌詩以自娛。當其極飲大醉，歌吟笑呼，以適天下之樂，何其壯也!一時賢士，皆願從其遊，予亦時至其室。十年之間，秘演北渡河，東之濟、鄆，無所合，困而歸。曼卿已死，秘演亦老病。嗟夫!二人者，予乃見其盛衰，則予亦將老矣。
夫曼卿詩辭清絕，尤稱秘演之作，以為雅健有詩人之意。秘演狀貌雄傑，其胸中浩然，既習於佛，無所用，獨其詩可行於世，而懶不自惜。已老，胠其橐①，尚得三、四百篇，皆可喜者。
曼卿死，秘演漠然無所向。聞東南多山水，其巔崖崛峍②，江濤洶湧，甚可壯也，欲往遊焉。足以知其老而志在也。於其將行，為敘其詩，因道其盛時以悲其衰。
慶曆二年十二月二十八日廬陵歐陽修序。 (《古文鑑賞大辭典》)
譯文：
我年輕時因考進士寄居京城，因而有機會遍交當時的賢者豪傑。不過我還認為：國家臣服統一了四方，停止了戰爭，休養生息以至天下太平了四十年，那些無處發揮才能的智謀雄偉不尋常之人，就往往蟄伏不出，隱居山林，從事屠宰販運的人，必定有老死其間而不被世人發現的，想要跟從訪求他們，與之結交而不可得。後來卻認識了我那亡友石曼卿。
曼卿的為人，胸懷開闊而有大志，今人不能用他的才能，曼卿也不肯委屈自己遷就別人。沒有施展志向的地方，就往往跟布衣村民飲酒嬉戲，鬧得痛快顛狂也不滿足。因此我懷疑所謂蟄伏而不被發現的人，或許會在親的玩樂中得到。所以常常喜歡跟從曼卿遊玩，想借此暗中訪求天下奇士。
和尚秘演和曼卿交往最久，也能夠將自己遺棄在世俗之外，以崇尚氣節為高。兩個人相處融合毫無嫌隙。曼卿在酒中隱身，秘演則在佛教中隱身，所以都是奇男子。然而又都喜歡做詩自我娛樂。當他們狂飲大醉之時，又唱又吟，又笑又叫，以共享天下的樂趣，這是多麼豪邁啊!當時的賢士，都願意跟從他們交遊，我也常常上他們家。十年間，秘演北渡黃河，東到濟州、鄆州，沒有遇上知己朋友，困頓而歸。這時曼卿已經死了，秘演也是又老又病。唉!這兩個人，我竟看到了他們從壯年而至衰老，那麼我自己也將衰老了吧!
曼卿的詩清妙絕倫，可他更稱道秘演的作品，以為典雅勁健，真有詩人的意趣。秘演相貌雄偉傑出，他的胸中又存有浩然正氣。然而已經學了佛，也就沒有可用之處了，只有他的詩歌能夠流傳於世。可是他自己又懶散而不愛惜，已經老了，開啟他的箱子，還能得到三、四百首，都是值得玩味的好作品。
曼卿死後，秘演寂寞無處可去。聽說東南地區多山水美景，那兒高峰懸崖峭拔險峻，長江波濤洶湧，很是壯觀。便想到那兒去遊玩。這就足以瞭解他人雖老了可是志氣尚在。在他臨行之時，我為他的'詩集寫了序言，藉此稱道他的壯年併為他的衰老而悲哀。
註釋：
①釋：佛教。這裡指佛教徒，即僧人，俗稱和尚。秘演，人名。
②京師：北宋都城汴京，今河南開封。
③國家：指當時的朝廷。臣一：臣服，統一。四海：古代以為中國在四海之中，故四海指全國。
④兵革：兵，武器。革，將士作戰用的甲盾，這裡指戰爭。養息：休養生息。
⑤山林屠販：指隱居山林做屠夫、商販的隱士。
⑥曼卿：名延年，河南商丘人，北宋詩人，他一生遭遇冷落，很不得志。
⑦廓然：開朗豪放的樣子。
⑧布衣：百姓。野老：鄉村老人。酣嬉：盡情喝酒，盡情嬉遊。
⑨庶幾：或許。狎：打近而且態度隨便。
⑩陰求：暗中尋求。
⑾浮屠：佛教，也稱和尚。也作“浮圖”。
⑿遺外：超脫。即拋棄世俗的功名富貴。
⒀河：黃河。
⒁濟、鄆：濟州、鄆州。都在今山東省。
⒂清絕：清新絕頂。即特別清新。
⒃浩然：剛直正大之氣。
⒄胠(qū)：開啟。橐(tuó：袋子)
⒅崛峍(lù)：高峻陡峭。