記承天寺夜遊對照翻譯
下面是小編分享的記承天寺夜遊對照翻譯，歡迎大家閱讀，也希望大家能夠透過記承天寺夜遊對照翻譯，喜歡蘇軾的作品《記承天寺夜遊》。
元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。
元豐六年十月十二日夜晚(或公元1083年十月十二日夜，可不譯)，(我)脫下衣服準備睡覺時，恰好看見月光照在門上，(於是我就)高興地起床出門散步。
念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。
想到沒有和我一起遊樂的人，於是(我)前往承天寺尋找張懷民。
懷民亦未寢，相與步於中庭。
懷民也沒有睡，我們便一同在庭院中散步。
庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
月光照在庭院裡像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯，原來是竹子和柏樹的影子。
何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。
哪一個夜晚沒有月光?(又有)哪個地方沒有竹子和柏樹呢?只是缺少像我們兩個這樣清閒的人罷了。
文章結構
一部分(前三句)記敘：首句點明夜遊的時間，為美好的月色而心動，遂起夜遊之意。
第二部分(第四句)描寫：運用比喻的手法描繪庭院皎潔的月光。
第三部分(第五句)議論：兩個反問句引人深思。作者抒發面對月光產生的感觸，表達了作者安適的心情。
寫作技巧
1.比喻傳神：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
2.正面/側面描寫相結合：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
3.抓住了瞬間的感受：何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。
4.虛實(動、靜)結合：把竹柏(實、靜)比作了水中的荇藻(虛、動)。
文章寫作特點
1.信筆疏意，隨物賦形。
2.描寫月色，如詩如畫。
3.語言凝練含蓄，饒有餘味。
作者心境
雖然自己有欣賞美景的樂趣，但是並不得意。將自己寄情于山水之間，有失意的自我排解。
——本文體現二人友情的句子：念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民(唯張懷民可與同樂);懷民亦未寢(兩人遭遇相同，心境也相同); 相與步於中庭(兩人親密無間); 但少閒人如吾兩人者耳(兩人遭遇相同，心境相同，志趣也相同，是真正志同道合的朋友)。
“水中藻、荇交橫”說明了當時月色之濃、清、亮。
閒人：蘇軾這時被貶為黃州團練副使，有名無實，所以自稱“閒人”。
寫月突出其明，寫境突出其靜，寫影突出其形，寫人突出其閒，寫情突出其空。
知識擴充套件：記承天寺夜遊讀後感
記承天寺夜遊 讀後感 《記承天寺夜遊》這一篇文章寫的僅僅是作者被貶職以後的一個小小生活片段，少少的八十多字，卻承載著作者豐富的'內涵、情感，每一字、每一句都是那麼自然、樸實，但實際上，一字一句都經過仔細的斟酌。 蘇軾的這篇文章“不見其情”，但筆底波瀾此起彼伏，自然“其情可見”。 文章寫得很細緻，又很簡潔。第一句話，看似平凡，實際上，這句話裡的“夜”字便已緊扣了題目“夜遊”。作者正欲休息，卻發現月光悄悄闖入，這就是對“夜”的具體描寫。
“入戶”二字用得很恰當，把月光擬人化，讓人產生錯覺：月光似乎感覺到作者的寂寞無聊，於是主動與其為伴。對於一個被貶職的人來說，他感受到人情冷暖後的心情不言而喻;此時此刻似乎只有月光懂他的心，願意聆聽他。“欣然起行”這簡潔的四個字表露了作者的心跡，作者的心靈因此得到安慰。這裡，作者就無形地表達出他被貶的酸楚，想要見月派遣的心情。正好，此夜月色清涼、來得頗合時宜，於是，引起了下文——作者來到承天寺遊玩。 作者對月光的描寫非常特別。那奇特的想象力、新奇有趣的比喻，把月光寫得如水一般有靈氣。又把竹子和松柏比喻成“水中交錯的藻、荇”，可見，作者真的就把月光當作是一個久違的知心朋友，他對月光的瞭解都體現在他獨特的描寫當中，那般皎潔、空靈，富有魅力。在這些描寫之中，作者並沒有提到一個“月”字，但同時，他的語言中，無時無刻都在描寫月色之美，作者高明的寫作可圈可點。 拒絕盜版
最後兩句尤其妙絕，富含作者的複雜情感。作者拿那些追名逐利的“忙人”和“閒人”作比較，突出“與月為伴”的悠閒自在、無限樂趣，因為“閒”才能“夜遊”。原本平凡、隨處可見的月夜，因為有了人的欣賞與愛慕，才會顯得美。要不是有兩個“閒人”在，我想，或許月色再美也毫無意義。 文章表現了作者沉浸於清虛冷月的仙境之中的安閒自適，當然，這其中不免會有一絲絲憂傷——不能為朝廷效力，這也是人之常情。文章就好像一首月光曲，每一個音符都如流瑩閃耀於天際一般，傾訴著作者的背涼與酸楚。 讀罷全文，兩個“閒人”的身影、心情及其所觀賞的景色，似乎盡現眼前。這微妙的感情蜿蜒著讀者的思緒,可謂是回味無窮!