《宿紫閣山北村》白居易全詩鑑賞
《宿紫閣山北村》是唐代詩人白居易的作品。此詩所反映的是宦官掌握禁衛軍軍權、縱容士兵橫行不法的歷史事實，透過對自己借宿經歷的回憶，生動地揭露了中唐時期宦官執掌的神策軍欺壓百姓、為所欲為的醜惡行徑。以下是小編整理分享的《宿紫閣山北村》白居易全詩鑑賞，歡迎大家閱讀!
【原文】
宿紫閣山北村
晨遊紫閣峰⑴，暮宿山下村⑵。
村老見餘喜⑶，為餘開一尊⑷。
舉杯未及飲，暴卒來入門⑸。
紫衣挾刀斧⑹，草草十餘人⑺。
奪我席上酒，掣我盤中飧⑻。
主人退後立，斂手反如賓⑼。
中庭有奇樹⑽，種來三十春。
主人惜不得，持斧斷其根。
口稱採造家⑾，身屬神策軍⑿。
“主人慎勿語，中尉正承恩⒀!”
【註釋】
⑴紫閣峰：終南山的著名山峰，在今陝西西安南百餘里。《陝西通志》卷九引《雍勝略》曰：“旭日射之，爛然而紫，其峰上聳，若樓閣然。”故名“紫閣”。
⑵暮宿：傍晚投宿。
⑶餘：我。
⑷開一尊：設酒款待的意思。“尊”同“樽”。
⑸暴卒：橫暴計程車兵。
⑹紫衣：指穿三品以上紫色官服的神策軍頭目。挾：用胳膊夾著。
⑺草草：雜亂粗野的樣子。
⑻掣(chè)：抽取。
⑻飧(sūn)：晚飯，亦泛指熟食，飯食。
⑼斂手：雙手交叉，拱於胸前，表示恭敬。
⑽奇樹：珍奇的樹。此句語本《古詩十九首·庭中有奇樹》。
⑾採造家：指專管採伐、建築的官府派出的人員。採造，指專管採伐、建築的官府。
⑿神策軍：中唐時期皇帝的禁衛軍之一。
⒀中尉：神策軍的最高長官。承恩：得到皇帝的寵信。
【白話譯文】
清晨去遊覽紫閣峰，傍晚投宿在山下農村。
村老見了我，十分欣喜，為我設宴，打開了酒樽。
剛端起酒杯，還未沾唇，一群橫暴計程車兵衝進大門。
為首的身穿紫衣，帶著刀斧，亂嘈嘈地約有十幾個人。
他們奪去我席上的好酒，又搶走我盤中的美飧。
當主人的反而退後站立，恭敬地拱著手，好像來賓。
院子裡長著一株珍奇的樹，種下它已有三十個秋春。
主人雖然愛惜它，也救它不得，看著他們拿斧頭砍斷樹根。
他們口稱是為皇上伐木營造的人，隸屬皇上的神策軍。
主人啊，你千萬沉住氣，不要開口，神策軍中尉正受到皇上恩寵信任。
【創作背景】
這首詩就是作者在《與元九書》中所說的使“握軍要者切齒”的那一篇，大約作於唐憲宗元和四年(809年)前後，地點在鄠縣(今陝西戶縣)的杜家莊。此時作者於長安任左拾遺。中唐時期，宦官擅權的問題非常嚴重，他們把持朝政，氣焰囂張，到處擾民掠物，百姓敢怒不敢言;甚至挾持皇帝，廢立由己。
【賞析】
此詩開頭兩句對宿紫山北村的緣由作了說明，原來他是因“晨遊紫閣峰”而“暮宿山下村”的。詩人之所以要“晨遊”，是為了欣賞山峰上的美景。早晨欣賞了紫閣的美景，悠閒自得往回走，直到日暮才到山下村投宿，碰上的`又是“村老見餘喜，為餘開一尊”的美好場面，作者的心情是很愉快的。但是，“舉杯未及飲”，不愉快的事發生了。
開頭四句，點明瞭搶劫事件發生的時間、地點和搶劫物件，表現了詩人與村老的親密關係及其喜悅心情，為下面關於暴卒的描寫起了有力的反襯作用，是頗具匠心的。中間的十二句，先用“暴卒”“草草”“紫衣挾刀斧”等貶義詞句刻畫了搶劫者的形象;接著展現了兩個場面：一是搶酒食;二是砍樹。
寫搶酒食的四句詩，表現出暴卒、作者和主人的三種不同表現。“奪”和“掣”兩個詞，包含著一方不給，一方硬搶的豐富內容。詩人用這兩個詞作“詩眼”，表現出他自己畢竟是個官吏，敢於和暴卒爭，但還是敗下陣來，這就不僅揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢這樣“暴”的原因，為結尾的點睛之筆留下了伏線。
寫兩個搶劫場面，各有特點。搶酒食之時，主人退立斂手;砍樹之時，卻改變了態度，這表明主人對樹有特殊感情。詩人為了揭示其心理根據，先用兩句詩寫樹：一則指明那樹長在中庭，二則稱讚那是棵“奇樹”，三則強調那樹是主人親手種的，已長了三十來年。這說明它在主人心中的地位，遠非酒食所能比擬。暴卒要砍它，主人當然會“惜”，“惜不得”，是“惜”而“不得”的意思。於是，發自內心的“惜”就表現為語言、行動上的“護”，雖然迫於暴力，沒有達到目的，但由此卻引出了暴卒的“自稱”和作者的悄聲勸告。
結尾的四句詩，在當時很好懂;時過一千多年，就需要作些註解，才能瞭解其深刻的含義。所謂“神策軍”，在唐代天寶(唐玄宗年號，742—756)年間，本來是西部的地方軍;後因“扈駕有功”，變成了皇帝的禁衛軍。唐德宗時，開始設立左、右神策軍護軍中尉，由宦官擔任。他們以皇帝的家奴身份掌握禁衛軍，勢焰熏天，把持朝政，打擊正直的官吏，縱容部下酷虐百姓，什麼壞事都幹。元和(唐憲宗年號，806—820)初年，皇帝寵信宦官吐突承璀，讓他做左神策軍護軍中尉;接著又派他兼任“諸軍行營招討處置使”(各路軍統帥)，白居易曾上書諫阻。這首詩中的“中尉”，就包括了吐突承璀。所謂“採造”，指專管採伐、建築的官府。唐憲宗的時候，經常呼叫神策軍修築宮殿;吐突承璀又於唐元和四年(809年)領功德使，修建安國寺，為憲宗樹立功德碑。因此，就出現了 “身屬神策軍”而兼充“採造家”的“暴卒”。做一個以吐突承璀為頭子的神策軍人，已經炙手可熱了;又兼充“採造家”，執行為皇帝修建宮殿和樹立功德碑的 “任務”，自然就更加為所欲為，不可一世。
詩是採取畫龍點睛的寫法。先寫暴卒肆意搶劫，目中無人，連身為左拾遺的官兒都不放在眼裡，留下懸念，引導讀者思考這些傢伙究竟憑什麼這樣暴戾。但究竟憑什麼，作者沒有說。直寫到主人因中庭的那棵心愛的奇樹被砍而忍無可忍的時候，才讓暴卒自己亮出他們的黑旗，“口稱採造家，身屬神策軍”。一聽見暴卒的自稱，作者很吃驚，連忙悄聲勸告村老：“主人慎勿語，中尉正承恩!”諷刺的矛頭透過暴卒，刺向暴卒的後臺“中尉”;又透過中尉，刺向中尉的後臺皇帝。前面的那條“龍”，已經畫得很逼真，再一“點睛”，全“龍”飛騰，把全詩的思想意義提到了驚人的高度。